es
Feedback
قناة || عبدالله السليمان

قناة || عبدالله السليمان

Ir al canal en Telegram

تويتر https://mobile.twitter.com/Knashalnafaiys قناة (تليقرام) https://t.me/KNASH333/109 للأسئلة والاستفسارات https://t.me/KNASH333bot المشرف: @ABOALI44

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قناة || عبدالله السليمان

El canal قناة || عبدالله السليمان (@knash333) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 19 641 suscriptores, ocupando la posición 4 012 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 462 en la región Siria.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 19 641 suscriptores.

Según los últimos datos del 04 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 495, y en las últimas 24 horas de 22, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 25.06%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 8.49% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 4 921 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 667 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, نَقل, حَقّ, شَيخ, سَلَام.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
تويتر https://mobile.twitter.com/Knashalnafaiys قناة (تليقرام) https://t.me/KNASH333/109 للأسئلة والاستفسارات https://t.me/KNASH333bot المشرف: @ABOALI44

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 05 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

19 641
Suscriptores
+2224 horas
+1357 días
+49530 días
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+82
en 0 canales
agosto '26
+517
en 7 canales
Get PRO
julio '26
+517
en 9 canales
Get PRO
junio '26
+664
en 12 canales
Get PRO
mayo '26
+702
en 11 canales
Get PRO
abril '26
+631
en 10 canales
Get PRO
marzo '26
+413
en 30 canales
Get PRO
febrero '26
+148
en 7 canales
Get PRO
enero '26
+223
en 15 canales
Get PRO
diciembre '25
+335
en 28 canales
Get PRO
noviembre '25
+898
en 39 canales
Get PRO
octubre '25
+254
en 17 canales
Get PRO
septiembre '25
+368
en 23 canales
Get PRO
agosto '25
+278
en 25 canales
Get PRO
julio '25
+294
en 25 canales
Get PRO
junio '25
+256
en 13 canales
Get PRO
mayo '25
+165
en 1 canales
Get PRO
abril '25
+249
en 5 canales
Get PRO
marzo '25
+238
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+274
en 3 canales
Get PRO
enero '25
+792
en 26 canales
Get PRO
diciembre '24
+1 443
en 30 canales
Get PRO
noviembre '24
+1 420
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+1 444
en 9 canales
Get PRO
septiembre '24
+452
en 11 canales
Get PRO
agosto '24
+145
en 14 canales
Get PRO
julio '24
+366
en 29 canales
Get PRO
junio '24
+421
en 41 canales
Get PRO
mayo '24
+58
en 0 canales
Get PRO
abril '24
+68
en 0 canales
Get PRO
marzo '24
+104
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+216
en 8 canales
Get PRO
enero '24
+420
en 15 canales
Get PRO
diciembre '23
+451
en 8 canales
Get PRO
noviembre '23
+254
en 11 canales
Get PRO
octubre '23
+305
en 12 canales
Get PRO
septiembre '23
+743
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+175
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+115
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+47
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+131
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+230
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+143
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+176
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+78
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+91
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+173
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+540
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+118
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+208
