uz
Feedback
عبدالله الوهيبي

عبدالله الوهيبي

Kanalga Telegram’da o‘tish

📈 Telegram kanali عبدالله الوهيبي analitikasi

عبدالله الوهيبي (@aalwhebey) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 26 115 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 837-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 627-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 26 115 obunachiga ega bo‘ldi.

21 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 454 ga, so‘nggi 24 soatda esa 22 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 45.35% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 11.22% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 11 843 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 2 929 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent عَلَم, إِنسَان, قِرَاءَة, ذَات, دِرَاسَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
المدونة: https://aalwhebey.com/

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 22 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

26 115
Obunachilar
+2224 soatlar
+1787 kunlar
+45430 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+377
44 kanalda
Iyun '26
+484
54 kanalda
Get PRO
May '26
+238
36 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+387
46 kanalda
Get PRO
Mart '26
+351
38 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+729
69 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+1 039
60 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+393
53 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+682
69 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+752
67 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+892
88 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+693
70 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+663
59 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+1 002
90 kanalda
Get PRO
May '25
+503
53 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+281
23 kanalda
Get PRO
Mart '25
+138
13 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+281
32 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+251
36 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+160
14 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+175
11 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+287
21 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+298
34 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+113
37 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+122
5 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+295
24 kanalda
Get PRO
May '24
+225
22 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+173
13 kanalda
Get PRO
Mart '24
+146
17 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+186
13 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+291
32 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+364
16 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+142
25 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+157
16 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+154
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+37
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+67
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+120
0 kanalda
Get PRO
May '23
+166
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+2 504
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+1 244
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+309
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+274
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+897
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+338
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+271
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+376
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+287
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+254
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+280
0 kanalda
Get PRO
May '22
+241
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+156
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+247
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+185
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+284
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+187
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+328
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+219
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+1 192
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+215
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+106
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+87
0 kanalda
Get PRO
May '21
+218
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+60
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+85
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+274
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+124
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+6 414
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
21 Iyul+22
20 Iyul+10
19 Iyul+37
18 Iyul+34
17 Iyul+20
16 Iyul+31
15 Iyul+28
14 Iyul+5
13 Iyul+3
12 Iyul+7
11 Iyul+16
10 Iyul+8
09 Iyul+12
08 Iyul+26
07 Iyul+13
06 Iyul+15
05 Iyul+23
04 Iyul+10
03 Iyul+22
02 Iyul+12
01 Iyul+23
Kanal postlari
تسليح القوة الناعمة.pdf4.49 MB

