ar
Feedback
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

الذهاب إلى القناة على Telegram

{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

تُعد قناة إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة (@mustakeen) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 090 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 684 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 760 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 090 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 03 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -75، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 14.70‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.78‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 924 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 888 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل قَلب, عَلَم, اِبن, صَلَاة, آيَة.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 04 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

13 090
المشتركون
-424 ساعات
-187 أيام
-7530 أيام
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+10
في 9 قنوات
أغسطس '26
+139
في 29 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+229
في 42 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+311
في 60 قنوات
Get PRO
مايو '26
+317
في 64 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+181
في 41 قنوات
Get PRO
مارس '26
+324
في 73 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+437
في 79 قنوات
Get PRO
يناير '26
+484
في 66 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+187
في 46 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+234
في 47 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+425
في 59 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+177
في 33 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+261
في 44 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+434
في 100 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+453
في 58 قنوات
Get PRO
مايو '25
+239
في 48 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+238
في 36 قنوات
Get PRO
مارس '25
+547
في 103 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+456
في 84 قنوات
Get PRO
يناير '25
+498
في 47 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+509
في 59 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+582
في 60 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+474
في 60 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+472
في 61 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+651
في 52 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+772
في 38 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+398
في 23 قنوات
Get PRO
مايو '24
+714
في 12 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+539
في 60 قنوات
Get PRO
مارس '24
+612
في 30 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+405
في 26 قنوات
Get PRO
يناير '24
+722
في 28 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+561
في 36 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+183
في 16 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+371
في 36 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+150
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+163
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+221
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+251
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+344
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+300
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+220
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+177
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+1 744
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
04 سبتمبر0
03 سبتمبر+2
02 سبتمبر+1
01 سبتمبر+7
منشورات القناة
قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-: أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.

