عبدالله الوهيبي
الذهاب إلى القناة على Telegram
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام عبدالله الوهيبي
تُعد قناة عبدالله الوهيبي (@aalwhebey) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 26 115 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 837 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 627 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 26 115 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 21 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 454، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 22، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 45.35%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 11.22% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 11 843 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 929 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل عَلَم, إِنسَان, قِرَاءَة, ذَات, دِرَاسَة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“المدونة:
https://aalwhebey.com/”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 22 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
26 115
المشتركون
+2224 ساعات
+1787 أيام
+45430 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+377
في 44 قنوات
يونيو '26
+484
في 54 قنوات
Get PRO
مايو '26
+238
في 36 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+387
في 46 قنوات
Get PRO
مارس '26
+351
في 38 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+729
في 69 قنوات
Get PRO
يناير '26
+1 039
في 60 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+393
في 53 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+682
في 69 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+752
في 67 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+892
في 88 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+693
في 70 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+663
في 59 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+1 002
في 90 قنوات
Get PRO
مايو '25
+503
في 53 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+281
في 23 قنوات
Get PRO
مارس '25
+138
في 13 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+281
في 32 قنوات
Get PRO
يناير '25
+251
في 36 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+160
في 14 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+175
في 11 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+287
في 21 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+298
في 34 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+113
في 37 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+122
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+295
في 24 قنوات
Get PRO
مايو '24
+225
في 22 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+173
في 13 قنوات
Get PRO
مارس '24
+146
في 17 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+186
في 13 قنوات
Get PRO
يناير '24
+291
في 32 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+364
في 16 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+142
في 25 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+157
في 16 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+154
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+37
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+67
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+120
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+166
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+2 504
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+1 244
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+309
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+274
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+897
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+338
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+271
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+376
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+287
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+254
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+280
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+241
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+156
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+247
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+185
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+284
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+187
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+328
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+219
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+1 192
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+215
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+106
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+87
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+218
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+60
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+85
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+274
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+124
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+6 414
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 21 يوليو | +22 | |||
| 20 يوليو | +10 | |||
| 19 يوليو | +37 | |||
| 18 يوليو | +34 | |||
| 17 يوليو | +20 | |||
| 16 يوليو | +31 | |||
| 15 يوليو | +28 | |||
| 14 يوليو | +5 | |||
| 13 يوليو | +3 | |||
| 12 يوليو | +7 | |||
| 11 يوليو | +16 | |||
| 10 يوليو | +8 | |||
| 09 يوليو | +12 | |||
| 08 يوليو | +26 | |||
| 07 يوليو | +13 | |||
| 06 يوليو | +15 | |||
| 05 يوليو | +23 | |||
| 04 يوليو | +10 | |||
| 03 يوليو | +22 | |||
| 02 يوليو | +12 | |||
| 01 يوليو | +23 |
منشورات القناة
| 2 | «لم يتسنَّ لي، إلا عندما بلغت منتصف الثلاثينيات من عمري، أن أرى بعض الأشخاص الناجحين للغاية عن قرب ولفترة طويلة بما يكفي لألاحظ نمطًا واضحًا: أن أنجح الناس يتمتعون بطاقة وقدرة على التحمّل أكبر بكثير من غيرهم… وبالطبع، ليست القدرة على التحمّل هي الشيء الوحيد الذي تحتاج إليه؛ فمن المفيد أيضًا أن تمتلك الدافع، والحافز، والذكاء، والجمال، والعلاقات، والجاذبية، وأشياء أخرى كثيرة. لكن من دون القدرة على التحمّل، لن تتمكن من تسخير تلك المزايا الأخرى لساعات طويلة من اليوم، وهذا قد يصنع الفارق كله في المنافسات المتقاربة.
وأرى أن هذا يساعد في تفسير حالات كثيرة من قبيل: "لماذا لم ينجح هذا الشاب العبقري النابغة؟"، فكثيرًا ما كانوا يفتقرون إلى القدرة على التحمّل، أو إلى الإرادة اللازمة لتسخيرها. وقد عرفت كثيرًا من أمثال هؤلاء».
Robin Hanson | 5 610 |
| 3 | «أعجبُ ما في الإنسانِ قلبُهُ، ولهُ موادُّ من الحكمةِ، وأضدادٌ من خلافِها، فإنْ سنحَ لهُ الرجاءُ أذلَّهُ الطمعُ، وإنْ هاجَ بهِ الطمعُ أهلكَهُ الحرصُ، وإنْ ملكَهُ اليأسُ قتلَهُ الأسفُ، وإنْ عرضَ لهُ الغضبُ استبدَّ بهِ الغيظ، وإنْ أُسْعِدَ بالرضا نسيَ التحفُّظَ، وإنْ نالَهُ الخوفُ شغلَهُ الحذرُ، وإنْ اتسعَ لهُ الأمرُ استلبتْهُ الغِرَّةُ، وإنْ أفادَ مالًا أطغاهُ الغنى، وإنْ عارضتْهُ فاقةٌ فضحَهُ الجزعُ، وإنْ جهدَهُ الجوعُ قعدَ بهِ الضعفُ، وإنْ أفرطَ في الشبعِ كظَّتْهُ البِطنةُ. فكلُّ تقصيرٍ بهِ مُضِرٌّ، وكلُّ إفراطٍ لهُ مُفسِدٌ».
