مستجدات الفقه وأصوله - القناة
前往频道在 Telegram
قناة تعنى بجديد الفقه وأصوله من قضايا وبحوث وأخبار وفوائد منتقاة بإدارة نخبة من المتخصصين
显示更多📈 Telegram 频道 مستجدات الفقه وأصوله - القناة 的分析概览
频道 مستجدات الفقه وأصوله - القناة (@alfikh) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 14 537 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 5 833,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 063 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 14 537 名订阅者。
根据 02 十月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 263,过去 24 小时变化为 3,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 14.15%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.49% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 057 次浏览,首日通常累积 507 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 6。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“قناة تعنى بجديد الفقه وأصوله من قضايا وبحوث وأخبار وفوائد منتقاة بإدارة نخبة من المتخصصين”
凭借高频更新(最新数据采集于 03 十月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
14 537
订阅者
+324 小时
+507 天
+26330 天
数据加载中...
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+18
在0个频道中
九月 '26
+297
在11个频道中
Get PRO
八月 '26
+313
在3个频道中
Get PRO
七月 '26
+329
在9个频道中
Get PRO
六月 '26
+337
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+365
在5个频道中
Get PRO
四月 '26
+361
在10个频道中
Get PRO
三月 '26
+105
在3个频道中
Get PRO
二月 '26
+125
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+196
在7个频道中
Get PRO
十二月 '25
+137
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+156
在6个频道中
Get PRO
十月 '25
+188
在5个频道中
Get PRO
九月 '25
+111
在7个频道中
Get PRO
八月 '25
+154
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+114
在3个频道中
Get PRO
六月 '25
+106
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+144
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+165
在8个频道中
Get PRO
三月 '25
+162
在7个频道中
Get PRO
二月 '25
+216
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+379
在5个频道中
Get PRO
十二月 '24
+718
在7个频道中
Get PRO
十一月 '24
+589
在3个频道中
Get PRO
十月 '24
+708
在4个频道中
Get PRO
九月 '24
+707
在8个频道中
Get PRO
八月 '24
+746
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+307
在13个频道中
Get PRO
六月 '24
+292
在16个频道中
Get PRO
五月 '24
+337
在6个频道中
Get PRO
四月 '24
+237
在8个频道中
Get PRO
三月 '24
+301
在4个频道中
Get PRO
二月 '24
+509
在5个频道中
Get PRO
一月 '24
+720
在5个频道中
Get PRO
十二月 '23
+705
在6个频道中
Get PRO
十一月 '23
+283
在10个频道中
Get PRO
十月 '23
+255
在10个频道中
Get PRO
九月 '23
+170
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+83
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+116
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+190
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+522
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+151
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+160
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+114
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+124
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+266
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+233
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+54
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+55
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+61
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+56
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+96
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+131
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+67
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+156
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+59
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+75
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+149
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+61
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+52
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+207
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+67
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+60
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+63
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+43
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+69
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+80
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+121
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+154
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 687
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | +6 | |||
| 01 十月 | +12 |
频道帖子
ونُسِبَ إلى الزَّمَخشري، صاحبِ الكشَّاف:
إذا سألوا عن مذهبي لم أبُحْ بِه
وأكتُمُهُ، كِتْمانُهُ لي أسْلَمُ
فإنْ حنفياً قُلتُ قالوا بأنَّني
أُبيحُ الطِّلا وهو الشَّرابُ المحرَّمُ
وإنْ مالكياً قُلتُ قالوا بأنَّني
أُبيحُ لهم أكلَ الكلاب وهُمْ هُمُ
وإنْ شافعياً قُلتُ قالوا بأنَّني
أُبيحُ نِكاحَ البنتِ والبنتُ مَحْرَمُ
وإنْ حنبلياً قُلتُ قالوا بأنَّني
ثَقيلٌ حُلُوليٌّ بَغيضٌ مُجَسِّمُ
وإنْ قُلتُ: من أهل الحديث وحزبِه
يقولون: تَيْسٌ ليس يدري ويفهَمُ
تعجَّبتُ من هذا الزَّمان وأهلِهِ
فما أحدٌ من أَلْسُنِ النَّاسِ يَسْلَمُ
وأخَّرني دهْري وَقَدَّم مَعْشراً
على أنَّهم لا يعلمونَ وأعلَمُ
ومُذْ أفْلحَ الجُهَّال أيقنت أنَّني
أنا الميمُ والأيَّامُ أَفْلَحُ أعْلَمُ
| 2 | موسوعة_المقاصد_الجزئية_كتاب_الوقف_.pdf | 1 186 |
| 3 | 👇👇 | 1 127 |
| 4 | الحمد لله رب العالمين.
انتهضت (دار أسفار) بأخرةٍ إلى تحقيق أسفار الحنفيَّة الأصوليَّة، التي مُنيت بإهمالٍ عريض، مع نفاسة كثيرٍ منها وأهميتها في تعميق البحث الأصوليِّ، وبناء الملكة الأصوليَّة.
