محمد مصطفى عبد المجيد
محبٌّ للعلم وأهله -- جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة https://t.me/mmmageed/3189 قناة الدروس الصوتية المسجلة https://t.me/drosmmmageed قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) https://t.me/ibnatyah
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала محمد مصطفى عبد المجيد
Канал محمد مصطفى عبد المجيد (@mmmageed) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 13 379 подписчиков, занимая 6 466 место в категории Религия и духовность и 5 586 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 13 379 подписчиков.
Согласно последним данным от 15 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -124, а за последние 24 часа — 0, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 6.45%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.48% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 863 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 599 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 14.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как كِتَاب, تَعلِيق, تَفسِير, مَجلِس, عَلَم.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“محبٌّ للعلم وأهله
--
جدول الدروس العلمية والروابط الخاصة بالمواد المسجلة
https://t.me/mmmageed/3189
قناة الدروس الصوتية المسجلة
https://t.me/drosmmmageed
قناة التعليق على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز)
https://t.me/ibnatyah”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 17 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 14 сентября | +4 | |||
| 13 сентября | +3 | |||
| 12 сентября | +12 | |||
| 11 сентября | +2 | |||
| 10 сентября | +1 | |||
| 09 сентября | +2 | |||
| 08 сентября | +1 | |||
| 07 сентября | 0 | |||
| 06 сентября | 0 | |||
| 05 сентября | 0 | |||
| 04 сентября | +1 | |||
| 03 сентября | 0 | |||
| 02 сентября | 0 | |||
| 01 сентября | 0 |
| 2 | #مسامرة_تفسيرية
كل المواضع التي ورد فيها (رجز) يفسر بالعذاب وإن اختُلف في تعيين نوعه، إلا في موضعيت يقوى فيهما غير ذلك، وإن فسرا في بعض الأقوال بالعذاب. فما هما؟ | 450 |
| 3 | #مسامرة_تفسيرية
كل ما ورد في القرآن من قول: (أساطير الأولين) في القرآن قيل فيه أنه حكاية قول النضر بن الحارث، إلا موضع وحيد. فما هو؟ | 489 |
| 4 | لا مجلس غدا
أعتذر إليكم | 432 |
| 5 | لقاء مميز ونافع، وفوائده أوسع مما يُوحي به عنوانه.
وأبرز ما علَق بذهني منه: أصل الفكرة في تحوُّل التفاهة لـ(نظام)، وتفصيله وتحليله لظاهرة (تسليع الموعظة) بالمزاح، وكلامه في (عسكرة التفاهة)، وحديثه عن (اللياقة الوجدانية) ورعايتها.
واللقاء كله فوائد يحسن بالسامع أن ينزّلها على نفسه أولًا، ثم يستفيد منها في تقييم شيءٍ من الواقع حوله؛ لينزِّل الأشياء في منازلها.
نفع الله بعبده كريم حلمي، وزاده فقهًا وعلمًا وقبولًا بين خلقه.
https://www.youtube.com/watch?v=qkYOQRJkXUE | 2 068 |
| 6 | لا تنسوا إخوانكم وأحبابكم، ولا تنسوا أخاكم من دعوة صالحة في هذه الساعة أن يعفو الله عنه، ويدبّر له أمره. | 920 |
| 7 | «أنا مقسمٌ عليكَ بما بيننا من أخوَّةِ الدين: ألَّا تنساني في الدعاءِ ، وأنْ تستشركَ فيهِ مَنْ تعرفُهُ مِنْ صلحاءِ الأصدقاءِ، فلمْ يبقَ معوَلٌ سوىٰ دعواتِ أهلِ الصلاحِ؛ فقدْ أنبأَ الصادقُ المصدوقُ صلواتُ اللهِ عليهِ : أنَّ الدعاءَ للمؤمنِ عُدَّةٌ وسلاحٌ، فإن لمْ يكنِ الدعاءُ هوَ المعوَّلَ، فعلى ماذا نتَّكلُ؟ فالأمرُ إِدٌّ، والخطبُ جدٌّ، والسفرُ طويلٌ، والزادُ قليلٌ، والشأنُ خطيرٌ، والعمرُ قصيرٌ ، وفي العملِ تقصيرٌ، والبضاعةُ مزجاةٌ، والحاضرُ مِنَ النقدِ زيفٌ، والناقدُ بصيرٌ، ولٰكنَّ الجودَ غزيرٌ، والربَّ قديرٌ، وفضلَ اللهِ بالشمولِ جديرٌ، فإنْ أقالَ عثراتِنا بدعاءِ مسلمٍ واحدٍ، فما ذلكَ على اللهِ بعسيرٍ!».
