ch
Feedback
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

前往频道在 Telegram

{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..

显示更多

📈 Telegram 频道 إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة 的分析概览

频道 إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة (@mustakeen) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 089 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 685,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 755

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 089 名订阅者。

根据 02 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -53,过去 24 小时变化为 -4,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 14.84%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.77% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 943 次浏览,首日通常累积 887 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0
  • 主题关注点: 内容集中在 قَلب, عَلَم, اِبن, صَلَاة, آيَة 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..

凭借高频更新(最新数据采集于 03 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

13 089
订阅者
-424 小时
-177 天
-5330 天
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+9
在5个频道中
八月 '26
+139
在29个频道中
Get PRO
七月 '26
+229
在42个频道中
Get PRO
六月 '26
+311
在60个频道中
Get PRO
五月 '26
+317
在64个频道中
Get PRO
四月 '26
+181
在41个频道中
Get PRO
三月 '26
+324
在73个频道中
Get PRO
二月 '26
+437
在79个频道中
Get PRO
一月 '26
+484
在66个频道中
Get PRO
十二月 '25
+187
在46个频道中
Get PRO
十一月 '25
+234
在47个频道中
Get PRO
十月 '25
+425
在59个频道中
Get PRO
九月 '25
+177
在33个频道中
Get PRO
八月 '25
+261
在44个频道中
Get PRO
七月 '25
+434
在100个频道中
Get PRO
六月 '25
+453
在58个频道中
Get PRO
五月 '25
+239
在48个频道中
Get PRO
四月 '25
+238
在36个频道中
Get PRO
三月 '25
+547
在103个频道中
Get PRO
二月 '25
+456
在84个频道中
Get PRO
一月 '25
+498
在47个频道中
Get PRO
十二月 '24
+509
在59个频道中
Get PRO
十一月 '24
+582
在60个频道中
Get PRO
十月 '24
+474
在60个频道中
Get PRO
九月 '24
+472
在61个频道中
Get PRO
八月 '24
+651
在52个频道中
Get PRO
七月 '24
+772
在38个频道中
Get PRO
六月 '24
+398
在23个频道中
Get PRO
五月 '24
+714
在12个频道中
Get PRO
四月 '24
+539
在60个频道中
Get PRO
三月 '24
+612
在30个频道中
Get PRO
二月 '24
+405
在26个频道中
Get PRO
一月 '24
+722
在28个频道中
Get PRO
十二月 '23
+561
在36个频道中
Get PRO
十一月 '23
+183
在16个频道中
Get PRO
十月 '23
+371
在36个频道中
Get PRO
九月 '23
+150
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+163
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+221
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+251
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+344
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+300
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+220
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+177
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+1 744
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
03 九月+1
02 九月+1
01 九月+7
频道帖子
عمدة الدين عندنا كلمات أربع من كلام خير البرية اتقّ الشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعمل بنيّة
-أبو الحسن طاهر بن معرور الإشبيلي

