es
Feedback
| قالوا عن الكتب |

| قالوا عن الكتب |

Ir al canal en Telegram

قناة علمية..✨ تُعنى بنشر ما قيل حول وعاءٍ من أوعية العلم، فيه يُجمع ويُحفظ، وهو (الكتب). أرجو من اللّٰه تعالى أن تكون لطلاب العلم مبصِّرةً ودالَّة، وفي موضوعها مُقرِّبَة وخزانة.

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram | قالوا عن الكتب |

El canal | قالوا عن الكتب | (@al_eilm) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 17 428 suscriptores, ocupando la posición 4 672 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 154 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 17 428 suscriptores.

Según los últimos datos del 28 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 423, y en las últimas 24 horas de 26, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 12.90%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.07% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 247 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 058 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 6.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, شَيخ, اِبن, عَلَم, مَسأَلَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
قناة علمية..✨ تُعنى بنشر ما قيل حول وعاءٍ من أوعية العلم، فيه يُجمع ويُحفظ، وهو (الكتب). أرجو من اللّٰه تعالى أن تكون لطلاب العلم مبصِّرةً ودالَّة، وفي موضوعها مُقرِّبَة وخزانة.

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 29 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

17 428
Suscriptores
+2624 horas
+1087 días
+42330 días
Atraer Suscriptores
agosto '26
agosto '26
+432
en 2 canales
julio '26
+543
en 9 canales
Get PRO
junio '26
+710
en 8 canales
Get PRO
mayo '26
+750
en 11 canales
Get PRO
abril '26
+711
en 8 canales
Get PRO
marzo '26
+190
en 6 canales
Get PRO
febrero '26
+195
en 6 canales
Get PRO
enero '26
+207
en 1 canales
Get PRO
diciembre '25
+294
en 9 canales
Get PRO
noviembre '25
+318
en 7 canales
Get PRO
octubre '25
+206
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+168
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+205
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+231
en 5 canales
Get PRO
junio '25
+239
en 7 canales
Get PRO
mayo '25
+312
en 5 canales
Get PRO
abril '25
+347
en 6 canales
Get PRO
marzo '25
+383
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+316
en 4 canales
Get PRO
enero '25
+979
en 9 canales
Get PRO
diciembre '24
+1 003
en 6 canales
Get PRO
noviembre '24
+1 137
en 4 canales
Get PRO
octubre '24
+1 295
en 3 canales
Get PRO
septiembre '24
+1 040
en 16 canales
Get PRO
agosto '24
+912
en 8 canales
Get PRO
julio '24
+274
en 5 canales
Get PRO
junio '24
+344
en 8 canales
Get PRO
mayo '24
+290
en 10 canales
Get PRO
abril '24
+278
en 3 canales
Get PRO
marzo '24
+321
en 2 canales
Get PRO
febrero '24
+347
en 9 canales
Get PRO
enero '24
+581
en 11 canales
Get PRO
diciembre '23
+610
en 2 canales
Get PRO
noviembre '23
+120
en 10 canales
Get PRO
octubre '23
+119
en 8 canales
Get PRO
septiembre '23
+130
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+96
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+236
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+293
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+316
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+49
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+32
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+53
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+158
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+77
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+30
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+15
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+88
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+38
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+28
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+50
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+66
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+54
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+148
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+135
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+326
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+21
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+25
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+7
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+38
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+78
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+2
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+1
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+3
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+8
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+12
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+18
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+11
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+474
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
29 agosto+6
28 agosto+26
27 agosto+3
26 agosto+21
25 agosto+36
24 agosto+12
23 agosto+13
22 agosto+14
21 agosto+14
20 agosto+10
19 agosto+10
18 agosto+13
17 agosto+8
16 agosto+18
15 agosto+10
14 agosto+22
13 agosto+11
12 agosto+19
11 agosto+18
10 agosto+20
09 agosto+14
08 agosto+16
07 agosto+21
06 agosto+16
05 agosto+26
04 agosto+8
03 agosto+12
02 agosto+1
01 agosto+14
Publicaciones del Canal
#أصول_الفقه ⬆️