2
عمدة الدين عندنا كلمات أربع من كلام خير البرية اتقّ الشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعمل بنيّة -أبو الحسن طاهر بن معرور الإشبيلي
844
3
من العادات الطيّبة القديمة المستمرة في شعوب عربيّة كثيرة: إهداء الطعام وردّ الطبق بطعامٍ غيره. روى ابن أبي الدنيا: قال مجاهد: كان شريح إذا أُهدِيَت له هدية لم يَرُدّ الطبق إلا وعليه شيء. وإهداء الطعام للجيران من السنة.. روى مسلم في صحيحه عن النبي ﷺ: إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيتٍ من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف.
1 018
4
كنا نُحَدَّثُ أن أكثر الناس خطايا أفرغُهم لِذِكْرِ خطايا الناس. -محمد بن سيرين
1 082
5
•||شيوخ القمراء! أطلت السمر مع بعض الرفقاء الليلة -من أماثل الإخوان وأفاضل الخلان-، واستمعت إلى بعض ما يجري من صوادف الفتنٍ وأراجيف المحن: تكفيراً، وتبديعاً، وشرحاً، وجرحاً، ورداً، وكتابةً، ممن يحسب الانتساب إلى حوزة العلوم -من مشاهير وسائل التواصل!!-؛ فتذكرت -والحال كذلك!- داعياً بقول المرزباني تـ384هـ في [الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء] (16): [ونعوذ بالله من التشاغل بغير ما قرب منه، وأدى إلى طاعته، ونسأله التوفيق لأرشد الأمور بديئاً وعاقبةً بمنه وكرمه]. وبدعوة جماعة من أئمة الشافعية كـ الجويني تـ438هـ ، وأبي القاسم عبد الكريم القشيري تـ465هـ، وأبي القاسم إسماعيل بن أحمد السياري تـ478هـ ، وأبي حامد الإسفراييني تـ604هـ -في القنوت- : [اللهم لا تعقنا عن العلم بعائق ، ولا تمنعنا عنه بمانع ، واختم لنا بخير، واجعل عواقب أمورنا كلها إلى خير، واكفنا هموم الدنيا وأحزان الآخرة] . وخير من ذلك -كله- من جوامع الكلم دعوة النبي -صلى الله عليه وسلم- : [اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علماً] . فـ العلم جوهر لطيف لا يثبت إلا في القلب النظيف، وقد قالوا -في ذم الشارد عن العلم- [من غاب خاب، وأكل نصيبه الأصحاب]. وقلت -في مدح المقبلين عليه- [ما خاب من استزاد، وخط على الصحائف بسواد المداد] . ثم رأيتُ -قديماً- عبارة من جواهر الحكم ويواقيت الكلم لـ جار الله الزمخشري تـ538هـ [في بياض الورق تسويدٌ بخط الكاتب أملح من توريدٍ بخد الكاعب]، فاعلم هذا، والسلام. محمود أبو حيان ———— •كناشة المنهوم المستهام https://t.me/abo7eean •رفادة الإفادة. https://t.me/retadat
1 149
6
[قاعدة جليلة في الصبر على أذى الناس] لا يتحرك في العالم العلوي والسفلي ذرة إلا بإذنه ومشيئته -سبحانه وتعالى-، والعباد آلة، فانظر إلى الذي سلّطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم والحزن. -ابن تيمية
1 016
7
[سوانح - الانتفاع بالدواء المرّ] لمّا رجع العلّامة تقي الدين الهلالي من ألمانيا إلى المغرب، وبدأ بالدعوة إلى التوحيد الخالص، طعن فيه رأس أهل البدع في المغرب حينئذ طعنًا ملؤه الشّخصنة، وعايره بكونه أتى من ألمانيا حليقًا لابسًا لباس العجم. فردّ الشيخ عليه بأنّه كان في ألمانيا متابعًا للقائل بالكراهة من الفقهاء، وكان له تأويلٌ مصلحيّ في حلقها ولبس لباس العجم، إلّا أنّه يقرّ على نفسه بالغلط، إذ واجب الداعية أن يكون داعية إلى الله بقوله وعمله وسمته ولباسه، فما كان ينبغي له حلق لحيته ولو رأى الكراهة. وحمد الله على أن هداه لإعفائها منذ رجع من ألمانيا. ومما يُستفاد من القصة: ١- خلق الشيخ في انتفاعه من تشنيع خصمه، وبراءته من غلطه مع سوء قصد ناصحه وفساد طعنه عليه. ٢- قبوله الحق مع صدوره من ضالٍّ مبتدع، ورفض الحقّ من المخالف خلقٌ قديم أشار إليه بعض أصحابنا فقال:"مهما نسبت الكلام وأسندته إلى قائل حسن فيه اعتقادهم قبلوه وإن كان باطلا، وإن أسندته إلى قائل ساء فيه اعتقادهم ردوه وإن كان حقا، فأبدًا يعرفون الحق بالرجال، ولا يعرفون الرجال بالحق، وهو غاية الضلال".
1 361
8
يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله. 🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر. 🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣
يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله. 🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر. 🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣/١٩ هـ، الساعة ٩:٠٠ مساءً -بتوقيت مكة المكرمة-. 🔹عن بُعد عبر التليقرام: https://t.me/silllahs لقاءٌ يتناول الصلاة بوصفها بابًا من أبواب المعرفة بالله، ويُجلّي ما تحمله من معانٍ تُعرّف العبد بربه، وتزيده حبًا وتعظيمًا له.
