عبدالله الوهيبي
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام عبدالله الوهيبي
کانال عبدالله الوهيبي (@aalwhebey) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 26 115 مشترک است و جایگاه 2 837 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 627 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 26 115 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 21 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 454 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 22 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 45.35% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 11.22% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 11 843 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 2 929 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند عَلَم, إِنسَان, قِرَاءَة, ذَات, دِرَاسَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“المدونة:
https://aalwhebey.com/”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 22 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
26 115
مشترکین
+2224 ساعت
+1787 روز
+45430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+377
در 44 کانالها
ژوئن '26
+484
در 54 کانالها
Get PRO
مه '26
+238
در 36 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+387
در 46 کانالها
Get PRO
مارس '26
+351
در 38 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+729
در 69 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+1 039
در 60 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+393
در 53 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+682
در 69 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+752
در 67 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+892
در 88 کانالها
Get PRO
اوت '25
+693
در 70 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+663
در 59 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+1 002
در 90 کانالها
Get PRO
مه '25
+503
در 53 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+281
در 23 کانالها
Get PRO
مارس '25
+138
در 13 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+281
در 32 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+251
در 36 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+160
در 14 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+175
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+287
در 21 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+298
در 34 کانالها
Get PRO
اوت '24
+113
در 37 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+122
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+295
در 24 کانالها
Get PRO
مه '24
+225
در 22 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+173
در 13 کانالها
Get PRO
مارس '24
+146
در 17 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+186
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+291
در 32 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+364
در 16 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+142
در 25 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+157
در 16 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+154
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+67
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+120
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+166
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+2 504
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+1 244
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+309
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+274
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+897
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+338
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+271
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+376
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+287
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+254
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+280
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+241
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+156
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+247
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+185
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+284
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+187
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+328
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+219
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+1 192
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+215
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+106
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+87
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+218
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+60
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+85
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+274
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+124
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+6 414
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 ژوئیه | +22 | |||
| 20 ژوئیه | +10 | |||
| 19 ژوئیه | +37 | |||
| 18 ژوئیه | +34 | |||
| 17 ژوئیه | +20 | |||
| 16 ژوئیه | +31 | |||
| 15 ژوئیه | +28 | |||
| 14 ژوئیه | +5 | |||
| 13 ژوئیه | +3 | |||
| 12 ژوئیه | +7 | |||
| 11 ژوئیه | +16 | |||
| 10 ژوئیه | +8 | |||
| 09 ژوئیه | +12 | |||
| 08 ژوئیه | +26 | |||
| 07 ژوئیه | +13 | |||
| 06 ژوئیه | +15 | |||
| 05 ژوئیه | +23 | |||
| 04 ژوئیه | +10 | |||
| 03 ژوئیه | +22 | |||
| 02 ژوئیه | +12 | |||
| 01 ژوئیه | +23 |
پستهای کانال
| 2 | «لم يتسنَّ لي، إلا عندما بلغت منتصف الثلاثينيات من عمري، أن أرى بعض الأشخاص الناجحين للغاية عن قرب ولفترة طويلة بما يكفي لألاحظ نمطًا واضحًا: أن أنجح الناس يتمتعون بطاقة وقدرة على التحمّل أكبر بكثير من غيرهم… وبالطبع، ليست القدرة على التحمّل هي الشيء الوحيد الذي تحتاج إليه؛ فمن المفيد أيضًا أن تمتلك الدافع، والحافز، والذكاء، والجمال، والعلاقات، والجاذبية، وأشياء أخرى كثيرة. لكن من دون القدرة على التحمّل، لن تتمكن من تسخير تلك المزايا الأخرى لساعات طويلة من اليوم، وهذا قد يصنع الفارق كله في المنافسات المتقاربة.
وأرى أن هذا يساعد في تفسير حالات كثيرة من قبيل: "لماذا لم ينجح هذا الشاب العبقري النابغة؟"، فكثيرًا ما كانوا يفتقرون إلى القدرة على التحمّل، أو إلى الإرادة اللازمة لتسخيرها. وقد عرفت كثيرًا من أمثال هؤلاء».
Robin Hanson | 5 610 |
| 3 | «أعجبُ ما في الإنسانِ قلبُهُ، ولهُ موادُّ من الحكمةِ، وأضدادٌ من خلافِها، فإنْ سنحَ لهُ الرجاءُ أذلَّهُ الطمعُ، وإنْ هاجَ بهِ الطمعُ أهلكَهُ الحرصُ، وإنْ ملكَهُ اليأسُ قتلَهُ الأسفُ، وإنْ عرضَ لهُ الغضبُ استبدَّ بهِ الغيظ، وإنْ أُسْعِدَ بالرضا نسيَ التحفُّظَ، وإنْ نالَهُ الخوفُ شغلَهُ الحذرُ، وإنْ اتسعَ لهُ الأمرُ استلبتْهُ الغِرَّةُ، وإنْ أفادَ مالًا أطغاهُ الغنى، وإنْ عارضتْهُ فاقةٌ فضحَهُ الجزعُ، وإنْ جهدَهُ الجوعُ قعدَ بهِ الضعفُ، وإنْ أفرطَ في الشبعِ كظَّتْهُ البِطنةُ. فكلُّ تقصيرٍ بهِ مُضِرٌّ، وكلُّ إفراطٍ لهُ مُفسِدٌ».
