محمد مصطفى عبد المجيد
محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah
显示更多📈 Telegram 频道 محمد مصطفى عبد المجيد 的分析概览
频道 محمد مصطفى عبد المجيد (@mmmageed) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 664 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 508,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 570 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 664 名订阅者。
根据 30 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -40,过去 24 小时变化为 -3,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 12.23%。内容发布后 24 小时内通常能获得 9.58% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 671 次浏览,首日通常累积 1 309 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 17。
- 主题关注点: 内容集中在 كِتَاب, تَعلِيق, تَفسِير, مَجلِس, عَلَم 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“محبٌّ للعلم وأهله
--
جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة
https://t.me/mmmageed/3189
قناة الدروس الصوتية المسجلة
https://t.me/drosmmmageed
قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز)
https://t.me/ibnatyah”
凭借高频更新(最新数据采集于 01 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 01 七月 | +3 |
| 2 | 🔉 011 المختصر في التفسير | البقرة الآيات 49-59
من قوله تعالى: ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ...﴾، إلى قوله: ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
#مجالس_المختصر_في_التفسير | 513 |
| 3 | https://meet.google.com/ysk-ismd-nfh | 131 |
| 4 | التعليقات | 128 |
| 5 | موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله
مع المجلس 11 من مجالس شرح (المختصر في تفسير القرآن الكريم)
بدءًا من آية 49 من سورة البقرة | 705 |
| 6 | هذه مبادرة لجمعية مشكاة النبوة لا علاقة لي بها إلا الدلالة على الخير
ولا أدري أيتاح السماع مسجلًا أم يلزم حضور البث المباشر
وفقهم الله لكل خير | 995 |
| 7 | الإعلان:
https://x.com/MshkatAlnbwt/status/2071101931028705354/photo/1
التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdLWWjJgAIW9IOaiOANTu8-8AmwNfQIpmkGQt30K6Zkj-aEqw/viewform | 969 |
| 8 | https://meet.google.com/uqj-esfb-auu | 140 |
| 9 | التعليقات
(الدرس للمتوسطين) | 135 |
| 10 | موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله
مع المجلس 20 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله
بدءًا من الكلام في تفسير (الدين) من قوله تعالى: (مالك يوم الدين) | 999 |
| 11 | في قوله تعالى: ﴿وإذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا وإذا خَلَوْا إلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إنّا مَعَكم إنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ويَمُدُّهم في طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ [البقرة: 14-15].
في فصل قوله: (الله يستهزئ بهم) عمّا قبله عدة مسائل: عدم العطف على (إنا معكم) لعدم الاشتراك في الحكم، وعدم العطف على (قالوا) لعدم الاشتراك في القيد، وعدم العطف على الظرف احتياطًا أو وجوبًا على نقاش فيه، وهي على أيّة حال مفصولة لفظًا.
والمسائل المذكورة كلها يمكن تحصيلها من تلخيص المفتاح، وهذا الموضع من الآية ممثّل به في كلٍّ منها، فهي قريبة المأخذ، لا يحتاج الوقوف عليها إلى جهد.
ثم اقرأ هذه النصوص في ذكر الخلاف في الوقف على (مستهزئون) والذي هو بحث أدائيّ لا علاقة له بالفصل لفظًا من عدمه، وتأمّل اعتبار النظر فيه:
- قال ابن الأنباري (ت328) في "إيضاح الوقف والابتداء":
"قال [أبو حاتم] السجستاني: لا أحب استئناف (الله يستهزئ بهم) ولا استئناف (والله خير الماكرين) حتى أصله بما قبله.
قال أبو بكر [ابن الأنباري]: ولا معنى لهذا الذي ذكره؛ لأنه يحسن الابتداء بقوله: (الله يستهزئ بهم) على معنى: «الله يجهِّلهم ويخطئ فعلهم» كما تقول: إن فلانًا ليُستهزأ به مذ اليوم، إذا فعل فعلًا عابه الناس وأنكروه عليه، فكان عيب الناس له بمنزلة الاستهزاء به، والدليل على هذا قوله تعالى: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها) فالآيات لا تعقل الاستهزاء والسخرية إنما المعنى: يُكفر بها ويعاب. وقال أصحابنا: (الله يستهزئ بهم) معناه: «يجازيهم على استهزائهم» فيكون الاستهزاء والمكر والخديعة واقعة بهم".
- قال النحاس (ت338) في "القطع والائتناف":
"قال أبو حاتم: (مستهزئون) ليس بوقف صالح لأنه لا يستأنف (الله يستهزئ بهم) ولا يستأنف (ويمكر الله والله خير الماكرين)، قال: والتمام (في طغيانهم يعمهون).
