es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete 👈

| قالوا عن الكتب |

| قالوا عن الكتب |

Ir al canal en Telegram

قناة علمية..✨ تُعنى بنشر ما قيل حول وعاءٍ من أوعية العلم، فيه يُجمع ويُحفظ، وهو (الكتب). أرجو من اللّٰه تعالى أن تكون لطلاب العلم مبصِّرةً ودالَّة، وفي موضوعها مُقرِّبَة وخزانة.

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram | قالوا عن الكتب |

El canal | قالوا عن الكتب | (@al_eilm) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 18 084 suscriptores, ocupando la posición 4 468 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 017 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 18 084 suscriptores.

Según los últimos datos del 11 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 354, y en las últimas 24 horas de 0, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 12.80%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.20% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 308 visualizaciones. En el primer día suele acumular 938 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 4.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, شَيخ, اِبن, عَلَم, مَسأَلَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“قناة علمية..✨ تُعنى بنشر ما قيل حول وعاءٍ من أوعية العلم، فيه يُجمع ويُحفظ، وهو (الكتب). أرجو من اللّٰه تعالى أن تكون لطلاب العلم مبصِّرةً ودالَّة، وفي موضوعها مُقرِّبَة وخزانة.”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 12 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

18 084
Suscriptores
Sin datos24 horas
+627 días
+35430 días
Atraer Suscriptores
oct '26
octubre '26
+133
en 1 canales
septiembre '26
+438
en 2 canales
Get PRO
agosto '26
+510
en 3 canales
Get PRO
julio '26
+543
en 10 canales
Get PRO
junio '26
+710
en 8 canales
Get PRO
mayo '26
+750
en 11 canales
Get PRO
abril '26
+711
en 8 canales
Get PRO
marzo '26
+190
en 6 canales
Get PRO
febrero '26
+195
en 6 canales
Get PRO
enero '26
+207
en 2 canales
Get PRO
diciembre '25
+294
en 9 canales
Get PRO
noviembre '25
+318
en 7 canales
Get PRO
octubre '25
+206
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+168
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+205
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+231
en 5 canales
Get PRO
junio '25
+239
en 7 canales
Get PRO
mayo '25
+312
en 5 canales
Get PRO
abril '25
+347
en 6 canales
Get PRO
marzo '25
+383
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+316
en 4 canales
Get PRO
enero '25
+979
en 9 canales
Get PRO
diciembre '24
+1 003
en 6 canales
Get PRO
noviembre '24
+1 137
en 4 canales
Get PRO
octubre '24
+1 295
en 3 canales
Get PRO
septiembre '24
+1 040
en 16 canales
Get PRO
agosto '24
+912
en 8 canales
Get PRO
julio '24
+274
en 5 canales
Get PRO
junio '24
+344
en 8 canales
Get PRO
mayo '24
+290
en 10 canales
Get PRO
abril '24
+278
en 3 canales
Get PRO
marzo '24
+321
en 2 canales
Get PRO
febrero '24
+347
en 9 canales
Get PRO
enero '24
+581
en 11 canales
Get PRO
diciembre '23
+610
en 2 canales
Get PRO
noviembre '23
+120
en 10 canales
Get PRO
octubre '23
+119
en 8 canales
Get PRO
septiembre '23
+130
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+96
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+236
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+293
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+316
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+49
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+32
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+53
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+158
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+77
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+30
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+15
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+88
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+38
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+28
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+50
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+66
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+54
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+148
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+135
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+326
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+21
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+25
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+7
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+38
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+78
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+2
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+1
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+3
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+8
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+12
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+18
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+11
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+474
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
10 octubre+9
09 octubre+7
08 octubre+16
07 octubre+21
06 octubre+18
05 octubre+5
04 octubre+25
03 octubre+11
02 octubre+10
01 octubre+11
Publicaciones del Canal
صدر حديثًا