1 128
9
أَمِنْ سَنَا الوَحْيِ هَاجَت عَيْنُكَ الدِّيَمُ أَمْ شَفَّكَ الشَّوْقُ وَالأَحْشَاءُ تَضْطَرِمُ تَرْنُو إِلَى الطَّيْبَةِ الفَيْحَاءِ فِي عَمَهٍ كَمَا يُسَاقُ أَسِيرٌ وَهْوَ مُنْهَزِمُ تَبْكِي النَّبِيَّ وَمَا صَادَفْتَ مَشْهَدَهُ وَالكُفْرُ صَلْدٌ وَوَجْهُ الأَرْضِ مُلْتَطِمُ تَشْتَاقُ لِلْمُصْطَفَى وَالمَوْتُ دُونَ مَدًى وَاللَّيْلُ يَعْكُرُ وَالأَمْدَادُ تُخْتَرَمُ نَبِيُّ عِزٍّ يَقُودُ الخَيْلَ شَازِبَةً كَأَنَّهُ فِي صُرُوفِ المَوْتِ مُبْتَسِمُ يَعْلُو الصِّهَامَ إِذَا المَعْرُوفُ أَقْفَرَ مِنْ جُودِ الرِّجَالِ وَلَمْ يُثْبَتْ لَهُمْ قَدَمُ مُحَمَّدٌ حِينَ جَالَ المَوْتُ مُنْدَفِعًا ثَبْتُ الجَنَانِ وَقَلْبُ القَوْمِ مُنْهَزِمُ وَآلُهُ الشُّهْبُ فِي الهَيْجَاءِ إِنْ حَمِيَتْ صَدُّوا العُداةَ فَمَا اسْتَشْرَى لَهُمْ صَنَمُ قَوْمٌ هُمُ الذُّرْوَةُ الشَّمَّاءُ إِنْ نَزَلَتْ خَطْبٌ وَهُمْ فِي عِمَادِ المَكْرُمَاتِ هُمُ حُبُّ النَّبِيِّ وَآلِ الْبَيْتِ لِي عُدَدٌ يَوْمَ المَعَادِ إِذَا مَا زَلَّتِ القَدَمُ حُبُّ النَّبِيِّ وَآلِ الْبَيْتِ جُنَّتُنَا يَوْمَ الحِسَابِ إِذَا مَا سُجِّرَتْ حُمَمُ دِينٌ وَأَصْلٌ يُدَانُ اللهُ فِي كَرَمٍ بِهِ، وَشَرْعٌ بِهِ الأَرْوَاحُ تَعْتَصِمُ مَا الطَّاعَةُ العُمْيُ دُونَ الحُبِّ يَبْعَثُهَا إِلَّا جُسُومٌ جَفَاهَا الرُّوحُ وَالنَّسَمُ يَا رَبِّ إِنِّي ظَلُومٌ غَارِقٌ خَطَأً وَلَيْسَ لِي عِنْدَ بَابِ العَفْوِ مُلْتَزَمُ إِلَّا الرَّجَاءُ بِعَفْوِ اللهِ يَشْمَلُنَا بِالمُصْطَفَى المُرْتَضَى وَالنَّاسُ قَدْ حَجَمُوا فَاجْمَعْ لَنَا الشَّمْلَ فِي جَنَّاتِهِ زُمَرًا يَوْمَ الجَزَاءِ وَحَبْلُ الكُفْرِ مُنْحَطِمُ وَاسْقِ النُّفُوسَ بِحَوْضٍ مِنْ يَدَيْهِ رِوًى مَا يَشْتَكِي ظَامِئٌ مِنْ بَعْدِهِ أَلَمُ صَلَّى عَلَيْهِ إِلهُ العَرْشِ مَا سَطَعَتْ شَمْسٌ وَمَا انْجَابَ عَنْ أَرْجَائِهَا الظُّلَمُ 🖊️ أبو عكرمة.
1 345
10
لا يوجد نص...
1 190
11
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَال
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَالْعِلْمِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ مَا لَيْسَ عَلَى الْجَاهِلِ، وَعَلَيْهِ مِنْ عُبُودِيَّةِ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ مَا لَيْسَ عَلَى غَيْرِهِ.
1 449
12
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَال
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَالْعِلْمِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ مَا لَيْسَ عَلَى الْجَاهِلِ، وَعَلَيْهِ مِنْ عُبُودِيَّةِ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ مَا لَيْسَ عَلَى غَيْرِهِ.