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+103
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+239
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+82
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+63
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+24
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+18
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+29
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+66
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+102
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+98
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+82
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+89
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+126
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+243
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+144
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+37
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+31
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+78
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+84
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+3 253
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
05 septiembre+6
04 septiembre+22
03 septiembre+19
02 septiembre+14
01 septiembre+21
Publicaciones del Canal
2
انتقادات_الحافظ_ابن_حجر_العسقلاني_لشيخ_الإسلام_ابن_تيمية_الحراني.pdf
2 107
3
زهد القريب (مكانًا/زمانًا/نسبًا/صلةً) سنّةٌ كونيةٌ. ولذا قيل: القرب حجاب. وهذا القرب يقع من جهة: - المكان= المجاورة في البلد أو المسكن - الزمان= المعاصرة أو المقاربة في السن - النسب - الصحبة وقلّ -أو ندر- أن يسلم من هذا أحدٌ إلا ما شاء الله. وممن اجتمع فيه الحالان: شيخ الإسلام ابن تيمية. فمثال الأول: ما ذكر الصفدي عن شيخ الإسلام ابن تيمية، قال: (وكانت سمعته في البلاد البعيدة أكثر وأكبر وأشهر ممّا هي بالشام، خصوصًا بلده دمشق). ولا أدل على ذلك من كثرة الاستفتاءات والمراسلات الواردة عليه من شتى الأصقاع، من أقصى المشرق إلى أقصى المغرب، فقد وردت عليه المسائل من أصبهان ومن الأندلس، ومن البحرين والحرمين ومن بلاد الترك، فضلا عما بينهم. بل إن كتابه «الجواب الصحيح» ألفه جوابًا على رسالة وردت إليه خاصة من نصارى قبرص -كما نص على ذلك في بعض نسخ الرسالة وفي غيرها-. وفي هذا دلالة ظاهرة على عظيم شأن الشيخ رحمه الله حيث خُصّ بالرسالة والخطاب في مثل هذا المقام. ومثال الثاني: حال أخيه معه؛ حيث ذُكر عنه من التبجيل والتعظيم له الشيء الكبير، قال البزار: (وما رأيت أحدًا كان أشدَّ تعظيمًا للشيخ من أخيه هذا -أعني القائم بأوَدِه-، وكان يجلس بحضرته كأنّ على رأسه الطير، وكان يهابه كما يهاب سلطانًا، وكنا نعجب منه في ذلك ونقول له: إنّ من العرف والعادة أنّ أهل الرجل لا يحتشمونه كالأجانب، بل يكون انبساطهم معه فضلًا عن الأجنبي، ونحن نراك مع الشيخ كتلميذ مبالغ في احتشامه واحترامه. فيقول: إني أرى منه أشياء لا يراها غيري، أوجبَتْ أن أكون معه ما ترون). ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، من أبرز من آسى على مجافاته لشيخ الإسلام: الحافظ العلائي. وممن يتكدر خاطري جدًّا إذا تذكرت حاله ومآله: إبراهيم الناجي*.. ماذا كان وكيف صار. رحم الله الجميع وعفا عنهم ——————- *صاحب «عجالة الإملاء» المشهور ببرهان الدين إبراهيم الناجي الشافعي (810-900هـ). ‏اختص بعلاء الدين ابن عروة الحنبلي وقرأ عليه القرآن وغيره وتزوج ابنته، وكتب أجزاء كثيرة من كتابه الكواكب الدراري، وصرح في خاتمتها باسمه: «إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر الحنبلي». ‏ثم فارقه وتحول شافعيًا أشعريًّا، فلقّب -أو: تلقّب- بالناجي؛ لنجاته -كما قيل- من مذهب الحنابلة ومعتقدهم! ‏هذا بعد ملازمته في صغره لابن عروة ونسخه لكثير من تراث شيخ الإسلام ابن تيمية الوارد في الكواكب الدراري، ومنه جملة كبيرة جدا في الاعتقاد كالبيان والأصبهانية والكثير من الفتاوى والرسائل العقدية وغيرها، بل ربما لا توجد لبعضها نسخة سوى نسخة الكواكب التي بخط البرهان إبراهيم، فلله الأمر من قبل ومن بعد. وكتب عبدالله بن علي السليمان ١٦-١٧ / ٣ / ١٤٤٨هـ
