fa
Feedback
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

رفتن به کانال در Telegram

{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..

نمایش بیشتر
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَةشبکه:إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَةالمملكة العربية السعودية5 771دین و مذهبی6 734

📈 تحلیل کانال تلگرام إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

کانال إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة (@mustakeen) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 181 مشترک است و جایگاه 6 734 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 771 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 181 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 25 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 68 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -2 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.64% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.63% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 193 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 1 006 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قَلب, عَلَم, اِبن, صَلَاة, آيَة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 26 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

13 181
مشترکین
-224 ساعت
+517 روز
+6830 روز

در حال بارگیری داده...

کانال‌های مشابه
قناة عبدالرحمن السديس
22.4K
قناة عبدالرحمن السديس
قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب
4.2K
قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب
رَتِّل - c8d2 🤍
2.5K
رَتِّل - c8d2 🤍
كتب السلف 📚
1.2K
كتب السلف 📚
( كَشَّاف المناشط_الشرقية )
947
( كَشَّاف المناشط_الشرقية )
avatar
1
کانال‌های بیشتر
ابر برچسب‌ها
قَلب112
عَلَم30
اِبن28
صَلَاة16
آيَة14
عِلم14
لَيلَة14
دَنِيَّة12
كَثرَة11
أَصل10
قِرَاءَة10
شَيخ9
قَدر9
تَوحِيد8
كَهف8
مَاء8
نَفس8
تَفسِير7
مَوضِع7
إِنسَان6
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+185
در 34 کانال‌ها
ژوئن '26
+311
در 58 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+317
در 63 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+181
در 41 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+324
در 72 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+437
در 79 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+484
در 66 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+187
در 45 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+234
در 47 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+425
در 59 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+177
در 33 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+261
در 44 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+434
در 100 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+453
در 58 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+239
در 48 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+238
در 36 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+547
در 103 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+456
در 84 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+498
در 47 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+509
در 59 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+582
در 60 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+474
در 60 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+472
در 61 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+651
در 52 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+772
در 38 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+398
در 23 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+714
در 12 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+539
در 60 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+612
در 30 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+405
در 26 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+722
در 28 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+561
در 36 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+183
در 16 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+371
در 36 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+150
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+163
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+221
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+251
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+344
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+300
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+177
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+1 744
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
25 ژوئیه+8
24 ژوئیه+6
23 ژوئیه+8
22 ژوئیه+11
21 ژوئیه+5
20 ژوئیه+20
19 ژوئیه+33
18 ژوئیه0
17 ژوئیه+10
16 ژوئیه+7
15 ژوئیه+2
14 ژوئیه+5
13 ژوئیه+2
12 ژوئیه+5
11 ژوئیه0
10 ژوئیه+8
09 ژوئیه+4
08 ژوئیه+4
07 ژوئیه+1
06 ژوئیه+14
05 ژوئیه+10
04 ژوئیه0
03 ژوئیه+6
02 ژوئیه+10
01 ژوئیه+6
پست‌های کانال
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة
Repost from الكُنَّاش في الفَوائد
"ومن استهانَ بالخَطَرَاتِ قادَتهُ قَهرًا إلى الهَلَكَاتِ" ابن القيم