1
13
قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-: أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
1 140
14
[علوج الملاحدة] من أعظم البليّة علوجٌ يُدنون أهل الإلحاد ويرفعون المجالس بهم للـ"مناظرة"، فيكون الشرك وسب الله والرسول ﷺ صريحا وتعريضا بين أيديهم.. فأخسّهم حالًا علجٌ ديوث يقابل هذا الكفر الغليظ بابتسامةٍ سامجة، يحسب نفسه كابن قدامة يغلب الخصوم بابتسامته. وأحسن منه بدرجة، علجٌ أحمق يستغرب إساءة الملحد لمعظَّمه فينتفض كلّ مرّة، يحسب نفسه سيفًا من سيوف الله بهذا السفه. ولولا ما اعترى هؤلاء من فرط الحماقة، وغلبة الخناثة، وغفلة المهانة التي أُشربوها، لكان القضاء بزندقتهم سائغًا على ظاهر الأحكام وقواعد الفقه، لكنّ الحمق المفرط المتسبّب بغفلتهم شبهةٌ تدرأ عنهم هذا، وتُلحقهم بهمج الجهلة. طوبى لِمَن تابَ بَعدَ غِرَّتِهِ فَتابَ قَبلَ المَماتِ طوباهُ
1 690
15
‏“وقد جَرَّبتُ أن مِن أسباب الغِنى اقتناءَ الكتُب النافِعَة.” ‏- مايأبى الشنقيطي. (منقول)
1 682
16
المقام المحمود مطلقٌ في كلّ ما يجب الحمد للنبي ﷺ من أنواع الكرامات، والشفاعة، والقعود على العرش نوعان مما يتناوله الإطلاق، فح
المقام المحمود مطلقٌ في كلّ ما يجب الحمد للنبي ﷺ من أنواع الكرامات، والشفاعة، والقعود على العرش نوعان مما يتناوله الإطلاق، فحينئذ لا منافاة بين القولين، ولا مناقضة بين الروايتين. -عز الدين الرسعني ﷺ
1 951
17
أما بعد فان من المصائب الكبرى في العصر الحاضر ان يضطر المسلم الطالب للعلم إلى إضاعة كثير من وقته فى الدفاع عن نفسه، وردّ التهم والأباطيل عن شخصه التي الصقها به بعض الناس ممن لا يخشون الله ولا يستحيون من عباد الله. -الألباني
1 760
18
ففي الناس من تكون له القوة العلمية التي مقتضاها البصر بالدين، وبالطريق المقربة إلى الله تعالى، وتكون موجودة فيه، ويكون ضعيفا في باب العمل، يبصر الأشياء ولا يعمل بها، ويبصر المتالف والمخاوف ولا يتوقاها، فهم فقهاء حتى يحضر العمل، فيفارقون العامة في البصر فقط، ويشاركوهم في التخلف عن المقصود. العماد الواسطي.
1 534
19
تطبيق ساعة الصلاة مجاني، طوّره أحد الأصحاب وكان دافعه الرئيس: ١- منزعج من إعلانات تطبيقات الصلوات ٢- عدم الثقة في المطورين وج
تطبيق ساعة الصلاة مجاني، طوّره أحد الأصحاب وكان دافعه الرئيس: ١- منزعج من إعلانات تطبيقات الصلوات ٢- عدم الثقة في المطورين وجمع البيانات عن المستفيدين وبيعها (حصلت سالفة سابقة) ٣- عدم توافق اغلبها مع نظام الجهاز. ومميزاته تحل الإشكالات السابقة: •مجاني •ما فيه إعلانات •سهل وبسيط بدون فلسفة •متوافق مع الآيفون بشكل مخيف •فيه ميزة ربطه بالمنبهات حقت الجوال! • يشتغل بدون نت والحقيقة من اهم المزايا ان صاحبه من اعز الأصحاب الثقات. صاحبه مغتني الله يبارك له ويرزقه، فمسوي هذا لوجه الله. جربت التطبيق لمدة شهر تقريبًا حتى الان، مذهل.. جدًا! هذا رابط التطبيق: https://apps.apple.com/app/id6791205208
1 768
20
صداع من قوّة الدراما. تمّ تحطيم منهج الوهابيّة بهذا الأثر الذي لا أصل له عن الإمام مالك، ولا صنعه واحدٌ من أصحابه. ثمّ هبه ثا
صداع من قوّة الدراما. تمّ تحطيم منهج الوهابيّة بهذا الأثر الذي لا أصل له عن الإمام مالك، ولا صنعه واحدٌ من أصحابه. ثمّ هبه ثابتًا عن الإمام -رضي الله عنه- قال ابن تيمية رحمه الله: "لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات، والعباداتُ مبناها على التوقيف والاتباع، لا على الهوى والابتداع، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء .. ((وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ويجعلها عبادة راتبة))، يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس، بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به، بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا من غير أن يجعله للناس سنة". مشكلة كثيرٍ من المتصدّرين أنّهم يصرفون هممهم وأوقاتهم في اللطميّات بدلًا من محاولة فهم مذاهب خصومهم، أو مذاهبهم حتى. الله يعين عاد
1 734