ch
Feedback
قناة د. عيسى السعدي

قناة د. عيسى السعدي

前往频道在 Telegram

القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

显示更多

📈 Telegram 频道 قناة د. عيسى السعدي 的分析概览

频道 قناة د. عيسى السعدي (@dr_alsaady) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 679 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 530,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 610

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 679 名订阅者。

根据 14 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -24,过去 24 小时变化为 -2,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 13.44%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.16% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 839 次浏览,首日通常累积 843 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0
  • 主题关注点: 内容集中在 اِبن, وَسلَم, أَحَد, نَبِيّ, رَجُل 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

凭借高频更新(最新数据采集于 15 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

13 679
订阅者
-224 小时
-37
-2430
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+46
在8个频道中
五月 '26
+212
在18个频道中
Get PRO
四月 '26
+70
在19个频道中
Get PRO
三月 '26
+37
在12个频道中
Get PRO
二月 '26
+62
在22个频道中
Get PRO
一月 '26
+39
在12个频道中
Get PRO
十二月 '25
+39
在11个频道中
Get PRO
十一月 '25
+71
在14个频道中
Get PRO
十月 '25
+62
在24个频道中
Get PRO
九月 '25
+47
在22个频道中
Get PRO
八月 '25
+81
在31个频道中
Get PRO
七月 '25
+63
在27个频道中
Get PRO
六月 '25
+51
在9个频道中
Get PRO
五月 '25
+161
在36个频道中
Get PRO
四月 '25
+101
在32个频道中
Get PRO
三月 '25
+196
在15个频道中
Get PRO
二月 '25
+75
在25个频道中
Get PRO
一月 '25
+81
在29个频道中
Get PRO
十二月 '24
+110
在27个频道中
Get PRO
十一月 '24
+77
在21个频道中
Get PRO
十月 '24
+91
在26个频道中
Get PRO
九月 '24
+425
在26个频道中
Get PRO
八月 '24
+139
在10个频道中
Get PRO
七月 '24
+669
在36个频道中
Get PRO
六月 '24
+596
在12个频道中
Get PRO
五月 '24
+746
在21个频道中
Get PRO
四月 '24
+761
在22个频道中
Get PRO
三月 '24
+902
在19个频道中
Get PRO
二月 '24
+718
在11个频道中
Get PRO
一月 '24
+829
在18个频道中
Get PRO
十二月 '23
+861
在12个频道中
Get PRO
十一月 '23
+167
在12个频道中
Get PRO
十月 '23
+121
在14个频道中
Get PRO
九月 '23
+198
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+131
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+151
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+137
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+284
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+81
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+97
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+199
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+187
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+153
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+157
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+159
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+267
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+221
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+263
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+440
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+230
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+287
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+271
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+124
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+163
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+126
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+125
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+153
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+126
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+124
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+204
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+88
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+121
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+140
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+147
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+152
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+123
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+5 257
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
14 六月+3
13 六月+3
12 六月+4
11 六月+2
10 六月+6
09 六月0
08 六月+4
07 六月+1
06 六月+2
05 六月0
04 六月0
03 六月0
02 六月+5
01 六月+16
频道帖子
ذكر المناوي في ج ٥ ص ٢٣٢ فائدة تصلح للرقاة خلاصتها أن الشيخ محمد الحنفي كان الجن يخضرون مجلسه ثم انقطعوا فسألهم فقالوا : كان عندكم أترج ونحن لاندخل بيتا فيه أترج أبدا .