أبو حامد الغزالي رحمه الله | 722 |
| 8 | #مسامرة_تفسيرية
من مادة (حسب)؛ لأي معنى يصلح هذا الشاهد:
ونقفي وليد الحي إن كان جائعًا .. ونحسبه إن كان ليس بجائعِ
١- (والله سريع الحساب).
٢- (الشمس والقمر بحسبان).
٣- (حسبهم جهنم).
٤- (أو يرسل عليها حسبانًا من السماء).
٥- (حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين).
٦- (أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه). | 982 |
| 9 | #مسامرة_بلاغية
ما وجه الشبه بين قوله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام فيما قاله لقومه: (ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون)، وقول بنت طريف في رثاء أخيها:
أيا شجر الخابور ما لك مورقًا .. كأنك لم تجزع على ابن طريفِ | 852 |
| 10 | 🍃 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🍃
﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾
وبعد
في مشاغل الحياة يتقلّب المرء منّا بين ألف قرار، يتخذّه بقصد أو بدونه.
لكن كل القرارات تحتمل الصواب أو الخطأ، وتحمل بداخلها أثرًا في تكوين النفس، في بنائها أو هدمها، بشعورٍ أو بدون شعور، وبالرغم من كون الدُنيا دار نقص لا تحتمل الكمال، إلا أن هُناك شيء واحدٌ فقط... واحد فقط! حين يُقرره المرء يكون قد اختار كل الصواب، واختار كل الكمال، واختار فلاحه، وهداه، وراحته، وجبر بهذا القرار كل نقصِ قرارته السابقة..
🔸 وهو أن يتخّذ القُرآن صاحبًا! 🔸
يقول الله تعالى ﴿وَالَّذينَ يُمَسِّكونَ بِالكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ المُصلِحينَ﴾ [الأعراف: ١٧٠]
فالتمسّك بكتاب الله عز وجل وملازمته، من أجل صفات المُصلحين!
🌱 فمرحبًا بكم في قناة (مجالس القرآن) التابعة لمنصة إنه القرآن، لتكون دليلًا بإذن الله لصُحبة حيّة مع القرآن وسوره.
فجددوا العهد، وانووا خيرًا، فوالله كل الفلاح والهدى حين يبدأ الإنسان رحلته الخاصة مع كتاب الله عز وجل.
#مجالس_القرآن
#إنه_القرآن | 724 |
| 11 | التعليقات
(الدرس للمتوسطين) | 162 |
| 12 | https://meet.google.com/qoq-bbmv-yjb | 167 |
| 13 | سأتأخر قليلًا | 177 |
| 14 | #مسامرة_بلاغية
(فأذاقها الله لباس الجوع والخوف).
أطلِق الاستعارة، ثم رشّحها.
وهذا ممّا يجلّي للمتأمّل جمال تجريدها في الآية، وفيه سؤال يأتي تبعًا. | 1 012 |
| 15 | لا يبحثن أحد بالذكاء الصناعي فيفسد علينا المباحثة 😶🌫
هذه أسئلة علمية لتنشيط الذهن، لا لتنشيط الأصابع في النسخ واللصق 👍 | 1 045 |
| 16 | #مسامرة_تفسيرية
في قول المقداد رضي الله عنه في بدر عند البخاري: "لا نقول كما قالت بنو إسرائيل: اذهب أنت وربك فقاتلا"، والآية الوارد فيها قولهم في سورة المائدة، وهي من آخر السور نزولًا، فما توجيه ذلك؟
النكتة هنا: أن المسألة لا كلام فيها بعينها عند المتقدمين فيما أعلم، ولكن في نظائرها طريقتان في التوجيه يمكن أن يُنزّلا عليها.
فالمطلوب: ذكر الطريقتين، ومن ذكر نظيرًا فقد أحسن وأفضل. | 1 045 |
| 17 | #مسامرة_تفسيربة
تدخل باء العوض على المتروك: (ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب)، (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى).....
وفي موضع من القرآن مناقشة في ذلك؛ حيث قد يُفهم من ظاهر الاستعمال خلاف ذلك.
فما هو؟ | 991 |
| 18 | موعدنا 10 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة ومصر بإذن الله
مع المجلس 38 من مجالس التعليق على تفسير ابن عطية رحمه الله
بدءًا من تفسير ﴿وَيَمُدُّهُمْ﴾ من قوله تعالى: ﴿اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ من سورة البقرة | 968 |
| 19 | (الصدق) مفتاح الترقّي في العلم، بل مفتاح كل خير. | 911 |
| 20 | (الصدق) مفتاح الترقّي في العلم، بل مفتاح كل خير. | 1 |
