إِتْحَافُ الأَرِيبْ
前往频道在 Telegram
{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..
显示更多📈 Telegram 频道 إِتْحَافُ الأَرِيبْ 的分析概览
频道 إِتْحَافُ الأَرِيبْ (@mustakeen) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 141 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 770,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 784 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 141 名订阅者。
根据 06 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 177,过去 24 小时变化为 8,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 19.25%。内容发布后 24 小时内通常能获得 7.49% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 530 次浏览,首日通常累积 984 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 قَلب, عَلَم, اِبن, صَلَاة, آيَة 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا}
ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..”
凭借高频更新(最新数据采集于 07 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
13 141
订阅者
+824 小时
+197 天
+17730 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+47
在15个频道中
六月 '26
+311
在56个频道中
Get PRO
五月 '26
+317
在61个频道中
Get PRO
四月 '26
+181
在41个频道中
Get PRO
三月 '26
+324
在71个频道中
Get PRO
二月 '26
+437
在78个频道中
Get PRO
一月 '26
+484
在66个频道中
Get PRO
十二月 '25
+187
在44个频道中
Get PRO
十一月 '25
+234
在47个频道中
Get PRO
十月 '25
+425
在58个频道中
Get PRO
九月 '25
+177
在33个频道中
Get PRO
八月 '25
+261
在44个频道中
Get PRO
七月 '25
+434
在100个频道中
Get PRO
六月 '25
+453
在58个频道中
Get PRO
五月 '25
+239
在48个频道中
Get PRO
四月 '25
+238
在36个频道中
Get PRO
三月 '25
+547
在103个频道中
Get PRO
二月 '25
+456
在84个频道中
Get PRO
一月 '25
+498
在47个频道中
Get PRO
十二月 '24
+509
在59个频道中
Get PRO
十一月 '24
+582
在60个频道中
Get PRO
十月 '24
+474
在60个频道中
Get PRO
九月 '24
+472
在61个频道中
Get PRO
八月 '24
+651
在52个频道中
Get PRO
七月 '24
+772
在38个频道中
Get PRO
六月 '24
+398
在23个频道中
Get PRO
五月 '24
+714
在12个频道中
Get PRO
四月 '24
+539
在60个频道中
Get PRO
三月 '24
+612
在30个频道中
Get PRO
二月 '24
+405
在26个频道中
Get PRO
一月 '24
+722
在28个频道中
Get PRO
十二月 '23
+561
在36个频道中
Get PRO
十一月 '23
+183
在16个频道中
Get PRO
十月 '23
+371
在36个频道中
Get PRO
九月 '23
+150
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+163
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+221
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+251
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+344
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+300
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+220
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+177
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+1 744
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 07 七月 | +1 | |||
| 06 七月 | +14 | |||
| 05 七月 | +10 | |||
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | +6 | |||
| 02 七月 | +10 | |||
| 01 七月 | +6 |
频道帖子
منزلة العلم رفيعة، وحرمته منيعة، ولا يزال صاحب الشريعة مهيباً في النفوس ما اعتصم بالوقار، وتنكّب طرائق الابتذال والاشتهار.
فإذا رضي لنفسه بما يجلب السخرية والضحك، وخرج عن سمت أهل الدين إلى ما يصير به مضحكة وأضحوكة بين العامّة، هان عندهم المحمول، واستخفّوا بقدر المقول.
فمتى سقطت الهيبة في الظاهر، تبدّد القبول في الباطن..
وليس كسر هذه الهيبة مقصورًا على ذات المتبذّل وحده، بل يتعدّى أذاه إلى حملة الشريعة من العلماء الراسخين.
