en
Feedback
محمد مصطفى عبد المجيد

محمد مصطفى عبد المجيد

Open in Telegram

محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel محمد مصطفى عبد المجيد

Channel محمد مصطفى عبد المجيد (@mmmageed) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 720 subscribers, ranking 6 504 in the Religion & Spirituality category and 5 591 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 720 subscribers.

According to the latest data from 11 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 28 over the last 30 days and by -8 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 11.93%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.31% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 637 views. Within the first day, a publication typically gains 866 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 31.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, تَعلِيق, تَفسِير, مَجلِس, عَلَم.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 12 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

13 720
Subscribers
-824 hours
+167 days
+2830 days
Attracting Subscribers
June '26
June '26
+68
in 9 channels
May '26
+219
in 9 channels
Get PRO
April '26
+2 287
in 33 channels
Get PRO
March '26
+205
in 15 channels
Get PRO
February '26
+674
in 27 channels
Get PRO
January '26
+127
in 11 channels
Get PRO
December '25
+127
in 9 channels
Get PRO
November '25
+133
in 13 channels
Get PRO
October '25
+56
in 8 channels
Get PRO
September '25
+53
in 17 channels
Get PRO
August '25
+117
in 15 channels
Get PRO
July '25
+264
in 45 channels
Get PRO
June '25
+210
in 20 channels
Get PRO
May '25
+566
in 25 channels
Get PRO
April '25
+84
in 2 channels
Get PRO
March '25
+79
in 1 channels
Get PRO
February '25
+103
in 8 channels
Get PRO
January '25
+159
in 16 channels
Get PRO
December '24
+353
in 28 channels
Get PRO
November '24
+226
in 16 channels
Get PRO
October '24
+223
in 11 channels
Get PRO
September '24
+101
in 5 channels
Get PRO
August '24
+229
in 25 channels
Get PRO
July '24
+222
in 10 channels
Get PRO
June '24
+61
in 11 channels
Get PRO
May '24
+175
in 12 channels
Get PRO
April '24
+170
in 12 channels
Get PRO
March '24
+224
in 24 channels
Get PRO
February '24
+513
in 28 channels
Get PRO
January '24
+265
in 8 channels
Get PRO
December '23
+228
in 19 channels
Get PRO
November '23
+476
in 9 channels
Get PRO
October '23
+284
in 10 channels
Get PRO
September '23
+480
in 0 channels
Get PRO
August '23
+142
in 0 channels
Get PRO
July '23
+147
in 0 channels
Get PRO
June '23
+166
in 0 channels
Get PRO
May '23
+77
in 0 channels
Get PRO
April '23
+155
in 0 channels
Get PRO
March '23
+634
in 0 channels
Get PRO
February '23
+108
in 0 channels
Get PRO
January '23
+806
in 0 channels
Get PRO
December '22
+429
in 0 channels
Get PRO
November '22
+210
in 0 channels
Get PRO
October '22
+156
in 0 channels
Get PRO
September '22
+160
in 0 channels
Get PRO
August '22
+125
in 0 channels
Get PRO
July '22
+135
in 0 channels
Get PRO
June '22
+357
in 0 channels
Get PRO
May '22
+288
in 0 channels
Get PRO
April '22
+417
in 0 channels
Get PRO
March '22
+465
in 0 channels
Get PRO
February '22
+59
in 0 channels
Get PRO
January '22
+131
in 0 channels
Get PRO
December '21
+132
in 0 channels
Get PRO
November '21
+210
in 0 channels
Get PRO
October '21
+369
in 0 channels
Get PRO
September '21
+74
in 0 channels
Get PRO
August '21
+208
in 0 channels
Get PRO
July '21
+599
in 0 channels
Get PRO
June '21
+72
in 0 channels
Get PRO
May '21
+1 057
in 0 channels
Get PRO
April '21
+242
in 0 channels
Get PRO
March '21
+590
in 0 channels
Get PRO
February '21
+43
