محمد مصطفى عبد المجيد
محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу محمد مصطفى عبد المجيد
Канал محمد مصطفى عبد المجيد (@mmmageed) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 606 підписників, посідаючи 6 492 місце в категорії Релігія і духовність та 5 599 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 606 підписників.
За останніми даними від 21 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -40, а за останні 24 години на 0, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 7.96%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.31% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 083 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 587 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 15.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як كِتَاب, تَعلِيق, تَفسِير, مَجلِس, عَلَم.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“محبٌّ للعلم وأهله
--
جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة
https://t.me/mmmageed/3189
قناة الدروس الصوتية المسجلة
https://t.me/drosmmmageed
قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز)
https://t.me/ibnatyah”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 22 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 22 липня | +2 | |||
| 21 липня | +3 | |||
| 20 липня | +1 | |||
| 19 липня | +3 | |||
| 18 липня | +2 | |||
| 17 липня | 0 | |||
| 16 липня | +5 | |||
| 15 липня | +4 | |||
| 14 липня | 0 | |||
| 13 липня | +1 | |||
| 12 липня | +6 | |||
| 11 липня | +1 | |||
| 10 липня | 0 | |||
| 09 липня | +2 | |||
| 08 липня | 0 | |||
| 07 липня | +7 | |||
| 06 липня | +6 | |||
| 05 липня | +4 | |||
| 04 липня | +2 | |||
| 03 липня | +1 | |||
| 02 липня | +2 | |||
| 01 липня | +3 |
| 2 | كالأمس منذ عشر سنوات (بالتاريخ الميلادي 20-7-2016):
إعلان درس المقدمة بين يدي دروس التعليق على تفسير الإيجي.
وقد منّ الله تعالى علينا بختامه في شعبان الماضي.
والحمد لله رب العالمين على فضله. | 657 |
| 3 | :: في صياغة عبارة الجَمع بين الأقوال ::
ما يحتمل الجمع بين الأقوال في التفسير قد تُصاغ عبارته الجامعة على طرائق؛ منها: الاقتصار على ذكر المعنى الجامع، ويُوكَل في ذلك إلى الناظر رد الأقوال إلى هذا المعنى الجامع.
ومنها: ألا يُقتصر فيها على ذكر المعنى الجامع، بل يُصاغ بعبارة تستوعب الأقوال المذكورة، ويستطيع قارئها أن يرد جزئياتها إلى قائليها؛ بما يُجلّي وجه الجمع بين هذه الأقوال، وأنها يجمعها معنى واحد، وإن كان كل منها معبِّرًا عن معنى في هذا المعنى الجامع غير الآخر.
ومن ملامح جودة هذه العبارة التي يمكن تلمُّسها في مثل عبارات ابن عطية رحمه الله:
1- مراعاة التطابق شبه الحرفي مع عبارات الأقوال؛ لتجلية ردّ كلٍّ منها إلى المعنى الجامع.
2- استيعاب الأقوال دون تكلف حشو أو تلفيق.
3- حُسن السبك الذي لا تكاد تُرى فيه خيوط الجمع.
4- مراعاة التوازن في العرض، والذي يُشعر ضدُّه بتقديم قول على غيره.
5- الإيجاز الذي لا يُخل بالاستيعاب.
6- استعارة المعنى الجامع من خارج الأقوال حال عدم وروده ضمنها؛ لجعله إطارًا جامعًا لها.
ويُمكن أن يُزاد على هذه الملامح بعد ذلك.
وبيان ذلك بالتمثيل ممّا سبق في تفسير سورة الفاتحة:
في تفسير (الصراط المستقيم):
نقل ابن عطية الخلاف في تفسير (الصراط المستقيم)، فقال: "واختلف المفسرون في المعنى الذي استعير له الصراط في هذا الموضع، وما المراد به؟ فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الصراط المستقيم هنا القرآن. وقال جابر: هو الإسلام، يعني الحنيفية، وقال: سعته ما بين السماء والأرض. وقال محمد ابن الحنفية: هو دين الله الذي لا يقبل من العباد غيره. وقال أبو العالية: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه أبو بكر وعمر، وذكر ذلك للحسن بن أبي الحسن فقال: صدق أبو العالية ونصح".
فعلى الطريقة الأولى يُمكن أن يُقال بعد ذكر الأقوال: "وكل هذا يجمعه الإسلام"، أو يُقال في مقام ذكر التفسير مختصرًا دون سرد الأقوال: "الصراط المستقيم هو دين الإسلام".
أما على الطريقة الأخرى = فتأمّل كلام ابن عطية الذي ذكره بعد عرض الأقوال، وانتزع منه تلك الملامح المشار إليها سلفًا:
"ويجتمع من هذه الأقوال كلها أن الدعوة إنما هي في أن يكون الداعي على سنن المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في معتقداته، وفي التزامه لأحكام شرعه، وذلك هو مقتضى القرآن والإسلام، وهو حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه".
#على_هامش_الدرس | 648 |
| 4 | 🔉 014 المختصر في التفسير | البقرة الآيات 80-91
من قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً...﴾، إلى قوله: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا...﴾
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
#مجالس_المختصر_في_التفسير | 671 |
| 5 | https://meet.google.com/gfq-nxqt-vxy | 145 |
| 6 | التعليقات | 127 |
| 7 | موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله
مع المجلس 14 من مجالس شرح (المختصر في تفسير القرآن الكريم)
بدءًا من آية 80 من سورة البقرة | 790 |
| 8 | نقل ابن عطية عن أبي علي الفارسي
#على_هامش_الدرس | 685 |
| 9 | أنهينا اليوم بفضل الله تفسير سورة الفاتحة من المحرر الوجيز، ونشرع المجلس القادم في سورة البقرة، نسأل الله التيسير والمعونة.
ــ
* القناة الجامعة للمواد المتعلقة بالمجالس.
تسجيلات الدروس:
ـ Soundcloud
ـ Youtube
ـ Telegram | 929 |
| 10 | https://meet.google.com/xbm-bsph-pnu | 163 |
| 11 | التعليقات
(الدرس للمتوسطين) | 165 |
| 12 | موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله
مع المجلس 24 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله
بدءًا من تفسير (غير المغضوب عليهم) | 997 |
| 13 | https://meet.google.com/dcf-qdbf-rpy | 166 |
| 14 | التعليقات
(الدرس للمتوسطين) | 170 |
| 15 | موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله
مع المجلس 23 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله
بدءًا من تتمة الكلام في تفسير (الصراط) | 603 |
| 16 | التعليقات | 340 |
| 17 | Немає тексту... | 1 751 |
| 18 | القُدْسُ الشَّرِيف ..
تصوير مالك قناة عدسة القدس🕌.
#عدسة_القدس | 1 |
| 19 | 🔉 013 المختصر في التفسير | البقرة الآيات 67-79
من قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً...﴾، إلى قوله: ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا...﴾
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
#مجالس_المختصر_في_التفسير | 1 599 |
| 20 | https://meet.google.com/jkw-ookd-boe | 220 |