أبو العباس المُبَرِّد (٢١٠ - ٢٨٦ هـ) | 11 794 |
| 4 | «إن التراث المسيحي المشترك هو الذي جعل أوروبا ما هي عليه… ففي ظل المسيحية تطوّرت فنوننا، وفيها كانت قوانين أوروبا، حتى وقت قريب، راسخة الجذور. وعلى خلفية المسيحية يكتسب فكرنا كله معناه. وقد لا يؤمن الأوروبي بأن العقيدة المسيحية حق، ومع ذلك فإن كل ما يقوله ويصنعه ويفعله ينبع من ميراثه الثقافي المسيحي، ويستمد معناه من تلك الثقافة. وما كان لغير ثقافة مسيحية أن تُنجب فولتير أو نيتشه!».
T.S. Eliot | 6 861 |
| 5 | «في الإنسان جزءٌ يحسدُ أخاه دائمًا، لا يمكنُه أن يزولَ منه، وإنَّما اللهُ تعالى إذا اعتنى بعبدِه عطَّل منه ذلك الجزءَ عن الاستعمال، فيخمد… وبالجملة: فلا يخلُصُ من ذلك الجزءِ إلا أنبياءُ اللهِ تعالى، عليهم الصلاةُ والسلامُ».
عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣) | 8 153 |
| 6 | https://ussapp.netlify.app/links.html | 8 305 |
| 7 | «نظرتُ ما هُو خيرٌ لا شَرَّ فيه؛ فإذا هو أنْ يُعافى العبدُ فيَشكُر».
مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير ت٧٨هـ | 10 329 |
| 8 | «من وُفِّق للذِّكْرِ فقد أُعطي مرسومًا بأنه وليٌ لله».
عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣) | 15 663 |
| 9 | «ليس أقسى على النفس من اللحظة التي تعقب الانفعال؛ فالفراغ الذي يخلّفه وراءه أشد بؤسًا من الحرمان من الشيء الذي كان انتظارُه يقلق النفس. وما يشقّ على المقامر احتماله ليس خسارته، بل أن يكفّ عن اللعب!».
Madame de Staël (1796) | 12 195 |
| 10 | https://youtu.be/c4EhlfrYwmw?si=IxjzkiiN0cRIiIXN | 21 395 |
| 11 | «حتى الرجال الذين شبعوا من الثناء، واطمأنوا إلى شهرتهم بحيث لا يزيدها مدح هذا أو ذاك شيئًا، يبقى وقْعُ المديح في نفوسهم قويًا إذا تناول خصلةً غير التي ذاعت عنهم… بل لعل أحبّ المديح إلى النفس ما وافق صفةً يودّ المرء أن تكون فيه، وهو مع ذلك غير واثق من وجودها فيه، أو من اعتراف الآخرين بها».
Giacomo Leopardi (1798- 1837) | 18 003 |
| 12 | «كانَ ابتداءُ بلاءَ يوسف [عليه السلام] بسببِ رُؤيا رآها فنشرَها وأظهرَها، وسببُ نجاتِه أيضًا كانَ في رُؤيا رآها الملك فأظهرَها؛ ليُعلمَ أنَّ اللهَ يفعلُ ما يُريدُ، كما جعلَ بلاءَه في إظهارِ رُؤيا جعلَ نجاتَه في إظهارِ رُؤيا، فعلمَ الكافَّةُ أنَّ الأمرَ بيدِ اللهِ، يفعلُ ما يشاءُ!».
أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥) | 16 281 |
| 13 | «يُقال: إنَّ الله تعالى أفردَ يُوسُفَ عليه السَّلامُ مِن بينِ أشكالِه بشيئين: بحُسنِ الخِلقةِ، وزيادةِ العِلمِ، فصارَ جمالُه سببَ بلائِه، وصارَ علمُه سببَ نجاتِه؛ لتُعلَمَ مزيَّةُ العلمِ على غيرِه، ولهذا قيلَ: العلمُ يُعطِي وإن يُبطِي».
أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥) | 21 559 |
| 14 | «إن المساعدة الذاتية Self-help اختراع حديث. ففي مرحلة ما، أُقنعنا بفكرة أن الإنسان قادر على شفاء نفسه بمفرده؛ من خلال تبني عقلية معينة، أو قراءة كتاب، أو ممارسة تمرين، أو اتباع روتين محدد. لكن طوال التاريخ، كان الناس يتلقون العون من الآخرين: من الحكماء، والكهنة، والحاخامات… فأعمق التحولات التي يمرّ بها المرء كانت دائمًا ذات طابعٍ علائقي؛ إذ تتطلب حضور عقلٍ آخر وقلبٍ آخر!».
Galit Atlas | 15 368 |
| 15 | «إذا كنتَ جميلًا، فلن تسلم من بغض الناس إلا بدماثة خاصة، وبضربٍ من عدم الاحتفاء بنفسك، يخفف من جرح حب الذات عند الآخرين، ذلك الجرح الذي تحدثه في نفوسهم المزية التي لك عليهم، بل قد تحدثه أحيانًا مجرد مساواتك لهم. وكذلك الشأن إن كنتَ غنيًا أو عالمًا أو صاحب سلطان.
فكلما عظمتْ المزية التي تنفرد بها دون غيرك، تعاظمت حاجتك إلى اللطف وحسن المعشر، وإلى شيء من التواضع ونسيان النفس؛ لأن في تلك المزية نفسها سببًا يدعو الناس إلى كرهك، وإن لم يصدر عنك ظلم ولا كبر ولا إساءة!».
Giacomo Leopardi (August 4, 1820) | 23 668 |
| 16 | لو أنَّ ما أنتمُ فيهِ يدَومُ لكُمْ
ظنَنْتُ ما أنا فيهِ دائِماً أَبدا
لكنْ رأيتُ اللَّيالي غيرَ تاركةٍ
ما سَرَّ مِنْ حادثٍ أوْ ساءَ مُطَّرِدا
فقد سكَنْتُ إِلى أني وأنكمُ
سنستجد خلاف الحالتين غدا!
قال عبدالقاهر الجرجاني عن هذه الأبيات «شيءٌ في غايةِ الحُسْن!». | 11 490 |
| 17 | ﴿فَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَیَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِیهِ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰا﴾:
«مِن فَصاحَةِ القُرْآنِ العُمُومُ الَّذِي في لَفْظَةِ "شَيْءٍ"، لِأنَّهُ يَطَّرِدُ هَذا النَظَرُ في كُلِّ ما يَكْرَهُهُ المَرْءُ مِمّا يَجْمُلُ الصَبْرُ عَلَيْهِ، فَيَحْسُنُ الصَبْرُ، إذْ عاقِبَتُهُ إلى خَيْرٍ، إذا أُرِيدَ بِهِ وجْهُ اللهِ».
القاضي أبو محمد ابن عطية الغرناطي (٤٨١ - ٥٤٢ هـ) | 11 656 |
| 18 | كان للنَّبيّ ﷺ ناقةُ تُسَمَّى العَضباءَ، لا تُسبَقُ فجاءَ أعرابيّ على قَعودٍ فسَبَقَها، فشَقَّ ذلك على المُسلِمِينَ حتَّى عَرَفَه، فقال ﷺ: «حَقُّ على اللّهِ أن لا يَرَتَفَعَ شيءٌ مِنَ الدُّنيا إِلَّا وَضَعَهِ».
قال ابن هبيرة: «فيه دليل على أن كل شيء يرتفع من الدنيا فإن حقًّا على الله أن يضعه… ولم يقل في هذا الحديث ما رفع الله شيئًا إلا وضعه؛ لأن ما رفعه الله فلا واضع له في الدنيا ولا في الآخرة». | 13 862 |
| 19 | «العلة في كون اللذّة غير المتوقعة والعارضة أوقع في النفس من اللذّة المرجوّة؛ أن هذه الأخيرة تخضع للمقارنة، أعني: مقارنتها بما سبق للخيال أن تصوَّره منها. ولما كانت اللذّة المتخيَّلة تفوق اللذة الحقيقية بمئة ضعف، فلا بد أن تبدو هذه الأخيرة باهتة، بل تكاد تبدو كالعدم. أما اللذّة غير المتوقعة فلا تفقد شيئًا من قيمتها الحقيقية، أيًّا كانت، تحت وطأة مقارنةٍ بالغة التفاوت!».
Giacomo Leopardi (1798- 1837) | 18 573 |
| 20 | «اعلم أنه ما من مسلمِ إلا وعليه حق أن يقرأ شيئًا من القرآن كل ليلة، سواء كان حافظًا للقرآن أو لا، فمن قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة كَفَتاه عن ذلك الحق».
العلامة أنور شاه الكشميري (1292 - 1352هـ) | 13 921 |