فيظنّ الجهّال أنّ كلّ من تمسّك بالوقار وصان نفسه عن المضاحك فهو جامدٌ جاف، فيبقى العامّي بعد ذلك حائرًا.. بين نافر عن العلماء ذوي السمت والمروءة، وزاهدٍ في هذا المتبذّل للعامّة.
| 2 | مهما يكن .. استمر في عبوديتك لربك، فأنت عبده وهو ربك، يبتليك بما يشاء، يعطيك ما يشاء ويمنعك مما يشاء، الأهم استمر على قانون العبودية إن أعطاك فاشكر، وإن منعك فاصبر، وإن أذنبت فاستغفر، وبهذا تكون من أولياء الله المقربين، وهذا هو الفوز العظيم، خير لك من كل شيء نلته من أمر الدنيا أو كل شيء فاتك منها .. | 962 |
| 3 | إذا رأيتم الـ"شيخ" يناظر كافرًا أو ضالًّا مغمورًا، متابعات الشّيخ تفوقه أكثر من عشرين مرّة.. فاضربوا بعقل هذا الشّيخ عرض الحائط، واهجروه لو أصرّ، فالحكم في السّفهاء الحبس، والهجر فيه من معناه. | 1 760 |
| 4 | [حمارٌ ناطق]
عن سفيان الثوري رحمه الله:
"صياح كلّ شيء تسبيح إلّا نهيق الحمار".
إذا كان صوت الحمار هو أنكر الأصوات لأنّه لا يسبّح.
ما ظنّك بمن هو أنكر من الحمار حالًا.. امرؤٌ منحه الله نطقًا فجعله خرسًا في حقّه، وأعطاه قلبًا فجعله قَفْرًا من ذكره.
والحمار لا يُلام على نهيقه إذ ليس له عقل يزجره، أمّا هذا الآدميّ فيهوي بنفسه إلى الوضاعة، ويختار الدناءة، ثمّ يعجب بعد ذلك كيف صار عند الله ممقوتًا.
فما حال الإنسان إذا خَلا من ذكر بارئه إلّا أنّه ينسلخ من لطيف آدميته، ويهوي مختارًا لا مجبورا إلى أسفل دركات البهيميّة مع الحمير. | 1 538 |
| 5 | “كُنْتُ بِهِ حِينَئِذٍ مَسْرُورًا”
روى ابن أبي الدنيا أَنَّ زَيَادًا ضَحِكَ ذَاتَ يَوْمٍ حَتَّى عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ قَالَ:أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ. وَبَكَى بُكَاءً شَدِيدًا، فَقَالَ لَهُ جُلَسَاؤُهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ: مَا رَأَيْنَا أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ بُكَاءً فِي إِثْرِ ضَحِكٍ أَسْرَعَ مِنْ بُكَائِكَ بِالْأَمْسِ!
فقَالَ «إِنِّي وَاللَّهِ ذَكَرْتُ ذَنْبًا أَذْنَبْتُهُ، كُنْتُ بِهِ حِينَئِذٍ مَسْرُورًا، فَذَكَرْتُهُ، فَبَكَيْتُ خَوْفًا مِنْ عَاقِبَتِهِ ثُمَّ بَكَى أَيْضًا».
قال بكر بن عبد الله المزني:
«من أتى الخطيئة وهو يضحك دخل النار وهو يبكي».
غفر الله لنا ذنوبا أتيناها في ضحك وغفلة وغشاوة، يا له من مشهدٍ مورِثٍ للحياء، وموجِبٍ للندم والبكاء، رُحماك يا رب رُحماك يا رب. | 1 371 |
| 6 | وَصَلِّ رَبِّ عَلى المُختارِ ما طَلَعَت
شَمسُ النَّهارِ وَلاحَت أَنجُمُ الظُّلَمِ
وَالآلِ وَالصَّحبِ وَالأَنصارِ مَن تَبِعُوا
هُداهُ وَاِعتَرَفوا بِالعَهدِ وَالذِّمَمِ
وَامنُن عَلى عَبدِكَ العانِي بِمَغفِرَةٍ
تَمحُو خَطاياهُ في بَدءٍ وَمُختَتَمِ
- البارودي | 1 354 |
| 7 | قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-:
أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها. | 1 039 |
| 8 | [كيف ..؟]
كثرة السؤال عن الواضحات من أكبر الحيل النفسية التي يستخدمها الكسول أو ضعيف العزيمة لتخدير نفسه وإيهامها بأنّ المشكلة ليست منه.