2
اللهم احفظ بلادنا المملكة العربية السعودية بحفظك، وجميع بلاد المسلمين. اللهم إنا نعوذ بك من شر الأشرار، وكيد الفجار، اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم وندرأ بك في نحورهم.
880
3
(مشتبه النسبة) تصنيف عبدالغني بن سعيد الأزدي ت٤٠٩هـ. برواية تلميذه أبي زكريا البخاري تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه ال
(مشتبه النسبة) تصنيف عبدالغني بن سعيد الأزدي ت٤٠٩هـ. برواية تلميذه أبي زكريا البخاري تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-. [برنامج الخزانة الحلقة 848] #الحديث_وعلومه ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• قناة | قالوا عن الكتب | 📚 https://t.me/Al_eilm
1 275
4
#أصول_الفقه ⬆️
1 250
5
من الكتب التعليمية المتينة في موضوعه
من الكتب التعليمية المتينة في موضوعه
1 437
6
#القواعد_الفقهية ⬆️
1 743
7
المجموع المذهب للعلائي عندي أفضل كتب الشافعية في باب القواعد الفقهية لكنه لم ينل ما يستحقه من الخدمة العلمية ولا قريبا منه، و
المجموع المذهب للعلائي عندي أفضل كتب الشافعية في باب القواعد الفقهية لكنه لم ينل ما يستحقه من الخدمة العلمية ولا قريبا منه، ولعل بعض أصحاب العزيمة ينشط لخدمته بما يليق به ، وإلى أن يتم ذلك أذكر هنا منهج المصنف في ترتيب الكتاب، ويمكن تقسيمه على النحو التالي: ١) خطبة الكتاب (١: ٦٩-٧٩). ٢) المدخل في ترتيب الأبواب الفقهية (١: ٨٠-١٠٤). ٣) القواعد الفقهية الخمسة الكبرى (١: ١٠٥-٢٣٨). ٤) القواعد الجزئية الأصولية (١: ٢٣٩-٢: ٣٧١). ٥) الضوابط الفقهية على ترتيب كتب الفروع (٢: ٣٧٢-٦٣٠). ٦) خاتمة في تحرير أقوال الإمام الشافعي في قول الصحابي والاحتجاج به (٢: ٦٣١-٦٣٨). ملاحظة: القسم الرابع أوسع أقسام الكتاب، واتبع فيه ترتيب كتب أصول الفقه في ذكره القواعد. ملاحظة ثانية: المصنف في القسم الخامس كثير الاستفادة من كتاب الرونق لأبي حامد واللباب لتلميذه المحامل. ملاحظة ثالثة: المصنف استفاد كثيرا من كتاب العزيز للرافعي، بل يمكن أن يقال بأن كتاب الرافعي هو المنجم الذي يستقي منه غالب أمثلته وفروعه.
1 681
8
(أصول الإنشاء والخطابة) تصنيف محمد الطاهر ابن عاشور ت١٣٩٣هـ ويليه (الخطابة عند العرب) تصنيف محمد الخضر حسين ت١٣٧٧هـ تحقيق د.
(أصول الإنشاء والخطابة) تصنيف محمد الطاهر ابن عاشور ت١٣٩٣هـ ويليه (الخطابة عند العرب) تصنيف محمد الخضر حسين ت١٣٧٧هـ تحقيق د. ياسر بن حامد المطيري -وفقه الله-. تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-. [برنامج الخزانة الحلقة 848] #اللغة_العربية_وعلومها ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• قناة | قالوا عن الكتب | 📚 https://t.me/Al_eilm
1 965
9
#القواعد_الفقهية ⬆️
2 067
10
كتاب (الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام) للبلقيني هذا الكتاب في الغالب عبارة عن تعقبات لشيخ الإسلام سراج الدين البلقيني على أماكن مشكلة في (القواعد الكبرى) للعز، وتشبه إلى حد كبير تعقبات ابن الشاط على كتاب (الفروق) للقرافي، لكن ابن الشاط جريء شديد العبارة، ولا يوجد شيء من ذلك عند البلقيني، ومن محاسن هذا الكتاب أني أقرأ هذه الأيام كتاب (القواعد) للعز مع مجموعة من طلاب العلم الأفاضل، وكثيرا ما يستشكلون مواضع في كتاب العز فنراجع (الفوائد) للبلقيني ونجده سبقنا للاستشكال والتوجيه والاستدراك، وعليه فالكتاب جليل القدر لا يستغني عنه دارسو (قواعد الشريعة). والكتاب وصلنا في نسخة وحيدة عالية بخط ابن الكرماني تلميذ المصنف، وقد قرأها على المصنف وصححها