es
Feedback
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

Ir al canal en Telegram

{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

El canal إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة (@mustakeen) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 090 suscriptores, ocupando la posición 6 684 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 760 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 090 suscriptores.

Según los últimos datos del 03 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -75, y en las últimas 24 horas de -4, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 14.70%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.78% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 924 visualizaciones. En el primer día suele acumular 888 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como قَلب, عَلَم, اِبن, صَلَاة, آيَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 04 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

13 090
Suscriptores
-424 horas
-187 días
-7530 días
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+10
en 9 canales
agosto '26
+139
en 29 canales
Get PRO
julio '26
+229
en 42 canales
Get PRO
junio '26
+311
en 60 canales
Get PRO
mayo '26
+317
en 64 canales
Get PRO
abril '26
+181
en 41 canales
Get PRO
marzo '26
+324
en 73 canales
Get PRO
febrero '26
+437
en 79 canales
Get PRO
enero '26
+484
en 66 canales
Get PRO
diciembre '25
+187
en 46 canales
Get PRO
noviembre '25
+234
en 47 canales
Get PRO
octubre '25
+425
en 59 canales
Get PRO
septiembre '25
+177
en 33 canales
Get PRO
agosto '25
+261
en 44 canales
Get PRO
julio '25
+434
en 100 canales
Get PRO
junio '25
+453
en 58 canales
Get PRO
mayo '25
+239
en 48 canales
Get PRO
abril '25
+238
en 36 canales
Get PRO
marzo '25
+547
en 103 canales
Get PRO
febrero '25
+456
en 84 canales
Get PRO
enero '25
+498
en 47 canales
Get PRO
diciembre '24
+509
en 59 canales
Get PRO
noviembre '24
+582
en 60 canales
Get PRO
octubre '24
+474
en 60 canales
Get PRO
septiembre '24
+472
en 61 canales
Get PRO
agosto '24
+651
en 52 canales
Get PRO
julio '24
+772
en 38 canales
Get PRO
junio '24
+398
en 23 canales
Get PRO
mayo '24
+714
en 12 canales
Get PRO
abril '24
+539
en 60 canales
Get PRO
marzo '24
+612
en 30 canales
Get PRO
febrero '24
+405
en 26 canales
Get PRO
enero '24
+722
en 28 canales
Get PRO
diciembre '23
+561
en 36 canales
Get PRO
noviembre '23
+183
en 16 canales
Get PRO
octubre '23
+371
en 36 canales
Get PRO
septiembre '23
+150
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+163
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+221
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+251
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+344
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+300
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+220
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+177
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+1 744
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
04 septiembre0
03 septiembre+2
02 septiembre+1
01 septiembre+7
Publicaciones del Canal
قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-: أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.

2
عمدة الدين عندنا كلمات أربع من كلام خير البرية اتقّ الشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعمل بنيّة -أبو الحسن طاهر بن معرور الإشبيلي
844
3
من العادات الطيّبة القديمة المستمرة في شعوب عربيّة كثيرة: إهداء الطعام وردّ الطبق بطعامٍ غيره. روى ابن أبي الدنيا: قال مجاهد: كان شريح إذا أُهدِيَت له هدية لم يَرُدّ الطبق إلا وعليه شيء. وإهداء الطعام للجيران من السنة.. روى مسلم في صحيحه عن النبي ﷺ: إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيتٍ من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف.
