es
Feedback
عبدالله الوهيبي

عبدالله الوهيبي

Ir al canal en Telegram

📈 Análisis del canal de Telegram عبدالله الوهيبي

El canal عبدالله الوهيبي (@aalwhebey) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 25 782 suscriptores, ocupando la posición 2 920 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 2 696 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 25 782 suscriptores.

Según los últimos datos del 30 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 416, y en las últimas 24 horas de 4, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 39.19%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 12.01% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 10 103 visualizaciones. En el primer día suele acumular 3 097 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como عَلَم, إِنسَان, قِرَاءَة, ذَات, دِرَاسَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
المدونة: https://aalwhebey.com/

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 01 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

25 782
Suscriptores
+424 horas
+717 días
+41630 días
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+3
en 0 canales
junio '26
+484
en 53 canales
Get PRO
mayo '26
+238
en 36 canales
Get PRO
abril '26
+387
en 46 canales
Get PRO
marzo '26
+351
en 38 canales
Get PRO
febrero '26
+729
en 68 canales
Get PRO
enero '26
+1 039
en 59 canales
Get PRO
diciembre '25
+393
en 53 canales
Get PRO
noviembre '25
+682
en 69 canales
Get PRO
octubre '25
+752
en 67 canales
Get PRO
septiembre '25
+892
en 88 canales
Get PRO
agosto '25
+693
en 70 canales
Get PRO
julio '25
+663
en 59 canales
Get PRO
junio '25
+1 002
en 90 canales
Get PRO
mayo '25
+503
en 53 canales
Get PRO
abril '25
+281
en 23 canales
Get PRO
marzo '25
+138
en 13 canales
Get PRO
febrero '25
+281
en 32 canales
Get PRO
enero '25
+251
en 36 canales
Get PRO
diciembre '24
+160
en 14 canales
Get PRO
noviembre '24
+175
en 11 canales
Get PRO
octubre '24
+287
en 21 canales
Get PRO
septiembre '24
+298
en 34 canales
Get PRO
agosto '24
+113
en 37 canales
Get PRO
julio '24
+122
en 5 canales
Get PRO
junio '24
+295
en 24 canales
Get PRO
mayo '24
+225
en 22 canales
Get PRO
abril '24
+173
en 13 canales
Get PRO
marzo '24
+146
en 17 canales
Get PRO
febrero '24
+186
en 13 canales
Get PRO
enero '24
+291
en 32 canales
Get PRO
diciembre '23
+364
en 16 canales
Get PRO
noviembre '23
+142
en 25 canales
Get PRO
octubre '23
+157
en 16 canales
Get PRO
septiembre '23
+154
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+37
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+67
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+120
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+166
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+2 504
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+1 244
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+309
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+274
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+897
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+338
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+271
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+376
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+287
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+254
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+280
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+241
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+156
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+247
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+185
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+284
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+187
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+328
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+219
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+1 192
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+215
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+106
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+87
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+218
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+60
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+85
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+274
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+124
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+6 414
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
01 julio+3
Publicaciones del Canal
«حتى الرجال الذين شبعوا من الثناء، واطمأنوا إلى شهرتهم بحيث لا يزيدها مدح هذا أو ذاك شيئًا، يبقى وقْعُ المديح في نفوسهم قويًا إذا تناول خصلةً غير التي ذاعت عنهم… بل لعل أحبّ المديح إلى النفس ما وافق صفةً يودّ المرء أن تكون فيه، وهو مع ذلك غير واثق من وجودها فيه، أو من اعتراف الآخرين بها».
Giacomo Leopardi (1798- 1837)

