عبدالله الوهيبي
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 عبدالله الوهيبي 的分析概览
频道 عبدالله الوهيبي (@aalwhebey) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 26 115 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 2 837,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 2 627 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 26 115 名订阅者。
根据 21 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 454,过去 24 小时变化为 22,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 45.35%。内容发布后 24 小时内通常能获得 11.22% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 11 843 次浏览,首日通常累积 2 929 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 عَلَم, إِنسَان, قِرَاءَة, ذَات, دِرَاسَة 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“المدونة:
https://aalwhebey.com/”
凭借高频更新(最新数据采集于 22 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
26 115
订阅者
+2224 小时
+1787 天
+45430 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+377
在44个频道中
六月 '26
+484
在54个频道中
Get PRO
五月 '26
+238
在36个频道中
Get PRO
四月 '26
+387
在46个频道中
Get PRO
三月 '26
+351
在38个频道中
Get PRO
二月 '26
+729
在69个频道中
Get PRO
一月 '26
+1 039
在60个频道中
Get PRO
十二月 '25
+393
在53个频道中
Get PRO
十一月 '25
+682
在69个频道中
Get PRO
十月 '25
+752
在67个频道中
Get PRO
九月 '25
+892
在88个频道中
Get PRO
八月 '25
+693
在70个频道中
Get PRO
七月 '25
+663
在59个频道中
Get PRO
六月 '25
+1 002
在90个频道中
Get PRO
五月 '25
+503
在53个频道中
Get PRO
四月 '25
+281
在23个频道中
Get PRO
三月 '25
+138
在13个频道中
Get PRO
二月 '25
+281
在32个频道中
Get PRO
一月 '25
+251
在36个频道中
Get PRO
十二月 '24
+160
在14个频道中
Get PRO
十一月 '24
+175
在11个频道中
Get PRO
十月 '24
+287
在21个频道中
Get PRO
九月 '24
+298
在34个频道中
Get PRO
八月 '24
+113
在37个频道中
Get PRO
七月 '24
+122
在5个频道中
Get PRO
六月 '24
+295
在24个频道中
Get PRO
五月 '24
+225
在22个频道中
Get PRO
四月 '24
+173
在13个频道中
Get PRO
三月 '24
+146
在17个频道中
Get PRO
二月 '24
+186
在13个频道中
Get PRO
一月 '24
+291
在32个频道中
Get PRO
十二月 '23
+364
在16个频道中
Get PRO
十一月 '23
+142
在25个频道中
Get PRO
十月 '23
+157
在16个频道中
Get PRO
九月 '23
+154
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+37
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+67
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+120
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+166
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+2 504
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+1 244
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+309
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+274
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+897
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+338
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+271
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+376
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+287
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+254
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+280
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+241
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+156
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+247
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+185
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+284
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+187
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+328
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+219
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+1 192
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+215
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+106
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+87
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+218
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+60
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+85
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+274
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+124
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+6 414
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 七月 | +22 | |||
| 20 七月 | +10 | |||
| 19 七月 | +37 | |||
| 18 七月 | +34 | |||
| 17 七月 | +20 | |||
| 16 七月 | +31 | |||
| 15 七月 | +28 | |||
| 14 七月 | +5 | |||
| 13 七月 | +3 | |||
| 12 七月 | +7 | |||
| 11 七月 | +16 | |||
| 10 七月 | +8 | |||
| 09 七月 | +12 | |||
| 08 七月 | +26 | |||
| 07 七月 | +13 | |||
| 06 七月 | +15 | |||
| 05 七月 | +23 | |||
| 04 七月 | +10 | |||
| 03 七月 | +22 | |||
| 02 七月 | +12 | |||
| 01 七月 | +23 |
频道帖子
| 2 | «لم يتسنَّ لي، إلا عندما بلغت منتصف الثلاثينيات من عمري، أن أرى بعض الأشخاص الناجحين للغاية عن قرب ولفترة طويلة بما يكفي لألاحظ نمطًا واضحًا: أن أنجح الناس يتمتعون بطاقة وقدرة على التحمّل أكبر بكثير من غيرهم… وبالطبع، ليست القدرة على التحمّل هي الشيء الوحيد الذي تحتاج إليه؛ فمن المفيد أيضًا أن تمتلك الدافع، والحافز، والذكاء، والجمال، والعلاقات، والجاذبية، وأشياء أخرى كثيرة. لكن من دون القدرة على التحمّل، لن تتمكن من تسخير تلك المزايا الأخرى لساعات طويلة من اليوم، وهذا قد يصنع الفارق كله في المنافسات المتقاربة.
وأرى أن هذا يساعد في تفسير حالات كثيرة من قبيل: "لماذا لم ينجح هذا الشاب العبقري النابغة؟"، فكثيرًا ما كانوا يفتقرون إلى القدرة على التحمّل، أو إلى الإرادة اللازمة لتسخيرها. وقد عرفت كثيرًا من أمثال هؤلاء».