لا يوجد حلّ سحري لترك الذنب.. زاحمه بالطاعات، واجتنب مقدّماته، وأكثر من التوبة.
لا يوجد حلّ سحري للترقّي في العلوم الشرعية.. ابدأ بأوّل منهجية وضعها عالم وقعت بين يديك وستصل بإذن الله.
لا يوجد حلّ سحري للمحافظة على جماعة المسجد.. انتبه لساعتك واستعمل أقدامك.
الخ…
قد يقع في بعض النصائح قدرٌ زائد عن الواضحات المشهورات لخصوصية ذنب أو خصوصية ظرف.. إلا إن هذه الزوائد تكميلية، لا تنفع من لم يلتزم العلاج الأصلي إلا أن يشاء الله. | 1 463 |
| 9 | أزعم أنَّ حاجة الفقيه إلى الأدب والشّعر ليست مقصورة على معرفة غريب اللّفظ، واستشهاد المباني، وإقامة ضوابط اللّغة.. بل وراء ذلك سرّ لطيف، ومعنى شريف، وهو تهذيب الطبع، وصقل الذهن، واستنزال سكينة الفهم.
فإنّ الجمود على القواعد الجافّة، وملازمة الأقيسة المحضة من غير مادّة ترقّ القلب، قد يورث النّفس كثافة وغلظا، حتّى يصير الفقه عنده رسوما ميتة لا روح فيها.
فإذا خالط الفقيه رقيق الشّعر، وعذب الأدب، صفا ذهنه، ورقّ حسّه، فأدرك من المقاصد ما تقصر عنه جوامد الألفاظ، ومن لطائف المعاني ما يغيب عمّن غلظ طبعه.
وكان أئمّة هذا الشّأن كأحمد بن حنبل والشّافعيّ يتناشدان الشّعر طويلًا فيما حكاه عنهما الرازي في المناقب، إراحةً لخاطر القريحة ليعودا إلى النّظر الفقهيّ أحدّ نظرا، وأنفذ بصيرة.
وعلى هذا السّنن جرى فحول الفقهاء، ومنهم من صنّف في الأدب وأخباره، كما فعل ابن عبد البرّ، علمًا منهم أنّ الأدب للفقه كالملح للطعام، وكالرّياش للبيت، لا تقوم بهجته، ولا تصفو حقائقه إلّا به. | 1 584 |
| 10 | 🌺وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ🌺
إنَّها لقطة متكرّرة 💭..
🟢رصدها القرآن من مجالس البطالة وحوارات العقول الفارغة، حين يدور الحديث حول عورات النّاس وعثراتهم، وتتبّع سقطاتهم وأحوالهم، تكثر بين الرِّجال ويتقنها النِّساء عندما تخلو الحياة عن المعنى ويصبح الهدف متابعة أخبار المشاهير!!!
➡️امرأة العزيز هي حديث السَّاعة "الترند" في منصَّات التَّواصل البشريِّ..
⬅️هل سمعتم ماذا حصل؟ وهل تناهت لكم الأخبار؟
تجيب امرأة فارغة: نعم.. لقد سقطت امرأة العزيز 🌺تراود فتاها عن نفسه🌺.. امرأة أخرى في طرف المجلس تسارع بالتَّعليق: 🌺قد شغفها حبّا🌺وتختم أخرى بتعليق-تغتال فيه الشخصية-: 🌺إنَّا لنراها في ضلال مبين🌺ينتهي المشهد هنا، ولا إخَاله انتهى، سارت به الرُّكبان ، ووصل إلى بلاط القصر 🌺فلمَّا سمعت بمكرهنَّ🌺..
🟢لم تكن امرأة العزيز أفضل حالاً منهنَّ، فحياة التَّرف الَّتي تعيشها والحصانة الَّتي تملكها، مع ضعف غيرة زوجها الَّذي لم يزد على أن قال: 🌺يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك🌺⏪️كلُّ هذا أفسد طباع المرأة، فلا ترعوي عن غيّها فهي تريد الفتى، وهل يفسد النِّساء إلا فقد غيرة الرجال؟!