1 018
4
كنا نُحَدَّثُ أن أكثر الناس خطايا أفرغُهم لِذِكْرِ خطايا الناس. -محمد بن سيرين
1 082
5
•||شيوخ القمراء! أطلت السمر مع بعض الرفقاء الليلة -من أماثل الإخوان وأفاضل الخلان-، واستمعت إلى بعض ما يجري من صوادف الفتنٍ وأراجيف المحن: تكفيراً، وتبديعاً، وشرحاً، وجرحاً، ورداً، وكتابةً، ممن يحسب الانتساب إلى حوزة العلوم -من مشاهير وسائل التواصل!!-؛ فتذكرت -والحال كذلك!- داعياً بقول المرزباني تـ384هـ في [الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء] (16): [ونعوذ بالله من التشاغل بغير ما قرب منه، وأدى إلى طاعته، ونسأله التوفيق لأرشد الأمور بديئاً وعاقبةً بمنه وكرمه]. وبدعوة جماعة من أئمة الشافعية كـ الجويني تـ438هـ ، وأبي القاسم عبد الكريم القشيري تـ465هـ، وأبي القاسم إسماعيل بن أحمد السياري تـ478هـ ، وأبي حامد الإسفراييني تـ604هـ -في القنوت- : [اللهم لا تعقنا عن العلم بعائق ، ولا تمنعنا عنه بمانع ، واختم لنا بخير، واجعل عواقب أمورنا كلها إلى خير، واكفنا هموم الدنيا وأحزان الآخرة] . وخير من ذلك -كله- من جوامع الكلم دعوة النبي -صلى الله عليه وسلم- : [اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علماً] . فـ العلم جوهر لطيف لا يثبت إلا في القلب النظيف، وقد قالوا -في ذم الشارد عن العلم- [من غاب خاب، وأكل نصيبه الأصحاب]. وقلت -في مدح المقبلين عليه- [ما خاب من استزاد، وخط على الصحائف بسواد المداد] . ثم رأيتُ -قديماً- عبارة من جواهر الحكم ويواقيت الكلم لـ جار الله الزمخشري تـ538هـ [في بياض الورق تسويدٌ بخط الكاتب أملح من توريدٍ بخد الكاعب]، فاعلم هذا، والسلام. محمود أبو حيان ———— •كناشة المنهوم المستهام https://t.me/abo7eean •رفادة الإفادة. https://t.me/retadat
1 149
6
[قاعدة جليلة في الصبر على أذى الناس] لا يتحرك في العالم العلوي والسفلي ذرة إلا بإذنه ومشيئته -سبحانه وتعالى-، والعباد آلة، فانظر إلى الذي سلّطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم والحزن. -ابن تيمية
1 016
7
[سوانح - الانتفاع بالدواء المرّ] لمّا رجع العلّامة تقي الدين الهلالي من ألمانيا إلى المغرب، وبدأ بالدعوة إلى التوحيد الخالص، طعن فيه رأس أهل البدع في المغرب حينئذ طعنًا ملؤه الشّخصنة، وعايره بكونه أتى من ألمانيا حليقًا لابسًا لباس العجم. فردّ الشيخ عليه بأنّه كان في ألمانيا متابعًا للقائل بالكراهة من الفقهاء، وكان له تأويلٌ مصلحيّ في حلقها ولبس لباس العجم، إلّا أنّه يقرّ على نفسه بالغلط، إذ واجب الداعية أن يكون داعية إلى الله بقوله وعمله وسمته ولباسه، فما كان ينبغي له حلق لحيته ولو رأى الكراهة. وحمد الله على أن هداه لإعفائها منذ رجع من ألمانيا. ومما يُستفاد من القصة: ١- خلق الشيخ في انتفاعه من تشنيع خصمه، وبراءته من غلطه مع سوء قصد ناصحه وفساد طعنه عليه. ٢- قبوله الحق مع صدوره من ضالٍّ مبتدع، ورفض الحقّ من المخالف خلقٌ قديم أشار إليه بعض أصحابنا فقال:"مهما نسبت الكلام وأسندته إلى قائل حسن فيه اعتقادهم قبلوه وإن كان باطلا، وإن أسندته إلى قائل ساء فيه اعتقادهم ردوه وإن كان حقا، فأبدًا يعرفون الحق بالرجال، ولا يعرفون الرجال بالحق، وهو غاية الضلال".
1 361
8
يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله. 🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر. 🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣
يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله. 🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر. 🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣/١٩ هـ، الساعة ٩:٠٠ مساءً -بتوقيت مكة المكرمة-. 🔹عن بُعد عبر التليقرام: https://t.me/silllahs لقاءٌ يتناول الصلاة بوصفها بابًا من أبواب المعرفة بالله، ويُجلّي ما تحمله من معانٍ تُعرّف العبد بربه، وتزيده حبًا وتعظيمًا له.
