مستجدات الفقه وأصوله - القناة
قناة تعنى بجديد الفقه وأصوله من قضايا وبحوث وأخبار وفوائد منتقاة بإدارة نخبة من المتخصصين
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام مستجدات الفقه وأصوله - القناة
کانال مستجدات الفقه وأصوله - القناة (@alfikh) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 14 236 مشترک است و جایگاه 6 002 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 224 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 14 236 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 27 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 256 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 9 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 14.59% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.28% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 076 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 751 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 8 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“قناة تعنى بجديد الفقه وأصوله من قضايا وبحوث وأخبار وفوائد منتقاة بإدارة نخبة من المتخصصين”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 28 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 اوت | +10 | |||
| 28 اوت | +11 | |||
| 27 اوت | +9 | |||
| 26 اوت | +6 | |||
| 25 اوت | +15 | |||
| 24 اوت | +8 | |||
| 23 اوت | 0 | |||
| 22 اوت | +6 | |||
| 21 اوت | +12 | |||
| 20 اوت | +15 | |||
| 19 اوت | +7 | |||
| 18 اوت | +8 | |||
| 17 اوت | +16 | |||
| 16 اوت | +6 | |||
| 15 اوت | +6 | |||
| 14 اوت | +24 | |||
| 13 اوت | +15 | |||
| 12 اوت | +14 | |||
| 11 اوت | +8 | |||
| 10 اوت | +11 | |||
| 09 اوت | +7 | |||
| 08 اوت | +15 | |||
| 07 اوت | +6 | |||
| 06 اوت | +7 | |||
| 05 اوت | +12 | |||
| 04 اوت | +23 | |||
| 03 اوت | +7 | |||
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | +5 |
| 2 | من بين الإضافات النوعية التي شهدتها المكتبة المغربية هذا العام | 234 |
| 3 | سدد الله الدكتور محمد الفرجي وكتب له القبول.
والمغاربة غالباً يميلون في بناء الأفكار والمفاهيم إلى الإغلاق والإلغاز والتعقيد إلى حد تعجيز القارئ، كأنهم يكتبون لأنفسهم، لكن يشفع لهم اتساع مداركهم، وقوة أدواتهم في النقد والنظر، بخلاف المشارقة، فهم بارعون في تسويق العلم، وحُسن عرضه، وتيسير مداخله للقارئ. | 938 |
| 4 | أصول_الفقه_بين_فقهاء_الحديث_وأهل_الرأي.pdf | 1 289 |
| 5 | أصول الفقه بين فقهاء الحديث وأهل الرأي
معالم في أصول الافتراق بين المدرستين
د محمد سليمان العريني
#محمد_سليمان_العريني
#أصول_الفقه_وقواعده | 1 238 |
| 6 | عن الربيع بن سليمان قال: *"سمعت الشافعي قال لبعض أصحاب الحديث: أنتم الصيادلة، ونحن الأطباء"*.
ويروى عن الإمام أحمد ممتدحاً الإمام الشافعي - مؤكدا هذا المعنى - قوله: *"كان الفقهاء أطباء والمحدثون صيادلة، فجاء محمد بن إدريس الشافعي طبيباً صيدلانياً"*. | 1 353 |
| 7 | في الكلام عن التمثيل والمثال في قواعد العلوم:
"وإنما ذكرنا النظائر طلبًا للمثل؛ فإن الطباع تميل إلى المثل إذا لم تكن معتادة لاقتناص الكليات.
فالبليد والمبتدئ إلى المثل أميل.
والذكي الفطن الى القواعد الكلية أشوق، وانتفاعه به أكثر".
- شمس الدين أبو عبدالله الأصبهاني، الكاشف عن المحصول، (١/٤٥٢) ط أسفار. | 1 419 |
| 8 | 🤔 | 1 435 |
| 9 | «شرح مختصر الطحاوي» للجصاص (4/ 244):
«وليس طريقة الفقهاء في قبول الأخبار طريقة أصحاب الحديث، ولا نعلم أحدًاً من الفقهاء رجع إليهم في قبول الأخبار وردها، ولا اعتبر أصولهم فيها.» | 1 397 |
| 10 | نصوص أصولية من كتب الجاحظ.pdf | 2 243 |
| 11 | من البحوث التي جمعت بين الجدة والطرافة بحث أقوال البلغاء في كتب الأصول، وجمع أقوالهم التي تتعلق بأصول الفقه من مصنفاتهم.