🟢كانت امرأة العزيز تدرك تماماً أنّ حديث النِّسوة عنها لم يكن حديث َالتُّقى، ولكنَّه حديث شخصٍ ما رأى!! فإذا مُكِّن من الذَّوَاقِ، وفُتِح له بابُ الإمكان، سقط!!
⏩عرفت كيف تُسقِطهنّ، تمّ الاستدراج، وعُرِّيت النُّفوس 🌺فلمَّا رأينه أكبرنه وقطَّعن أيديهنَّ🌺، لقد سلب الفتى العقول وسقط ثوب الحياء🌺ما هذا بشرًا🌺⬇️..
🟠ما أسوأ إطلاق البصر حين لا تؤمن عواقبه، البارحة كنّ يلمنها، واليوم 🌺إن هذا إلا ملك كريم🌺، قد شغفهنَّ حبّاً !!
🟠ما أقبح السُّقوط فيما كنت تعيّر النَّاس به وتلومهم عليه!!🌺فذلكنَّ الَّذي لمتنَّني فيه🌺.. ما كان بالأمس🌺ضلال مبين🌺أصبح الآن مطلبَ الجميع، لكن إذا غُشيّت العيون وسكرت العقول وهانت النَّفس على صاحبها فلن يشغلها هذا القبح.. فالمهمُّ الآن الوصول إلى الفتى..
⭕️رحم الله يوسف سليلَ عائلة ِالتُّقى وابنَ الرِّيف والقرى ما أشدَّ غربته (في المدينة) حيث التَّرف والبذخ، والتبرُّج والزِّينة، وضعف الحياء، وقلَّة الدِّيانة، لقد أدرك الفتى أنَّه بين قوم لا يشبهونه ولا يشبههم لكنَّه أسير بين ظهرانيهم.
⬅️إنَّه في مأزق، فما عادت القضيَّة امرأةً تسعى لإسقاطه🌺ولئن لم يفعل ما آمره🌺بل هو أمام بيئة عفنة من النِّساء تلاحقه وتبتزُّه وتكيد له.. (يدعونني إليه )، ضاقت الخيارات وخاف الميل أمام الطَّلبات 🌺أصب إليهنَّ وأكن من الجاهلين🌺..فما حيلة عبد يعمل في منزل عائلة مترفة، لا رجل فيها!!
🌸التجأ إلى الرُّكن الشَّديد🌺وإلَّا تصرف عنِّي كيدهنَّ🌺وأحبَّ السِّجن لا لذاته بل باعتباره المخرج الوحيد، وما أصعب الاختيار حين يكون بين فتنتين..🌺السِّجن أحبُّ إليّ ممَّا يدعونني إليه🌺..
✅لقد علم الله صدق الفتى🌺فاستجاب له🌺.. 🌺وصرف عنه كيدهنَّ🌺..فرزقه همًّة على الممانعة والمدافعة حتَّى 🌺رأوا الآيات🌺الدَّالة على العناد، وأنَّ مثل يوسف لا يمكن إسقاطه فكان القرار 🌺ليسجننَّه حتَّى حين🌺..
⏩وهنا يجول سؤال في الخاطر تحار فيه بعض العقول: أليس في وسع الله أن تحصل النَّجاة بدون سجن؟!
✉️ بلى.. ولكنَّه سؤال العقل الملحّ عن حِكَم القدر وسنَّة البلاء!!
⭕️يتشوَّف النَّاس إلى الحلول المدهشة والخوارق العجيبة، فهذا الفتى يستحقُّ!! لقد صبر وعانى فلماذا يتطاول بلاؤه وتزداد معاناته؟!