2
قال ابن القيم: ومن استهانَ بالخَطَرَاتِ قادَتهُ قَهرًا إلى الهَلَكَاتِ (الجواب الكافي | (صـ٥٢٧)
1
3
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} ما أحقرها عند من عرف حقيقتها.. انتزع بعض متقدمي المتصوفة معنى لطيفا من الآية فقالوا: "من كان مقيماً على اتباع هواه فهو فانٍ هالك من حيث لا يشعر.". قال ﷺ: "ألا إن الدنيا ملعونة ملعونٌ ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه". وذِكر الله كلّ ما يقرّب إلى الله من علم وعمل.
713
4
‏حاشية: ‏ولو كان الواعظ شابا متزينا كثير الأشعار والحركات والإشارات وقد حضر مجلسه النساء وجب المنع، فإن فساده أكثر من صلاحه، بل لا ينبغي أن لا يسلم الوعظ إلا لمن ظاهره الورع وهيئته السكينة والوقار وزيه زي الصالحين وإلا فلا يزداد الناس به إلا تماديا في الضلال. فيجب أن يضرب بين الرجال والنساء حائل يمنع من النظر فإنه مظنة الفساد. ويجب منع النساء من حضور المساجد للصلاة ولمجالس الذكر إذا خيفت الفتنة. ‏-الفتاوى الفقهية الكبرى لابن حجر الهيتمي. ‏تأمّل هذا الكلام ثمّ انظر في الفساد وقلة الحياء الظاهر تحت منشورات بعض الدعاة الشباب. ‏يرون قلّة الحياء، ويرون أنّ الكثرة الكاثرة في متابعيهم من النّساء، ولا ينبّههم هذا كلّه إلى الفساد العريض في منهجهم في الدعوة!
952
5
‏منشورٌ يربّت على كتف "أختاه" ويعينها على حرّ الصيف مع التكييف ‏الداعية الـ"كيوت" يستبدل بتسليع الجسد الغربيّ تسليعَ المشاعر.
‏منشورٌ يربّت على كتف "أختاه" ويعينها على حرّ الصيف مع التكييف ‏الداعية الـ"كيوت" يستبدل بتسليع الجسد الغربيّ تسليعَ المشاعر..
314
6
تعليقٌ مميّز، لطيف المأخذ، نافعٌ للمتردّد ولمريد الاستزادة.. بعيدًا عن الاقتباسات المكرورة في السّاحة. طرحٌ معتدل :)
1 169
7
https://youtu.be/cbxGY4Vd2vI?si=Qvgm1mL6XexNLr_6
1 298
8
https://youtu.be/cbxGY4Vd2vI?si=Qvgm1mL6XexNLr_6
1
9
https://youtu.be/cbxGY4Vd2vI?si=O2JY5fBsZDVTVem1
134
10
‏ما أعظم نعم الله عليه يا عبدالله.. لكنّك تنسى وتجحد.. ‏روي : (أن ابن السماك دخل على الرشيد يوما ، فاستسقى ، فأتى بكوز ، فلما
‏ما أعظم نعم الله عليه يا عبدالله.. لكنّك تنسى وتجحد.. ‏روي : (أن ابن السماك دخل على الرشيد يوما ، فاستسقى ، فأتى بكوز ، فلما أخذه . . . قال : على رسلك يا أمير المؤمنين; لو مُنِعت هذه الشربة . . . بكم كنت تشتريها ؟ ‏قال : بنصف ملكي ، قال : اشرب هنّأك الله ، فلمّا شربها . . . قال : أسألك : لو منعت خروجها من بدنك . . . بماذا كنت تشتري خروجها ؟ قال : بجميع ملكي ، قال : إن ملكًا قيمته شربة ماء لجدير ألا ينافَس فيه ، فبكى هارون ) .
1 313
11
‏حسد المغرقين في المعاصي ممن ظاهرهم الاستقامة ظاهرة متكررة أشار إليها المولى في قوله {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم}. ‏والهداية أولى ما يُحسد عليه من قِبَل من علم أنها السبيل إلى نعيم أبديّ هو خير من كل نعيمٍ يتنعمون به في الدنيا.
1 226
12
دعواتكم لجدّة صاحبنا اللهم ارحمها واغفر لها وصبّر أهلها
1 226
13
‎⁨سورة الكهف ⁩.pdf
1 316
14
قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-: أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
1 072
15
بدون متن...
1 616
16
[سوانح - احتقار العوام] جاهدت نفسي طويلًا ألّا أحتقر عاميًّا غرق في التّفاهة، وسقف اهتماماته ولعبةٌ وطعام، وكنت مهما تكلّفت الرّفق في النصح، ظهر الاحتقار على فلتات لساني.. حتّى منّ الله عليّ بدخول سوق العمل قبل سنوات، ومخالطة الناس بعد عزلةٍ مع فكري وكتبي دامت سنوات، فوجدت أكثر النّاس مسحوقين في دورةٍ حياتيّة قبيحة.. ينشأ في محيطٍ فاسدٍ لاهٍ، ويتربّى على جمع نفسه على طلب الرزق والنّظر إلى الدّنيا، ومن مدرسة إلى جامعة إلى وظيفة -لو كان محظوظا- ودونه من لم يتسنّ له إكمال تعليمه لحاجته للعمل من سنّ صغير، ودونهما من لم يجد مرشدًا للدنيا حتّى فغرق في الباطل.. وهكذا تمضي سنوات ولا يجد أحدهم متّسعًا منّ الله به عليّ للوقوف مع نفسه والتفكّر والبحث إلخ… نجحت العجلة الرأسماليّة بجعل قضايا الفكر، مهمّها والهامشي منها، ترفًا لا يناله غنيّ ولا فقير، فالأول مشغول في جمعه حريصٌ عليه، والثاني يبحث عن لقمةٍ تبقيه على قيد الحياة. الفراغُ العاقل وسلامة الذهن للتفكير رزقٌ كرزق المال. فلا تزهُ بعقلك على عاميٍّ طحنَته الحياة.. فربما كان عند الله خيرًا منك بصبره على بلاءه، وربما لو كنتَ في ظروفه لكنتَ أشدَّ منه تفاهةً وغفلة. هم مسلمون مثلك، يحبّون الله ورسوله، ويرجون الجنّة، ويخافون العذاب، لكنّهم يلجؤون إلى التّفاهة متنفّسًا من ضيق هذه الحياة وقساوتها. فالله الله بالشّفقة والرّحمة بالمسلمين خذوا بأيديهم ولا تعينوا شياطين الجنّ والإنس عليهم
2 224
17
أنا لا أرى في الذي يظهر من زلل بعض أهل العلم والفضل -على التسليم بأنه زلل ظاهر- شيئًا زائدًا على السابق، أو أمرًا حادثًا لم يُعهد من شيوخه ومن فوقهم، أو تصرُّفًا شاذًّا عن جمهور تصرفات الشيوخ والأقران. كل ما هنالك أننا في عصر التوثيق لكل لحظة وكلمة مع نزعها عن سياقها وتجريدها من بواعثها، ثم تسابق الناس للتعليق والرد والنقض، حتى من شغله الشاغل الحديث عن انتقالات اللاعبين أو المفاضلة بين المطاعم تراه يترك الكرة في منتصف الملعب والقِدْر على النار وينطلق إلى التعليق والاستدلال والعجن والانبراش! ولعل من الخير الذي ادخَّره الله لأهل هذا العصر أن يجعل ذلك مرآة تعكس لهم تصرفاتهم فيكونوا أقرب إلى تقويم النفس، وبابًا لتكفير سيئاتهم وزيادة أجورهم، وطريقًا إلى معرفة العاقل وانتفاعه بهم كما عرفهم الأحمق والمتعجِّل ولم يقدرهم قدرهم. أخي #طالب_العلم، ليس في هذه الكلمة محاولة إغلاق لباب النقد والتصحيح، لكن جرِّب أن تدخل إلى التصحيح من باب الإفادة العامة، والاستدراك النافع، والكلام العام الذي لا يتطرق إليه احتمال الطعن والإساءة ما استطعت، رجاء أن يجمع الله لك بين رد الزلل وبيان الحق وحفظ اللسان والعرض، أصلح الله قلبي وقلبك، وتقبَّل عملي وعملك.
1 486
18
تخيّل أن يطلب رجلٌ المباهلة، ويعرّض نفسه للطرد من رحمة الله، على صحّة تنزيل مخالفه أحاديث السواك على فرشاة الأسنان.. هذا تقريبًا هو حجم السخف في طرفين يتباهلان على تنزيل الأحكام على فلان وعلّان بعد اتفاقهم على بطلان مذاهبهم. يقول ابن تيمية رحمه الله: "من مسَائِل الْخلاف مَا يتَضَمَّن أَن اعْتِقَاد أَحدهمَا يُوجب عَلَيْهِ بغض الآخر ولعنه أَو تفسيقه أَو تكفيره أَو قِتَاله فَإِذا فعل ذَلِك مُجْتَهدا مخطئا كَانَ خَطؤُهُ مغفورا لَهُ وَكَانَ ذَلِك فِي حق الآخر محنة فِي حَقه وفتنة وبلاءً ابتلاه بِهِ." ويقول أبو حامد الغزالي موضّحًا حقيقة هذه المسائل: "فاعلم أن هذه مسألة فقهية ، أعني الحكم بتكفير من قال قولاً وتعاطى فعلاً ، فإنها تارة تكون معلومة بأدلة سمعية ، وتارة تكون ((مظنونة بالاجتهاد))". وقد يظنّ المتابع من بعيد أنّ كلًّا من الفريقين قد استفرغ وسعه في إقامة الحجة وتقرير منهجه قبل المباهلة.. والواقع أنّنا لو جمعنا كلّ ما فيه حجّة من سجال الطّرفين لسنوات، في كتابٍ يُعنى بموازين المناظرة وأصول فنّ الجدل، لم يتجاوز الكتاب ١٠ صفحات في أحسن الأحوال.. ولا أقولها مبالغة، فعامّة ما نُشر أقوال رجال وفضائح وتحريض وسخف. وفائدة هذا التّنبيه: أن يعتبر المستعجل في الطّلب، ويخوّف نفسه من جريرة الجهل وما تصنع بصاحبها. حاشية: الكلام عن أطراف المباهلة، وليس عن كلّ من خاض في هذه المسائل في السنوات الماضية، ففي المختلفين في مسائل المنهج هذه فضلاء.
1 785
19
دعواتكم لجدتي بالعافية في الدنيا والآخرة بالمشفى
1 593
20
https://youtu.be/2BW9BLjMLPk?si=AP_V_UqfmE2rOXBI
https://youtu.be/2BW9BLjMLPk?si=AP_V_UqfmE2rOXBI
1 712
مشاهده همه پست‌ها