| قالوا عن الكتب |
قناة علمية..✨ تُعنى بنشر ما قيل حول وعاءٍ من أوعية العلم، فيه يُجمع ويُحفظ، وهو (الكتب). أرجو من اللّٰه تعالى أن تكون لطلاب العلم مبصِّرةً ودالَّة، وفي موضوعها مُقرِّبَة وخزانة.
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram | قالوا عن الكتب |
El canal | قالوا عن الكتب | (@al_eilm) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 16 602 suscriptores, ocupando la posición 5 100 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 468 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 16 602 suscriptores.
Según los últimos datos del 03 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 678, y en las últimas 24 horas de 29, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 14.63%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.02% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 429 visualizaciones. En el primer día suele acumular 999 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 8.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, شَيخ, اِبن, عَلَم, مَسأَلَة.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“قناة علمية..✨
تُعنى بنشر ما قيل حول وعاءٍ من أوعية العلم، فيه يُجمع ويُحفظ، وهو (الكتب).
أرجو من اللّٰه تعالى أن تكون لطلاب العلم مبصِّرةً ودالَّة، وفي موضوعها مُقرِّبَة وخزانة.”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 04 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 julio | +3 | |||
| 03 julio | +29 | |||
| 02 julio | +16 | |||
| 01 julio | +30 |
| 2 | #التاريخ_والسير ⬆️ | 929 |
| 3 | Sin texto... | 849 |
| 4 | موسوعة أعلام المدينة المنورة للمؤرخ والأديب محمد سعيد دفتر دار (ت:١٣٩٢هـ) رحمه الله
هذه الموسوعة كان مؤلفها رحمه الله يمنِّي نفسه بأن إن أمد الله في عمره قام بطبعها ونشرها، وكان يحتفي بذكرها عند جلاسه، وأنها مشروع حياته، ونشر بعضا منها -نحو ٦٥ ترجمة من أصل ٣٢٠- في جريدة المدنية المنورة ومجلة المنهل، لكنه توفي رحمه الله ولم يطبعها، ولم تر النور حتى هذه الساعة!
والقارئ في النبذة التي نشرها يظهر له عناية دفتر دار في تحرير تراجمه بذكر تنقلات المترجم لهم، ومؤلفاتهم، ومآل مكتباتهم، وبعض مواقفهم وأشعارهم وغير ذلك بأسلوب جميل وسرد لا يمل منه ..
توفي دفتر دار رحمه الله، ولم يحقق حلمه في طباعة مشروعه الموسوعي ... فبدأ تلاميذه، وعلماء المدينة حينها بالسعي لذلك، وذلك بسؤال أبناءه، ومخاطبتهم عن هذه الموسوعة من نحو خمسين سنة فمرة لا يجيبون، ومرة يعتذرون، وإلى عهد قريب نحو أربع سنوات قالوا دفعناها إلى إعلامي سينشرها! كما ذكر ذلك د. محمد الدبيسي عندما عقد العزم على العناية بتراجم ما تم نشره وكتابة ترجمة موسعة للوالدهم محمد سعيد دفتر دار!
وعندما قرأت ما حدث مع هذه الموسوعة تذكرت ما نقل في ترجمة ابن نصر الله الحنبلي( ت: ٨٤٤ ) رحمه الله بعد ذكر مؤلفاته: "عطّل ولده على الناس عموم الانتفاع بها"
وقد ذكر دفتر دار في ترجمة أحد العلماء وكأنه ينعى كتابه بعد وفاته بقوله: "وكم من مؤلفات أكل الدهر عليها وشرب، وذهبت طعاما للأرضة في مكاتب المدينة الخاصة أو العامة، أو عند الذين احتجزوها واحتكروها من غير أن يقدروا قيمتها أو يدركوا منزلتها حتى إذا بيعت في تركاتهم نقلتها أيد التجار المهربة إلى خارج المملكة فتحتضنها المكتبات العالمية فلا نعود نسمع عنها فضلا عن أن نراها"
وقد جمع د. محمد الدبيسي ما تم نشره من نحو خمسين سنة، وبقيت الموسوعة على حالها كما تركها مؤلفها رحمه الله لا يعلم مصيرها .. | 899 |
| 5 | (عبير الياسمين في سيرة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين رحمه الله)
تأليف أ.د. طارق بن محمد الخويطر -وفقه الله-.
تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-.
[برنامج الخزانة الحلقة 854] #التاريخ_والسير
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm | 1 218 |
| 6 | #الحديث_وعلومه ⬆️ | 1 431 |
| 7 | 📚 هذا الكتاب من أنفع المداخل التي يستفيد منها طالب العلم لمعرفة ما يتعلق بموطأ الإمام مالك رحمه الله.