عليه، وكتب له في آخرها خطه بالإجازة، ومن هذه النسخة نشر الكتاب في طبعتيه: - الطبعة الأولى: من وزارة الأوقاف القطرية بتحقيق محمد يحيى بلال مِنيار. - والثانية: من دار أروقة بتحقيق عمر حسن القِيام ضمن مشروع المكتبة البلقينية. وهذه الثانية هي التي عندي، وهي طبعة جيدة في الجملة، وقد انتقد عمر القيام في قسم الدراسة عمل محمد منيار بعض النقد، على أني وجدت له فضلا على عمر القيام بإثباته تعليقات ابن الكرماني على نسخة الكتاب. والكتاب في طبعتيه لا يسلم من نقص، وقد عثرت على ما يمكن أن يمثل نسخة أخرى لهذا الكتاب وقابلت جزءا جيدا منه على هذه النسخة، ما أتاح لي تصحيح بعض الأخطاء التي وقعت في الطبعتين، واستدراك أسطر سقطت منهما. وهذه بعض الأمثلة لما ذكرت، والإحالة على طبعة عمر القيام: المثال الأول: قال البلقيني (ص: 83): (يقال فيه: الفرق بين اللذّات والأفراح: أن اللذّات تقع على الجوارح أولًا ثم تفيض على القلب، والأفراح تقع على القلب أولًا ثم تفيض على الظواهر. والآلام تقع على الجوارح أولًا ثم تفيض على القلب، والغموم تقع على القلب أولًا ثم تفيض على الظاهر). فيه سقط، وصوابه: (والفرق بين الآلام والغموم أن الآلام تقع ...). المثال الثاني: قال البلقيني (ص: 88): (ينبغي أن يفرّق بين شهادة الزور كبيرةً وإن وقعت في مالٍ حقيرٍ، وأنّ أكل زبيبة أو تمرة من مالِ يتيمٍ ليس كبيرةً، والفرقُ: عِظمُ الجرأة على شهادة الزور). فيه سقط وتصحيف، وصوابه: (ينبغي أن يفرّق بين شهادةِ الزورِ وأكل مال اليتيم في صورة ما إذا وقعت في مال حقير، فيقال: إن شهادة الزور كبيرةٌ وإن وقعت في مالٍ حقيرٍ، وإنّ أكل زبيبة أو تمرة من مالِ يتيمٍ ليس كبيرةً، والفرقُ: عِظمُ الجرأة في شهادة الزور). المثال الثالث: سقط جزء من تعليق البلقيني على مسألة فضل ليلة القدر في (ص: 100) نصه: (وأقرب من ذلك أن يقال: جعلها الله تعالى خيرا من ألف شهر، وألف شهر ثلاثون ألف يوم، وهي أفضل منها، فتكون الحسنة منها أفضل من ثلاثين ألف حسنة. وما ذكره الشيخ [يقصد العز] من تفضيل الحسنة فيها على ثلاثين ألف حسنة يحتاج فيها إلى تقدير: العمل فيها خير من العمل في ألف شهر، وهو على قاعدته في أن التفضيل في الزمان إنما يكون لما فيه. والظاهر أن ليلة القدر فيها هي التي تفضل ألف شهر ليس فيها ليلة القدر). وما زال العمل قائما على تصحيح الباقي من هذا الكتاب يسر الله تمامه.
1 871
11
+1
Sin texto...
1 564
12
#القواعد_الفقهية ⬆️
1 435
13
كتاب (القواعد الكبرى) للعز بن عبد السلام العنوان: اشتهر الكتاب بـ (القواعد الكبرى) اختصارا وتمييزا له عن (القواعد الصغرى)، ويعرف كذلك بعناوين أخرى: - (قواعد الأحكام في مصالح الأنام). - (قواعد الأحكام في إصلاح الأنام). - (قواعد الشريعة) وهذا العنوان الأقل شهرة، لكنه الأقرب إلى الصحة، حيث إنه الذي صرح به المصنف في نص إجازته بالكتاب في خاتمة بعض النسخ العالية. الموضوع: اشتهر الكتاب على أنه من كتب القواعد الفقهية على المذهب الشافعي، لكن الواقع وما أراده له المصنف أنه في قواعد الشريعة ومقاصد الأحكام بغض النظر عن المذاهب الفقهية، مع الإقرار بارتباطه الوثيق بالمذهب الشافعي. إبرازات الكتاب: لم أبحث بعد في تاريخ تأليف الكتاب وإبرازته الأولى، لكن يتضح من مراجعة قيود عدد من المخطوطات أن الكتاب قرئ على المصنف سنة خمس وخمسين وست مئة قبل وفاته بخمس سنوات، وقد توجد له قراءات أخرى غير تلك، وكان من نتائجها أمران: - أولهما: تعليقات وشروح للمصنف على نص الكتاب، وقد وجدت بعض النسخ تورد تلك التعليقات في الهوامش مما تكلم به المصنف، ولا توجد في المطبوع. - ثانيهما: فوائد وفصول توجد في بعض النسخ ولا توجد في نسخ أخرى، والظاهر أنها مما زاد المصنف في إبرازات الكتاب المختلفة، وقد يكون بعضها مما قاله تعليقا وشرحا فأدرجها الناسخ في أصل الكتاب، حيث إني لاحظت على أفكار تلك الفصول الزائدة في بعض النسخ أنها غالبا مكررة ، وهذه الفصول الزائدة من إشكالات التحقيق التي ينبغي تحرير القول فيها. الأثر: يظهر أثر الكتاب مع مختصره في كتب القواعد الفقهية من المذاهب الأربعة، لكن أكثر من تأثر به ومد في معينه في نظري هم: - القرافي تلميذ المصنف في كتاب (الفروق)، حيث ينقل عنه آراءه، ويشرح أفكاره، ويصرح باسمه وينقل عنه سماعاته. - البقوري في (ترتيب الفروق)، ومن العجائب والغرائب أن قواعد المصالح والمفاسد التي أكثر العز اللهج بها أغفلها القرافي في (الفروق) ولم يذكرها إلا إشارات ضمن بعض الفروق، فأتى تلميذه البقوري في أول (الترتيب) وزادها على أصل كتاب القرافي لأهميتها، ويترجح عندي أنه ينقلها من (القواعد الصغرى). - الشاطبي في (الموافقات). ويلاحظ أن الثلاثة كلهم مالكية. - شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني في حاشيته (الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام)، وسأتكلم عن هذه الحاشية في مقال خاص إن شاء الله. النسخ المخطوطة: الكتاب له نسخ كثيرة عالية، بعضها من حياة المؤلف، وبعضها قريبة العهد به، ومنها نسخة منقولة عن نسخة شرف الدين اليونيني التي نسخها وصححها، وهي نسخة قيمة جدا وغير معتمدة في تحقيق الكتاب. الطبعات: أفضل طبعات الكتاب طبعة دار القلم بتحقيق نزيه حماد وعثمان ضميرية (الطبعة الأولى: 1421)، وهي طبعة جيدة بذل فيها محققاها جهدا مشكورا خدما به القراء، وقد اطلعت على طبعة أخرى للكتاب حديثة من دار اللؤلؤة في مصر لا ترقى إلى طبعة دار القلم ولا تقاربها في شيء.
1 641
14
+1
Sin texto...
1 517
15
(المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف) "يُطبع لأول مرة من نسخة المؤلف بخط يده". تصنيف الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الب
(المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف) "يُطبع لأول مرة من نسخة المؤلف بخط يده". تصنيف الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ت٤٦٣ -رحمه الله-. تحقيق أبي عاصم الشوامي -وفقه الله-. تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-. [برنامج الخزانة الحلقة 940] #الحديث_وعلومه ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• قناة | قالوا عن الكتب | 📚 https://t.me/Al_eilm
1 922
16
.
2 292
17
.
2 427
18
"ومن تصانيفه «جمع الجوامع» في الفقه أيضًا جمع فيه الكتب الكبار الجامعة لأشتات المسائل كـ«المغني» و«الشّرح الكبير» و«الفروع» و
"ومن تصانيفه «جمع الجوامع» في الفقه أيضًا جمع فيه الكتب الكبار الجامعة لأشتات المسائل كـ«المغني» و«الشّرح الكبير» و«الفروع» وغيرها، وزاد نقولات غريبة بديعة، ويرمز فيه للخلاف بحمرة على طريقة «الفروع» ووسّع الكلام فيه بحيث أنّه ينقل الرّسائل والفتاوى الطّويلة بتمامها، ورأيت الجزء الأوّل منه بخطّه بيده بتاريخ سنة ٦٢، وآخر من أثناء البيوع بخطّه أيضًا سنة ٦٨". قال تلميذه محمد ابن طولون الحنفي الدمشقي ت٩٥٣ في كتابه «سكردان الأخبار»: "ولو تمّ هذا الكتاب لبلغ ثلاثمائة مُجَلَّدًا، عمل منه مائة وعشرين مُجَلَّدًا". [ينظر «السحب الوابلة» ١١٦٨/٣] #الفقه ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• قناة | قالوا عن الكتب | 📚 https://t.me/Al_eilm
2 560
19
.
1
20
تم إضافة بعض الكتب ..
1 874