en
Feedback
محمد مصطفى عبد المجيد

محمد مصطفى عبد المجيد

Open in Telegram

محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel محمد مصطفى عبد المجيد

Channel محمد مصطفى عبد المجيد (@mmmageed) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 379 subscribers, ranking 6 466 in the Religion & Spirituality category and 5 586 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 379 subscribers.

According to the latest data from 15 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -124 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 6.45%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.48% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 863 views. Within the first day, a publication typically gains 599 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 14.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, تَعلِيق, تَفسِير, مَجلِس, عَلَم.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 17 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

13 379
Subscribers
No data24 hours
+17 days
-12430 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+26
in 14 channels
August '26
+39
in 5 channels
Get PRO
July '26
+79
in 10 channels
Get PRO
June '26
+159
in 25 channels
Get PRO
May '26
+219
in 10 channels
Get PRO
April '26
+2 287
in 34 channels
Get PRO
March '26
+205
in 15 channels
Get PRO
February '26
+674
in 27 channels
Get PRO
January '26
+127
in 12 channels
Get PRO
December '25
+127
in 9 channels
Get PRO
November '25
+133
in 13 channels
Get PRO
October '25
+56
in 8 channels
Get PRO
September '25
+53
in 17 channels
Get PRO
August '25
+117
in 15 channels
Get PRO
July '25
+264
in 45 channels
Get PRO
June '25
+210
in 20 channels
Get PRO
May '25
+566
in 25 channels
Get PRO
April '25
+84
in 2 channels
Get PRO
March '25
+79
in 1 channels
Get PRO
February '25
+103
in 8 channels
Get PRO
January '25
+159
in 16 channels
Get PRO
December '24
+353
in 28 channels
Get PRO
November '24
+226
in 16 channels
Get PRO
October '24
+223
in 11 channels
Get PRO
September '24
+101
in 5 channels
Get PRO
August '24
+229
in 25 channels
Get PRO
July '24
+222
in 10 channels
Get PRO
June '24
+61
in 11 channels
Get PRO
May '24
+175
in 12 channels
Get PRO
April '24
+170
in 12 channels
Get PRO
March '24
+224
in 24 channels
Get PRO
February '24
+513
in 28 channels
Get PRO
January '24
+265
in 8 channels
Get PRO
December '23
+228
in 19 channels
Get PRO
November '23
+476
in 9 channels
Get PRO
October '23
+284
in 10 channels
Get PRO
September '23
+480
in 0 channels
Get PRO
August '23
+142
in 0 channels
Get PRO
July '23
+147
in 0 channels
Get PRO
June '23
+166
in 0 channels
Get PRO
May '23
+77
in 0 channels
Get PRO
April '23
+155
in 0 channels
Get PRO
March '23
+634
in 0 channels
Get PRO
February '23
+108
in 0 channels
Get PRO
January '23
+806
in 0 channels
Get PRO
December '22
+429
in 0 channels
Get PRO
November '22
+210
in 0 channels
Get PRO
October '22
+156
in 0 channels
Get PRO
September '22
+160
in 0 channels
Get PRO
August '22
+125
in 0 channels
Get PRO
July '22
+135
in 0 channels
Get PRO
June '22
+357
in 0 channels
Get PRO
May '22
+288
in 0 channels
Get PRO
April '22
+417
in 0 channels
Get PRO
March '22
+465
in 0 channels
Get PRO
February '22
+59
in 0 channels
Get PRO
January '22
+131
in 0 channels
Get PRO
December '21
+132
in 0 channels
Get PRO
November '21
+210
in 0 channels
Get PRO
October '21
+369
in 0 channels
Get PRO
September '21
+74
in 0 channels
Get PRO
August '21
+208
in 0 channels
Get PRO
July '21
+599
in 0 channels
Get PRO
June '21
+72
in 0 channels
Get PRO
May '21
+1 057
in 0 channels
Get PRO
April '21
+242
in 0 channels
Get PRO
March '21
+590
in 0 channels
Get PRO
February '21
+43
in 0 channels
Get PRO
January '21
+70
in 0 channels
Get PRO
December '20
+3 318
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
14 September+4
13 September+3
12 September+12
11 September+2
10 September+1
09 September+2
08 September+1
07 September0
06 September0
05 September0
04 September+1
03 September0
02 September0
01 September0
Channel Posts
موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 22 من مجالس شرح (المختصر في تفسير القرآن الكريم) بدءًا من آية 163 من سورة البقرة من قوله تعالى: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ في سورة البقرة.