1 128
9
أَمِنْ سَنَا الوَحْيِ هَاجَت عَيْنُكَ الدِّيَمُ أَمْ شَفَّكَ الشَّوْقُ وَالأَحْشَاءُ تَضْطَرِمُ تَرْنُو إِلَى الطَّيْبَةِ الفَيْحَاءِ فِي عَمَهٍ كَمَا يُسَاقُ أَسِيرٌ وَهْوَ مُنْهَزِمُ تَبْكِي النَّبِيَّ وَمَا صَادَفْتَ مَشْهَدَهُ وَالكُفْرُ صَلْدٌ وَوَجْهُ الأَرْضِ مُلْتَطِمُ تَشْتَاقُ لِلْمُصْطَفَى وَالمَوْتُ دُونَ مَدًى وَاللَّيْلُ يَعْكُرُ وَالأَمْدَادُ تُخْتَرَمُ نَبِيُّ عِزٍّ يَقُودُ الخَيْلَ شَازِبَةً كَأَنَّهُ فِي صُرُوفِ المَوْتِ مُبْتَسِمُ يَعْلُو الصِّهَامَ إِذَا المَعْرُوفُ أَقْفَرَ مِنْ جُودِ الرِّجَالِ وَلَمْ يُثْبَتْ لَهُمْ قَدَمُ مُحَمَّدٌ حِينَ جَالَ المَوْتُ مُنْدَفِعًا ثَبْتُ الجَنَانِ وَقَلْبُ القَوْمِ مُنْهَزِمُ وَآلُهُ الشُّهْبُ فِي الهَيْجَاءِ إِنْ حَمِيَتْ صَدُّوا العُداةَ فَمَا اسْتَشْرَى لَهُمْ صَنَمُ قَوْمٌ هُمُ الذُّرْوَةُ الشَّمَّاءُ إِنْ نَزَلَتْ خَطْبٌ وَهُمْ فِي عِمَادِ المَكْرُمَاتِ هُمُ حُبُّ النَّبِيِّ وَآلِ الْبَيْتِ لِي عُدَدٌ يَوْمَ المَعَادِ إِذَا مَا زَلَّتِ القَدَمُ حُبُّ النَّبِيِّ وَآلِ الْبَيْتِ جُنَّتُنَا يَوْمَ الحِسَابِ إِذَا مَا سُجِّرَتْ حُمَمُ دِينٌ وَأَصْلٌ يُدَانُ اللهُ فِي كَرَمٍ بِهِ، وَشَرْعٌ بِهِ الأَرْوَاحُ تَعْتَصِمُ مَا الطَّاعَةُ العُمْيُ دُونَ الحُبِّ يَبْعَثُهَا إِلَّا جُسُومٌ جَفَاهَا الرُّوحُ وَالنَّسَمُ يَا رَبِّ إِنِّي ظَلُومٌ غَارِقٌ خَطَأً وَلَيْسَ لِي عِنْدَ بَابِ العَفْوِ مُلْتَزَمُ إِلَّا الرَّجَاءُ بِعَفْوِ اللهِ يَشْمَلُنَا بِالمُصْطَفَى المُرْتَضَى وَالنَّاسُ قَدْ حَجَمُوا فَاجْمَعْ لَنَا الشَّمْلَ فِي جَنَّاتِهِ زُمَرًا يَوْمَ الجَزَاءِ وَحَبْلُ الكُفْرِ مُنْحَطِمُ وَاسْقِ النُّفُوسَ بِحَوْضٍ مِنْ يَدَيْهِ رِوًى مَا يَشْتَكِي ظَامِئٌ مِنْ بَعْدِهِ أَلَمُ صَلَّى عَلَيْهِ إِلهُ العَرْشِ مَا سَطَعَتْ شَمْسٌ وَمَا انْجَابَ عَنْ أَرْجَائِهَا الظُّلَمُ 🖊️ أبو عكرمة.
1 345
10
Sin texto...
1 190
11
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَال
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَالْعِلْمِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ مَا لَيْسَ عَلَى الْجَاهِلِ، وَعَلَيْهِ مِنْ عُبُودِيَّةِ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ مَا لَيْسَ عَلَى غَيْرِهِ.
1 449
12
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَال
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَالْعِلْمِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ مَا لَيْسَ عَلَى الْجَاهِلِ، وَعَلَيْهِ مِنْ عُبُودِيَّةِ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ مَا لَيْسَ عَلَى غَيْرِهِ.