2
«كانَ ابتداءُ بلاءَ يوسف [عليه السلام] بسببِ رُؤيا رآها فنشرَها وأظهرَها، وسببُ نجاتِه أيضًا كانَ في رُؤيا رآها الملك فأظهرَها؛ ليُعلمَ أنَّ اللهَ يفعلُ ما يُريدُ، كما جعلَ بلاءَه في إظهارِ رُؤيا جعلَ نجاتَه في إظهارِ رُؤيا، فعلمَ الكافَّةُ أنَّ الأمرَ بيدِ اللهِ، يفعلُ ما يشاءُ!». أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥)
8 010
3
«يُقال: إنَّ الله تعالى أفردَ يُوسُفَ عليه السَّلامُ مِن بينِ أشكالِه بشيئين: بحُسنِ الخِلقةِ، وزيادةِ العِلمِ، فصارَ جمالُه سببَ بلائِه، وصارَ علمُه سببَ نجاتِه؛ لتُعلَمَ مزيَّةُ العلمِ على غيرِه، ولهذا قيلَ: العلمُ يُعطِي وإن يُبطِي». أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥)
11 961
4
«إن المساعدة الذاتية Self-help اختراع حديث. ففي مرحلة ما، أُقنعنا بفكرة أن الإنسان قادر على شفاء نفسه بمفرده؛ من خلال تبني عقلية معينة، أو قراءة كتاب، أو ممارسة تمرين، أو اتباع روتين محدد. لكن طوال التاريخ، كان الناس يتلقون العون من الآخرين: من الحكماء، والكهنة، والحاخامات… فأعمق التحولات التي يمرّ بها المرء كانت دائمًا ذات طابعٍ علائقي؛ إذ تتطلب حضور عقلٍ آخر وقلبٍ آخر!». Galit Atlas
8 327
5
«إذا كنتَ جميلًا، فلن تسلم من بغض الناس إلا بدماثة خاصة، وبضربٍ من عدم الاحتفاء بنفسك، يخفف من جرح حب الذات عند الآخرين، ذلك الجرح الذي تحدثه في نفوسهم المزية التي لك عليهم، بل قد تحدثه أحيانًا مجرد مساواتك لهم. وكذلك الشأن إن كنتَ غنيًا أو عالمًا أو صاحب سلطان. فكلما عظمتْ المزية التي تنفرد بها دون غيرك، تعاظمت حاجتك إلى اللطف وحسن المعشر، وإلى شيء من التواضع ونسيان النفس؛ لأن في تلك المزية نفسها سببًا يدعو الناس إلى كرهك، وإن لم يصدر عنك ظلم ولا كبر ولا إساءة!». Giacomo Leopardi (August 4, 1820)
15 986
6
لو أنَّ ما أنتمُ فيهِ يدَومُ لكُمْ ظنَنْتُ ما أنا فيهِ دائِماً أَبدا لكنْ رأيتُ اللَّيالي غيرَ تاركةٍ ما سَرَّ مِنْ حادثٍ أوْ ساءَ مُطَّرِدا فقد سكَنْتُ إِلى أني وأنكمُ سنستجد خلاف الحالتين غدا! قال عبدالقاهر الجرجاني عن هذه الأبيات «شيءٌ في غايةِ الحُسْن!».
8 296
7
﴿فَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَیَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِیهِ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰا﴾: «مِن فَصاحَةِ القُرْآنِ العُمُومُ الَّذِي في لَفْظَةِ "شَيْءٍ"، لِأنَّهُ يَطَّرِدُ هَذا النَظَرُ في كُلِّ ما يَكْرَهُهُ المَرْءُ مِمّا يَجْمُلُ الصَبْرُ عَلَيْهِ، فَيَحْسُنُ الصَبْرُ، إذْ عاقِبَتُهُ إلى خَيْرٍ، إذا أُرِيدَ بِهِ وجْهُ اللهِ». القاضي أبو محمد ابن عطية الغرناطي (٤٨١ - ٥٤٢ هـ)
8 349
8
كان للنَّبيّ ﷺ ناقةُ تُسَمَّى العَضباءَ، لا تُسبَقُ فجاءَ أعرابيّ على قَعودٍ فسَبَقَها، فشَقَّ ذلك على المُسلِمِينَ حتَّى عَرَفَه، فقال ﷺ: «حَقُّ على اللّهِ أن لا يَرَتَفَعَ شيءٌ مِنَ الدُّنيا إِلَّا وَضَعَهِ». قال ابن هبيرة: «فيه دليل على أن كل شيء يرتفع من الدنيا فإن حقًّا على الله أن يضعه… ولم يقل في هذا الحديث ما رفع الله شيئًا إلا وضعه؛ لأن ما رفعه الله فلا واضع له في الدنيا ولا في الآخرة».
10 932
9