in 0 channels
Get PRO
January '21
+70
in 0 channels
Get PRO
December '20
+3 318
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
12 June+3
11 June0
10 June+2
09 June+3
08 June+5
07 June+2
06 June+23
05 June+15
04 June+7
03 June+2
02 June0
01 June+6
Channel Posts
2
التعليقات (الدرس للمتوسطين)
247
3
موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 15 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله تتمة الكلام في البسملة
629
4
(التعليقات) قراءة جردية لمراجعة نُسخ سيرة ابن هشام أحمد = الفاروق - فرعي: الروض ط دبي عمر = الفاروق محمد = السقا - فرعي: الفاروق من يتابع في ط العمران، أو في مخطوط ولحظ ما يستحق التعليق = يتفضل بكتابته مشكورا
294
5
نبدأ بعد قليل إن شاء الله
312
6
🔉 008 المختصر في التفسير | البقرة الآيات 23-27 من قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ...﴾، إلى قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا...﴾ 🔸 soundcloud 🔹 youtube 🔘🔘🔘🔘 https://t.me/mmmageed #مجالس_المختصر_في_التفسير
958
7
https://meet.google.com/ihb-puvg-zki
179
8
التعليقات
151
9
موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس الثامن من مجالس شرح (المختصر في تفسير القرآن الكريم) بدءًا من آية 28 من سورة البقرة
1 103
10
عملي في مصاحف الشيخ رحمه الله تضمن التالي: 1- تجميع السور من خلال الفقرات وعمل الهندسة الصوتية اللازمة للتسجيل 2- تنقية الصوت من الشوائب بالذكاء الاصطناعي 3- إنتاج نسخة mp3 بجودة 192 bitrate ٤- هذه النسخة تفوق في جودتها نسخة الإذاعة المنتشرة بكثير
1 249
11
https://meet.google.com/hgk-jtap-sxp
134
12
التعليقات (الدرس للمتوسطين)
748
13
موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 14 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله بدءًا من تفسير الاستعاذة
1 383
14
قراءة عشرين فائدة جديدة في ساعة أخفّ على النفس من كدّ الذهن في فهم فكرة واحدة في نفس الوقت، أو الاجتهاد في ردّ عشرين مسألة فرعية إلى أصل واحد. وكثيرًا ما تركن النفس إلى السهل اليسير، خاصة إذا صحبه شعور بالإنجاز الكمي، مع توفيره مادة سريعة متجددة للنشر على مواقع التواصل. يحتاج الأمر إلى إعادة النظر في المقصد من طلب العلم وتحصيل المعرفة، والنظر في مآل هذا السير المشوّش الذي لا ينتج علمًا ولا فقهًا ولا يزيد في العقل شيئًا، ومَن صدق في مقصده لم يشغله الضجيج وإن كثر أصحابه. #طلب_العلم
4 646
15
مراتب التعامل مع المعرفة متعدّدة؛ فمنها الوقوف على المعلومة الجزئية، ومنها فقه هذه المعلومة وفهمها، ومنها تركيبها في البناء المعرفي الكُلّي وإنزالها منه في محلِّها، ومنها توظيف هذه المعرفة وتنزيلها على ما يناسبها من الجزئيات، ومنها الإفادة من هذه المعرفة في توليد معرفة جديدة. وكل مرتبة مما ذكرتُ تختلف عن الأخرى، ولكلٍّ منها حكمها وسبيلها وآلاتها وثمراتها، ولا يلزم لمن حصّل أدناها أن يكون على دراية بما بعده، بله أن يدركه أو يقاربه. وقد أفرزت مواقع التواصل عند بعض طلاب العلم نمطًا من الاكتفاء بالمعرفة الجزئية السريعة فيما لا يصلح فيه مثله، فشاعت ثقافة الاقتباسات والمقتطفات، بل ربما لا ينشغل الطالب في قراءته إلا بما يصلح للاقتباس والبثّ مما يقرؤه، مع عدم الصبر على تكرار النظر والتأمّل ونظم المعارف في بناء كلي، أو عدم الانتباه إلى أهميته بالأساس. ومن باب توضيح الواضحات؛ فهذا الكلام لا يُراد به ذم نشر الاقتباسات والفوائد، بل ذم حالة الاكتفاء والتشبّع بهذه المرتبة، وحسبانه تحصيلًا للعلم، وتنزيل المكثِر منه غير منزلته. #طلب_العلم
2 069
16
"وهذا التصنيف في الحقيقة نتيجة عمري وذخيرة دهري". السمين الحلبي عن كتابه #الدر_المصون
1 742
17
https://meet.google.com/hkr-hniy-tti
158
18
التعليقات (الدرس للمتوسطين)
331
19
موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 13 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله بدءًا من الباب الثامن من المقدمة في الألفاظ المستعملة في التفسير
1 317
20
نبدأ الأسبوع القادم بإذن الله أسبوعيًّا؛ يوم الأربعاء الساعة 12:00 ظهرًا لمدة ساعة والمجلس على الوصف المذكور في المنشور سابقًا
2 224