2
«لم يتسنَّ لي، إلا عندما بلغت منتصف الثلاثينيات من عمري، أن أرى بعض الأشخاص الناجحين للغاية عن قرب ولفترة طويلة بما يكفي لألاحظ نمطًا واضحًا: أن أنجح الناس يتمتعون بطاقة وقدرة على التحمّل أكبر بكثير من غيرهم… وبالطبع، ليست القدرة على التحمّل هي الشيء الوحيد الذي تحتاج إليه؛ فمن المفيد أيضًا أن تمتلك الدافع، والحافز، والذكاء، والجمال، والعلاقات، والجاذبية، وأشياء أخرى كثيرة. لكن من دون القدرة على التحمّل، لن تتمكن من تسخير تلك المزايا الأخرى لساعات طويلة من اليوم، وهذا قد يصنع الفارق كله في المنافسات المتقاربة. وأرى أن هذا يساعد في تفسير حالات كثيرة من قبيل: "لماذا لم ينجح هذا الشاب العبقري النابغة؟"، فكثيرًا ما كانوا يفتقرون إلى القدرة على التحمّل، أو إلى الإرادة اللازمة لتسخيرها. وقد عرفت كثيرًا من أمثال هؤلاء». Robin Hanson
5 610
3
«أعجبُ ما في الإنسانِ قلبُهُ، ولهُ موادُّ من الحكمةِ، وأضدادٌ من خلافِها، فإنْ سنحَ لهُ الرجاءُ أذلَّهُ الطمعُ، وإنْ هاجَ بهِ الطمعُ أهلكَهُ الحرصُ، وإنْ ملكَهُ اليأسُ قتلَهُ الأسفُ، وإنْ عرضَ لهُ الغضبُ استبدَّ بهِ الغيظ، وإنْ أُسْعِدَ بالرضا نسيَ التحفُّظَ، وإنْ نالَهُ الخوفُ شغلَهُ الحذرُ، وإنْ اتسعَ لهُ الأمرُ استلبتْهُ الغِرَّةُ، وإنْ أفادَ مالًا أطغاهُ الغنى، وإنْ عارضتْهُ فاقةٌ فضحَهُ الجزعُ، وإنْ جهدَهُ الجوعُ قعدَ بهِ الضعفُ، وإنْ أفرطَ في الشبعِ كظَّتْهُ البِطنةُ. فكلُّ تقصيرٍ بهِ مُضِرٌّ، وكلُّ إفراطٍ لهُ مُفسِدٌ». أبو العباس المُبَرِّد (٢١٠ - ٢٨٦ هـ)
11 794
4
«إن التراث المسيحي المشترك هو الذي جعل أوروبا ما هي عليه… ففي ظل المسيحية تطوّرت فنوننا، وفيها كانت قوانين أوروبا، حتى وقت قريب، راسخة الجذور. وعلى خلفية المسيحية يكتسب فكرنا كله معناه. وقد لا يؤمن الأوروبي بأن العقيدة المسيحية حق، ومع ذلك فإن كل ما يقوله ويصنعه ويفعله ينبع من ميراثه الثقافي المسيحي، ويستمد معناه من تلك الثقافة. وما كان لغير ثقافة مسيحية أن تُنجب فولتير أو نيتشه!». T.S. Eliot
6 861
5
«في الإنسان جزءٌ يحسدُ أخاه دائمًا، لا يمكنُه أن يزولَ منه، وإنَّما اللهُ تعالى إذا اعتنى بعبدِه عطَّل منه ذلك الجزءَ عن الاستعمال، فيخمد… وبالجملة: فلا يخلُصُ من ذلك الجزءِ إلا أنبياءُ اللهِ تعالى، عليهم الصلاةُ والسلامُ». عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣)
8 153
6
https://ussapp.netlify.app/links.html
8 305
7
«نظرتُ ما هُو خيرٌ لا شَرَّ فيه؛ فإذا هو أنْ يُعافى العبدُ فيَشكُر». مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير ت٧٨هـ
10 329
8
«من وُفِّق للذِّكْرِ فقد أُعطي مرسومًا بأنه وليٌ لله». عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣)
15 663
9
«ليس أقسى على النفس من اللحظة التي تعقب الانفعال؛ فالفراغ الذي يخلّفه وراءه أشد بؤسًا من الحرمان من الشيء الذي كان انتظارُه يقلق النفس. وما يشقّ على المقامر احتماله ليس خسارته، بل أن يكفّ عن اللعب!». Madame de Staël (1796)
12 195
10
https://youtu.be/c4EhlfrYwmw?si=IxjzkiiN0cRIiIXN
21 395
11
«حتى الرجال الذين شبعوا من الثناء، واطمأنوا إلى شهرتهم بحيث لا يزيدها مدح هذا أو ذاك شيئًا، يبقى وقْعُ المديح في نفوسهم قويًا إذا تناول خصلةً غير التي ذاعت عنهم… بل لعل أحبّ المديح إلى النفس ما وافق صفةً يودّ المرء أن تكون فيه، وهو مع ذلك غير واثق من وجودها فيه، أو من اعتراف الآخرين بها». Giacomo Leopardi (1798- 1837)
18 003
12
«كانَ ابتداءُ بلاءَ يوسف [عليه السلام] بسببِ رُؤيا رآها فنشرَها وأظهرَها، وسببُ نجاتِه أيضًا كانَ في رُؤيا رآها الملك فأظهرَها؛ ليُعلمَ أنَّ اللهَ يفعلُ ما يُريدُ، كما جعلَ بلاءَه في إظهارِ رُؤيا جعلَ نجاتَه في إظهارِ رُؤيا، فعلمَ الكافَّةُ أنَّ الأمرَ بيدِ اللهِ، يفعلُ ما يشاءُ!». أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥)
