es
Feedback
كناش الأنظار والفوائد

كناش الأنظار والفوائد

Ir al canal en Telegram

" انظُر كَيفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآياتِ ثُمَّ انظُر أَنّى يُؤفَكونَ "

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram كناش الأنظار والفوائد

El canal كناش الأنظار والفوائد (@tr728) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 21 854 suscriptores, ocupando la posición 3 504 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 3 200 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 21 854 suscriptores.

Según los últimos datos del 03 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 671, y en las últimas 24 horas de 24, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 20.82%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.69% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 4 549 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 463 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 30.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, أَمر, كِتَاب, إِنسَان, كَلَام.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
" انظُر كَيفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآياتِ ثُمَّ انظُر أَنّى يُؤفَكونَ "

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 04 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

21 854
Suscriptores
+2424 horas
+1867 días
+67130 días
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+89
en 7 canales
agosto '26
+726
en 38 canales
Get PRO
julio '26
+634
en 27 canales
Get PRO
junio '26
+687
en 19 canales
Get PRO
mayo '26
+842
en 26 canales
Get PRO
abril '26
+738
en 29 canales
Get PRO
marzo '26
+403
en 38 canales
Get PRO
febrero '26
+404
en 45 canales
Get PRO
enero '26
+485
en 42 canales
Get PRO
diciembre '25
+308
en 16 canales
Get PRO
noviembre '25
+306
en 36 canales
Get PRO
octubre '25
+296
en 26 canales
Get PRO
septiembre '25
+223
en 10 canales
Get PRO
agosto '25
+335
en 24 canales
Get PRO
julio '25
+201
en 15 canales
Get PRO
junio '25
+176
en 14 canales
Get PRO
mayo '25
+275
en 11 canales
Get PRO
abril '25
+317
en 16 canales
Get PRO
marzo '25
+404
en 34 canales
Get PRO
febrero '25
+538
en 51 canales
Get PRO
enero '25
+771
en 15 canales
Get PRO
diciembre '24
+1 435
en 9 canales
Get PRO
noviembre '24
+1 793
en 24 canales
Get PRO
octubre '24
+1 837
en 20 canales
Get PRO
septiembre '24
+455
en 15 canales
Get PRO
agosto '24
+311
en 30 canales
Get PRO
julio '24
+969
en 48 canales
Get PRO
junio '240
en 25 canales
Get PRO
mayo '240
en 0 canales
Get PRO
abril '240
en 2 canales
Get PRO
marzo '240
en 5 canales
Get PRO
febrero '24
+6
en 5 canales
Get PRO
enero '24
+3
en 3 canales
Get PRO
diciembre '230
en 3 canales
Get PRO
noviembre '230
en 3 canales
Get PRO
octubre '230
en 0 canales
Get PRO
septiembre '230
en 0 canales
Get PRO
agosto '230
en 0 canales
Get PRO
julio '230
en 0 canales
Get PRO
junio '230
en 0 canales
Get PRO
mayo '230
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+26
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+76
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+53
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+89
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+100
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+128
en 0 canales
Get PRO
octubre '220
en 0 canales
Get PRO
septiembre '220
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+62
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+76
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+109
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+76
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+88
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+73
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+491
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+390
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+397
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+302
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+698
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+331
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+510
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+765
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+626
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+404
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+172
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+312
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+383
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+346
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+4 968
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
04 septiembre+4
03 septiembre+26
02 septiembre+46
01 septiembre+13
Publicaciones del Canal
باب فيمن كان درسه في الحكايات والماجريات .. وهذا النمط من المشايخ لا يخلو درسه من إمتاع لكنه لا يتخرج به طالب علم.
باب فيمن كان درسه في الحكايات والماجريات .. وهذا النمط من المشايخ لا يخلو درسه من إمتاع لكنه لا يتخرج به طالب علم.