4 609
4
تتمة في بيان حال إبراهيم الناجي
868
5
زهد القريب (مكانًا/زمانًا/نسبًا/صلةً) سنّةٌ كونيةٌ. ولذا قيل: القرب حجاب. وهذا القرب يقع من جهة: - المكان= المجاورة في البلد أو المسكن - الزمان= المعاصرة أو المقاربة في السن - النسب - الصحبة وقلّ -أو ندر- أن يسلم من هذا أحدٌ إلا ما شاء الله. وممن اجتمع فيه الحالان: شيخ الإسلام ابن تيمية. فمثال الأول: ما ذكر الصفدي عن شيخ الإسلام ابن تيمية، قال: (وكانت سمعته في البلاد البعيدة أكثر وأكبر وأشهر ممّا هي بالشام، خصوصًا بلده دمشق). ومثال الثاني: حال أخيه معه؛ حيث ذُكر عنه من التبجيل والتعظيم له الشيء الكبير، قال البزار: (وما رأيت أحدًا كان أشدَّ تعظيمًا للشيخ من أخيه هذا -أعني القائم بأوَدِه-، وكان يجلس بحضرته كأنّ على رأسه الطير، وكان يهابه كما يهاب سلطانًا، وكنا نعجب منه في ذلك ونقول له: إنّ من العرف والعادة أنّ أهل الرجل لا يحتشمونه كالأجانب، بل يكون انبساطهم معه فضلًا عن الأجنبي، ونحن نراك مع الشيخ كتلميذ مبالغ في احتشامه واحترامه. فيقول: إني أرى منه أشياء لا يراها غيري، أوجبَتْ أن أكون معه ما ترون). ——-——— من أبرز من آسى على مجافاته لشيخ الإسلام: الحافظ العلائي. وممن يتكدر خاطري جدًّا إذا تذكرت حاله ومآله: إبراهيم الناجي.. ماذا كان وكيف صار. رحم الله الجميع وعفا عنهم
1 826
6
مسألةٌ في الاجتماع في شهر ربيع الأول على عمل المولد
4 987
7
مسألةٌ في المولد
4 856
8
https://x.com/dar_alomariah/status/2086858781539922269?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
8 372
9
فرحة وحسرة! ورقتان من الرقّ أندلسية عتيقة عزيزة جدا، سلمت بعد رحلة شاقة لتخبرنا عن نبأ هذه النسخة من الكتاب! أحسب أنها من كتا+1
فرحة وحسرة! ورقتان من الرقّ أندلسية عتيقة عزيزة جدا، سلمت بعد رحلة شاقة لتخبرنا عن نبأ هذه النسخة من الكتاب! أحسب أنها من كتاب "العلل" للإمام الحافظ الجهبذ أبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر السعدي بالولاء المديني البصري (ت ٢٣٤ هـ)، أو من كتاب آخر له، من منسوخات ق ٥ هـ. مخطوط بمكتبة معهد اللغات والحضارات في باريس في فرنسا، رقم: (MS.ARA.107A). استعملت لتقوية الجلد... وهذه حالُ من لم يعرف قيمة المكتوب (فإنه يجعل الورق غلافاً لغيره ووقاية له، كما يفعل الناس في الرقوق التي لا يدرون ما كتب فيها، وقد يكون فيها من الكلام ما لو عرفوه لم يفعلوا به ذلك)؛ كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "بيان تلبيس الجهمية" (٨/ ٣٣٦).
6 107
10
وفي الباب 👇🏻
4 997
11
سلم الجسد وماتت الروح من أولى ما يراعى عند إنشاد القصائد: المناسبة بين القصيدة واللحن، وهذه المناسبة من جانبين: - جانب عروضي (الجسد): موافقة اللحن لبحر القصيدة، ليسلم الحرف والصوت من الزيادة والنقص. فيسلم من اختلاس الحروف أو التمطيط والمد المفسد لها المخرج لها من حقيقتها إلى حقيقة أخرى. ويسلم من اختلال اللحن وخروجه عن قانون النغم. وهو نشاز جلي مدرك*. - جانب موضوعي (الروح): انسجام اللحن مع موضوع القصيدة وغرضها، ليسلم من التنافر بينهما. والغفلة في هذا الأخير أكثر، فتجد من ينشد قصائد الفخر والحماسة بلحون الغزل أو المراثي، ومن ينشد بعض المتون العلمية بتحزن، أو بعض المراثي بلحون الفرح والسرور! وهو نشاز خفي لا يلحظ كثيرًا. فموافقة اللحن للبحر لا تكفي لوحدها، بل لا بد من موافقته أيضًا للموضوع والغرض. ——— *ومما ذكر الجاحظ في هذا أن (العرب تقطع الألحان الموزونة على الأشعار الموزونة، فتضع موزونا على موزون، والعجم تمطط الألفاظ فتقبض وتبسط حتى تدخل في وزن اللحن فتضع موزونا على غير موزون).
6 183
12
https://x.com/abuzaare/status/2073862654850900152?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
https://x.com/abuzaare/status/2073862654850900152?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
8 701
13
