es
Feedback
نُزْهَةُ الْأَلِبَّاءِ

نُزْهَةُ الْأَلِبَّاءِ

Ir al canal en Telegram

📈 Análisis del canal de Telegram نُزْهَةُ الْأَلِبَّاءِ

El canal نُزْهَةُ الْأَلِبَّاءِ (@zzzjer) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 149 suscriptores, ocupando la posición 7 517 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 355 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 149 suscriptores.

Según los últimos datos del 17 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 831, y en las últimas 24 horas de 11, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 8.86%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.43% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 076 visualizaciones. En el primer día suele acumular 659 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 10.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, فِعل, مَعنَى, صَرف, أَصل.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
http://615521724.sarhne.com

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 18 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

12 149
Suscriptores
+1124 horas
+2237 días
+83130 días
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+554
en 22 canales
mayo '26
+654
en 22 canales
Get PRO
abril '26
+518
en 25 canales
Get PRO
marzo '26
+103
en 15 canales
Get PRO
febrero '26
+117
en 15 canales
Get PRO
enero '26
+307
en 16 canales
Get PRO
diciembre '25
+113
en 14 canales
Get PRO
noviembre '25
+165
en 16 canales
Get PRO
octubre '25
+117
en 19 canales
Get PRO
septiembre '25
+248
en 25 canales
Get PRO
agosto '25
+310
en 22 canales
Get PRO
julio '25
+198
en 16 canales
Get PRO
junio '25
+242
en 17 canales
Get PRO
mayo '25
+162
en 19 canales
Get PRO
abril '25
+169
en 23 canales
Get PRO
marzo '25
+140
en 12 canales
Get PRO
febrero '25
+194
en 24 canales
Get PRO
enero '25
+363
en 19 canales
Get PRO
diciembre '24
+673
en 18 canales
Get PRO
noviembre '24
+409
en 12 canales
Get PRO
octubre '24
+491
en 11 canales
Get PRO
septiembre '24
+482
en 16 canales
Get PRO
agosto '24
+604
en 19 canales
Get PRO
julio '24
+465
en 22 canales
Get PRO
junio '24
+511
en 16 canales
Get PRO
mayo '24
+760
en 19 canales
Get PRO
abril '24
+515
en 13 canales
Get PRO
marzo '24
+509
en 14 canales
Get PRO
febrero '24
+425
en 8 canales
Get PRO
enero '24
+646
en 17 canales
Get PRO
diciembre '23
+386
en 14 canales
Get PRO
noviembre '23
+125
en 7 canales
Get PRO
octubre '23
+205
en 13 canales
Get PRO
septiembre '23
+643
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+273
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+702
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+128
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+164
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+39
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+52
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+72
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+188
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+463
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+104
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+165
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+119
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+198
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+452
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
18 junio+6
17 junio+11
16 junio+17
15 junio+27
14 junio+11
13 junio+20
12 junio+24
11 junio+115
10 junio+72
09 junio+20
08 junio+34
07 junio+3
06 junio+14
05 junio+16
04 junio+13
03 junio+26
02 junio+25
01 junio+100
Publicaciones del Canal
دلال_الكتب_الحظيري_حياته_وما_تبقى_من_شعرهdalal_book.pdf2.06 MB