أبو العباس المُبَرِّد (٢١٠ - ٢٨٦ هـ) | 11 794 |
| 4 | «إن التراث المسيحي المشترك هو الذي جعل أوروبا ما هي عليه… ففي ظل المسيحية تطوّرت فنوننا، وفيها كانت قوانين أوروبا، حتى وقت قريب، راسخة الجذور. وعلى خلفية المسيحية يكتسب فكرنا كله معناه. وقد لا يؤمن الأوروبي بأن العقيدة المسيحية حق، ومع ذلك فإن كل ما يقوله ويصنعه ويفعله ينبع من ميراثه الثقافي المسيحي، ويستمد معناه من تلك الثقافة. وما كان لغير ثقافة مسيحية أن تُنجب فولتير أو نيتشه!».
T.S. Eliot | 6 861 |
| 5 | «في الإنسان جزءٌ يحسدُ أخاه دائمًا، لا يمكنُه أن يزولَ منه، وإنَّما اللهُ تعالى إذا اعتنى بعبدِه عطَّل منه ذلك الجزءَ عن الاستعمال، فيخمد… وبالجملة: فلا يخلُصُ من ذلك الجزءِ إلا أنبياءُ اللهِ تعالى، عليهم الصلاةُ والسلامُ».
عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣) | 8 153 |
| 6 | https://ussapp.netlify.app/links.html | 8 305 |
| 7 | «نظرتُ ما هُو خيرٌ لا شَرَّ فيه؛ فإذا هو أنْ يُعافى العبدُ فيَشكُر».
مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير ت٧٨هـ | 10 329 |
| 8 | «من وُفِّق للذِّكْرِ فقد أُعطي مرسومًا بأنه وليٌ لله».
عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣) | 15 663 |
| 9 | «ليس أقسى على النفس من اللحظة التي تعقب الانفعال؛ فالفراغ الذي يخلّفه وراءه أشد بؤسًا من الحرمان من الشيء الذي كان انتظارُه يقلق النفس. وما يشقّ على المقامر احتماله ليس خسارته، بل أن يكفّ عن اللعب!».
Madame de Staël (1796) | 12 195 |
| 10 | https://youtu.be/c4EhlfrYwmw?si=IxjzkiiN0cRIiIXN | 21 395 |
| 11 | «حتى الرجال الذين شبعوا من الثناء، واطمأنوا إلى شهرتهم بحيث لا يزيدها مدح هذا أو ذاك شيئًا، يبقى وقْعُ المديح في نفوسهم قويًا إذا تناول خصلةً غير التي ذاعت عنهم… بل لعل أحبّ المديح إلى النفس ما وافق صفةً يودّ المرء أن تكون فيه، وهو مع ذلك غير واثق من وجودها فيه، أو من اعتراف الآخرين بها».
Giacomo Leopardi (1798- 1837) | 18 003 |
| 12 | «كانَ ابتداءُ بلاءَ يوسف [عليه السلام] بسببِ رُؤيا رآها فنشرَها وأظهرَها، وسببُ نجاتِه أيضًا كانَ في رُؤيا رآها الملك فأظهرَها؛ ليُعلمَ أنَّ اللهَ يفعلُ ما يُريدُ، كما جعلَ بلاءَه في إظهارِ رُؤيا جعلَ نجاتَه في إظهارِ رُؤيا، فعلمَ الكافَّةُ أنَّ الأمرَ بيدِ اللهِ، يفعلُ ما يشاءُ!».
أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥) | 16 281 |
| 13 | «يُقال: إنَّ الله تعالى أفردَ يُوسُفَ عليه السَّلامُ مِن بينِ أشكالِه بشيئين: بحُسنِ الخِلقةِ، وزيادةِ العِلمِ، فصارَ جمالُه سببَ بلائِه، وصارَ علمُه سببَ نجاتِه؛ لتُعلَمَ مزيَّةُ العلمِ على غيرِه، ولهذا قيلَ: العلمُ يُعطِي وإن يُبطِي».
أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥) | 21 559 |
| 14 | «إن المساعدة الذاتية Self-help اختراع حديث. ففي مرحلة ما، أُقنعنا بفكرة أن الإنسان قادر على شفاء نفسه بمفرده؛ من خلال تبني عقلية معينة، أو قراءة كتاب، أو ممارسة تمرين، أو اتباع روتين محدد. لكن طوال التاريخ، كان الناس يتلقون العون من الآخرين: من الحكماء، والكهنة، والحاخامات… فأعمق التحولات التي يمرّ بها المرء كانت دائمًا ذات طابعٍ علائقي؛ إذ تتطلب حضور عقلٍ آخر وقلبٍ آخر!».
Galit Atlas | 15 368 |
| 15 | «إذا كنتَ جميلًا، فلن تسلم من بغض الناس إلا بدماثة خاصة، وبضربٍ من عدم الاحتفاء بنفسك، يخفف من جرح حب الذات عند الآخرين، ذلك الجرح الذي تحدثه في نفوسهم المزية التي لك عليهم، بل قد تحدثه أحيانًا مجرد مساواتك لهم. وكذلك الشأن إن كنتَ غنيًا أو عالمًا أو صاحب سلطان.
فكلما عظمتْ المزية التي تنفرد بها دون غيرك، تعاظمت حاجتك إلى اللطف وحسن المعشر، وإلى شيء من التواضع ونسيان النفس؛ لأن في تلك المزية نفسها سببًا يدعو الناس إلى كرهك، وإن لم يصدر عنك ظلم ولا كبر ولا إساءة!».
Giacomo Leopardi (August 4, 1820) | 23 668 |
| 16 | لو أنَّ ما أنتمُ فيهِ يدَومُ لكُمْ
ظنَنْتُ ما أنا فيهِ دائِماً أَبدا
لكنْ رأيتُ اللَّيالي غيرَ تاركةٍ
ما سَرَّ مِنْ حادثٍ أوْ ساءَ مُطَّرِدا
فقد سكَنْتُ إِلى أني وأنكمُ
سنستجد خلاف الحالتين غدا!
قال عبدالقاهر الجرجاني عن هذه الأبيات «شيءٌ في غايةِ الحُسْن!». | 11 490 |
| 17 | ﴿فَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَیَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِیهِ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰا﴾:
«مِن فَصاحَةِ القُرْآنِ العُمُومُ الَّذِي في لَفْظَةِ "شَيْءٍ"، لِأنَّهُ يَطَّرِدُ هَذا النَظَرُ في كُلِّ ما يَكْرَهُهُ المَرْءُ مِمّا يَجْمُلُ الصَبْرُ عَلَيْهِ، فَيَحْسُنُ الصَبْرُ، إذْ عاقِبَتُهُ إلى خَيْرٍ، إذا أُرِيدَ بِهِ وجْهُ اللهِ».
القاضي أبو محمد ابن عطية الغرناطي (٤٨١ - ٥٤٢ هـ) | 11 656 |
| 18 | كان للنَّبيّ ﷺ ناقةُ تُسَمَّى العَضباءَ، لا تُسبَقُ فجاءَ أعرابيّ على قَعودٍ فسَبَقَها، فشَقَّ ذلك على المُسلِمِينَ حتَّى عَرَفَه، فقال ﷺ: «حَقُّ على اللّهِ أن لا يَرَتَفَعَ شيءٌ مِنَ الدُّنيا إِلَّا وَضَعَهِ».
قال ابن هبيرة: «فيه دليل على أن كل شيء يرتفع من الدنيا فإن حقًّا على الله أن يضعه… ولم يقل في هذا الحديث ما رفع الله شيئًا إلا وضعه؛ لأن ما رفعه الله فلا واضع له في الدنيا ولا في الآخرة». | 13 862 |
| 19 | «العلة في كون اللذّة غير المتوقعة والعارضة أوقع في النفس من اللذّة المرجوّة؛ أن هذه الأخيرة تخضع للمقارنة، أعني: مقارنتها بما سبق للخيال أن تصوَّره منها. ولما كانت اللذّة المتخيَّلة تفوق اللذة الحقيقية بمئة ضعف، فلا بد أن تبدو هذه الأخيرة باهتة، بل تكاد تبدو كالعدم. أما اللذّة غير المتوقعة فلا تفقد شيئًا من قيمتها الحقيقية، أيًّا كانت، تحت وطأة مقارنةٍ بالغة التفاوت!».
Giacomo Leopardi (1798- 1837) | 18 573 |
| 20 | «اعلم أنه ما من مسلمِ إلا وعليه حق أن يقرأ شيئًا من القرآن كل ليلة، سواء كان حافظًا للقرآن أو لا، فمن قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة كَفَتاه عن ذلك الحق».
العلامة أنور شاه الكشميري (1292 - 1352هـ) | 13 921 |