16 281
13
«يُقال: إنَّ الله تعالى أفردَ يُوسُفَ عليه السَّلامُ مِن بينِ أشكالِه بشيئين: بحُسنِ الخِلقةِ، وزيادةِ العِلمِ، فصارَ جمالُه سببَ بلائِه، وصارَ علمُه سببَ نجاتِه؛ لتُعلَمَ مزيَّةُ العلمِ على غيرِه، ولهذا قيلَ: العلمُ يُعطِي وإن يُبطِي». أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥)
21 559
14
«إن المساعدة الذاتية Self-help اختراع حديث. ففي مرحلة ما، أُقنعنا بفكرة أن الإنسان قادر على شفاء نفسه بمفرده؛ من خلال تبني عقلية معينة، أو قراءة كتاب، أو ممارسة تمرين، أو اتباع روتين محدد. لكن طوال التاريخ، كان الناس يتلقون العون من الآخرين: من الحكماء، والكهنة، والحاخامات… فأعمق التحولات التي يمرّ بها المرء كانت دائمًا ذات طابعٍ علائقي؛ إذ تتطلب حضور عقلٍ آخر وقلبٍ آخر!». Galit Atlas
15 368
15
«إذا كنتَ جميلًا، فلن تسلم من بغض الناس إلا بدماثة خاصة، وبضربٍ من عدم الاحتفاء بنفسك، يخفف من جرح حب الذات عند الآخرين، ذلك الجرح الذي تحدثه في نفوسهم المزية التي لك عليهم، بل قد تحدثه أحيانًا مجرد مساواتك لهم. وكذلك الشأن إن كنتَ غنيًا أو عالمًا أو صاحب سلطان. فكلما عظمتْ المزية التي تنفرد بها دون غيرك، تعاظمت حاجتك إلى اللطف وحسن المعشر، وإلى شيء من التواضع ونسيان النفس؛ لأن في تلك المزية نفسها سببًا يدعو الناس إلى كرهك، وإن لم يصدر عنك ظلم ولا كبر ولا إساءة!». Giacomo Leopardi (August 4, 1820)
23 668
16
لو أنَّ ما أنتمُ فيهِ يدَومُ لكُمْ ظنَنْتُ ما أنا فيهِ دائِماً أَبدا لكنْ رأيتُ اللَّيالي غيرَ تاركةٍ ما سَرَّ مِنْ حادثٍ أوْ ساءَ مُطَّرِدا فقد سكَنْتُ إِلى أني وأنكمُ سنستجد خلاف الحالتين غدا! قال عبدالقاهر الجرجاني عن هذه الأبيات «شيءٌ في غايةِ الحُسْن!».
11 490
17
﴿فَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَیَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِیهِ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰا﴾: «مِن فَصاحَةِ القُرْآنِ العُمُومُ الَّذِي في لَفْظَةِ "شَيْءٍ"، لِأنَّهُ يَطَّرِدُ هَذا النَظَرُ في كُلِّ ما يَكْرَهُهُ المَرْءُ مِمّا يَجْمُلُ الصَبْرُ عَلَيْهِ، فَيَحْسُنُ الصَبْرُ، إذْ عاقِبَتُهُ إلى خَيْرٍ، إذا أُرِيدَ بِهِ وجْهُ اللهِ». القاضي أبو محمد ابن عطية الغرناطي (٤٨١ - ٥٤٢ هـ)
11 656
18
كان للنَّبيّ ﷺ ناقةُ تُسَمَّى العَضباءَ، لا تُسبَقُ فجاءَ أعرابيّ على قَعودٍ فسَبَقَها، فشَقَّ ذلك على المُسلِمِينَ حتَّى عَرَفَه، فقال ﷺ: «حَقُّ على اللّهِ أن لا يَرَتَفَعَ شيءٌ مِنَ الدُّنيا إِلَّا وَضَعَهِ». قال ابن هبيرة: «فيه دليل على أن كل شيء يرتفع من الدنيا فإن حقًّا على الله أن يضعه… ولم يقل في هذا الحديث ما رفع الله شيئًا إلا وضعه؛ لأن ما رفعه الله فلا واضع له في الدنيا ولا في الآخرة».
13 862
19
«العلة في كون اللذّة غير المتوقعة والعارضة أوقع في النفس من اللذّة المرجوّة؛ أن هذه الأخيرة تخضع للمقارنة، أعني: مقارنتها بما سبق للخيال أن تصوَّره منها. ولما كانت اللذّة المتخيَّلة تفوق اللذة الحقيقية بمئة ضعف، فلا بد أن تبدو هذه الأخيرة باهتة، بل تكاد تبدو كالعدم. أما اللذّة غير المتوقعة فلا تفقد شيئًا من قيمتها الحقيقية، أيًّا كانت، تحت وطأة مقارنةٍ بالغة التفاوت!». Giacomo Leopardi (1798- 1837)
18 573
20
«اعلم أنه ما من مسلمِ إلا وعليه حق أن يقرأ شيئًا من القرآن كل ليلة، سواء كان حافظًا للقرآن أو لا، فمن قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة كَفَتاه عن ذلك الحق». العلامة أنور شاه الكشميري (1292 - 1352هـ)
13 921