عبدالله الوهيبي
Ir al canal en Telegram
📈 Análisis del canal de Telegram عبدالله الوهيبي
El canal عبدالله الوهيبي (@aalwhebey) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 26 762 suscriptores, ocupando la posición 2 737 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 2 538 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 26 762 suscriptores.
Según los últimos datos del 27 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 174, y en las últimas 24 horas de 10, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 35.49%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 10.20% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 9 496 visualizaciones. En el primer día suele acumular 2 730 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como عَلَم, إِنسَان, قِرَاءَة, ذَات, دِرَاسَة.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“المدونة:
https://aalwhebey.com/”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 28 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
26 762
Suscriptores
+1024 horas
+317 días
+17430 días
Cargando datos
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
octubre '26oct '26
octubre '26
+204
en 42 canales
septiembre '26
+349
en 72 canales
Get PRO
agosto '26
+324
en 51 canales
Get PRO
julio '26
+443
en 52 canales
Get PRO
junio '26
+484
en 60 canales
Get PRO
mayo '26
+238
en 38 canales
Get PRO
abril '26
+387
en 48 canales
Get PRO
marzo '26
+351
en 43 canales
Get PRO
febrero '26
+729
en 77 canales
Get PRO
enero '26
+1 039
en 68 canales
Get PRO
diciembre '25
+393
en 60 canales
Get PRO
noviembre '25
+682
en 81 canales
Get PRO
octubre '25
+752
en 72 canales
Get PRO
septiembre '25
+892
en 90 canales
Get PRO
agosto '25
+693
en 70 canales
Get PRO
julio '25
+663
en 59 canales
Get PRO
junio '25
+1 002
en 90 canales
Get PRO
mayo '25
+503
en 53 canales
Get PRO
abril '25
+281
en 23 canales
Get PRO
marzo '25
+138
en 13 canales
Get PRO
febrero '25
+281
en 32 canales
Get PRO
enero '25
+251
en 36 canales
Get PRO
diciembre '24
+160
en 14 canales
Get PRO
noviembre '24
+175
en 11 canales
Get PRO
octubre '24
+287
en 21 canales
Get PRO
septiembre '24
+298
en 34 canales
Get PRO
agosto '24
+113
en 37 canales
Get PRO
julio '24
+122
en 5 canales
Get PRO
junio '24
+295
en 24 canales
Get PRO
mayo '24
+225
en 22 canales
Get PRO
abril '24
+173
en 13 canales
Get PRO
marzo '24
+146
en 17 canales
Get PRO
febrero '24
+186
en 13 canales
Get PRO
enero '24
+291
en 32 canales
Get PRO
diciembre '23
+364
en 16 canales
Get PRO
noviembre '23
+142
en 25 canales
Get PRO
octubre '23
+157
en 16 canales
Get PRO
septiembre '23
+154
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+37
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+67
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+120
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+166
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+2 504
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+1 244
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+309
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+274
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+897
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+338
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+271
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+376
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+287
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+254
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+280
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+241
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+156
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+247
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+185
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+284
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+187
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+328
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+219
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+1 192
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+215
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+106
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+87
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+218
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+60
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+85
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+274
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+124
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+6 414
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 28 octubre | +2 | |||
| 27 octubre | +11 | |||
| 26 octubre | +10 | |||
| 25 octubre | +9 | |||
| 24 octubre | +4 | |||
| 23 octubre | +4 | |||
| 22 octubre | +7 | |||
| 21 octubre | +6 | |||
| 20 octubre | +7 | |||
| 19 octubre | +5 | |||
| 18 octubre | +8 | |||
| 17 octubre | +30 | |||
| 16 octubre | +2 | |||
| 15 octubre | +3 | |||
| 14 octubre | +5 | |||
| 13 octubre | +8 | |||
| 12 octubre | +4 | |||
| 11 octubre | +11 | |||
| 10 octubre | +5 | |||
| 09 octubre | +32 | |||
| 08 octubre | +2 | |||
| 07 octubre | +1 | |||
| 06 octubre | +1 | |||
| 05 octubre | +8 | |||
| 04 octubre | +10 | |||
| 03 octubre | +3 | |||
| 02 octubre | +6 | |||
| 01 octubre | 0 |
Publicaciones del Canal
«قال بعض العارفين: لو أن جميع الأدلة العقلية والنقلية تظهر لإنسان لا تفيده شيئًا ما لم تحُلَّ على قلبه عنايةُ الله، كما قال سبحانه وتعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾».
شهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن علان الصديقي المكي (ت 1033هـ)
| 2 | «الفتح الوارد في القرآن ثلاثة أنواع: فتح عذاب، وفتح بركة، وفتح ابتلاء؛
قال تعالى: ﴿فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ﴾ [المؤمنون: 77].
وقال: ﴿لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾ [الأعراف: 96].
وقال: ﴿وَبَلَوْنَٰهُم بِالْحَسَنَٰتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ [الأعراف: 168]. فلا تقنع بمجرد اسم الفتح، بل انظر ثمرته ونتيجته، والله يتولى هداك».
علي الخواص البُرُلُّسي (ت ٩٣٩هـ) | 3 938 |
| 3 | «نُشرت دراسة عام 1978 بعنوان: «أين هم الآن؟ دراسة متابعة لمن حاولوا الانتحار من جسر البوابة الذهبية»؛ وفيها تتبّع ريتشارد سايدن، الباحث في جامعة كاليفورنيا في بيركلي، 515 شخصًا كانوا قد مُنعوا من القفز من جسر البوابة الذهبية بين عامي 1937 و1971، ليرى ما آل إليه حالهم بعد ذلك.
وكانت النتيجة اللافتة أن 452 منهم ظلوا أحياء بعد سنوات، حتى نهاية فترة المتابعة. وتوفي 31 لأسباب طبيعية، و7 لأسباب أخرى كالحوادث. أما الذين ماتوا منتحرين فلم يتجاوز عددهم 25!
وهنا تكمن الدلالة العميقة: إذا قوطعت لحظة اليأس القصوى، فإن معظم الناس يمضون في حياتهم!
[…]
وأحسب أن في هذه الفكرة درسًا أصغر ينطبق أيضًا على لحظات السوء العادية. يبدو أسوأ ما فيها كأنه سيدوم، لكنه في الغالب لا يدوم. ليس عليك في تلك اللحظة أن تحل شيئًا، ولا أن تعرف معنى كل ما يحدث. كل ما عليك أن تفعله هو أن تعبرها إلى الجهة الأخرى!».
David Epstein | 12 536 |
| 4 |  «كان سبب تأليف هذا الكتاب أني كنت في بعض المجالس فتذاكرنا ما كان يفعله
أبو عَبْدِ الله بن بَطَّةَ رحمه الله من كثرة الذكر عند النوم… يقول:«اسْتَعْمَلُ عِنْدَ مَنَامِي أَرْبَعِيْنَ حَدِيْثًا رُوِيَتْ عَنْ رَسُوْلِ الله ﷺ»؛ فذكر كلُّ شخصٍ منامًا حضره، وكان بعضهم معتنيًا بالحديث، فلم يبلغ ما ذكروه إلا بضعةَ عشرَ حديثًا، فاجتهدتُ في تتبُّعها بالغةً ما بلغت، وأردفتُها بأذكار الاستيقاظ… وقال بعضُ أهلِ العلمِ: لا يمكنُ العبدَ أن يُحرزَ نفسَه من الشيطانِ إلا بذكرِ اللهِ تعالى، فلو لم يكنْ للذكرِ إلا هذه الخصلةُ الواحدةُ، لكان ينبغي للعبدِ أن لا يفترَ لسانُه عن ذكرِ اللهِ؛ فإنه لا يُحرزُ لنفسِه من عدوِّه إلا بالذكرِ، ولا يدخلُ عليه العدوُّ إلا من بابِ الغفلةِ». | 9 861 |
| 5 | https://youtu.be/QnO1lh-S2Hc?si=pfHyzL_YgavbUC_a | 7 872 |
| 6 | «الله سبحانه وتعالى مكَّن عبده في حياته الدنيا من أشياء تُشابه ما تنتهي إليه أحوالُه في الآخرة؛ ليكون إذا وجد ما يسوءه من قصورٍ عن مدى لم يبلغه، لم يَلُمْ غيرَ نفسه.