🔸️تكلم فيه مؤلفه عن التعريف بالإمام مالك وأهم محطات ترجمته ومراحل حياته وثناء العلماء عليه، كما تكلم عن الموطأ ببيان قصة تأليف الكتاب ومنزلة الكتاب بين دواوين السنة ومزاياه وثناء العلماء عليه وشرط المؤلف والمنهج العام للكتاب وشرح عدد من مصطلحاته، مع ذكر أهم الروايات له وأهم شروحه وكيفية طرحه لمسائل الفقه وتوضيح أصول الاستدلال عنده، فهو على صغر حجمه كتاب حافل بالفوائد والدرر، ويصلح أن يتهيأ به طالب العلم قبل حضور الدروس والدورات في هذا الكتاب المبارك.
🔹️رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح والحمدلله رب العالمين. | 1 002 |
| 8 | مدخل_إلى_موطأ_الإمام_مالك_260701_141417.pdf | 899 |
| 9 | 📚 هذا الكتاب من أنفع المداخل التي يستفيد منها طالب العلم لمعرفة ما يتعلق بموطأ الإمام مالك رحمه الله.
🔸️تكلم فيه مؤلفه عن التعريف بالإمام مالك وأهم محطات ترجمته ومراحل حياته وثناء العلماء عليه، كما تكلم عن الموطأ ببيان قصة تأليف الكتاب ومنزلة الكتاب بين دواوين السنة ومزاياه وثناء العلماء عليه وشرط المؤلف والمنهج العام للكتاب وشرح عدد من مصطلحاته، مع ذكر أهم الروايات له وأهم شروحه وكيفية طرحه لمسائل الفقه وتوضيح أصول الاستدلال عنده، فهو على صغر حجمه كتاب حافل بالفوائد والدرر، ويصلح أن يتهيأ به طالب العلم قبل حضور الدروس والدورات في هذا الكتاب المبارك.
🔹️رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح والحمدلله رب العالمين. | 452 |
| 10 | مدخل_إلى_موطأ_الإمام_مالك_260701_141417.pdf | 423 |
| 11 | #الحديث_وعلومه ⬆️ | 457 |
| 12 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك خبر عن تحقيق جديد لكتاب (البحر المحيط) للزركشي، يُرجى ممن عنده مصدرٌ للخبر أن يفيد به؛ لإدراجه في القائمة.
#منشور_مؤقت | 1 636 |
| 13 | "حين تتساقط الأحبة من حولك واحداً تلو الآخر ...
حين تُفرَّغ البيوت من أصواتها وتُطوى فراشات الأطفال إلى الأبد ...
حين يعجز اللسان عن العزاء، وتغرق الكلمات قبل أن تصل ...
رجلٌ رأى كل هذا أمام عينيه وكتب.
عام ٧٧٥ هجرية ضربَ الطاعونُ بلاداً بأسرها، وامتدّ شهوراً يقتات من الأرواح، وخلَّفَ وراءه بيوتاً صامتة كانت بالأمس تضجّ بالحياة ،
أطفالٌ رحلوا قبل أن يكبروا، وآباءٌ دفنوا أبناءهم جميعاً حتى لم يتبقَّ لهم من نسلهم أحد.
في خضمّ تلك الكارثة، جلسَ العالمُ الحنبلي محمد المنبجي رحمه الله يُمسك قلمه لا ليرثي، بل ليُعلّم الأحياء كيف يبقون أحياء بعد أن يدفنوا كلَّ من أحبّوا ، فكان كتابه : "تسلية أهل المصائب" أكثرُ كتب العزاء تُخبرك أن "الصبرَ جميل" وتنتهي.
هذا الكتاب يُمسكك من يدك ويمشي بك خطوةً خطوة ، من أول صرخة الألم إلى لحظة الرضا الحقيقي عبر ثلاثين باباً مرتّبة كأنها طريقٌ مُضاء في ليل طويل :
١ - في المصيبة وحقيقتها، وما أعدَّ الله لمسترجعها.
٢ - في البكاء على المصيبة، وما ذكر العلماء في ذلك.
٣ - في تحريم الندب والنياحة وشق الثياب.
٤ - فيمن أصيب بفقد ثلاثة من الولد فأكثر.
٥ - فيمن أصيب بفقد ولدين.
٦ - فيمن أصيب بفقد ولد واحد.
٧ - في ذكر السقط وثوابه وزيارة القبور.
٨ - في تطيب خاطر الوالدين على الأولاد.
٩ - فيمن مات له طفل رضيع أنه يكمل رضاعه في الجنة.
١٠ - في أنه يصلى على كل مولود ويدعى لوالديه.
١١ - في استحباب اصطناع الطعام لأهل المصيبة.
١٢ - في كراهية الذبح عند القبور، وصنع الطعام من أهل الميت.
١٣ - في الثناء الحسن على الميت وذكر محاسنه والسكوت عن مساويه.
١٤ - في فرح العبد وتسليته، لكونه من أمة محمد ﷺ.
١٥ - في استحباب التعزية لأهل المصيبة والدعاء لميتهم.
