قناة أحمد بن يوسف السيد
📈 تحلیل کانال تلگرام قناة أحمد بن يوسف السيد
کانال قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 521 736 مشترک است و جایگاه 11 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 را در منطقه سوريا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 521 736 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 02 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -2 144 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -187 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 14.52% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.76% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 75 773 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 24 834 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 1 536 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“رسالتي: إحياء منهاج النبوة”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 03 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 03 اوت | +17 | |||
| 02 اوت | +7 | |||
| 01 اوت | +23 |
| 2 | You are welcome to join the 15th session of Al-Minhaj series 🍃
Today’s topic:
Ch13: The Importance of Keeping the Ultimate Goal in Mind and Guarding Noble Aims from Being Crowded Out by Base Desires.
📱 Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/88093301645?pwd=pDmayqUComb8NCrGaYtQD4seZjniT8.1 | 8 714 |
| 3 | Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh, dear brothers and sisters.
We remind you of our 16th lecture of Al Minhaj series:
Ch13: The Importance of Keeping the Ultimate Goal in Mind and Guarding Noble Aims from Being Crowded Out by Base Desires.
9:15 PM (Makkah time) 🕋
See you soon 🍃 | 23 982 |
| 4 | درس شرح المنهاج باللغة الإنجليزية، لا نوصيكم: | 21 731 |
| 5 | New Book Release 💛
📖 AL-MINHĀJ – The Clear Path from the Heritage of Prophethood | A HADĪTH COMPILATION
By Shaykh AHMED BIN YŪSUF AL-SAYYID
AL-MINHĀJ is a collection of authentic hadith that highlights the central themes and priorities of the Sharīʿah. It presents the most important matters a Muslim needs to build a sound methodological and spiritual understanding.
🟡 Available now at:
manarfikir.com/shop/
نبشركم بصدور كتاب "المنهاج من ميراث النبوة" باللغة الإنجليزية، لمؤلفه الشيخ أحمد بن يوسف السيّد -وفقه الله-.
وهو متنٌ في الحديث النبوي الشريف، يضمُّ مجموعةً من الآيات والأحاديث التي تُبرز مركزيات الشريعة وأولوياتها، وقد رُتِّبت أبوابه بما يوافق أولويات الشاب المسلم في بناء تصوراته المنهجية والتزكوية، وخاصةً في طريقه الدعوي والإصلاحي. | 23 220 |
| 6 | المحاضرة قيمة فلا تفوتوها | 22 554 |
| 7 | يجري الآن بث مباشر باللغة الإنجليزية لمحاضرة إصلاحية مهمة، يا حبذا نشرها بين المتحدثين بالإنجليزية من المهتمين بالدعوة وقضايا المسلمين عموما:
You are welcome to join the 7th session of «The essentials of reform» series 🍃
Today’s topic:
Essential 6: The Priority of Knowledge.
📱 Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/84638433639?pwd=ExPSm0NsoCHyHpxd6sigxgsaKuOCFL.1 | 39 051 |
| 8 | التفقه المفصّل في أحاديث الطائفة المنصورة:
https://youtu.be/ATqHrK8JO4k | 44 924 |
| 9 | مع انتهاء المدّة المعلنة للتسجيل في برنامج الجيل الصاعد الإلكتروني،
نعلن بشكل استثنائي عن روابط التسجيل مرة أخرى بهذه المناسبة:
رابط التسجيل:
https://jeelacademy.app/auth/sign-up
للاطلاع على تفاصيل المسارات:
https://t.me/JeelAcademySA/296
شرح طريقة التسجيل :
https://youtu.be/h8LJNhcqJcA?si=qRYKR8ib95SIm-8E
طريقة الدخول إلى قنوات المسارات بعد إتمام التسجيل :
https://t.me/JeelAcademySA/348 | 81 125 |
| 10 | حفظ الله لك بُنيّاتك يا دكتور إياد وأقرّ عينك بهنّ وأصلحهن وبارك فيهن:
https://t.me/EyadQunaibi/4927 | 48 347 |
| 11 | رسالة إلى أهل غزّة:
https://youtu.be/ubRo3BAGyVY?si=6kJeG1z3bRkD0zuB
إلى أهل الضفة والقدس وسائر أهل فلسطين:
https://youtu.be/LGdIVCA5yuM?si=6V3gC85cf7gjXmyN | 58 144 |
| 12 | هناك سببان رئيسيان لما نراه من عبث وفوضى وغلو من بعض المتسلقين على فضاء العلم الشرعي المقدس:
1- إبعاد كثير من العلماء والدعاة -المشتبكين مع الواقع- وزجهم في السجون منذ سنوات طويلة، وإسكاتهم عن التوجيه والتأثير، وهذا أدى إلى مشكلات كثيرة في الأمة.