2
مسلك الإسنوي في التصنيف: قال في مقدمة كتابه في طبقات الشافعية: "قد شرعت في جمعــه مــن نحو عشرين سنة، أصيد أوابده، وأقيد شوارده، وأنا مستمر من ذلك الزمن وإلى الآن في الفحص عما لم أعثر عليه، وإلحاق ما يتجدد، وتهذيب ما يتحصل، وهكذا غالب ما ألفته، فإن ابتداء الشروع فيه من زمن الحداثة، الى أن كمـل بـحـمـد الله تعالى غالبه على النحو المطلوب". وهذا المسلك جليل الفائدة والثمرة لكنه بحاجة لجلد وصبر طويل على المطالعة وجمع المتفرق والفوائد في غير المظان وتجديد النظر في المسائل وضم النظير إلى النظير وإن بعد الزمن وطالت المدة مع حاجته لوضوح المشروع العلمي في زمن مبكر لذا قلّ من يسلكه ويصبر عليه.
2 931
3
 يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ
1 945
4
حكمة اليوم.
حكمة اليوم.
469
5
صدر حديثا. قال المؤلف:"استغرق تصنيف الكتاب أكثر من (١٢) سنة". “إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية ا
صدر حديثا. قال المؤلف:"استغرق تصنيف الكتاب أكثر من (١٢) سنة". “إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية المعتبرة، قدر المستطاع، ولم ألجأ لنقل وسيط إلا عند الحاجة .. بناءً على ذلك فقد نقلت في تحرير مسائل الخلاف بين الفريقين كلام علماء الأمة قبلهم، بدءًا من علماء السلف، ثم كلام مَن بعدهم مِن علماء المذاهب الأربعة وغيرهم، وبلغ عدد المنقول نحوًا من ( ٣٠٠ ) نقل، توضح القول الحق المقرر عند العلماء في تلك المسائل قبل حقبة الشيخ وخصومه .. “. “لما كان الشيخ محمد قد حكم على حال الناس الاعتقادية في زمنه بحكم محدد، فقد نقلت عن أكثر مِن (٢٠٠) من علماء وقضاة البلدان -المعاصرين للشيخ والقريبين من وقته - وجهتهم هم في تقييم حال الناس الاعتقادية إذ ذاك، فإن الشيخ لم يكن يعيش وحده في تلك الحقبة ،فكان لابد لي من نقل كلام غيره، حتى تتبين حقيقة حال الناس الاعتقادية من كلام الشيخ، مقرونًا بكلام غيره من العلماء والقضاة، ممن كانوا في حقبته وماقاربها”.
3 187
6
من فضائل المرأة الصومالية.
من فضائل المرأة الصومالية.
3 311
7
صدر حديثا. وسبق أن نشرت مقدمة هذا المختصر: https://t.me/tr728/5246
صدر حديثا. وسبق أن نشرت مقدمة هذا المختصر: https://t.me/tr728/5246
3 648
8
الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب. يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
2 920
9
صدر حديثا. وهذا الكتاب سبق كتب عنه الدكتور سمير قدوري وكتابته عنه تفيد أنه أهم ما وصلنا من كتب التراث في الرد على ابن حزم.
صدر حديثا. وهذا الكتاب سبق كتب عنه الدكتور سمير قدوري وكتابته عنه تفيد أنه أهم ما وصلنا من كتب التراث في الرد على ابن حزم.
3 875
10
من أنفس الكتب في موضوعه وأوفى ما وقفت عليه في تتبع النصوص وكلام المتقدمين في الباب.
من أنفس الكتب في موضوعه وأوفى ما وقفت عليه في تتبع النصوص وكلام المتقدمين في الباب.
6 618
11
من الناس ناس لو مات نصف أحدهم ما انزجر النصف الآخر ولا أحسبني إلا منهم. السري السقطي.
3 918
12
ما على العبد أضر من ملك العادات له .. فمن لم يوطن نفسه على مفارقتها والخروج عنها والاستعداد للمطلوب منه، فهو مقطوع، وعن فلاحه وفوزه ممنوع. ابن القيم.
5 704
13
ففي الناس من تكون له القوة العلمية التي مقتضاها البصر بالدين، وبالطريق المقربة إلى الله تعالى، وتكون موجودة فيه، ويكون ضعيفا في باب العمل، يبصر الأشياء ولا يعمل بها، ويبصر المتالف والمخاوف ولا يتوقاها، فهم فقهاء حتى يحضر العمل، فيفارقون العامة في البصر فقط، ويشاركوهم في التخلف عن المقصود. العماد الواسطي.
6 206
14
يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما ا
يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما استفاده طوال هذه المدة فيجعل عصارة تجربته الطويلة في كتاب هو نخبة عمره العلمي والثمرة التي يبقى انتفاع أهل العلم وطلبته منها بمشيئة الله وتوفيقه. وقد كان هذا صنيع بعض السالفين فقد قال ابن عطية عن تفسيره: جعلته ثمرة وجودي ونخبة مجهودي. وقال البرماوي عن شرحه لألفيته في الأصول: هذا الكتاب هو جملة ما حصلت في طول عمري. وهذا الكتاب للدكتور مساعد الطيار قال الدكتور في مقدمته: فاليوم بعد مضي عشرين عاما على صدور المحرر في علوم القرآن يصدر رديفه المحبر في علوم القرآن … وقد بذلت فيه وسعي واستفرغت طاقتي وجمعت فيه خلاصة دراساتي وتأملاتي في علوم القرآن.
8 355
15
وجه تيسر ضبط الأخبار المحتج بها في مسائل الفقه: قال ابن قدامة: الأخبار قد دونت، والصحاح قد صنفت، فما دخل فيها محصور، وقد انتهى ذلك إلى المجتهدين، وأوردوها في مسائل الخلاف.
3 890
16
يا عجبًا لألسنة تصِف، وقلوب تَعرِف، وأعمال تُخالف. الحسن البصري. اللهم غفرا.
4 437
17
🌹
🌹
763
18
الفهرس_العلمي_الموضوعي_للأصبهانية.pdf
4 995
19
‏والنفسُ في آمالها كطريدةٍ بين الجوارح مالها أنصارُ .. إِنّي رَقَدتُ فَعُمتُ في لُجَجِ المُنى ثُمَّ اِنتَبَهتُ فَعادَني إِقصارُ
6 038
20
لم أعرف لنفسي يوم طلبته ( أي العلم ) تلك النية الخالصة، فأعقبني منه أني اشتغلت بتحديث الناس به لا بالعمل به والزهادة في الدنيا والعبادة. الحافظ عثمان بن سعيد الدارمي
5 768