ch
Feedback
إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة

前往频道在 Telegram

{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..

显示更多

📈 Telegram 频道 إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة 的分析概览

频道 إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة (@mustakeen) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 194 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 721,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 765

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 194 名订阅者。

根据 27 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 70,过去 24 小时变化为 24,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 17.17%。内容发布后 24 小时内通常能获得 7.59% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 265 次浏览,首日通常累积 1 001 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0
  • 主题关注点: 内容集中在 قَلب, عَلَم, اِبن, صَلَاة, آيَة 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ليس بالمتقن ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى..

凭借高频更新(最新数据采集于 28 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

13 194
订阅者
+2424 小时
+187
+7030
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+222
在38个频道中
六月 '26
+311
在58个频道中
Get PRO
五月 '26
+317
在63个频道中
Get PRO
四月 '26
+181
在41个频道中
Get PRO
三月 '26
+324
在72个频道中
Get PRO
二月 '26
+437
在79个频道中
Get PRO
一月 '26
+484
在66个频道中
Get PRO
十二月 '25
+187
在45个频道中
Get PRO
十一月 '25
+234
在47个频道中
Get PRO
十月 '25
+425
在59个频道中
Get PRO
九月 '25
+177
在33个频道中
Get PRO
八月 '25
+261
在44个频道中
Get PRO
七月 '25
+434
在100个频道中
Get PRO
六月 '25
+453
在58个频道中
Get PRO
五月 '25
+239
在48个频道中
Get PRO
四月 '25
+238
在36个频道中
Get PRO
三月 '25
+547
在103个频道中
Get PRO
二月 '25
+456
在84个频道中
Get PRO
一月 '25
+498
在47个频道中
Get PRO
十二月 '24
+509
在59个频道中
Get PRO
十一月 '24
+582
在60个频道中
Get PRO
十月 '24
+474
在60个频道中
Get PRO
九月 '24
+472
在61个频道中
Get PRO
八月 '24
+651
在52个频道中
Get PRO
七月 '24
+772
在38个频道中
Get PRO
六月 '24
+398
在23个频道中
Get PRO
五月 '24
+714
在12个频道中
Get PRO
四月 '24
+539
在60个频道中
Get PRO
三月 '24
+612
在30个频道中
Get PRO
二月 '24
+405
在26个频道中
Get PRO
一月 '24
+722
在28个频道中
Get PRO
十二月 '23
+561
在36个频道中
Get PRO
十一月 '23
+183
在16个频道中
Get PRO
十月 '23
+371
在36个频道中
Get PRO
九月 '23
+150
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+163
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+221
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+251
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+344
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+300
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+220
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+177
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+1 744
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
28 七月+12
27 七月+24
26 七月+1
25 七月+8
24 七月+6
23 七月+8
22 七月+11
21 七月+5
20 七月+20
19 七月+33
18 七月0
17 七月+10
16 七月+7
15 七月+2
14 七月+5
13 七月+2
12 七月+5
11 七月0
10 七月+8
09 七月+4
08 七月+4
07 七月+1
06 七月+14
05 七月+10
04 七月0
03 七月+6
02 七月+10
01 七月+6
频道帖子
من التنبيهات المسلكية الشريفة في مسائل كتاب التوحيد مع تعليق الشيخ ابن إبراهيم.
من التنبيهات المسلكية الشريفة في مسائل كتاب التوحيد مع تعليق الشيخ ابن إبراهيم.