ومن هذه البحوث هذه الرسالة (نصوص أصولية من كتب الجاحظ) للدكتور فهد المنيع. | 2 088 |
| 12 | عودة إلى مختصر المزني
تحقيق كتاب (المختصر من علم الشافعي ومن معنى قوله) للمزني من أحب أعمالي إلى قلبي، ولو جاز لأحد أن يفخر بعمله لافتخرت بما بذلت في هذا الكتاب، وقد كان من فواضل الشيخ عادل العوضي - وفواضله عليَّ حفظه الله كثيرة - دلالته إياي على نسختين للكتاب في دار الكتب المصرية لم أعتمدهما ولم أكن أعلم بوجودهما أصلا، وقد بدأت إعادة مقابلة نص الكتاب عليهما، وإلى صدور طبعة جديدة للكتاب أترككم مع فائدة راقت لي ووردت في زيادات إحدى هاتين النسختين ولا وجود لها في نسخ الكتاب المعتمدة في الطبعة الأولى.
في الفقرة (732) من كتاب الزكاة يقول الشافعي: وإن طَرَحَها عند مَنْ تُجْمَعُ عنده أجْزَأه إن شاء الله، سألَ رجلٌ سالمًا، فقال: ألم يَكُنْ ابنُ عمرَ يَدْفَعُها إلى السلطانِ؟ قال: «بلى، ولكنْ أرَى أن لا يَدْفَعَها إليه».
الزيادة: (فقال المزني: يشبه أن تكون أيام ابن عمر خلاف زمان سالم).
ملاحظة: هذه النسخة برواية أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، وأبي القاسم الحسين بن محمد بن داود مأمون المصري، كلاهما عن المزني، وقد ذكرهما ابن الأكفاني في ورقته عن رواة المختصر. انظر (مقدمات المختصر) (ص: 114). | 1 178 |
| 13 | «غياث الأمم في التياث الظلم» للجويني (ص417):
«لا يستقل بنقل مسائل الفقه من يعتمد الحفظ، ولا يرجع إلى كَيْسٍ، وفطنة، وفقهِ طبعٍ ; فإن تصوير مسائلها أولا، وإيراد صورها على وجوهها لا يقوم بها إلا فقيه.
ثم نقل المذاهب بعد استتمام التصوير لا يتأتى إلا من مرموقٍ في الفقه خبير، فلا يُنزَّل نقل مسائل الفقه منزلة نقل الأخبار والأقاصيص والآثار.