2
‏اشتهر ابن الرفعة بالفقه إلى أن صار يضرب به المثل ، وكان متبحرا في فقه الشافعية ، ولما سئل عنه ابن تيمية بعد مناظرة جرت بينهما قال : رأيت شيخا يتقاطر فقه الشافعية من لحيته ، قال الشوكاني في البدر الطالع : عرض له وجع المفاصل ، بحيث كان الثوب إذا لمس جسده آلمه ، ومع ذلك فلا يخلو من كتاب معه ينظر إليه ، وربما انكب على وجهه وهو يطالع .
314
3
كان ابن أبي الدنيا إذا جالس أحدا ان شاء أضحكه وإن شاء أبكاه ؛ لتوسعه في العلم والأخبار .
754
4
ذكر ابن القيم في زاد المعاد ان ملوك الفاكهة ثلاث ؛ العنب والرطب والتين .
783
5
‏درست كتاب التوحيد كثيرا وقرأت كثيرا من شروحه ومع ذلك وجدت كثيرا من الفوائد والفرائد والإضافات العلمية الجديدة في شرح كتاب التوحيد لابن حميد مع حسن في الأسلوب ووضوح ودقة في العرض وصدق وإيمان ظاهر فرحم الله مؤلفه وجزى الله خيرا من سعى على إخراجه للقراء بعد أن غاب عنا كل هذه السنين.
1 116
6
قال إبراهيم الحربي : الغريب رجل صالح ، عاش بين قوم صالحين ، ثم ماتوا وتركوه .
1 167
7
يقول الشوكاني في البدر الطالع عن حرص أستاذه أحمد بن عامر على التدريس وإفادة الطلبه : كان مواظبا على التدريس لا يمنعه منه مانع ؛ فإنه يقع المطر العظيم الذي يمنع من خروج من هو في سن الشباب فلا يكون ذلك عذرا لديه ؛ لرغبته في الخير ، وحرصه على إفادة الطلبة ، ولقد استمر انصباب المطر في بعض السنين من قبل الفجر إلى قريب وقت الظهر ، وكان معنا درس عليه وقت الشروق فما تركت الذهاب إلى الجامع لعلمي بان مثل ذلك لا يمنعه مع علو سنه فانتظرت له في المكان المعد للدرس فلم يأت هو ولا أحد من الطلبة وهم كثيرون ، فجاء اليوم الثاني وقال لي : هل أتيت إلى هنا ؟ قلت : نعم . قال : لو علمت أنك أتيت ما اختلفت ، ثم تأسف كثيرا على فوت الدرس .
1 195
8
‏يذكر عن عيسى - عليه السلام - أنه قال : الدنيا ثلاثة أيام ؛ أمس مضى ما بيدك منه ، وغدا لا تدي تدركه أم لا ، ويوم أنت فيه فاغتنمه . ‏ورئي الصديق في المنام ، فقيل له : أوصني ، فقال له : كن ابن وقتك . قال ابن القيم : الاشتغال بالوقت الماضي والمستقبل يضيع الوقت الحاضر ، وكلما حضر وقت اشتغل عنه بالطرفين فتصير أوقاته كلها فوات .
1 082
9
من الأسماء التي غيرها النبي - صلى الله عليه وسلم - اسم عزيز ؛ قال ابن الأثير في جامع الأصول ١ / ٣٧٦ : إنما كره العزيز لأن العبد موصوف بالذل والخضوع لله تعالى .
1 143
10
‏قال ابن السماك: النعمة من الله تعالى على عبده مجهولة، فإذا فقدت عرفت. ‏المستطرف ‏ ٣٨٣
1 117
11
‏قال بعض الحكماء : من أعطي أربعا لم يمنع من أربع، من أعطي الشكر لا يمنع المزيد، ومن أعطي التوبة لا يمنع القبول، ومن أعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة، ومن أعطي المشورة لم يمنع الصواب. ‏المستطرف ‏ ٣٨٢
1 118
12
‏قيل لأبي حازم : يرحمك الله ما شكر العينين ؟ ‏قال: إذا رأيت بهما خيرا ذكرته، وإذا رأيت بهما شرا سترته . ‏ثم قيل له : فما شكر الأذنين؟ ‏قال: إذا سمعت بهما خيرا حفظته، وإذا سمعت بهما شرا نسيته. ‏المستطرف ‏ ٣٨٢
1 286
13
‏قال الشاعر : ‏ إذا مس بالسراء عم سرورها ‏ وإن مس بالضراء أعقبه الأجرُ ‏فما منهما إلا له فيه نعمة ‏ تضيق بها الأوهام والسر والجهر
1 226
14
تدليع زياد لأحمد اخترجته نيم 😁
1
15
‏المطالبة بحقوق الآدميين شديدة ، ويكفي دليلا على ذلك أن رجلا قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( نعم ، وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين ) ؛ قال النووي : قوله - صلى الله عليه وسلم - إلا الدين فيه تنبيه على جميع حقوق الآدميين ، وأن الجهاد والشهادة وغيرهما من أعمال البر لا يكفر حقوق الآدميين وإنما يكفر حقوق الله تعالى . ‏شرح صحيح مسلم ‏ ١٣ / ٢٩
1 249
16
س/ لماذا كان عمر - رضي الله عنه - يكره أن يكنى الرجل بأبي عيسى ؟ ج / كره رضي الله عنه التكني بأبي عيسى لما فيه من إيهام أب لعيسى عليه السلام ؛ ولهذا ضرب ابنا له تكنى أبا عيسى ، وأنكر على المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - لما تكنى بذلك ، فلم يزل يكنى بأبي عبد الله حتى مات ، كما رواه أبوداود بسند حسن .
1 378
17
س / لماذا كان اسم مرة من أقبح الأسماء ؟ ج / ذكر ابن الأثير أن ذلك يرجع إلى انه كنية إبليس ؛ فإن كنيته أبو مرة .
1 314
18
‏قلب الشيخ شابٌّ على حب اثنتين ؛ طول الحياة وكثرة المال . ‏صحيح الجامع ‏ح (٤٤٠٨) ‏قال أبوعثمان النهدي : بلغت نحوا من مائة وثلاثين سنة ، ومامن شيء إلا قد عرفت النقص فيه إلا أملي فإنه كما هو !
1 318
19
‏روى ابن أبي حاتم بسند حسن عن الحسن البصري أنه قال : قال رجل: والله لأعبدن الله عبادة أذكر بها، فكان لا يرى في حين صلاة إلا قائما يصلي، وكان أول داخل إلى المسجد وآخر خارج، فكان لا يعظم، فمكث بذلك سبعة أشهر، وكان لا يمر على قوم إلا قالوا: انظروا إلى هذا المرائي، فأقبل على نفسه فقال: لا أراني أذكر إلا بشر، لأجعلن عملي كله لله تعالى ، فلم يزد على أن قلب نيته، ولم يزد على العمل الذي كان يعمله،فكان يمر بعد بالقوم فيقولون: رحم الله فلانا الآن، وتلا الحسن ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ﴾ .
1 284
20
سئل أبو زرعة الرازي : عن عثمان بن سعيد الدارمي ؟ فقال : ذاك رجل رزق حسن التصنيف . ومن أشهر كتبه الرد على بشر المريسي ‏، الرد على الجهمية ، قال ابن القيم أن كان شيخ الإسلام يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظمهما جدا .
1 386