2
من العادات الطيّبة القديمة المستمرة في شعوب عربيّة كثيرة: إهداء الطعام وردّ الطبق بطعامٍ غيره. روى ابن أبي الدنيا: قال مجاهد: كان شريح إذا أُهدِيَت له هدية لم يَرُدّ الطبق إلا وعليه شيء. وإهداء الطعام للجيران من السنة.. روى مسلم في صحيحه عن النبي ﷺ: إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيتٍ من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف.
832
3
كنا نُحَدَّثُ أن أكثر الناس خطايا أفرغُهم لِذِكْرِ خطايا الناس. -محمد بن سيرين
950
4
•||شيوخ القمراء! أطلت السمر مع بعض الرفقاء الليلة -من أماثل الإخوان وأفاضل الخلان-، واستمعت إلى بعض ما يجري من صوادف الفتنٍ وأراجيف المحن: تكفيراً، وتبديعاً، وشرحاً، وجرحاً، ورداً، وكتابةً، ممن يحسب الانتساب إلى حوزة العلوم -من مشاهير وسائل التواصل!!-؛ فتذكرت -والحال كذلك!- داعياً بقول المرزباني تـ384هـ في [الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء] (16): [ونعوذ بالله من التشاغل بغير ما قرب منه، وأدى إلى طاعته، ونسأله التوفيق لأرشد الأمور بديئاً وعاقبةً بمنه وكرمه]. وبدعوة جماعة من أئمة الشافعية كـ الجويني تـ438هـ ، وأبي القاسم عبد الكريم القشيري تـ465هـ، وأبي القاسم إسماعيل بن أحمد السياري تـ478هـ ، وأبي حامد الإسفراييني تـ604هـ -في القنوت- : [اللهم لا تعقنا عن العلم بعائق ، ولا تمنعنا عنه بمانع ، واختم لنا بخير، واجعل عواقب أمورنا كلها إلى خير، واكفنا هموم الدنيا وأحزان الآخرة] . وخير من ذلك -كله- من جوامع الكلم دعوة النبي -صلى الله عليه وسلم- : [اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علماً] . فـ العلم جوهر لطيف لا يثبت إلا في القلب النظيف، وقد قالوا -في ذم الشارد عن العلم- [من غاب خاب، وأكل نصيبه الأصحاب]. وقلت -في مدح المقبلين عليه- [ما خاب من استزاد، وخط على الصحائف بسواد المداد] . ثم رأيتُ -قديماً- عبارة من جواهر الحكم ويواقيت الكلم لـ جار الله الزمخشري تـ538هـ [في بياض الورق تسويدٌ بخط الكاتب أملح من توريدٍ بخد الكاعب]، فاعلم هذا، والسلام. محمود أبو حيان ———— •كناشة المنهوم المستهام https://t.me/abo7eean •رفادة الإفادة. https://t.me/retadat
1 049
5
[قاعدة جليلة في الصبر على أذى الناس] لا يتحرك في العالم العلوي والسفلي ذرة إلا بإذنه ومشيئته -سبحانه وتعالى-، والعباد آلة، فانظر إلى الذي سلّطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم والحزن. -ابن تيمية
974
6
[سوانح - الانتفاع بالدواء المرّ] لمّا رجع العلّامة تقي الدين الهلالي من ألمانيا إلى المغرب، وبدأ بالدعوة إلى التوحيد الخالص، طعن فيه رأس أهل البدع في المغرب حينئذ طعنًا ملؤه الشّخصنة، وعايره بكونه أتى من ألمانيا حليقًا لابسًا لباس العجم. فردّ الشيخ عليه بأنّه كان في ألمانيا متابعًا للقائل بالكراهة من الفقهاء، وكان له تأويلٌ مصلحيّ في حلقها ولبس لباس العجم، إلّا أنّه يقرّ على نفسه بالغلط، إذ واجب الداعية أن يكون داعية إلى الله بقوله وعمله وسمته ولباسه، فما كان ينبغي له حلق لحيته ولو رأى الكراهة. وحمد الله على أن هداه لإعفائها منذ رجع من ألمانيا. ومما يُستفاد من القصة: ١- خلق الشيخ في انتفاعه من تشنيع خصمه، وبراءته من غلطه مع سوء قصد ناصحه وفساد طعنه عليه. ٢- قبوله الحق مع صدوره من ضالٍّ مبتدع، ورفض الحقّ من المخالف خلقٌ قديم أشار إليه بعض أصحابنا فقال:"مهما نسبت الكلام وأسندته إلى قائل حسن فيه اعتقادهم قبلوه وإن كان باطلا، وإن أسندته إلى قائل ساء فيه اعتقادهم ردوه وإن كان حقا، فأبدًا يعرفون الحق بالرجال، ولا يعرفون الرجال بالحق، وهو غاية الضلال".
1 318
7
يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله. 🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر. 🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣
يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله. 🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر. 🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣/١٩ هـ، الساعة ٩:٠٠ مساءً -بتوقيت مكة المكرمة-. 🔹عن بُعد عبر التليقرام: https://t.me/silllahs لقاءٌ يتناول الصلاة بوصفها بابًا من أبواب المعرفة بالله، ويُجلّي ما تحمله من معانٍ تُعرّف العبد بربه، وتزيده حبًا وتعظيمًا له.
1 035
8
أَمِنْ سَنَا الوَحْيِ هَاجَت عَيْنُكَ الدِّيَمُ أَمْ شَفَّكَ الشَّوْقُ وَالأَحْشَاءُ تَضْطَرِمُ تَرْنُو إِلَى الطَّيْبَةِ الفَيْحَاءِ فِي عَمَهٍ كَمَا يُسَاقُ أَسِيرٌ وَهْوَ مُنْهَزِمُ تَبْكِي النَّبِيَّ وَمَا صَادَفْتَ مَشْهَدَهُ وَالكُفْرُ صَلْدٌ وَوَجْهُ الأَرْضِ مُلْتَطِمُ تَشْتَاقُ لِلْمُصْطَفَى وَالمَوْتُ دُونَ مَدًى وَاللَّيْلُ يَعْكُرُ وَالأَمْدَادُ تُخْتَرَمُ نَبِيُّ عِزٍّ يَقُودُ الخَيْلَ شَازِبَةً كَأَنَّهُ فِي صُرُوفِ المَوْتِ مُبْتَسِمُ يَعْلُو الصِّهَامَ إِذَا المَعْرُوفُ أَقْفَرَ مِنْ جُودِ الرِّجَالِ وَلَمْ يُثْبَتْ لَهُمْ قَدَمُ مُحَمَّدٌ حِينَ جَالَ المَوْتُ مُنْدَفِعًا ثَبْتُ الجَنَانِ وَقَلْبُ القَوْمِ مُنْهَزِمُ وَآلُهُ الشُّهْبُ فِي الهَيْجَاءِ إِنْ حَمِيَتْ صَدُّوا العُداةَ فَمَا اسْتَشْرَى لَهُمْ صَنَمُ قَوْمٌ هُمُ الذُّرْوَةُ الشَّمَّاءُ إِنْ نَزَلَتْ خَطْبٌ وَهُمْ فِي عِمَادِ المَكْرُمَاتِ هُمُ حُبُّ النَّبِيِّ وَآلِ الْبَيْتِ لِي عُدَدٌ يَوْمَ المَعَادِ إِذَا مَا زَلَّتِ القَدَمُ حُبُّ النَّبِيِّ وَآلِ الْبَيْتِ جُنَّتُنَا يَوْمَ الحِسَابِ إِذَا مَا سُجِّرَتْ حُمَمُ دِينٌ وَأَصْلٌ يُدَانُ اللهُ فِي كَرَمٍ بِهِ، وَشَرْعٌ بِهِ الأَرْوَاحُ تَعْتَصِمُ مَا الطَّاعَةُ العُمْيُ دُونَ الحُبِّ يَبْعَثُهَا إِلَّا جُسُومٌ جَفَاهَا الرُّوحُ وَالنَّسَمُ يَا رَبِّ إِنِّي ظَلُومٌ غَارِقٌ خَطَأً وَلَيْسَ لِي عِنْدَ بَابِ العَفْوِ مُلْتَزَمُ إِلَّا الرَّجَاءُ بِعَفْوِ اللهِ يَشْمَلُنَا بِالمُصْطَفَى المُرْتَضَى وَالنَّاسُ قَدْ حَجَمُوا فَاجْمَعْ لَنَا الشَّمْلَ فِي جَنَّاتِهِ زُمَرًا يَوْمَ الجَزَاءِ وَحَبْلُ الكُفْرِ مُنْحَطِمُ وَاسْقِ النُّفُوسَ بِحَوْضٍ مِنْ يَدَيْهِ رِوًى مَا يَشْتَكِي ظَامِئٌ مِنْ بَعْدِهِ أَلَمُ صَلَّى عَلَيْهِ إِلهُ العَرْشِ مَا سَطَعَتْ شَمْسٌ وَمَا انْجَابَ عَنْ أَرْجَائِهَا الظُّلَمُ 🖊️ أبو عكرمة.
1 284
9
没有文字...
1 139
10
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَال
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَالْعِلْمِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ مَا لَيْسَ عَلَى الْجَاهِلِ، وَعَلَيْهِ مِنْ عُبُودِيَّةِ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ مَا لَيْسَ عَلَى غَيْرِهِ.
1 449
11
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَال
[لِلَّهِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ عُبُودِيَّةٌ بِحَسَبِ مَرْتَبَتِهِ] فَعَلَى الْعَالِمِ مِنْ عُبُودِيَّتِهِ نَشْرُ السُّنَّةِ وَالْعِلْمِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ مَا لَيْسَ عَلَى الْجَاهِلِ، وَعَلَيْهِ مِنْ عُبُودِيَّةِ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ مَا لَيْسَ عَلَى غَيْرِهِ.
1
12
قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-: أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
1 140
13
[علوج الملاحدة] من أعظم البليّة علوجٌ يُدنون أهل الإلحاد ويرفعون المجالس بهم للـ"مناظرة"، فيكون الشرك وسب الله والرسول ﷺ صريحا وتعريضا بين أيديهم.. فأخسّهم حالًا علجٌ ديوث يقابل هذا الكفر الغليظ بابتسامةٍ سامجة، يحسب نفسه كابن قدامة يغلب الخصوم بابتسامته. وأحسن منه بدرجة، علجٌ أحمق يستغرب إساءة الملحد لمعظَّمه فينتفض كلّ مرّة، يحسب نفسه سيفًا من سيوف الله بهذا السفه. ولولا ما اعترى هؤلاء من فرط الحماقة، وغلبة الخناثة، وغفلة المهانة التي أُشربوها، لكان القضاء بزندقتهم سائغًا على ظاهر الأحكام وقواعد الفقه، لكنّ الحمق المفرط المتسبّب بغفلتهم شبهةٌ تدرأ عنهم هذا، وتُلحقهم بهمج الجهلة. طوبى لِمَن تابَ بَعدَ غِرَّتِهِ فَتابَ قَبلَ المَماتِ طوباهُ
