en
Feedback
محمد مصطفى عبد المجيد

محمد مصطفى عبد المجيد

Open in Telegram

محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel محمد مصطفى عبد المجيد

Channel محمد مصطفى عبد المجيد (@mmmageed) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 722 subscribers, ranking 6 507 in the Religion & Spirituality category and 5 592 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 722 subscribers.

According to the latest data from 10 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 60 over the last 30 days and by -3 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 11.85%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.20% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 626 views. Within the first day, a publication typically gains 851 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 33.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, تَعلِيق, تَفسِير, مَجلِس, عَلَم.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 11 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

13 722
Subscribers
-324 hours
+297 days
+6030 days
Posts Archive
التعليقات (الدرس للمتوسطين)

موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 15 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله تتمة الكلام في البسملة

(التعليقات) قراءة جردية لمراجعة نُسخ سيرة ابن هشام أحمد = الفاروق - فرعي: الروض ط دبي عمر = الفاروق محمد = السقا - فرعي: الفاروق من يتابع في ط العمران، أو في مخطوط ولحظ ما يستحق التعليق = يتفضل بكتابته مشكورا

نبدأ بعد قليل إن شاء الله

🔉 008 المختصر في التفسير | البقرة الآيات 23-27 من قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ...﴾، إلى قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا...﴾ 🔸 soundcloud 🔹 youtube 🔘🔘🔘🔘 https://t.me/mmmageed #مجالس_المختصر_في_التفسير

التعليقات

موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس الثامن من مجالس شرح (المختصر في تفسير القرآن الكريم) بدءًا من آية 28 من سورة البقرة

عملي في مصاحف الشيخ رحمه الله تضمن التالي: 1- تجميع السور من خلال الفقرات وعمل الهندسة الصوتية اللازمة للتسجيل 2- تنقية الصوت من الشوائب بالذكاء الاصطناعي 3- إنتاج نسخة mp3 بجودة 192 bitrate ٤- هذه النسخة تفوق في جودتها نسخة الإذاعة المنتشرة بكثير

التعليقات (الدرس للمتوسطين)

موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 14 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله بدءًا من تفسير الاستعاذة

قراءة عشرين فائدة جديدة في ساعة أخفّ على النفس من كدّ الذهن في فهم فكرة واحدة في نفس الوقت، أو الاجتهاد في ردّ عشرين مسألة فرعية إلى أصل واحد. وكثيرًا ما تركن النفس إلى السهل اليسير، خاصة إذا صحبه شعور بالإنجاز الكمي، مع توفيره مادة سريعة متجددة للنشر على مواقع التواصل. يحتاج الأمر إلى إعادة النظر في المقصد من طلب العلم وتحصيل المعرفة، والنظر في مآل هذا السير المشوّش الذي لا ينتج علمًا ولا فقهًا ولا يزيد في العقل شيئًا، ومَن صدق في مقصده لم يشغله الضجيج وإن كثر أصحابه. #طلب_العلم

مراتب التعامل مع المعرفة متعدّدة؛ فمنها الوقوف على المعلومة الجزئية، ومنها فقه هذه المعلومة وفهمها، ومنها تركيبها في البناء المعرفي الكُلّي وإنزالها منه في محلِّها، ومنها توظيف هذه المعرفة وتنزيلها على ما يناسبها من الجزئيات، ومنها الإفادة من هذه المعرفة في توليد معرفة جديدة. وكل مرتبة مما ذكرتُ تختلف عن الأخرى، ولكلٍّ منها حكمها وسبيلها وآلاتها وثمراتها، ولا يلزم لمن حصّل أدناها أن يكون على دراية بما بعده، بله أن يدركه أو يقاربه. وقد أفرزت مواقع التواصل عند بعض طلاب العلم نمطًا من الاكتفاء بالمعرفة الجزئية السريعة فيما لا يصلح فيه مثله، فشاعت ثقافة الاقتباسات والمقتطفات، بل ربما لا ينشغل الطالب في قراءته إلا بما يصلح للاقتباس والبثّ مما يقرؤه، مع عدم الصبر على تكرار النظر والتأمّل ونظم المعارف في بناء كلي، أو عدم الانتباه إلى أهميته بالأساس. ومن باب توضيح الواضحات؛ فهذا الكلام لا يُراد به ذم نشر الاقتباسات والفوائد، بل ذم حالة الاكتفاء والتشبّع بهذه المرتبة، وحسبانه تحصيلًا للعلم، وتنزيل المكثِر منه غير منزلته. #طلب_العلم

"وهذا التصنيف في الحقيقة نتيجة عمري وذخيرة دهري". السمين الحلبي عن كتابه #الدر_المصون

التعليقات (الدرس للمتوسطين)

موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله مع المجلس 13 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله بدءًا من الباب الثامن من المقدمة في الألفاظ المستعملة في التفسير

نبدأ الأسبوع القادم بإذن الله أسبوعيًّا؛ يوم الأربعاء الساعة 12:00 ظهرًا لمدة ساعة والمجلس على الوصف المذكور في المنشور سابقًا