وقال يعقوب: هو وقف كاف، الذي قاله يعقوب صواب على قول من قال معنى: (الله يستهزئ بهم) بجهلهم وبغيهم، قال الله عز وجل: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها) أي تعاب".
- قال الداني (ت444) في "المكتفى":
"(مستهزئون) كاف، وكان أبو حاتم يكره الابتداء بقوله: (الله يستهزئ بهم) وبقوله (والله خير الماكرين) وما أشبههما، والابتداء بذلك عندنا حسن، والقطع قبله كاف؛ لأن معنى الاستهزاء والمكر من الله تعالى المثوبة والجزاء، أي: يجازيهم جزاء استهزائهم ومكرهم. وقيل: المعنى بأن يأتيهم بالعذاب الذي يستحقونه من حيث لا يشعرون".
#الوقف_والابتداء | 1 063 |
| 12 | https://meet.google.com/idw-fuzb-vyt | 192 |
| 13 | التعليقات
(الدرس للمتوسطين) | 186 |
| 14 | هذا واحد من أبواب الفتوى المتخصصة الموثوقة في المعاملات المالية،
أشرف أن أكون أحد المشاركين فيه ضمن اللجنة العلمية في «معهد المالية الإسلامية»، مع عدد من الأفاضل من أهل العلم المتخصصين في الفقه عمومًا، والمعاملات المالية المعاصرة خصوصًا.
المبادرة موجهة لكل من لديه أسئلة في:
بيع، شراء، تقسيط، استثمار، زكاة، ديون، منتجات بنكية، بطاقات دفع، أحكام وظائف وإجارة، أو أي معاملة مالية معاصرة، ويريد جوابًا واضحًا منضبطًا قدر المستطاع بأقوال أهل العلم وتأصيلهم.
والمعاملات المالية اليوم بابٌ تتزاحم فيه النوازل وتتشابك فيه الصور، حتى صار كثير منها لا يناسبه الاكتفاء بالفتوى على مذهب واحد بعينه.
بل يحتاج إلى نظرٍ أوسع في اجتهادات أهل العلم من مختلف المذاهب الفقهية والقرارات المجمعية المعاصرة، مع تحرير مناطات الأحكام، وتقدير المصالح المعتبرة شرعًا، ومقاصد الشريعة الإسلامية، ومراعاة الواقع المالي المعاصر.
ولهذا نحاول في هذه المبادرة قدر المستطاع أن نتعامل مع الأسئلة بروح البحث الفقهي الجماعي، وبمرونة منضبطة تراعي الخلاف المعتبر، وما استقر عليه العمل عند المتخصصين.
رب يسر وأعن يا كريم. | 1 444 |
| 15 | ❔
هل مر عليك يوم سألت نفسك فيه: هل هذه المعاملة حلال ولا حرام؟ 💵
هل اطمأن قلبك فعلًا إلى كل معاملة مالية تتعامل بها؟
👈بيع، شراء، تقسيط، استثمار، زكاة،.....
❔هل تجب الزكاة في هذا المال؟
❔ هل هذا الربح حلال؟
❔ هل عليَّ شيء لم أنتبه إليه؟
كثير من الأسئلة المالية تمر بنا،
ونتردد في السؤال أو لا نجد من يجيبه جوابًا واضحًا مطمئنًا.
✉️لذلك خصصنا وسائل لاستقبال استفساراتكم،
وهيجاوب عليهم نخبة من المتخصصين.
نستقبل استشاراتكم💭 يوميًا عبر ⬇
تليجرام:
@mat3mhalal
واتساب:
https://wa.me/message/RG36FKHTFJHSC1
#مطعمه_حلال | 1 258 |
| 16 | موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله
مع المجلس 19 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله
بدءًا من تتمة الكلام في القراءات في (مالك) من سورة الفاتحة | 807 |
| 17 | بسم الله الرحمن الرحيم
القراءة من (وثوب لخنيعة ذي شناتر على ملك اليمن) | 197 |
| 18 | كتاب حسن في تصنيفه، وتبويبه، وتصديره لآيات الباب، وبيانه للغريب والمشكل بعبارة مختصرة في الحاشية، وإشارته إلى ما قيل فيه أنه أصل، وتنبيهه على المكرر.
عمل بديع متقن، تقبله الله من القائمين عليه وجعله لهم ذخرًا في الآخرة، ولعل الله ييسر قراءته في مجالس جرد في وقت قريب بإذن الله تعالى. | 1 823 |
| 19 | زبدة الصحيحين - مركز إحسان.pdf | 1 788 |
| 20 | 没有文字... | 1 651 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