1 588
14
‏“وقد جَرَّبتُ أن مِن أسباب الغِنى اقتناءَ الكتُب النافِعَة.” ‏- مايأبى الشنقيطي. (منقول)
1 682
15
المقام المحمود مطلقٌ في كلّ ما يجب الحمد للنبي ﷺ من أنواع الكرامات، والشفاعة، والقعود على العرش نوعان مما يتناوله الإطلاق، فح
المقام المحمود مطلقٌ في كلّ ما يجب الحمد للنبي ﷺ من أنواع الكرامات، والشفاعة، والقعود على العرش نوعان مما يتناوله الإطلاق، فحينئذ لا منافاة بين القولين، ولا مناقضة بين الروايتين. -عز الدين الرسعني ﷺ
1 883
16
أما بعد فان من المصائب الكبرى في العصر الحاضر ان يضطر المسلم الطالب للعلم إلى إضاعة كثير من وقته فى الدفاع عن نفسه، وردّ التهم والأباطيل عن شخصه التي الصقها به بعض الناس ممن لا يخشون الله ولا يستحيون من عباد الله. -الألباني
1 760
17
ففي الناس من تكون له القوة العلمية التي مقتضاها البصر بالدين، وبالطريق المقربة إلى الله تعالى، وتكون موجودة فيه، ويكون ضعيفا في باب العمل، يبصر الأشياء ولا يعمل بها، ويبصر المتالف والمخاوف ولا يتوقاها، فهم فقهاء حتى يحضر العمل، فيفارقون العامة في البصر فقط، ويشاركوهم في التخلف عن المقصود. العماد الواسطي.
1 475
18
تطبيق ساعة الصلاة مجاني، طوّره أحد الأصحاب وكان دافعه الرئيس: ١- منزعج من إعلانات تطبيقات الصلوات ٢- عدم الثقة في المطورين وج
تطبيق ساعة الصلاة مجاني، طوّره أحد الأصحاب وكان دافعه الرئيس: ١- منزعج من إعلانات تطبيقات الصلوات ٢- عدم الثقة في المطورين وجمع البيانات عن المستفيدين وبيعها (حصلت سالفة سابقة) ٣- عدم توافق اغلبها مع نظام الجهاز. ومميزاته تحل الإشكالات السابقة: •مجاني •ما فيه إعلانات •سهل وبسيط بدون فلسفة •متوافق مع الآيفون بشكل مخيف •فيه ميزة ربطه بالمنبهات حقت الجوال! • يشتغل بدون نت والحقيقة من اهم المزايا ان صاحبه من اعز الأصحاب الثقات. صاحبه مغتني الله يبارك له ويرزقه، فمسوي هذا لوجه الله. جربت التطبيق لمدة شهر تقريبًا حتى الان، مذهل.. جدًا! هذا رابط التطبيق: https://apps.apple.com/app/id6791205208
1 709
19
صداع من قوّة الدراما. تمّ تحطيم منهج الوهابيّة بهذا الأثر الذي لا أصل له عن الإمام مالك، ولا صنعه واحدٌ من أصحابه. ثمّ هبه ثا
صداع من قوّة الدراما. تمّ تحطيم منهج الوهابيّة بهذا الأثر الذي لا أصل له عن الإمام مالك، ولا صنعه واحدٌ من أصحابه. ثمّ هبه ثابتًا عن الإمام -رضي الله عنه- قال ابن تيمية رحمه الله: "لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات، والعباداتُ مبناها على التوقيف والاتباع، لا على الهوى والابتداع، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء .. ((وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ويجعلها عبادة راتبة))، يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس، بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به، بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا من غير أن يجعله للناس سنة". مشكلة كثيرٍ من المتصدّرين أنّهم يصرفون هممهم وأوقاتهم في اللطميّات بدلًا من محاولة فهم مذاهب خصومهم، أو مذاهبهم حتى. الله يعين عاد
1 713
20
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} عبّر -جلّ في علاه- بـ"تلقى" دون "أخذ" -مع تقاربهما في المعنى- لبيان أن العاصي بعيدٌ عن ربّه حال معصيته.. ذلك أن التلقّي في اللغة: استقبال من جاء من بعيد. وتبع هذا التلقّي "فتاب" والفاء للتعقيب بسرعة، بلا مهلة، للدلالة على سعة رحمة الله، وأنّه يقبل التائب ولو جاءه من بعيد بسرعة. ويشهد للمعنى الحديث في مسلم: "وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً". رحماك يا رب
2 098