⏪️وهنا يقرّ العقل بضعفه وقصوره عن الإحاطة بأسرار القدر لكنَّه يوقن تماما أنَّ 🌺المخلصين🌺يوضعون على المحكّ ليزدادوا رفعة في ميزان الله، فما هذه الدُّنيا بأزماتها إلا كظلٍّ زائل أو حلم عابر.. ولا تنال المنازل الرَّفيعة إلا بكدّ العمر وتعب السِّنين🌺إنَّه من يتَّق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين🌺..
📝كتبه/ د. إبراهيم رفيق الطّويل
#علمني_القران
#أكاديمية_غراس_العلم 💚 | 1 410 |
| 11 | [سوانح - جنازة رضيع]
وقفتُ اليوم في الصلاة، والميتُ رضيعٌ مسجّى على ساعد أبيه، ضئيلٌ كأنه غصنٌ غضّ، حتى إنّ ساعد والده -صبّره الله- أكبر من جثته الصغيرة.
وهالني المشهد.. رجالٌ بلحىً خطّ فيها الشيب، يقفون صفوفًا خاشعة، يُكبّرون ويصلّون على هذا الصغير الذي لا يملك في الدنيا جاهًا ولا مالًا، بأمرٍ من الله الواحد القهّار.
أيّ جمال هذا، وأيّ جلال؟! تتواضع أمّةٌ خلف طفلٍ غرير، وتلهج الألسن له بالدّعاء مشفقة.
ما أكرم المسلم على الله! إن كان هذا كرمه بمن لم يقدّم شيئاً قط، فكيف برحمته بمن عاش يرجو فضله ويمشي في مرضاته؟
رُحماك يا رب.. ما أرحمك.. | 2 270 |
| 12 | ارسلوا لنا مقتطفات من ما تستحسنوا من التلاوات على رسائل القناة ؛ حتى ننشرها بإذن الله 🌾
يفضل ان لا تتجاوز الدقيقة إلى دقيقة ونصف
لمن أراد أن يرسل كمجهول - إضغط هنا - | 1 733 |
| 13 | لماذا نفرح بانتصار المنتخبات العربيّة في كأس العالم؟
يجيبك أبو إسحاق الحويني رحمه الله | 2 502 |
| 14 | حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ قَاسِمٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ تَنَسَّكَ، فَقَالَ: " لَا آكُلُ الْخَبِيصَ، أَوِ الْفَالُوذَجَ -نوع حلوى-، لَا أَقُومُ بِشُكْرِهِ -يعني هي نعمة عظيمة لا أحسن شكر الله عليها-، قَالَ: فَلَقِيتُ الْحَسَنَ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ الْحَسَنُ: هَذَا إِنْسَانٌ أَحْمَقُ، وَهَلْ يَقُومُ بِشُكْرِ الْمَاءِ الْبَارِدِ؟ "
لو كان النّسك بترك ما يعجز العبد عن شكره، لَوَجَبَ على العبد أن يمتنع عن شرب الماء البارد، ونفس الهواء، ونوم العافية.. فإنّ شكر أصغر نِعمةٍ يتقلّب فيها العبد يستغرق دهره شاكرًا عابدًا.
إنّما الشكر اعترافٌ بالعجز، وثناءٌ على المنعم، واستعانةٌ بنعمه على طاعته. | 2 148 |
| 15 | مقطعٌ يقشعّر له البدن والله..!
لمثل هذا كره الأئمة إنجاب الولد في ديار الكفر، وشدّدوا في أحكام الهجرة إليها.. والسياحة إلى هذه البلدان ممّا هان في قلوب المسلمين اليوم، وهذا شرٌّ مستطير، أقلّ ما فيه زوالُ وحشة الكفر والمعاصي التي لا يمكن للبصر غَضُّ الطرف عنها من القلوب.
يرحم الله سفيان الثوري، كان إذا رأى منكرًا لا يقدر على إنكاره بال دمًا من شدّة الغيظ.