1
13
قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-: أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
1 140
14
[علوج الملاحدة] من أعظم البليّة علوجٌ يُدنون أهل الإلحاد ويرفعون المجالس بهم للـ"مناظرة"، فيكون الشرك وسب الله والرسول ﷺ صريحا وتعريضا بين أيديهم.. فأخسّهم حالًا علجٌ ديوث يقابل هذا الكفر الغليظ بابتسامةٍ سامجة، يحسب نفسه كابن قدامة يغلب الخصوم بابتسامته. وأحسن منه بدرجة، علجٌ أحمق يستغرب إساءة الملحد لمعظَّمه فينتفض كلّ مرّة، يحسب نفسه سيفًا من سيوف الله بهذا السفه. ولولا ما اعترى هؤلاء من فرط الحماقة، وغلبة الخناثة، وغفلة المهانة التي أُشربوها، لكان القضاء بزندقتهم سائغًا على ظاهر الأحكام وقواعد الفقه، لكنّ الحمق المفرط المتسبّب بغفلتهم شبهةٌ تدرأ عنهم هذا، وتُلحقهم بهمج الجهلة. طوبى لِمَن تابَ بَعدَ غِرَّتِهِ فَتابَ قَبلَ المَماتِ طوباهُ
1 690
15
‏“وقد جَرَّبتُ أن مِن أسباب الغِنى اقتناءَ الكتُب النافِعَة.” ‏- مايأبى الشنقيطي. (منقول)
1 682
16
المقام المحمود مطلقٌ في كلّ ما يجب الحمد للنبي ﷺ من أنواع الكرامات، والشفاعة، والقعود على العرش نوعان مما يتناوله الإطلاق، فح
المقام المحمود مطلقٌ في كلّ ما يجب الحمد للنبي ﷺ من أنواع الكرامات، والشفاعة، والقعود على العرش نوعان مما يتناوله الإطلاق، فحينئذ لا منافاة بين القولين، ولا مناقضة بين الروايتين. -عز الدين الرسعني ﷺ
1 951
17
أما بعد فان من المصائب الكبرى في العصر الحاضر ان يضطر المسلم الطالب للعلم إلى إضاعة كثير من وقته فى الدفاع عن نفسه، وردّ التهم والأباطيل عن شخصه التي الصقها به بعض الناس ممن لا يخشون الله ولا يستحيون من عباد الله. -الألباني
1 760
18
ففي الناس من تكون له القوة العلمية التي مقتضاها البصر بالدين، وبالطريق المقربة إلى الله تعالى، وتكون موجودة فيه، ويكون ضعيفا في باب العمل، يبصر الأشياء ولا يعمل بها، ويبصر المتالف والمخاوف ولا يتوقاها، فهم فقهاء حتى يحضر العمل، فيفارقون العامة في البصر فقط، ويشاركوهم في التخلف عن المقصود. العماد الواسطي.
1 534
19
تطبيق ساعة الصلاة مجاني، طوّره أحد الأصحاب وكان دافعه الرئيس: ١- منزعج من إعلانات تطبيقات الصلوات ٢- عدم الثقة في المطورين وج
تطبيق ساعة الصلاة مجاني، طوّره أحد الأصحاب وكان دافعه الرئيس: ١- منزعج من إعلانات تطبيقات الصلوات ٢- عدم الثقة في المطورين وجمع البيانات عن المستفيدين وبيعها (حصلت سالفة سابقة) ٣- عدم توافق اغلبها مع نظام الجهاز. ومميزاته تحل الإشكالات السابقة: •مجاني •ما فيه إعلانات •سهل وبسيط بدون فلسفة •متوافق مع الآيفون بشكل مخيف •فيه ميزة ربطه بالمنبهات حقت الجوال! • يشتغل بدون نت والحقيقة من اهم المزايا ان صاحبه من اعز الأصحاب الثقات. صاحبه مغتني الله يبارك له ويرزقه، فمسوي هذا لوجه الله. جربت التطبيق لمدة شهر تقريبًا حتى الان، مذهل.. جدًا! هذا رابط التطبيق: https://apps.apple.com/app/id6791205208
1 768
20
صداع من قوّة الدراما. تمّ تحطيم منهج الوهابيّة بهذا الأثر الذي لا أصل له عن الإمام مالك، ولا صنعه واحدٌ من أصحابه. ثمّ هبه ثا
صداع من قوّة الدراما. تمّ تحطيم منهج الوهابيّة بهذا الأثر الذي لا أصل له عن الإمام مالك، ولا صنعه واحدٌ من أصحابه. ثمّ هبه ثابتًا عن الإمام -رضي الله عنه- قال ابن تيمية رحمه الله: "لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات، والعباداتُ مبناها على التوقيف والاتباع، لا على الهوى والابتداع، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء .. ((وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ويجعلها عبادة راتبة))، يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس، بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به، بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا من غير أن يجعله للناس سنة". مشكلة كثيرٍ من المتصدّرين أنّهم يصرفون هممهم وأوقاتهم في اللطميّات بدلًا من محاولة فهم مذاهب خصومهم، أو مذاهبهم حتى. الله يعين عاد
1 734