محمد مصطفى عبد المجيد
محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram محمد مصطفى عبد المجيد
El canal محمد مصطفى عبد المجيد (@mmmageed) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 606 suscriptores, ocupando la posición 6 492 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 599 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 606 suscriptores.
Según los últimos datos del 21 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -40, y en las últimas 24 horas de 0, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 7.96%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.31% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 083 visualizaciones. En el primer día suele acumular 587 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 15.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, تَعلِيق, تَفسِير, مَجلِس, عَلَم.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“محبٌّ للعلم وأهله
--
جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة
https://t.me/mmmageed/3189
قناة الدروس الصوتية المسجلة
https://t.me/drosmmmageed
قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز)
https://t.me/ibnatyah”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 22 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 22 julio | +2 | |||
| 21 julio | +3 | |||
| 20 julio | +1 | |||
| 19 julio | +3 | |||
| 18 julio | +2 | |||
| 17 julio | 0 | |||
| 16 julio | +5 | |||
| 15 julio | +4 | |||
| 14 julio | 0 | |||
| 13 julio | +1 | |||
| 12 julio | +6 | |||
| 11 julio | +1 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | +2 | |||
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | +7 | |||
| 06 julio | +6 | |||
| 05 julio | +4 | |||
| 04 julio | +2 | |||
| 03 julio | +1 | |||
| 02 julio | +2 | |||
| 01 julio | +3 |
| 2 | كالأمس منذ عشر سنوات (بالتاريخ الميلادي 20-7-2016):
إعلان درس المقدمة بين يدي دروس التعليق على تفسير الإيجي.
وقد منّ الله تعالى علينا بختامه في شعبان الماضي.
والحمد لله رب العالمين على فضله. | 657 |
| 3 | :: في صياغة عبارة الجَمع بين الأقوال ::
ما يحتمل الجمع بين الأقوال في التفسير قد تُصاغ عبارته الجامعة على طرائق؛ منها: الاقتصار على ذكر المعنى الجامع، ويُوكَل في ذلك إلى الناظر رد الأقوال إلى هذا المعنى الجامع.
ومنها: ألا يُقتصر فيها على ذكر المعنى الجامع، بل يُصاغ بعبارة تستوعب الأقوال المذكورة، ويستطيع قارئها أن يرد جزئياتها إلى قائليها؛ بما يُجلّي وجه الجمع بين هذه الأقوال، وأنها يجمعها معنى واحد، وإن كان كل منها معبِّرًا عن معنى في هذا المعنى الجامع غير الآخر.
ومن ملامح جودة هذه العبارة التي يمكن تلمُّسها في مثل عبارات ابن عطية رحمه الله:
1- مراعاة التطابق شبه الحرفي مع عبارات الأقوال؛ لتجلية ردّ كلٍّ منها إلى المعنى الجامع.
2- استيعاب الأقوال دون تكلف حشو أو تلفيق.
3- حُسن السبك الذي لا تكاد تُرى فيه خيوط الجمع.
4- مراعاة التوازن في العرض، والذي يُشعر ضدُّه بتقديم قول على غيره.
5- الإيجاز الذي لا يُخل بالاستيعاب.
6- استعارة المعنى الجامع من خارج الأقوال حال عدم وروده ضمنها؛ لجعله إطارًا جامعًا لها.
ويُمكن أن يُزاد على هذه الملامح بعد ذلك.
وبيان ذلك بالتمثيل ممّا سبق في تفسير سورة الفاتحة:
في تفسير (الصراط المستقيم):
نقل ابن عطية الخلاف في تفسير (الصراط المستقيم)، فقال: "واختلف المفسرون في المعنى الذي استعير له الصراط في هذا الموضع، وما المراد به؟ فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الصراط المستقيم هنا القرآن. وقال جابر: هو الإسلام، يعني الحنيفية، وقال: سعته ما بين السماء والأرض. وقال محمد ابن الحنفية: هو دين الله الذي لا يقبل من العباد غيره. وقال أبو العالية: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه أبو بكر وعمر، وذكر ذلك للحسن بن أبي الحسن فقال: صدق أبو العالية ونصح".
فعلى الطريقة الأولى يُمكن أن يُقال بعد ذكر الأقوال: "وكل هذا يجمعه الإسلام"، أو يُقال في مقام ذكر التفسير مختصرًا دون سرد الأقوال: "الصراط المستقيم هو دين الإسلام".
أما على الطريقة الأخرى = فتأمّل كلام ابن عطية الذي ذكره بعد عرض الأقوال، وانتزع منه تلك الملامح المشار إليها سلفًا:
"ويجتمع من هذه الأقوال كلها أن الدعوة إنما هي في أن يكون الداعي على سنن المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في معتقداته، وفي التزامه لأحكام شرعه، وذلك هو مقتضى القرآن والإسلام، وهو حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه".
#على_هامش_الدرس | 648 |
| 4 | 🔉 014 المختصر في التفسير | البقرة الآيات 80-91
من قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً...﴾، إلى قوله: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا...﴾
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
#مجالس_المختصر_في_التفسير | 671 |
| 5 | https://meet.google.com/gfq-nxqt-vxy | 145 |
| 6 | التعليقات | 127 |
| 7 | موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله
مع المجلس 14 من مجالس شرح (المختصر في تفسير القرآن الكريم)
بدءًا من آية 80 من سورة البقرة | 790 |
| 8 | نقل ابن عطية عن أبي علي الفارسي
#على_هامش_الدرس | 685 |
| 9 | أنهينا اليوم بفضل الله تفسير سورة الفاتحة من المحرر الوجيز، ونشرع المجلس القادم في سورة البقرة، نسأل الله التيسير والمعونة.
ــ
* القناة الجامعة للمواد المتعلقة بالمجالس.
تسجيلات الدروس:
ـ Soundcloud
ـ Youtube
ـ Telegram | 929 |
| 10 | https://meet.google.com/xbm-bsph-pnu | 163 |
| 11 | التعليقات
(الدرس للمتوسطين) | 165 |
| 12 | موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله
مع المجلس 24 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله
بدءًا من تفسير (غير المغضوب عليهم) | 997 |
| 13 | https://meet.google.com/dcf-qdbf-rpy | 166 |
| 14 | التعليقات
(الدرس للمتوسطين) | 170 |
| 15 | موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله
مع المجلس 23 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله
بدءًا من تتمة الكلام في تفسير (الصراط) | 603 |
| 16 | التعليقات | 340 |
| 17 | Sin texto... | 1 751 |
| 18 | القُدْسُ الشَّرِيف ..
تصوير مالك قناة عدسة القدس🕌.
#عدسة_القدس | 1 |
| 19 | 🔉 013 المختصر في التفسير | البقرة الآيات 67-79
من قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً...﴾، إلى قوله: ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا...﴾
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
#مجالس_المختصر_في_التفسير | 1 599 |
| 20 | https://meet.google.com/jkw-ookd-boe | 220 |