2- تأخر كثير من العلماء القادرين على مواجهة هذه الظاهرة المنحرفة التي نشأت قبل سنوات، وكان بإمكانهم مواجهتها في بدايتها وحماية كثير من الشباب من ضررها -خاصة وأنها في تخصصهم العقدي أو ضمن عنايتهم وما اشتهروا به- ولو فعلوا لكان لكلامهم حينها أبلغ الأثر، ولكنها ليست أول نازلة تمس الحاجة إليها ثم يتأخر بعضهم عنها -غفر الله لنا ولهم-. | 55 042 |
| 13 | التربية الأمنيّة في السيرة النبوية:
https://youtu.be/MLzc2fSiWOs?si=8APn1RGC4tIJLFKM | 61 742 |
| 14 | حاجة الدعوة للشخصيات النوعية:
https://youtu.be/plRmaSoydB8?si=9GJ9qtbxz988TH8x | 73 210 |
| 15 | الحمد لله تم افتتاح الدفعة الثالثة من برنامج عالم للمسار الأساسي.
ويجري في هذه الأثناء افتتاح مسار الفتيان من برنامج عالم. | 97 776 |
| 16 | رحلة مطولة مع الرعيل الأول من السابقين إلى الإسلام من الصحابة:
وأزعم أن كثيرا من الأسماء المذكورة في الحلقة من السابقين مجهولةٌ عند أكثر المسلمين:
https://youtu.be/CJK8Bvmd8X0?si=p28AuFa1uVLCM_y- | 93 902 |
| 17 | سلسلة (الشام وبيت المقدس في آخر الزمان) مستمرة بفضل الله، وهي شرح لكتاب (فضائل بيت المقدس والشام)
وهذا رابط الحلقة الأخيرة بعنوان "إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم":
https://youtu.be/8vZ-Bq-9pHY?si=5pG-XQchKrdrTp9j | 77 977 |
| 18 | قناة خواطر وماجريات:
مخصصة للتفاعل اليومي مع الرسائل التي تصل على القناة، وإقامة جولات عامة مكثفة للإجابات عن كثير من الأسئلة بشكل أسبوعي تقريبا.
كما أنها مخصصة للتفاعل مع المستجدات المتعلقة بالبرامج والطلاب والأحداث العامة:
https://t.me/khawatir_alsayed | 61 420 |
| 19 | الحق صعب على من صعبه الله عليه، وسهل على من سهله الله له.
الحق صعب على من يسوي بين المتحدثين من طلبة العلم ولا يعرف الفرق بين رتبهم فيتحير بينهم، ويعد الخلاف بين العالم والجاهل خلافا بين العلماء، وبين الباغي والعادل خلافا بين متساويين،
والحق سهل على من يفرق بين العالم والجاهل، وبين الظالم والعادل، وبين الداعي إلى الله والداعي إلى نفسه، وبين من يهدي بالحق ويهتدي به ومن يلبس الحق بالباطل.
الحق صعب على من يسوي بين المصالح الوطنية وبين مصالح الأمة الإسلامية أو من يقدم الاعتبارات الوطنية السياسية على الاعتبارات الإسلامية الكبرى،
وهو سهل على من ينظر بعين الأمة الإسلامية أولاً.
الحق صعب على من لا يفرق بين دعوى الانتساب للسلف وبين حقيقة الاتباع الشمولي للسلف، وهو سهل على من يعرف حقيقة هدي السلف ابتداء من الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وهو سهل كذلك على من يعرف أن اتباع السلف لا ينحصر في باب واحد، بل في مجموع ما كانوا عليه من أحوال.
الحق صعب على المنشغل عن العبادة والدعاء بالقيل والقال والجدل والخصام.
وهو سهل على المتعبد المخبت المتذلل لله الناصر الهادي.
الحق صعب على العجول، الظلوم، الجهول، الهشّ، الجبان،
وهو سهل على المطمئن المعتدل المقسط الصبور والشجاع.
الحق صعب على الكاذب الذي يخالف عمله قوله، وهو سهل على الصادق الذي يتفق عمله مع قوله.
الحق صعب على من يؤثر الدنيا ويتشبث بها فيثقل عليه كل تكليف شرعي فيه تضحية وصبر وثبات وبذل شاق على النفوس، وهو سهل على من يؤثر الآخرة ويضحي في سبيل الله.