2
كتاب (الفروق) للقرافي وحاجة طلاب العلم إلى تقريبه يعد كتاب (الفروق) لشهاب الدين القرافي المالكي من أهم المصادر الفقهية التي تفتق مدارك الباحث في فقه الأحكام وتمهد له دراسة الفروع الفقهية منتظمة في سلك الكليات العامة والقواعد الجامعة والفوارق المؤثرة وتسعفه بمواد الاجتهاد اللازمة أثناء دراسة أحكام المستجدات الفقهية في كل عصر . ومن تيسر له الاطلاع على كتاب (الفروق) وحظي بالإفادة منه على هذا الوجه أدرك أن هذا الكتاب من عيون مصادر الفقه وأنه لا يغني عنه كتاب آخر وأنه اشتمل على تقعيدات وتحريرات في الجمع والفرق تسعف القائس لا تكاد توجد عند غيره. إلا أن هذا الكتاب القيم لم يحظ في كثير من الكليات والأقسام الشرعية وحلقات العلم بالدراسة والعرض والمناقشة وذلك لأسباب قد ترجع في جملتها إلى أن الكتاب يحتاج إلى خدمة علمية معاصرة في تقريبه وتهذيبه وشرح ما يشكل فيه على وجه يقرب الانتفاع منه لطلاب العلم في المرحلة الجامعية الأساسية.
1 194
3
تم إضافة عدد من الكتب وفتح قائمة جديدة.
1 162
4
#القرآن_وتفسيره_وعلومه ⬆️
1 614
5
يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما ا
يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما استفاده طوال هذه المدة فيجعل عصارة تجربته الطويلة في كتاب هو نخبة عمره العلمي والثمرة التي يبقى انتفاع أهل العلم وطلبته منها بمشيئة الله وتوفيقه. وقد كان هذا صنيع بعض السالفين فقد قال ابن عطية عن تفسيره: جعلته ثمرة وجودي ونخبة مجهودي. وقال البرماوي عن شرحه لألفيته في الأصول: هذا الكتاب هو جملة ما حصلت في طول عمري. وهذا الكتاب للدكتور مساعد الطيار قال الدكتور في مقدمته: فاليوم بعد مضي عشرين عاما على صدور المحرر في علوم القرآن يصدر رديفه المحبر في علوم القرآن … وقد بذلت فيه وسعي واستفرغت طاقتي وجمعت فيه خلاصة دراساتي وتأملاتي في علوم القرآن.
1 452
6
"وما آفة الأخبار إلا رواتها".
"وما آفة الأخبار إلا رواتها".
2 275
7
"وما آفة الأخبار إلا رواتها".
30
8
Sin texto...
245
9
"موضوع التفسير صحيح وسبق تكلمت عنه مرارا وانه من المشاريع القادمة في المرحلة الثانية بحول الله. لكن هذا الغلاف افتراضي (= غلا
"موضوع التفسير صحيح وسبق تكلمت عنه مرارا وانه من المشاريع القادمة في المرحلة الثانية بحول الله. لكن هذا الغلاف افتراضي (= غلاف متخيل) من الشيخ الشايع للتقريب عن الموضوع الذي يتحدث عنه (أمنية الملك عبدالعزيز والشيخ الرشيد). والغلاف واضح انه افتراضي وليس حقيقي، لكن أخذ بعضهم الغلاف ونشره لوحده، فتوهم غيره أنه الكتاب المعلن عنه مؤخرًا، وزاد آخر من "جديد المطابع"، وجاء ثالث وأضاف أنه في 10 مجلدات! وهكذا".
402
10
"موضوع التفسير صحيح وسبق تكلمت عنه مرارا وانه من المشاريع القادمة في المرحلة الثانية بحول الله. لكن هذا الغلاف افتراضي (= غلا
"موضوع التفسير صحيح وسبق تكلمت عنه مرارا وانه من المشاريع القادمة في المرحلة الثانية بحول الله. لكن هذا الغلاف افتراضي (= غلاف متخيل) من الشيخ الشايع للتقريب عن الموضوع الذي يتحدث عنه (أمنية الملك عبدالعزيز والشيخ الرشيد). والغلاف واضح انه افتراضي وليس حقيقي، لكن أخذ بعضهم الغلاف ونشره لوحده، فتوهم غيره أنه الكتاب المعلن عنه مؤخرًا، وزاد آخر من "جديد المطابع"، وجاء ثالث وأضاف أنه في 10 مجلدات! وهكذا"