2
أرجى الآيات عند الخلفاء الأربعة-رضي الله عنهم-: *أرجى آية عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه قال: «قرأتُ القرآن من أوّله إلى آخره فلم أَرَ فيه آية أرجى وأحسن من قوله تعالى: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ}[غافر: 3]، قَدَّم غفران الذّنوب على قبول التوبة، وفي هذا إشارة للمؤمنين»." *أرجى آية عند عثمان بن عفان رضي الله عنه: "وعن عثمان بن عفان -رضي الله عنه- قال: «قرأتُ جميع القرآن من أوّله إلى آخره فلم أَرَ آية أحسن وأرجى من قوله تعالى: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}[الِحجر: 49]»" *أرجى آية عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "وعن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: «قرأتُ القرآن من أوّله إلى آخره فلم أَرَ آية أحسن وأرجى من قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}[الزمر: 53]». وعنه -رضي الله عنه-: «ما في القرآن أرجى إِلَيَّ من هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}». وعنه رضي الله عنه: قال: «ألَا أخبركم بأرجى آية في القرآن؟ قالوا: بلى، فقرأ عليهم: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}[الشورى: 30]، ثم قال: إذا كان يكفِّر عنِّي بالمصائب، ويعفو عن كثير، فماذا يَبْقَى من ذنوبي بين كفارته وعَفْوِه؟».
732
3
سبحانك ربي.. ما أعظم ما عرفنا من رحمتك، وأعظم منه ما نجهل.. بحار عفوك لا يكدّرها كثرة الذنوب، ولطائف فضلك تتوالى على العبد وإن جفا وعصى.. فما يليق بعظمة جلالك، ولا يسع خساسة ضعفنا، إلا الغفران. عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-: قرأتُ القرآنَ من أوّله إلى آخره فلم أَرَ فيه آية أرجى وأحسن من قوله -تبارك وتعالى-: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ}[الإسراء: 84]؛ فإنه لا يُشاكِل بالعبد إلّا العصيان، ولا يُشاكِل بالربّ إلّا الغفران.
3 246
4
"فليس الخوف في كفّ العلم عن أهله بأقلّ منه في بثّه إلى غير أهله".
1 217
5
"ومن استهانَ بالخَطَرَاتِ قادَتهُ قَهرًا إلى الهَلَكَاتِ" ابن القيم
1 300
6
قال ابن القيم: ومن استهانَ بالخَطَرَاتِ قادَتهُ قَهرًا إلى الهَلَكَاتِ (الجواب الكافي | (صـ٥٢٧)
1
7
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} ما أحقرها عند من عرف حقيقتها.. انتزع بعض متقدمي المتصوفة معنى لطيفا من الآية فقالوا: "من كان مقيماً على اتباع هواه فهو فانٍ هالك من حيث لا يشعر.". قال ﷺ: "ألا إن الدنيا ملعونة ملعونٌ ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه". وذِكر الله كلّ ما يقرّب إلى الله من علم وعمل.
1 521
8
‏حاشية: ‏ولو كان الواعظ شابا متزينا كثير الأشعار والحركات والإشارات وقد حضر مجلسه النساء وجب المنع، فإن فساده أكثر من صلاحه، بل لا ينبغي أن لا يسلم الوعظ إلا لمن ظاهره الورع وهيئته السكينة والوقار وزيه زي الصالحين وإلا فلا يزداد الناس به إلا تماديا في الضلال. فيجب أن يضرب بين الرجال والنساء حائل يمنع من النظر فإنه مظنة الفساد. ويجب منع النساء من حضور المساجد للصلاة ولمجالس الذكر إذا خيفت الفتنة. ‏-الفتاوى الفقهية الكبرى لابن حجر الهيتمي. ‏تأمّل هذا الكلام ثمّ انظر في الفساد وقلة الحياء الظاهر تحت منشورات بعض الدعاة الشباب. ‏يرون قلّة الحياء، ويرون أنّ الكثرة الكاثرة في متابعيهم من النّساء، ولا ينبّههم هذا كلّه إلى الفساد العريض في منهجهم في الدعوة!