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا شيخ عبد الله هل الكلام مستقيم ( وجعله اصل الشرك.. ) مجموع الفتاوى ج١ ص٧٦ ◾️◾️◾️+1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا شيخ عبد الله هل الكلام مستقيم ( وجعله اصل الشرك.. ) مجموع الفتاوى ج١ ص٧٦ ◾️◾️◾️◾️◾️◾️ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يحييك في المطبوع خلل -تقديم وتأخير وتداخل في الكلام- يعسر شرحه. لكن فيما يتعلق بهذا الموضع المشار إليه من الرسالة فخلاصة الأمر أنه وقع فيه إقحام. فمن قوله ص٧٦: «وجعله أصل الشرك…» إلى آخر الكلام ص٧٧: «… هو الدين النافع» ليس تابعًا لما قبله، بل ليس تابعًا لهذه الرسالة، ولكن أقحم فيها على سبيل الوهم والغلط. وهي قطعة من رسالة أخرى للشيخ، طبعت في جامع المسائل ج٨. وكتبه عبدالله بن علي السليمان آل غيهب ١٨ / ١ / ١٤٤٨هـ
7 122
14
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏المنتقى من جهد القريحة ‏ويليه ‏مرتقى القريحة في نظم المنتقى ‏انتقاه ونظمه ‏فضيلة الشيخ د
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏المنتقى من جهد القريحة ‏ويليه ‏مرتقى القريحة في نظم المنتقى ‏انتقاه ونظمه ‏فضيلة الشيخ د.عبدالله بن علي المزم ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070481602832965812?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
5 816
15
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب «عقيدة البغوي» ‏وكتاب «عقيدة ابن قدامة» ‏تحقيق ‏عبدالله السليمان آل غيهب⁩ ‏برنامج الخزانة
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب «عقيدة البغوي» ‏وكتاب «عقيدة ابن قدامة» ‏تحقيق ‏عبدالله السليمان آل غيهب⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070480433565901100?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
4 731
16
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏الفوائد ‏(فوائد منتقاة من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية) ‏للعلامة الفقيه ‏موسى بن أحمد الحج
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏الفوائد ‏(فوائد منتقاة من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية) ‏للعلامة الفقيه ‏موسى بن أحمد الحجاوي الحنبلي (ت: ٩٦٨هـ) ‏تحقيق ‏عبدالله السليمان آل غيهب⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070479713433198623?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
3 985
17
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏رسالة في مفردات الإمام أحمد ‏تأليف ‏شيخ الإسلام ابن تيمية ‏تحقيق ‏عبدالله السليمان آل غي
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏رسالة في مفردات الإمام أحمد ‏تأليف ‏شيخ الإسلام ابن تيمية ‏تحقيق ‏عبدالله السليمان آل غيهب⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070478723204161800?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
3 130
18
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏قاعدة في تفضيل مذهب الإمام أحمد وذكر محاسنه والذي عنه ‏تأليف ‏شيخ الإسلام ابن تيمية ‏تحق
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي⁩ ‏لكتاب ‏قاعدة في تفضيل مذهب الإمام أحمد وذكر محاسنه والذي عنه ‏تأليف ‏شيخ الإسلام ابن تيمية ‏تحقيق ‏عبدالله السليمان آل غيهب⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070477753497923654?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
2 853
19
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي ‏لكتاب ‏الآداب الشرعية ‏للعلامة الفقيه ‏عز الدين ابن شيخ السلامية الحنبلي (ت: ٧٦٩هـ) ‏تحقيق ‏عبدا
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي ‏لكتاب ‏الآداب الشرعية ‏للعلامة الفقيه ‏عز الدين ابن شيخ السلامية الحنبلي (ت: ٧٦٩هـ) ‏تحقيق ‏عبدالله المزروع ‏عبدالله السليمان⁩ ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070476823314444537?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
2 557
20
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي ‏لكتاب ‏الآراء المبهمة في أصول الفقه ‏دراسة استقرائية تحليلية ‏تأليف ‏د.مصعب بن أحمد الدهيشي ‏برن
عرض الشيخ د.عبدالله البطاطي ‏لكتاب ‏الآراء المبهمة في أصول الفقه ‏دراسة استقرائية تحليلية ‏تأليف ‏د.مصعب بن أحمد الدهيشي ‏برنامج الخزانة ‏الحلقة 912 ‏الأربعاء ٩ / ١ / ١٤٤٨هـ https://x.com/dar_alomariah/status/2070474526069055659?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA
2 583