فإن أراد أن يتجاوز الله له عن كل شيء، تجاوز هو لعباد الله المؤمنين عن كل شيء. وإن أراد أن يجود الله له بكل شيء، جاد هو لعباد الله سبحانه بكل شيء في الله سبحانه. وإن أراد أن يُؤثره الله على كل مخلوق في وقته، آثر هو اللهَ سبحانه على كل مخلوق في وقته.
وكذلك إذا أحبَّ ألّا يأتيه من الله ما يكرهه، لم يأتِ هو في أمر الله ما يكرهه. ولذلك إذا أراد أن يكون أكرمَ خلق الله على الله، فليكن أشدَّ خلق الله اتقاءً لله. وكذلك إذا أراد أن يكون أحبَّ خلق الله إلى الله، فليكن ممن لا يحب إلا لله، ولا يبغض إلا لله؛ وهي العروة الوثقى: الحبُّ في الله، والبغضُ في الله».
عون الدين ابن هبيرة (ت 560هـ) رحمه الله | 10 940 |
| 7 | عن ضرب الأبناء والطلبة! | 6 935 |
| 8 | «لمّا كانت الدنيا دار ضيقٍ وحَرَجٍ، وكانت الآخرةُ دار إكرامِ اللهِ تعالى لأوليائه، ومستقرًّا لمن رَضِيَ عنه، أعدَّ لهم اللهُ فيها ما لا عينٌ رأتْ، ولا أذنٌ سمعتْ، ولا خَطَرَ على قلبِ بشرٍ؛ صَوْنًا لعطائه في الآخرة عن أن يُوصَفَ على جِهَتِه، فلا تُصَدِّقُهُ النفوسُ لعَظَمَتِه؛ لأن هذه الأعينَ ضَيِّقَةٌ، وهذه النفوسَ نشأتْ في مَحَلٍّ صغيرٍ، فإذا حُدِّثَتْ بما يتجاوزُ مقدارَ عقولِها أو مَبْلَغَ إحساسِها، ممَّا ليس عندها أصلٌ تَقِيسُهُ عليه إلا ما تُشاهِدُهُ وتَراهُ وتَألَفُهُ، عَجِلَتْ إلى الارتيابِ فيه، وسارعتْ إلى الشَّكِّ في الخبرِ عنه؛ فلذلك أرى أن اللهَ سبحانه وتعالى قال: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾».
الوزير الفقيه عون الدين ابن هبيرة (ت 560هـ) رحمة الله عليه | 10 637 |
| 9 | https://aalwhebey.com/2026/10/03/%d8%a3%d9%83%d8%b0%d9%88%d8%a8%d8%a9-%d9%85%d8%a7-%d9%84%d8%a7-%d9%8a%d9%85%d9%83%d9%86-%d9%82%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%87-%d9%84%d8%a7-%d9%8a%d9%85%d9%83%d9%86-%d8%aa%d8%ad%d8%b3%d9%8a%d9%86%d9%87/ | 11 317 |
| 10 | والواجب على المتأمّل للقرآن أن يتدبّره كلمةً كلمةً، ويؤمن أن تحتها حِكمًا، وفي نظمها سرًّا، وإذن يوشِك أن يتجلّى عليه بعضُ المكنون حسب استعداده.
عبد الحميد الفراهي. | 9 168 |
| 11 | نسخة رقمية لكتاب فقه النفس.pdf | 13 824 |
| 12 | جنة السالكين النسخة الرقمية.pdf | 11 679 |
| 13 | العواصم .. المقولات الضامنة ط1.pdf | 10 280 |
| 14 | https://islamonline.net/%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ac%d8%b9%d8%a9-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b5%d9%86%d8%a7%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%85%d8%b9%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%87%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1/?fbclid=IwZnRzaAUfmEVwZG9mAWZkaWQWUO6boAFLiKTBDRQO_a7yOo6GjJ3OQWV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkCjY2Mjg1NjgzNzkAAR5g8sHxKSriK9tlLbTjAFSaq0wGnaXZDcYD4qa4DzSoOb-mlhs830gqiHqLZQ_aem_kSe9ZUUi93gWqD9ECerWjA | 14 186 |
| 15 | «أنا مقسمٌ عليكَ بما بيننا من أخوَّةِ الدين: ألَّا تنساني في الدعاءِ ، وأنْ تستشركَ فيهِ مَنْ تعرفُهُ مِنْ صلحاءِ الأصدقاءِ، فلمْ يبقَ معوَلٌ سوىٰ دعواتِ أهلِ الصلاحِ؛ فقدْ أنبأَ الصادقُ المصدوقُ صلواتُ اللهِ عليهِ : أنَّ الدعاءَ للمؤمنِ عُدَّةٌ وسلاحٌ، فإن لمْ يكنِ الدعاءُ هوَ المعوَّلَ، فعلى ماذا نتَّكلُ؟ فالأمرُ إِدٌّ، والخطبُ جدٌّ، والسفرُ طويلٌ، والزادُ قليلٌ، والشأنُ خطيرٌ، والعمرُ قصيرٌ ، وفي العملِ تقصيرٌ، والبضاعةُ مزجاةٌ، والحاضرُ مِنَ النقدِ زيفٌ، والناقدُ بصيرٌ، ولٰكنَّ الجودَ غزيرٌ، والربَّ قديرٌ، وفضلَ اللهِ بالشمولِ جديرٌ، فإنْ أقالَ عثراتِنا بدعاءِ مسلمٍ واحدٍ، فما ذلكَ على اللهِ بعسيرٍ!».