2
نظام_النشر_في_المجلة_التنسيق_موجه_للكتاب_في_المجلة_.pdf
1
3
+1
لمح الملج 1.pdf
83
4
لمح الملح. المؤلف: أبو المعالي، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ اﻟﺨﺰﺭﺟﻲ اﻟﺤﻈﻴﺮﻱ🌿، المُلقب بـ دلال الكتب ت 568 ه‍ـ. تحقيق: يحيى
لمح الملح. المؤلف: أبو المعالي، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ اﻟﺨﺰﺭﺟﻲ اﻟﺤﻈﻴﺮﻱ🌿، المُلقب بـ دلال الكتب ت 568 ه‍ـ. تحقيق: يحيى عيد العظيم حسانين الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب الطبعة : الأولى - 2013. عدد الأجزاء: 2. عدد الصفحات : 1110.
84
5
أكثر أبو حيان من النقل عنه، له ترجمة في بغية الوعاة: 206/2.
أكثر أبو حيان من النقل عنه، له ترجمة في بغية الوعاة: 206/2.
81
6
المستوفى في النحو ل: علي الفرخان. ت: د. محمد بدوي المختون.
97
7
فإنَّ المخلِد إلى التقليد لا يعرف وجه الخطأ من الصواب، ولا ينفك في أكثر الأمر عن عوارض الشك والارتياب. الاقتراح في أصول النحو وجدله، السيوطي، ص: 139.
123
8
حروف العلة لا تُدغم في حروف الصحة، ولا يُدغم فيها من غيرها إلا النون. الإنصاف في مسائل الخلاف، ص: 711.
377
9
بدل الغلط لا يكون في قرآن ولا كلام فصيحٍ. الإعراب في جدل الإعراب (265)، عبر: الاقتراح في أصول النحو وجدله، ص: 34. نُزْهَةُ الْأَلِبَّاءِ 🏆
379
10
التمسك بالظاهر واجب مهما أمكن. الإعراب في جدل الإعراب (502/2)، عبر: الاقتراح في أصول النحو وجدله، ص: 33. نُزْهَةُ الْأَلِبَّاءِ 🏆
367
11
ما زال النحو مجنونًا حتى عَقَله ابن السراج بأصوله. معجم الأدباء، 198/18، عبر: الاقتراح في أصول النحو وجدله، ص: 30.
390
12
وفقك الله وسددك وأعانك أخي الكريم 🌹، إذا كنت ستدرسها على شيخك فهو خير ناصح لك. وإذا كنت ستدرسها لوحدك، فأحسب أن سنة واحدة قل
وفقك الله وسددك وأعانك أخي الكريم 🌹، إذا كنت ستدرسها على شيخك فهو خير ناصح لك. وإذا كنت ستدرسها لوحدك، فأحسب أن سنة واحدة قليلة مقارنة مع تلك المتون، إلا إذا كنت متفرغا تفرغا تاما، وكانتك لبنتك متينة، وذهنك وقادا. ابدأ مشروعك، ولا تقيده بزمن، حتى تضبط ما تمر به، فالعبرة ليست بالكثرة في هذه الأفانين، وإنما بالإتقان والفهم الجيد، وأنا ما ذكرت من شروح فهي قيمة نافعة.
31
13
فضفضةٌ وخاطرة... 🌨 ما أحسن ما قاله الشيخ صالح آل الشيخ في قطع له: (الأصحاب يتساقطون)، فكم من إخوةٍ عُدوا في زمرةِ العقلاءِ ا
فضفضةٌ وخاطرة... 🌨 ما أحسن ما قاله الشيخ صالح آل الشيخ في قطع له: (الأصحاب يتساقطون)، فكم من إخوةٍ عُدوا في زمرةِ العقلاءِ الفضلاءِ، الذي إذا ذُكروا عند محبيهم علت الابتسامةُ محياهم فإذا بأشياءَ لا يُلتفت لها، تقذفُ بألبابهم عن يمين وشمال، فيظنون الظنون، وينسون كرائمَ الأيام، بل وقد يتعدى أمرُهم الحدود. ​وبعد، امضِ في طريقك ولو وحيدًا، واستأنس بطاعة الله، ومجالسة العلماء، وبقية باقيةٍ من العقلاء وأهل المروءة، وإياكَ إياكَ أن تُلقي بحملك على كتفِ أحد، فلعله يأتي يومٌ لا تسقط فيه، إلا من تِلك الجهة!