الحق صعب على الحسود،
وهو سهل على المؤمن بأن فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده.
الحق صعب على من يجهل الهدي الشمولي للنبي ﷺ ولا يلتفت إلى مجموع حاله ومركزيات دعوته وكليات سيرته وطبيعة تعامله، ولا يقدم هديه على كل هدي بل يجعل سنته تابعة لا متبوعة.
وهو سهل على من يعيش مع منهاج المصطفى وقوله وفعله، ويفهم تفاوت رتب الدين، ويقدم ما قدمه المصطفى ﷺ ويعطي كل قضية من هديه القدر الذي أعطاها إياه النبي ﷺ ويقدم مرجعية سنته على كل مرجعية دونها.
الحق صعب على من يجهل سبيل المجرمين ولا يعرف واقع المنافقين ولا حقيقة الكيد المعاصر بالمسلمين ولا يدرك طبيعة الثغور ولا حاجات الواقع،
وهو سهل على من استبان له سبيل المجرمين، وعرف العدو من الصديق، وفهم طبيعة احتياجات واقع الأمة وأولوياته.
الحق صعب على من لا يفهم سنن الله في الأمم والمجتمعات فيظن أن تغيير الواقع يأتي بالحماس المجرد والقفز على الأسباب،
وهو سهل على من يفقه سنن الله، ويتخذ الأسباب، ويصطحب الصبر واليقين في كل المراحل والأزمنة، في الاستضعاف والتمكين. | 51 069 |
| 20 | عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: كنت خلف النَّبيّ ﷺ يومًا، فَقَالَ: «يَا غُلامُ، إنِّي أعلّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَألْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ: أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلَاّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبهُ اللهُ لَكَ، وَإِن اجتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إلَاّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحفُ».
وفي رواية غيرِ الترمذي: «احْفَظِ الله تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعرَّفْ إِلَى اللهِ في الرَّخَاءِ يَعْرِفكَ في الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ: أنَّ مَا أَخْطَأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ: أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا»
مختصر فوائد الحديث:
• هذا حديث عظيم، أفرده الإمام ابن رجب في رسالة مستقلة لما فيه من فوائد جليلة، وهو داخلٌ في قول جندب رضي الله عنه: "فتعلمنا الإيمان"، فموضوعاته من أهم ما يدخل تحت تعليم الإيمان.
• ينبغي على القائم على تربية الأجيال الصاعدة أن يقتدي بالنبي ﷺ في تعليمه لهم وما كان يركِّز على إيصاله إليهم من المعاني، وهذا الحديث من أول ما يطرأ على البال في هذه المساحة، ففيه ربط للفتى بالله سبحانه وتعالى، وتعليق لقلبه به سؤالاً واستعانةً وتوكلاً، وأن يؤمن إيماناً تاماً بالقدر وأن الله بيده النفع والضر.
والمواقف في السيرة مع الفتيان والغلمان كثيرة، وقد ورد أكثر من موقف في تعليم ابن عباس رضي الله عنهما وتربيته والاعتناء به، وقد توفي النبي ﷺ وابن عباس صغير سناً كما هو معلوم.
• في الحديث بيانٌ لحرص النبي ﷺ على الدعاء لأصحابه، ومن يستقرئ سنة المصطفى ﷺ في هذا الباب يجد أمراً عجيباً، فقد يدعو ﷺ بدعوةٍ لأحد الصحابة فتكون حياته كلها متمحورة حول هذه الدعوة، وهذا من بركة دعوته ﷺ.
فقد دعا ﷺ لابن عباس رضي الله عنهما بقوله: "اللهم علمه الكتاب"، فصار ابن عباس يُعرف كأشهر ما عُرف به في هذه الأمة بكونه "ترجمان القرآن"!
والشواهد لذلك كثيرة يصعب بسطها.
• يبين الحديث أن أسباب إجابة الدعاء ليست محصورةً بما يحتف به من أحوال كالوضوء واستقبال القبلة والدعاء بالأسماء والصفات، فمن أهم أسباب إجابة الدعاء، أن "تحفظ الله"؛ فتجده تجاهك بحفظه وعونه ومدده وإجابة سؤالك.
هذهِ قَبَساتٌ مُختارة، معينة على مشاهدة شرح الحديث كاملاً:
رياض الصالحين 14 | باب المراقبة 2 | أنوار السنة المحمدية | 57 645 |