1 605
9
‏منشورٌ يربّت على كتف "أختاه" ويعينها على حرّ الصيف مع التكييف ‏الداعية الـ"كيوت" يستبدل بتسليع الجسد الغربيّ تسليعَ المشاعر.
‏منشورٌ يربّت على كتف "أختاه" ويعينها على حرّ الصيف مع التكييف ‏الداعية الـ"كيوت" يستبدل بتسليع الجسد الغربيّ تسليعَ المشاعر..
314
10
تعليقٌ مميّز، لطيف المأخذ، نافعٌ للمتردّد ولمريد الاستزادة.. بعيدًا عن الاقتباسات المكرورة في السّاحة. طرحٌ معتدل :)
1 580
11
https://youtu.be/cbxGY4Vd2vI?si=Qvgm1mL6XexNLr_6
1 825
12
https://youtu.be/cbxGY4Vd2vI?si=Qvgm1mL6XexNLr_6
1
13
https://youtu.be/cbxGY4Vd2vI?si=O2JY5fBsZDVTVem1
134
14
‏ما أعظم نعم الله عليه يا عبدالله.. لكنّك تنسى وتجحد.. ‏روي : (أن ابن السماك دخل على الرشيد يوما ، فاستسقى ، فأتى بكوز ، فلما
‏ما أعظم نعم الله عليه يا عبدالله.. لكنّك تنسى وتجحد.. ‏روي : (أن ابن السماك دخل على الرشيد يوما ، فاستسقى ، فأتى بكوز ، فلما أخذه . . . قال : على رسلك يا أمير المؤمنين; لو مُنِعت هذه الشربة . . . بكم كنت تشتريها ؟ ‏قال : بنصف ملكي ، قال : اشرب هنّأك الله ، فلمّا شربها . . . قال : أسألك : لو منعت خروجها من بدنك . . . بماذا كنت تشتري خروجها ؟ قال : بجميع ملكي ، قال : إن ملكًا قيمته شربة ماء لجدير ألا ينافَس فيه ، فبكى هارون ) .
1 776
15
‏حسد المغرقين في المعاصي ممن ظاهرهم الاستقامة ظاهرة متكررة أشار إليها المولى في قوله {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم}. ‏والهداية أولى ما يُحسد عليه من قِبَل من علم أنها السبيل إلى نعيم أبديّ هو خير من كل نعيمٍ يتنعمون به في الدنيا.
1 516
16
دعواتكم لجدّة صاحبنا اللهم ارحمها واغفر لها وصبّر أهلها
1 484
17
‎⁨سورة الكهف ⁩.pdf
1 601
18
قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-: أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
1 379
19
没有文字...
2 083
20
[سوانح - احتقار العوام] جاهدت نفسي طويلًا ألّا أحتقر عاميًّا غرق في التّفاهة، وسقف اهتماماته ولعبةٌ وطعام، وكنت مهما تكلّفت الرّفق في النصح، ظهر الاحتقار على فلتات لساني.. حتّى منّ الله عليّ بدخول سوق العمل قبل سنوات، ومخالطة الناس بعد عزلةٍ مع فكري وكتبي دامت سنوات، فوجدت أكثر النّاس مسحوقين في دورةٍ حياتيّة قبيحة.. ينشأ في محيطٍ فاسدٍ لاهٍ، ويتربّى على جمع نفسه على طلب الرزق والنّظر إلى الدّنيا، ومن مدرسة إلى جامعة إلى وظيفة -لو كان محظوظا- ودونه من لم يتسنّ له إكمال تعليمه لحاجته للعمل من سنّ صغير، ودونهما من لم يجد مرشدًا للدنيا حتّى فغرق في الباطل.. وهكذا تمضي سنوات ولا يجد أحدهم متّسعًا منّ الله به عليّ للوقوف مع نفسه والتفكّر والبحث إلخ… نجحت العجلة الرأسماليّة بجعل قضايا الفكر، مهمّها والهامشي منها، ترفًا لا يناله غنيّ ولا فقير، فالأول مشغول في جمعه حريصٌ عليه، والثاني يبحث عن لقمةٍ تبقيه على قيد الحياة. الفراغُ العاقل وسلامة الذهن للتفكير رزقٌ كرزق المال. فلا تزهُ بعقلك على عاميٍّ طحنَته الحياة.. فربما كان عند الله خيرًا منك بصبره على بلاءه، وربما لو كنتَ في ظروفه لكنتَ أشدَّ منه تفاهةً وغفلة. هم مسلمون مثلك، يحبّون الله ورسوله، ويرجون الجنّة، ويخافون العذاب، لكنّهم يلجؤون إلى التّفاهة متنفّسًا من ضيق هذه الحياة وقساوتها. فالله الله بالشّفقة والرّحمة بالمسلمين خذوا بأيديهم ولا تعينوا شياطين الجنّ والإنس عليهم
2 840