454
14
Sin texto...
62
15
يجوز تعدد الحال وصاحبها مفرد أو متعدد. فالأول نحو: رجع الجيش منتصرًا غانمًا، فـ(منتصرًا، وغانمًا) حالان. وصاحب الحال مفرد، وهو (الجيش). والثاني نحو: حدث المحاضر طلابه واقفًا جالسين، فـ(واقفًا) حال لـ(المحاضر) لأنه مفرد، والحال مفرد، و(جالسين) حال لـ(طلابه) لأنه جمع، والحال جمع. نُزْهَةُ الْأَلِبَّاءِ 📱
516
16
وعليكم السلام ورحمة الله. ما قرأتَه في الشروح هو القاعدة النحوية الصحيحة. والقاعدة تقول: إذا اتصلت نون التوكيد بفعل الأمر الم
وعليكم السلام ورحمة الله. ما قرأتَه في الشروح هو القاعدة النحوية الصحيحة. والقاعدة تقول: إذا اتصلت نون التوكيد بفعل الأمر المسند إلى واو الجماعة، وكان ما قبل الواو مفتوحا فإن واو الجماعة لا تحذف، بل تُحرك بالضم تخلصا من التقاء الساكنين، وتبقى الفتحة قبلها دليلا على الألف المحذوفة. ​وعليه لا يصح الحذف بقولنا ارضُنَّ أو اسعُنَّ، بل الصواب إثبات الواو وتحريكها بالضم فتقول: اِرْضَوُنَّ و اِسْعَوُنَّ ونظيرها في المضارع قوله تعالى: {لَتُبْلَوُنَّ}. وتُقاس عليه ياء المخاطبة، فلا تُحذف، بل تُحرك بالكسر فتقول: اِسْعَيِنَّ.
524
17
حقُّ الحال الاشتقاق، وحقُّ التمييز الجمود. وقد يتعاكسان؛ فتأتي الحال جامدة، كـ(هذا مالك ذهبًا)، ويأتي التمييز مشتقًّا، نحو: (لله دره فارسًا). نُزْهَةُ الْأَلِبَّاءِ 📱
556
18
إلى سُويداء الباحث: الحسبةَ الحسبةَ في مرقومك، فأنت ناصبٌ ناصبٌ في تسويد صفحات بحثك على ممرِّ الأيَّام واللَّيالي، فاجعله نصَبًا في ذات الله عزَّ وجلَّ ، واقصِدْ وجهَه تعالى، وإلا كانت غايةُ بحثك أنَّه نصَبٌ في غير أرَب! قال التَّقيُّ السُّبكي رحمه الله منبِّهًا على الاحتساب البحثيّ «فتاوى السبكي ٢/ ٣٦٩»: "ينبغي أن تُتَّخذ كتابةُ العلمِ عبادةً؛ سواءٌ توقَّع أنْ يترتَّب عليها فائدةٌ أم لا، وأنا بما أكتبه بهذا القصد إن شاء الله تعالى".
1
19
قنواتنا على 📱🗓: نُزْهَةُ الْأَلِبَّاءِ نُـتـفٌ وشذْراتٌ علمية! قُطُوفٌ مَالِكِيَّةٌ
قنواتنا على 📱🗓: نُزْهَةُ الْأَلِبَّاءِ نُـتـفٌ وشذْراتٌ علمية! قُطُوفٌ مَالِكِيَّةٌ
532
20
نعت (لا) النافية للجنس في مثل (لا عاملَ كسولَ عندي) يجوز فيه ثلاثة أوجه: 1- البناء على الفتح؛ فتقول: لا عاملَ كسولَ عندي؛ فتفتح (كسولَ)؛ لأَّنَّهُ رُكِّب مع النكرة قبل مجيء (لا)، وصار الوصف والموصوف كالشيء الواحد، ثم دخل عليهما (لا). 2- يجوز نصبه؛ فتقول: لا عاملَ كسولًا عندي، وإنَّما جاز نصبه مراعاةً لمحل اسم (لا)؛ لأنَّ محلَّها النصب. 3- يجوز رفعُه مراعاةً لمحل (لا) واسمها؛ أي: الابتداء؛ فتقول: لا عاملَ كسولٌ عندي.
543