أبو حامد الغزالي رحمه الله | 38 744 |
| 16 | كتب الشيخ يوسف بن حسن بن عبد الهادي يوم السبت سنة ٨٩٦هـ في كتابه عن سورة الفاتحة:
«قد شاهدتُ أنا من نجاحِ الأمورِ بها أمرًا عظيمًا، فقلَّ حاجةٌ من الحوائجِ تعرضُ لي من الحوائجِ الدنيويّةِ والأخرويّةِ؛ فأقرؤها عليها إلّا قُضِيت ونجحَ أمرُها، وكم من حاجةٍ تعسّرت واستدّت طرقُها وحالت دونها الموانعُ، فقرأتُها لنجاحِها، فقُضِيت وعادت أتمَّ ما كانت.
وكم من أمرٍ تعسَّر، فقرأتُها له، فتقشّعت غيومُه وزالت سُحُبُه وأنارت شموسُه.
وكم من أمرٍ تهيّأ تناولُه، فأنسَتِ المقاديرُ قراءتَها لتناولِه، بعد أن مُدّتِ اليدُ لأخذِه حالتِ الحُجُبُ بينها وبينَه، واختُطِفَ بعد أن توصّل إلى اليدِ، فأصبحَ لا يُرى له أثرٌ ولا يُدرَى كيف ذهب.
وهي سورةٌ عظيمةٌ، فعليك -رحمكَ اللهُ- بالإكثارِ منها على أمورِك، وحوائجِك وأدوائِك، ومهمّاتِك، وكلِّ ما عرضَ لك، وتأملْ ذلك تجدْ منه ما يظهرُ لك». | 26 423 |
| 17 | https://youtu.be/qyvF0-6uaK0?si=5b5pVRp_EK-M2GuA | 11 245 |
| 18 | «وَاللَّهِ مَا نَالَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ السَّفَهِ بِسَفَهِهِمْ وَلَا أَدْرَكُوهُ مِنْ لَذَّاتِهِمْ؛ إِلَّا وَقَدْ أَدْرَكَهُ أَهْلُ المروءات بمروءاتهم، فَاسْتَتِرُوا بِسِتْرِ اللَّهِ!».
فاطمة بنت الحسين (ت١١٠هـ) رحمها الله | 13 791 |
| 19 | كيف_تحافظ_العين_على_ثبات_الصورة_واللون؟.pdf | 11 027 |
| 20 | وَلَا تَجْزَعْ فَإِنْ أَعْسَرْتَ يَوْمًا
فَقَدْ أَيْسَرْتَ فِي الدَّهْرِ الطَّوِيلِ
وَلَا تَظْنُنْ بِرَبِّكَ ظَنَّ سَوْءٍ
فَإِنَّ اللَّهَ أَوْلَى بِالْجَمِيلِ
فَإِنَّ الْعُسْرَ يَتْبَعُهُ يَسَارٌ
وَقَوْلُ اللَّهِ أَصْدَقُ كُلِّ قِيلِ
فَكَمْ مِنْ مُؤْمِنٍ قَدْ جَاعَ يَوْمًا
سَيُرْوَى مِنْ رَحِيقِ السَّلْسَبِيلِ | 23 261 |