Robin Hanson | 5 610 |
| 3 | «أعجبُ ما في الإنسانِ قلبُهُ، ولهُ موادُّ من الحكمةِ، وأضدادٌ من خلافِها، فإنْ سنحَ لهُ الرجاءُ أذلَّهُ الطمعُ، وإنْ هاجَ بهِ الطمعُ أهلكَهُ الحرصُ، وإنْ ملكَهُ اليأسُ قتلَهُ الأسفُ، وإنْ عرضَ لهُ الغضبُ استبدَّ بهِ الغيظ، وإنْ أُسْعِدَ بالرضا نسيَ التحفُّظَ، وإنْ نالَهُ الخوفُ شغلَهُ الحذرُ، وإنْ اتسعَ لهُ الأمرُ استلبتْهُ الغِرَّةُ، وإنْ أفادَ مالًا أطغاهُ الغنى، وإنْ عارضتْهُ فاقةٌ فضحَهُ الجزعُ، وإنْ جهدَهُ الجوعُ قعدَ بهِ الضعفُ، وإنْ أفرطَ في الشبعِ كظَّتْهُ البِطنةُ. فكلُّ تقصيرٍ بهِ مُضِرٌّ، وكلُّ إفراطٍ لهُ مُفسِدٌ».
أبو العباس المُبَرِّد (٢١٠ - ٢٨٦ هـ) | 11 794 |
| 4 | «إن التراث المسيحي المشترك هو الذي جعل أوروبا ما هي عليه… ففي ظل المسيحية تطوّرت فنوننا، وفيها كانت قوانين أوروبا، حتى وقت قريب، راسخة الجذور. وعلى خلفية المسيحية يكتسب فكرنا كله معناه. وقد لا يؤمن الأوروبي بأن العقيدة المسيحية حق، ومع ذلك فإن كل ما يقوله ويصنعه ويفعله ينبع من ميراثه الثقافي المسيحي، ويستمد معناه من تلك الثقافة. وما كان لغير ثقافة مسيحية أن تُنجب فولتير أو نيتشه!».
T.S. Eliot | 6 861 |
| 5 | «في الإنسان جزءٌ يحسدُ أخاه دائمًا، لا يمكنُه أن يزولَ منه، وإنَّما اللهُ تعالى إذا اعتنى بعبدِه عطَّل منه ذلك الجزءَ عن الاستعمال، فيخمد… وبالجملة: فلا يخلُصُ من ذلك الجزءِ إلا أنبياءُ اللهِ تعالى، عليهم الصلاةُ والسلامُ».
عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣) | 8 153 |
| 6 | https://ussapp.netlify.app/links.html | 8 305 |
| 7 | «نظرتُ ما هُو خيرٌ لا شَرَّ فيه؛ فإذا هو أنْ يُعافى العبدُ فيَشكُر».
مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير ت٧٨هـ | 10 329 |
| 8 | «من وُفِّق للذِّكْرِ فقد أُعطي مرسومًا بأنه وليٌ لله».
عبدالوهاب الشعراني (ت٩٧٣) | 15 663 |
| 9 | «ليس أقسى على النفس من اللحظة التي تعقب الانفعال؛ فالفراغ الذي يخلّفه وراءه أشد بؤسًا من الحرمان من الشيء الذي كان انتظارُه يقلق النفس. وما يشقّ على المقامر احتماله ليس خسارته، بل أن يكفّ عن اللعب!».
Madame de Staël (1796) | 12 195 |
| 10 | https://youtu.be/c4EhlfrYwmw?si=IxjzkiiN0cRIiIXN | 21 395 |
| 11 | «حتى الرجال الذين شبعوا من الثناء، واطمأنوا إلى شهرتهم بحيث لا يزيدها مدح هذا أو ذاك شيئًا، يبقى وقْعُ المديح في نفوسهم قويًا إذا تناول خصلةً غير التي ذاعت عنهم… بل لعل أحبّ المديح إلى النفس ما وافق صفةً يودّ المرء أن تكون فيه، وهو مع ذلك غير واثق من وجودها فيه، أو من اعتراف الآخرين بها».
Giacomo Leopardi (1798- 1837) | 18 003 |
| 12 | «كانَ ابتداءُ بلاءَ يوسف [عليه السلام] بسببِ رُؤيا رآها فنشرَها وأظهرَها، وسببُ نجاتِه أيضًا كانَ في رُؤيا رآها الملك فأظهرَها؛ ليُعلمَ أنَّ اللهَ يفعلُ ما يُريدُ، كما جعلَ بلاءَه في إظهارِ رُؤيا جعلَ نجاتَه في إظهارِ رُؤيا، فعلمَ الكافَّةُ أنَّ الأمرَ بيدِ اللهِ، يفعلُ ما يشاءُ!».
أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥) | 16 281 |
| 13 | «يُقال: إنَّ الله تعالى أفردَ يُوسُفَ عليه السَّلامُ مِن بينِ أشكالِه بشيئين: بحُسنِ الخِلقةِ، وزيادةِ العِلمِ، فصارَ جمالُه سببَ بلائِه، وصارَ علمُه سببَ نجاتِه؛ لتُعلَمَ مزيَّةُ العلمِ على غيرِه، ولهذا قيلَ: العلمُ يُعطِي وإن يُبطِي».
أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥) | 21 559 |
| 14 | «إن المساعدة الذاتية Self-help اختراع حديث. ففي مرحلة ما، أُقنعنا بفكرة أن الإنسان قادر على شفاء نفسه بمفرده؛ من خلال تبني عقلية معينة، أو قراءة كتاب، أو ممارسة تمرين، أو اتباع روتين محدد. لكن طوال التاريخ، كان الناس يتلقون العون من الآخرين: من الحكماء، والكهنة، والحاخامات… فأعمق التحولات التي يمرّ بها المرء كانت دائمًا ذات طابعٍ علائقي؛ إذ تتطلب حضور عقلٍ آخر وقلبٍ آخر!».
Galit Atlas | 15 368 |
| 15 | «إذا كنتَ جميلًا، فلن تسلم من بغض الناس إلا بدماثة خاصة، وبضربٍ من عدم الاحتفاء بنفسك، يخفف من جرح حب الذات عند الآخرين، ذلك الجرح الذي تحدثه في نفوسهم المزية التي لك عليهم، بل قد تحدثه أحيانًا مجرد مساواتك لهم. وكذلك الشأن إن كنتَ غنيًا أو عالمًا أو صاحب سلطان.
فكلما عظمتْ المزية التي تنفرد بها دون غيرك، تعاظمت حاجتك إلى اللطف وحسن المعشر، وإلى شيء من التواضع ونسيان النفس؛ لأن في تلك المزية نفسها سببًا يدعو الناس إلى كرهك، وإن لم يصدر عنك ظلم ولا كبر ولا إساءة!».
Giacomo Leopardi (August 4, 1820) | 23 668 |
| 16 | لو أنَّ ما أنتمُ فيهِ يدَومُ لكُمْ
ظنَنْتُ ما أنا فيهِ دائِماً أَبدا
لكنْ رأيتُ اللَّيالي غيرَ تاركةٍ
ما سَرَّ مِنْ حادثٍ أوْ ساءَ مُطَّرِدا
فقد سكَنْتُ إِلى أني وأنكمُ
سنستجد خلاف الحالتين غدا!
قال عبدالقاهر الجرجاني عن هذه الأبيات «شيءٌ في غايةِ الحُسْن!». | 11 490 |
| 17 | ﴿فَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَیَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِیهِ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰا﴾:
«مِن فَصاحَةِ القُرْآنِ العُمُومُ الَّذِي في لَفْظَةِ "شَيْءٍ"، لِأنَّهُ يَطَّرِدُ هَذا النَظَرُ في كُلِّ ما يَكْرَهُهُ المَرْءُ مِمّا يَجْمُلُ الصَبْرُ عَلَيْهِ، فَيَحْسُنُ الصَبْرُ، إذْ عاقِبَتُهُ إلى خَيْرٍ، إذا أُرِيدَ بِهِ وجْهُ اللهِ».
القاضي أبو محمد ابن عطية الغرناطي (٤٨١ - ٥٤٢ هـ) | 11 656 |
| 18 | كان للنَّبيّ ﷺ ناقةُ تُسَمَّى العَضباءَ، لا تُسبَقُ فجاءَ أعرابيّ على قَعودٍ فسَبَقَها، فشَقَّ ذلك على المُسلِمِينَ حتَّى عَرَفَه، فقال ﷺ: «حَقُّ على اللّهِ أن لا يَرَتَفَعَ شيءٌ مِنَ الدُّنيا إِلَّا وَضَعَهِ».
قال ابن هبيرة: «فيه دليل على أن كل شيء يرتفع من الدنيا فإن حقًّا على الله أن يضعه… ولم يقل في هذا الحديث ما رفع الله شيئًا إلا وضعه؛ لأن ما رفعه الله فلا واضع له في الدنيا ولا في الآخرة». | 13 862 |
| 19 | «العلة في كون اللذّة غير المتوقعة والعارضة أوقع في النفس من اللذّة المرجوّة؛ أن هذه الأخيرة تخضع للمقارنة، أعني: مقارنتها بما سبق للخيال أن تصوَّره منها. ولما كانت اللذّة المتخيَّلة تفوق اللذة الحقيقية بمئة ضعف، فلا بد أن تبدو هذه الأخيرة باهتة، بل تكاد تبدو كالعدم. أما اللذّة غير المتوقعة فلا تفقد شيئًا من قيمتها الحقيقية، أيًّا كانت، تحت وطأة مقارنةٍ بالغة التفاوت!».
Giacomo Leopardi (1798- 1837) | 18 573 |
| 20 | «اعلم أنه ما من مسلمِ إلا وعليه حق أن يقرأ شيئًا من القرآن كل ليلة، سواء كان حافظًا للقرآن أو لا، فمن قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة كَفَتاه عن ذلك الحق».
العلامة أنور شاه الكشميري (1292 - 1352هـ) | 13 921 |