ومن آخرها: ما #صدر_حديثا وهو هذا الكتاب الجليل الفخم: "كشف الأسرار" للعلاء البخاريِّ، الذي كشف به من أصول الحنفيَّة ما كان خفيًّا، وقرَّب منها ما كان متباعدًا قصيًّا، واجتمعت فيه مدارس الحنفيَّة على تبدُّدها، وتناظرتْ مباحثُ الشَّافعيَّة والحنفيَّة على اختلافها وتفرُّقها، فكان ديوانًا ائتلفتْ به المآخذ المختلفة، واصطحبتْ فيه المذاهب المفترقة. | 652 |
| 5 | 没有文字... | 1 |
| 6 | https://thakaly.dralhoshan.com/ | 1 002 |
| 7 | الأم 2 / 464 | 1 085 |
| 8 | تصحيف خطير منتشر في طبعات كتاب الأم المتداولة
تواصل معي أستاذنا الدكتور عز الدين بن زغبية - حفظه الله - حول نص ورد في النسخة الالكترونية المتداولة من كتاب الأم للإمام الشافعي ، ونصه :
«وذلك مثل الرخمة والنعامة، وهما لا يضران، وأكلهما لا يجوز، لأنهما من الخبائث وخارجان من الطيبات»
وقال لي : يستحيل أن يقول الإمام الشافعي هذا الكلام، فالإجماع منعقد على جواز أكل النعام.
وعند الرجوع لطبعات كتاب الأم، وجدت أن هذا النص بهذا التحريف الخطير قد ورد في الطبعة البولاقية، ومنه انتشر إلى جميع الطبعات التي زعم أنها (محققة) عدا طبعة الدكتور رفعت فوزي - حفظه الله- والتي فيها النص على الصواب، والصواب هو : وذلك مثل الرخمة والبغاث.
وعليه فإن الأبحاث العلمية والدراسات القائمة على مثل هذه النصوص الالكترونية ستأتي بنتائج خاطئة، فمثل هذا التحريف الخطير قد عرفناه، فما بالنا بالذي لم يعرف..!!
وأرجو من القائمين على المكتبة الشاملة - حفظهم الله - ان يسارعوا بإدخال طبعة الأم بتحقيق الدكتور رفعت فوزي، فهي أصح الطبعات الموجودة، ولا زال الكتاب محتاجا لتحقيق يليق به..
قيده : محمد عمر الكاف | 1 054 |
| 9 | الملف التعريفي بالبرنامج. | 1 |
| 10 | https://forms.gle/VqLcSCue7V9YWLDt6 | 1 |
| 11 | 没有文字... | 1 |
| 12 | 《مما يُلاحظ على بعض الكتابات المقاصدية جنوحها إلى التعقيد اللغوي الذي يستعصي في بعض الأحيان حتى على الجماعة العلمية، بل ونجد أصحابها يفاخرون بهذا اللون من الاستكراه، ظنًّا منهم أنه دليل على قوة الفكرة وعمقها. فغدا المقاصدي المقتدر -في نظرهم- هو الذي يعبر عن الأفكار المقاصدية الواضحة بطريقة غير واضحة.
والذي نقول في هذا ونحوه: إن الإبداع المعرفي لا يكون بالإغراب الذي لا تفهمه الجماعة العلمية المتخصصة، ولا بالعمايات التي تستعصي على المتلقين، وقد استهجن أبو علي الفارسي صنيع الرماني في المزج بين اللغة النحوية والمنطقية، ونص عبارته: «إن كان النحو ما يقوله الرماني فليس معنا منه شيء، وإن كان النحو ما نقوله نحن فليس معه منه شيء» 》
د. أحمد ذيب | 1 718 |
| 13 | (مسائل يذكرها الأصوليون تقل جداوها في علم أصول الفقه)
قال الفهري في «شرح المعالم في أصول الفقه» (1/ 372):
«هذه آخر مسألة ذكرها [الرازي] في قسم الأوامر، وقد أسقط مسائل... منها ما تقل جدواه بالنسبة إلى أصول الفقه، والمقصود الأعظم منها يتعلق بأصول الدين؛
- كأمر المعدوم.
- وكون الفعل مأمورا به حال الامتثال،
- والأمر المعلق على شرط يعلم الآمر أن المأمور لا يبلغه». | 1 869 |
| 14 | 没有文字... | 2 548 |
| 15 | صورة من أيمن صالح
https://drive.google.com/file/d/1U0a7Xp1pJ96yOAG2yDiqraa_9FRFNMu9/view?usp=drive_link | 2 074 |
| 16 | مبادئ وضوابط الاجتهاد المقاصدي بين الأصالة و الحداثة.pdf | 2 077 |
| 17 | 没有文字... | 1 912 |
| 18 | 55 BOOKLET_AL MOHARRER OSOUL FEQH_Dr MANSOUR_14X20.pdf | 2 122 |
| 19 | 没有文字... | 2 141 |
| 20 | 没有文字... | 1 |