1
11
#الشعر_والأدب ⬆️
1 849
12
المكافأة وحسن العاقبة 👆 هذا الكتاب ممتع للغاية، اتهمه بأنه لا يدع قارئه يفلت منه حتى ينهيه، لذلك أنصحك ألا تطلع عليه وأنت مشغول:) اشتمل على مقدمة يسيرة ثم باب في المكافأة على الحسن ضمنه ٣٢ خبرا، ثم باب في المكافأة على القبيح ضمنه ٢٢ خبرا، ثم باب من ابتلي فصبر فكان ثمرة صبره حسن العاقبة ضمنه ١٩ خبرا، ثم خاتمة يسيرة. والكتاب نحو ١٤١ صفحة سوى مقدمة المحقق والفهرس. وهو مع ما تضمنه من العبر: يحفز على المروءة وفعل الخير، وينفر عن اللؤم والخبث، ويعين على الصبر، ويشرع أبواب الفأل والرجاء، ويبهج النفس بلطف الحكيم وخفي تدبيره تعالى. ويحسن أن تقرأ بعض أخباره في المجالس، أو تلخص وتحكى لمن لا يقرأ.
1 866
13
صدر بحمد الله.
1 980
14
Sin texto...
2 350
15
https://youtu.be/FbnYjo1aDws?si=iTPkTDf59R5q0QS4 #اللغة_العربية_وعلومها
2 263
16
الغرر_البهية_في_الفروق_الفقهية_الحنبلية_من_001_إلى_608_نهائي_11.pdf
2 081
17
Sin texto...
2 101
18
#الحديث_وعلومه ⬆️
2 570
19
فخر المغرب على المشرق: يقول الشيخ عبد الرحمن العثيمين - رحمه الله -: “من أجود شروح «العمدة» شرح الشيخ محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني، المالكي، نزيل مصر (ت ٧٨١ هـ) واسمه: «تيسير المرام في شرح عمدة الأحكام»”. ت ذيل طبقات الحنابلة (٣ / ٢٦). وقد صدق الشيخ رحمه الله؛ إذ كشف الإمام ابن مرزوق عن غزارة علمه وتبحّره في شتى الفنون، فجاء ثناء العلماء عليه موافقًا لقدره ومكانته. ومن أبلغ ما قيل فيه ما ذكره الكتاني بقوله: "الإمام، فخر المغرب على المشرق، ونادرة العصر". فهرس الفهارس(١/٢٥١). وكان الدافع إلى تأليفه لهذا الكتاب ما أشار إليه في مقدمته؛ إذ تعرّض سنة (٧٥٧هـ) لمحنةٍ قاسية انتهت به إلى السجن، وكادت تفضي بحياته، فحمله ذلك على الإعراض عن الشواغل، والتفرغ للتصنيف، والانقطاع إلى تأليف هذا الكتاب النفيس. ونظرًا لتبحّر الشيخ وتضلّعه في فنونٍ متعددة، يلحظ القارئ في كتابه شيئًا من الاستطراد وكثرة التوسع في بعض المسائل، وقد تنبّه المؤلف نفسه إلى ذلك فاعتذر عنه بقوله: "ولعل معترضًا يقول: قد أطلتُ في غير ما له تعرضت، أو تعرضتُ لما له أطلت؛ فإني اشترطتُ لي أن أجعله تذكرةً لنفسي، وأتخذ الاشتغال به خليلَ أُنسي". وفي هذا ملمحٌ دقيقٌ حيث تغدو الكتابة عند العالِم مرآةً لروحه وسلوةً لقلبه. فما كلُّ ما سُطِّر كان القصد الأول منه بذله للعامة؛ بل إنَّ من غرر المصنفات ما وُلد ليكون مناجاةً للنفس، وتذكرةً لها في مضائق الكرب ومن أوضح الشواهد على ذلك أنه أطال النفس في الحديث عن الغيبة والنميمة إطالةً لافتة، وكأنما كان يبث شكواه ويصف ما قاساه، ويتجلى هذا في قوله: "واعلم وفقني الله وإياك أن الباعث على النميمة والغيبة والوقوع في الكبيرة هو الحسد، فمنه أُتيت، وبسببه ابتُليت". واختتم كتابه بخاتمةٍ لم تُدرج في النسخة المطبوعة، تنبض بالأسى والانكسار؛ استعرض فيها ما تعرض له من جورٍ ومحن، وما ذاقه من قسوة السجون، وتشفي الخصوم، وكيد الحاسدين ووشاياتهم. ثم التمس من القارئ دعوةً صادقةً خاصة، أن يرزقه الله زيارة الحرمين الشريفين، وأن يكون له بجوارهما مثوىً يُوارى فيه بعد موته. https://t.me/Hanbali44
2 447
20
Sin texto...
1 823