2
#مسامرة_تفسيرية كل المواضع التي ورد فيها (رجز) يفسر بالعذاب وإن اختُلف في تعيين نوعه، إلا في موضعيت يقوى فيهما غير ذلك، وإن فسرا في بعض الأقوال بالعذاب. فما هما؟
450
3
#مسامرة_تفسيرية كل ما ورد في القرآن من قول: (أساطير الأولين) في القرآن قيل فيه أنه حكاية قول النضر بن الحارث، إلا موضع وحيد. فما هو؟
489
4
لا مجلس غدا أعتذر إليكم
432
5
لقاء مميز ونافع، وفوائده أوسع مما يُوحي به عنوانه. وأبرز ما علَق بذهني منه: أصل الفكرة في تحوُّل التفاهة لـ(نظام)، وتفصيله وتحليله لظاهرة (تسليع الموعظة) بالمزاح، وكلامه في (عسكرة التفاهة)، وحديثه عن (اللياقة الوجدانية) ورعايتها. واللقاء كله فوائد يحسن بالسامع أن ينزّلها على نفسه أولًا، ثم يستفيد منها في تقييم شيءٍ من الواقع حوله؛ لينزِّل الأشياء في منازلها. نفع الله بعبده كريم حلمي، وزاده فقهًا وعلمًا وقبولًا بين خلقه. https://www.youtube.com/watch?v=qkYOQRJkXUE
2 068
6
لا تنسوا إخوانكم وأحبابكم، ولا تنسوا أخاكم من دعوة صالحة في هذه الساعة أن يعفو الله عنه، ويدبّر له أمره.
920
7
«أنا مقسمٌ عليكَ بما بيننا من أخوَّةِ الدين: ألَّا تنساني في الدعاءِ ، وأنْ تستشركَ فيهِ مَنْ تعرفُهُ مِنْ صلحاءِ الأصدقاءِ، فلمْ يبقَ معوَلٌ سوىٰ دعواتِ أهلِ الصلاحِ؛ فقدْ أنبأَ الصادقُ المصدوقُ صلواتُ اللهِ عليهِ : أنَّ الدعاءَ للمؤمنِ عُدَّةٌ وسلاحٌ، فإن لمْ يكنِ الدعاءُ هوَ المعوَّلَ، فعلى ماذا نتَّكلُ؟ فالأمرُ إِدٌّ، والخطبُ جدٌّ، والسفرُ طويلٌ، والزادُ قليلٌ، والشأنُ خطيرٌ، والعمرُ قصيرٌ ، وفي العملِ تقصيرٌ، والبضاعةُ مزجاةٌ، والحاضرُ مِنَ النقدِ زيفٌ، والناقدُ بصيرٌ، ولٰكنَّ الجودَ غزيرٌ، والربَّ قديرٌ، وفضلَ اللهِ بالشمولِ جديرٌ، فإنْ أقالَ عثراتِنا بدعاءِ مسلمٍ واحدٍ، فما ذلكَ على اللهِ بعسيرٍ!». أبو حامد الغزالي رحمه الله
722
8
#مسامرة_تفسيرية من مادة (حسب)؛ لأي معنى يصلح هذا الشاهد: ونقفي وليد الحي إن كان جائعًا .. ونحسبه إن كان ليس بجائعِ ١- (والله سريع الحساب). ٢- (الشمس والقمر بحسبان). ٣- (حسبهم جهنم). ٤- (أو يرسل عليها حسبانًا من السماء). ٥- (حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين). ٦- (أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه).
982
9
#مسامرة_بلاغية ما وجه الشبه بين قوله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام فيما قاله لقومه: (ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون)، وقول بنت طريف في رثاء أخيها: أيا شجر الخابور ما لك مورقًا .. كأنك لم تجزع على ابن طريفِ
852
10
🍃 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🍃 ﴿الرَّحْمَٰنُ ۝ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ۝ خَلَقَ الْإِنسَانَ ۝ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾ وبعد في
🍃 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🍃 ﴿الرَّحْمَٰنُ ۝ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ۝ خَلَقَ الْإِنسَانَ ۝ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾ وبعد في مشاغل الحياة يتقلّب المرء منّا بين ألف قرار، يتخذّه بقصد أو بدونه. لكن كل القرارات تحتمل الصواب أو الخطأ، وتحمل بداخلها أثرًا في تكوين النفس، في بنائها أو هدمها، بشعورٍ أو بدون شعور، وبالرغم من كون الدُنيا دار نقص لا تحتمل الكمال، إلا أن هُناك شيء واحدٌ فقط... واحد فقط! حين يُقرره المرء يكون قد اختار كل الصواب، واختار كل الكمال، واختار فلاحه، وهداه، وراحته، وجبر بهذا القرار كل نقصِ قرارته السابقة.. 🔸 وهو أن يتخّذ القُرآن صاحبًا! 🔸 يقول الله تعالى ﴿وَالَّذينَ يُمَسِّكونَ بِالكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ المُصلِحينَ﴾ [الأعراف: ١٧٠] فالتمسّك بكتاب الله عز وجل وملازمته، من أجل صفات المُصلحين! 🌱 فمرحبًا بكم في قناة (مجالس القرآن) التابعة لمنصة إنه القرآن، لتكون دليلًا بإذن الله لصُحبة حيّة مع القرآن وسوره. فجددوا العهد، وانووا خيرًا، فوالله كل الفلاح والهدى حين يبدأ الإنسان رحلته الخاصة مع كتاب الله عز وجل. #مجالس_القرآن #إنه_القرآن
724
11
التعليقات (الدرس للمتوسطين)
162
12
https://meet.google.com/qoq-bbmv-yjb
167
13
سأتأخر قليلًا
177
14
#مسامرة_بلاغية (فأذاقها الله لباس الجوع والخوف). أطلِق الاستعارة، ثم رشّحها. وهذا ممّا يجلّي للمتأمّل جمال تجريدها في الآية، وفيه سؤال يأتي تبعًا.
1 012
15
لا يبحثن أحد بالذكاء الصناعي فيفسد علينا المباحثة 😶‍🌫 هذه أسئلة علمية لتنشيط الذهن، لا لتنشيط الأصابع في النسخ واللصق 👍
1 045
16
#مسامرة_تفسيرية في قول المقداد رضي الله عنه في بدر عند البخاري: "لا نقول كما قالت بنو إسرائيل: اذهب أنت وربك فقاتلا"، والآية الوارد فيها قولهم في سورة المائدة، وهي من آخر السور نزولًا، فما توجيه ذلك؟ النكتة هنا: أن المسألة لا كلام فيها بعينها عند المتقدمين فيما أعلم، ولكن في نظائرها طريقتان في التوجيه يمكن أن يُنزّلا عليها. فالمطلوب: ذكر الطريقتين، ومن ذكر نظيرًا فقد أحسن وأفضل.
1 045
17
#مسامرة_تفسيربة تدخل باء العوض على المتروك: (ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب)، (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى)..... وفي موضع من القرآن مناقشة في ذلك؛ حيث قد يُفهم من ظاهر الاستعمال خلاف ذلك. فما هو؟
991
18
موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 38 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله بدءًا من تفسير ﴿وَيَمُدُّهُمْ﴾ من قوله تعالى: ﴿اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ من سورة البقرة
968
19
(الصدق) مفتاح الترقّي في العلم، بل مفتاح كل خير.
911
20
(الصدق) مفتاح الترقّي في العلم، بل مفتاح كل خير.
1