وإن فُرَض النقل في الجليات من واثق بحفظه، موثوق به في أمانته، لم يمكن فَرْض نقل الخفيات من غير استقلال بالدراية.» | 1 246 |
| 14 | صدر حديثا | 1 947 |
| 15 | صدر حديثا | 2 |
| 16 | صدر حديثا | 1 822 |
| 17 | المصطلحات الأصولية نشأتها وتسلسلها التاريخي «1-2» - نسخة مدمجة | 2 197 |
| 18 | قد تقضي أسابيع في تتبع المصادر، ثم تكتشف أن كتابًا واحدًا كان كفيلًا بتغيير نقطة البداية.✨
لهذا بُني جامع المصنفات؛ ليكون دليلًا إلى ما أُلِّف، قبل أن يكون دليلًا إلى ما يُقرأ.📚
واليوم نعلن إطلاق المرحلة السادسة، ليتجاوز محتوى الجامع خمسة آلاف كتاب ، ويقترب أكثر من تمثيل حركة التأليف الإسلامي كما تشكلت عبر التاريخ✨✨
رابط الجامع:
https://erth-n.com/research-projects/jamea | 2 365 |
| 19 | قناة مقالات وبحوث 🖋️📔
https://t.me/Maqalat_Buhooth
🔍 | #فهرس_القناة :
#مجلة_الدراسات_الدعوية
#مجلة_العدل_السعودية
#مجلة_القضائية_السعودية
#أبحاث_هيئة_كبار_العلماء_بالمملكة_العربية_السعودية
#مجلة_العلوم_الشرعية_واللغة_العربية_بجامعة_الأمير_سطام_عبدالعزيز
#مجلة_أصول
#مجلة_العلوم_الشرعية_واللغة_العربية_بجامعة_الأميرة_نورة_عبدالرحمن
#مجلة_تعظيم_الوحيين
#مجلة_تدبر
#مجلة_الدراسات_الطبية_الفقهية
#مجلة_معهد_الإمام_الشاطبي_للدراسات_القرآنية
#مجلة_تبيان_للدراسات_القرآنية
#مجلة_الدراسات_الإسلامية_بجامعة_الملك_سعود
#مجلة_الجامعة_الإسلامية_للعلوم_الشرعية_بالمدينة_المنورة
#مجلة_جامعة_القصيم_للعلوم_الشرعية
#مجلة_جامعة_أم_القرى_لعلوم_الشريعة_والدراسات_الإسلامية
#مجلة_العلوم_الشرعية_بجامعة_الإمام_محمد_بن_سعود_الإسلامية
#مجلة_البحوث_والدراسات_القرآنية
#مجلة_الدراسات_العقدية
#مجلة_قضاء
#مجلة_الجمعية_الفقهية_السعودية
#المجلة_العربية_للدراسات_الإسلامية_والشرعية
#مجلة_الفقه_الحنبلي_وأصوله
#مجلة_جامعة_الطائف_للعلوم_الشرعية_والقانونية
#مجلة_العلوم_الإنسانية_بجامعة_حائل
#مجلة_جامعة_طيبة_للآداب_والعلوم_الإنسانية
#مجلة_جامعة_الشارقة_للعلوم_الشرعية_والدراسات_الإسلامية
#مجلة_الجامعة_القاسمية_للغة_العربية_وآدابها
#مجلة_الجامعة_القاسمية_للعلوم_الشرعية_والدراسات_الإسلامية
#مجلة_العلوم_الشرعية_والقانونية_بجامعة_المجمعة
#مجلة_العلوم_الإنسانية_والإدارية_بجامعة_المجمعة
#مجلة_جامعة_الباحة_للعلوم_الإنسانية
#مجلة_جامعة_القرآن_الكريم_والعلوم_الإسلامية_باليمن
#مجلة_الشريعة_والدراسات_الإسلامية_بجامعة_الكويت
#مجلة_جامعة_شقراء_للعلوم_الإنسانية_والإدارية
#مجلة_الجامعة_الإسلامية_للدراسات_الإسلامية_بغزة
#مجلة_العلوم_التربوية_والدراسات_الإنسانية_بتعز
#مجلة_الموئل
#مجلة_جامعة_الملك_خالد_للعلوم_الشرعية_والدراسات_الإسلامية
#مجلة_القلم_للعلوم_الإنسانية_والتطبيقية_باليمن
#مجلة_جامعة_الطائف_للعلوم_الإنسانية
#مجلة_البحوث_الإسلامية
#مجلة_جامعة_الملك_عبدالعزيز_للآداب_والعلوم_الإنسانية
#مجلة_جامعة_تبوك_للعلوم_الإنسانية_والاجتماعية
#بريد_القناة | 2 057 |
| 20 | حاصل علم أصول الفقه هو تتبع أساليب الصحابة رضي الله عنهم في الفقه:
قال الإمام الجويني في الغياثي (غياث الأمم):
"وأما الفن المترجم بأصول الفقه فحاصله:
نظم ما وجدنا من سيرهم، وضم ما بلغنا من خبرهم، وجمع ما انتهى إلينا من نظرهم.
ولو كانوا عكسوا الترتيب لاتبعناهم". | 2 383 |