يقول ﷺ "كلّكم راع وكلّكم مسؤول عن رعيّته".. وأوجب هذه الرّعاية غرس التّوحيد في قلوب الرعيّة، ورعاية الفطرة التي تنكر الكفر ولو كانت جاهلة بأحكام الشّرع، وعدم قتل النّفس اللوامة التي تلوم صاحبها على القبيح من الأمور. | 3 015 |
| 16 | ليس بينك وبين الجنّة إلّا أنْ تصدق في الشّوق لله وتغسل حَوْبَتَكَ باستغفار نادم.. فمن لم يجد لذكر الله أثرًا وحلاوةً في صدره، فليعلم أنَّ قلبه محروم.
وها أنت مقبلٌ على ساعة إجابة، بين عصر ومغرب الجمعة، روي عن بعض السّلف أنّهم ما دعوا الله فيها إلّا وحضرت الإجابة، فسل الله أن يهدي قلبك، ويصلح حالك، ويشرح صدرك. | 2 803 |
| 17 | فأَمَّ جميعَ الأَنبياءِ مقدَّمًا
وَحُقَّ له حَقًّا هناك التَقَدُّمُ
وَصَلّى عليه اللَه في ملكوتهُ
وَقالَ لنا صَلّوا عليه وَسَلِّموا
نبيٌّ هو النورُ المضيءُ لناظرٍ
وَلَم أَرَ نورًا قبله يتجسَّمُ
- ابن معصوم | 2 400 |
| 18 | من أجلّ أبواب الخير التي يُغفل عنها كثيرًا، وأعظمها نفعًا لعامّة المسلمين وخاصّتهم:
التّعليق على وصايا العلماء، كوصيّة لسان الدّين الخطيب لأولاده، ولفتة الكبد لابن الجوزي، ويا أيّها الولد لأبي حامد، وغيرها من الرّسائل.. فلا ترى أقصد للحقّ، ولا أصدق لهجة، ولا أنفذ إِلى القلوب من خطاب رجلٍ يودِّع عاجلته، أو يخاف على ولده وتلميذه وصاحبه غوائل دهره.
ومن باب الدلالة على الخير، وهداية الحيارى إلى معالم الهدى: ممّا وقفتُ عليه من تعليقات على هذا الصنف من الرسائل: تعليق أخينا الشيخ يوسف بن عمر على وصايا الإمام مالك -وهو طويلٌ عظيم النّفع-، وتعليق شيخنا إبراهيم الطويل على لفتة الكبد -وهو مختصرٌ سريع يُسمع في جلسة-، وقد أجادا جزاهما الله خيرًا. | 2 706 |
| 19 | قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-:
أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها. | 1 692 |
| 20 | جزاه الله خير.. الترجمة باختصار: يعلّم صاحبه الذي سجّل أولى أهدافه أن يشكر الله على هذا الفضل.
وجهة نظر: يقسو كثيرٌ من إخواننا طلّاب العلم على لاعبي كرة القدم وغيرهم من مشاهير المسلمين المنخرطين فيما لا يخلو من محذور شرعيّ، إلّا أنّ الفرق بيننا وبينهم أن ابتلاهم الله بالشّهرة، والحطّ من المسلم واحتقاره تزكيةٌ للنفس.
ونحن نرى عامّة المسلمين قد اغترّوا بكرة القدم وغيرها من سبل الترفيه التي أصابت الأمّة في مقتل، والمنخرطون في هذه المساحات أولى بالغفلة.
لا تنسوا الخير في إخوانكم، ولا تجعلوا سجود أحدهم وصلاته علامة نفاق، ولا الفرح بطاعته علامة حماقة الجماهير، فهم مثلنا.. نجاهد أنفسنا ويجاهدون، ونغفل ويغفلون.
وسبّهم والحطّ منهم لا يحقّق مصلحة، فليس في مهاجمتهم تنفيرٌ للناس عن متابعة هذه اللعبة.
تنبيه: الكلام عن المساحات القابلة للغفلة، والتي لا يُقطع فيها بحكم شرعيّ غليظ، وليس عن شياطين الإنس المساهمين في نشر الفاحشة والفجور بشكل مباشر كأهل التّمثيل ونحوها. | 2 634 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