١٦ - في وجوب الصبر على المصيبة.
١٧ - فيما ورد في الصبر على المصيبة.
١٨ - في أن الشخص لا يستغني عن الصبر لا في المصيبة ولا في غيرها.
١٩ - في أن الصبر من أشق الأشياء على النفس.
٢٠ - في الرضا بالمصيبة.
٢١ - فيما يقدح في الصبر والرضا وينافيهما.
٢٢ - هل المصائب مكفرات أو مثيبات؟.
٢٣ - في الصبر عن المصاب به، وأفعال البر عنه.
٢٤ - في ذكر عمارة القبور.
٢٥ - في أن الله يثبّت الذين آمنوا عند المسألة.
٢٦ - في اجتماع الأرواح وهيآتها، وأين محلها.
٢٧ - في عدد الشهداء وفضلهم، وأنهم أرفع درجاتٍ من الصالحين.
٢٨ - في ذكر الصراط، ودرجات الناس في المرور عليه.
٢٩ - في ذكر التوحيد وسعة رحمة الله.
٣٠ - في فضل الزهد في الدنيا والتسلية عنها، والرغبة في الآخرة.
فيه مسائل لا تجدها مجموعةً في كتابٍ آخر ، كأن المنبجي رحمه الله أراد أن يضع بين يدي كلّ مصابٍ ما يكفيه من العلم والعزاء والأجر ،
يستند إلى الكتاب والسنّة وأقوال الصحابة والتابعين فلا تجد فيه ترفاً فلسفياً يُعقّد ألمك، بل نوراً نبوياً يُضيء مكان وجعك تماماً.
اقرأه قبل المصيبة تجد فيه استعداداً، واقرأه بعدها تجد فيه شفاءً، واقرأه وأنت معافى تجد فيه زهداً في الدنيا ورغبةً في ما هو أبقى.
والله الموفق".
🖋 فيصل العلي - وفقه اللّٰه - في تغريدة له.
#مصنفات_مفردة@Al_eilm
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm | 1 741 |
| 14 | (تسلية أهل المصائب)
تصنيف أبي عبدالله، محمد بن محمد بن محمد المنبجي الحنبلي ت٧٨٥ -رحمه الله- ⬇️ | 1 497 |
| 15 | المحقق_في_أفعال_الرسول_نسخة_علي_بن_أيوب.pdf | 2 362 |
| 16 | وقد ذكر ناسخ النُّسخة المعتمدة في طبعة الجامعة الإسلامية-وهو علي بن أيوب بن الزبير المقدسي (ت ٧٤٢ هـ) وهو رجل مشتغلٌ بالعلم وكان من المعتنين بنسخ كتب شيخ الإسلام رحمه الله والاعتناء بكلامه- ثناءً على هذا الكتاب بقوله:
"ولم يُرَ من أتقن الكلام في أفعال النبي ﷺ مثل مصنّف هذا الكتاب -رحمه الله- لكثرة ما جمع من مقالات الناس فيها، ووفّق وفرّق، وحقَّق ودقَّق".
وأحسب أنّ من مزايا هذا الكتاب للباحث في الأصول: أن يتمرّن به على "مهارة التَّقسيم"، و "مهارة صناعة الاستدلال" و "مهارة النَّقد للأقوال والأدلة"..
فإنَّ أبا شامة-رحمه الله- مارس ذلك بجلاء وأمدَّ طالبَ الأصول بحبالٍ وثيقةٍ في ذلك، وتراه رحمه الله لم يُرخِ عِنانه لما وجده مسطورًا قبله في كتب الأصول، بل كافح بنفسه تحرير المسألة ومشافهتها من مظانِّها، مستظهرا باطِّلاعه على مفصَّل الرِّواية، واتِّساعه في علوم السُّنّة النّبويَّة وفنونها؛ فكان مثالا بديع في امتزاج العلوم والجمع بينها؛ رومَ تحقيقها وتدقيقها. | 2 375 |
| 17 | المحقق في أفعال الرسول ﷺ.pdf | 2 128 |
| 18 | هذا تحقيق جيد.. وفي الجامعة الإسلامية تحقيق جيد آخر، للدكتور محمود صالح جابر، اعتمد فيه نسخة واحدة متقنة، مقابلة على نسخة مقروءة على المصنّف أبي شامة رحمه الله، منسوخة عام ٧٠٩ هـ. | 2 210 |
| 19 | (المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول ﷺ)
تصنيف أبي شامة، عبدالرحمن بن إسماعيل المقدسي الدمشقي الشافعي ت٦٦٥ -رحمه الله-
تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-.
[برنامج الخزانة الحلقة 802] #أصول_الفقه
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm | 2 123 |
| 20 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك خبر عن تحقيق جديد لكتاب (البحر المحيط) للزركشي، يُرجى ممن عنده مصدرٌ للخبر أن يفيد به؛ لإدراجه في القائمة.
#منشور_مؤقت | 1 737 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