«العلة في كون اللذّة غير المتوقعة والعارضة أوقع في النفس من اللذّة المرجوّة؛ أن هذه الأخيرة تخضع للمقارنة، أعني: مقارنتها بما سبق للخيال أن تصوَّره منها. ولما كانت اللذّة المتخيَّلة تفوق اللذة الحقيقية بمئة ضعف، فلا بد أن تبدو هذه الأخيرة باهتة، بل تكاد تبدو كالعدم. أما اللذّة غير المتوقعة فلا تفقد شيئًا من قيمتها الحقيقية، أيًّا كانت، تحت وطأة مقارنةٍ بالغة التفاوت!». Giacomo Leopardi (1798- 1837)
17 467
10
«اعلم أنه ما من مسلمِ إلا وعليه حق أن يقرأ شيئًا من القرآن كل ليلة، سواء كان حافظًا للقرآن أو لا، فمن قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة كَفَتاه عن ذلك الحق». العلامة أنور شاه الكشميري (1292 - 1352هـ)
12 886
11
https://youtu.be/5XMDXS-M2cI?si=y4oKTsGJ1orihGuz
10 574
12
https://us06web.zoom.us/j/86562407720?pwd=fqvlgbU08A0bNxILXadfCxQXFI6lq2.1
982
13
سأتحدث بإذن الله بعد قليل عن ظاهرة: (تفشّي الهُرَاء في الفضاء الرقمي) من ٨:٣٠ إلى ١٠:٠٠ مساءً بتوقيت مكة عبر هذه القناة: https://t.me/mishkaatst0re
1 683
14
«ما كان من [شروط الاجتهاد] كليًّا كقوة الاستنباط، ومعرفة مجاري الكلام، وما يُقبَل من الأدلة وما يرد، ونحوه: فلا بد من استجماعه بالنسبة إلى كل دليل ومدلول، فلا تتجزّأ تلك الأهلية. وما كان خاصًّا بمسألة أو مسائل أو باب: فإذا استجمعه الإنسان بالنسبة إلى ذلك الباب أو تلك المسألة أو المسائل مع الأهلية؛ كان فرضه في ذلك الجزء الاجتهاد دون التقليد». أبو المعالي الزملكاني ت٧٢٧
15 910
15
«من المقولات التي يصدّقها الواقع والتجربة قول الطوفي: الحقُ يُعْرَف تارة بالبرهان، وتارةً بإطباق الألبّاء عليه، وتارةً بتخلّف البُلَداء عنه!». د. عبدالرحمن قايد
13 252
16
كان آخر ما سُمِعَ على الحافظ ابن حجر "فضل عشر ذي الحجة" لابن أبي الدنيا، وكان ذلك يوم عرفة عام 852هـ رحمه الله.
12 531
17
أبو الزبير، قال: سمعت (جابر) بن عبدالله يقول: «مَن وافَى يومَ عرفة، فلم يتكَلَّم ذلك اليومَ إلا الحق، و(لم) يَنظُر إلا إلى ال
أبو الزبير، قال: سمعت (جابر) بن عبدالله يقول: «مَن وافَى يومَ عرفة، فلم يتكَلَّم ذلك اليومَ إلا الحق، و(لم) يَنظُر إلا إلى الحق، ولم يَستَمِع إلا إلى الحق، غُفِرَ له».
11 632
18
قال سفيان الثوري: إذا همَمتَ بصدقةٍ أو ببرٍّ أو بعمل صالح فعجِّل مُضيَّه من ساعته؛ من قبل أن يَحول بينك وبينه الشيطان. حلية الأولياء لأبي نعيم (٧ / ٦١)
11 567
19
«حكى بعض المتعبدين من الصالحين، أن امرأةً من جيرانه لها بنت صغيرة، أخذت عصبةً لأمها وغابت عنها، فتفقدت الأم للعصبة، فلما جاءت رأتها على رأسها فقالت من غيظها: (إن شاء الله أربط حنكك فيها) [يعني كما يُفعل بالميت لإغلاق الفكين]، ولم يكن لها غيرها. فحُمّت تلك الليلة وماتت بكرة النهار، وكانت العصبة على رأس الأم، ولم تطلب غيرها، ولم تجد ما تربط به، فربطت بالمنديل. فانظر لم يتخلف من الدعاء شيء! فينبغي عدم الغضب، وترك الدعاء بالمكروه، خصوصاً على الولد والصديق والأم والأب، لأن المؤمن مبتلى، ورأيت من دعا على نفسه فما أكمل السنة إلا مات، فلا تدعو إلا بخير!». ابن كنان الصالحي ت١١٥٣هـ، الحوادث اليومية من تاريخ إحدى عشر وألف ومية
14 318
20
«رأيتُ من غمار العامة من يجري من الاعتدال وحميد الأخلاق إلى ما لا يتقدمه فيه حكيم عالم رائضٌ لنفسه، ولكنه قليل جدًا. ورأيتُ ممن طالع العلوم، وعرف عهود الأنبياء عليهم السلام، ووصايا الحكماء، وهو لا يتقدمه -في خبث السيرة وفساد العلانية والسريرة- شرار الخلق، وهذا كثير جدًا!». العلامة أبو محمد علي بن أحمد بن حزم (٣٨٤ - ٤٥٦هـ) رحمة الله عليه
17 231