قناة د. عيسى السعدي
القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA
显示更多📈 Telegram 频道 قناة د. عيسى السعدي 的分析概览
频道 قناة د. عيسى السعدي (@dr_alsaady) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 619 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 430,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 581 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 619 名订阅者。
根据 13 十月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -38,过去 24 小时变化为 5,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 16.08%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.65% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 190 次浏览,首日通常累积 770 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 اِبن, وَسلَم, أَحَد, نَبِيّ, رَجُل 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي .
مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف .
وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة .
رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب
www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA”
凭借高频更新(最新数据采集于 14 十月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 13 十月 | +5 | |||
| 12 十月 | 0 | |||
| 11 十月 | +3 | |||
| 10 十月 | +1 | |||
| 09 十月 | +2 | |||
| 08 十月 | +3 | |||
| 07 十月 | +9 | |||
| 06 十月 | 0 | |||
| 05 十月 | 0 | |||
| 04 十月 | 0 | |||
| 03 十月 | +1 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | +5 |
| 2 | قال الأصمعي: قلت لأعرابية: ما أفصحك!
فقالت: أو بعد هذه الآية فصاحة ؛ وهي قوله تعالى: ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) ؛ جمع فيها بين أمرين ، ونهيين ، وخبرين ، وبشارتين !
زاد المسير
٦ / ٢٠٣ | 923 |
| 3 | البرص من الأمراض التي قد تكون وراثية، وقد تكون لسبب من الأسباب، ومن أكثر أسبابها التخم، وهو أن الإنسان يملأ بطنه، ويخلط فيه من الأكل ، ومن أسبابه ـ أيضا ـ الروعة والوحشة فإنها تحدث ذلك، وقد كان الناس فيما سبق يسافرون في الليالي المظلمة المخيفة، فأحيانا يصيب بعضهم هذا البلاء .
الشرح الممتع
١٢ / ٢١٦ | 1 183 |
| 4 | مما ثبت عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال : اللهم إنك قلت ( ادعوني أستجب لكم ) ، وإنك لا تخلف الميعاد ، وإني أسألك كما هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم .
جامع الأصول
٣ / ٢١٨ | 1 217 |
| 5 | قال تعالى : ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ) ؛ القلب السليم هو السالم من الشرك والبدعة ، المطمئن للتوحيد والسنة .
تفسير ابن كثير
٥ / ٦٣١ | 1 501 |
| 6 | ١١.m4a | 1 440 |
| 7 | قال الأرجاني :
مودته تدوم لكل هول
وهل كل مودته تدومُ
قال ابن خلكان : هذا البيت يقرأ معكوسا | 1 786 |
| 8 | قال معاوية يوما لعمرو بن العاص: لي إليك حاجة. قال:ولي إليك حاجة ياأميرالمؤمنين. قال:تهب لي الوهط. قال:هو لك يا أمير المؤمنين. قال معاوية: اذكر حاجتك قال: ترده علي.
رضي الله عنهما
بهجة المجالس
ص ٢٥٧ | 1 693 |
| 9 | قال حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - : ماعظمت نعمة الله على أحد إلا ازداد حق الله عليه عظما .
بهجة المجالس
٢٥٠ | 1 637 |
| 10 | من أراد أن تستجاب دعواته فليحرص على الإكثار من النوافل ؛ روى البخاري بسنده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا : ( وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه ) . | 1 813 |
| 11 | حج منذر بن سعيد البلوطي راجلا مع قوم رجالة، فانقطعوا وأعوزهم الماء في الحجاز وتاهوا. قال: منذر : فأوينا إلى غار ننتظر الموت، فوضعت رأسي ملصقا بالجبل، فإذا حجر كان في قبالته، فعالجته، فنزعته، فانبعث الماء، فشربنا وتزودنا.
سير أعلام النبلاء
١٦ / ١٧٥ | 1 478 |
| 12 | للبحث والمراجعة
س / ما الأصل الكلامي الذي رأى شيخ الإسلام أنه ينبوع البدع ؟ ولماذا ؟
ج / منهاج السنة ١ / ٣١٢ | 1 401 |
| 13 | ثبت عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال : اقلوا الكلام في الطواف ؛ فإنما أنتم في صلاة .
جامع الأصول
٣ / ١٩١ | 1 440 |
| 14 | قال الشاعر :
اطلب لنفسك جيرانا تجاورهم
لا تصلح الدار حتى يصلح الجار
بهجة المجالس
٢٢٩ | 1 743 |
| 15 | ولع أهل العلم بالكتب عجيب ، وله صور متعددة ؛ من ذلك ماذكروا أن ابن هطيل كان مديما لمطالعة شرح الرضى على كافية ابن الحاجب لايفارقه في غالب أوقاته فلما حضرته الوفاه طلب هذا الكتاب ووضعه على صدره ثم قال :-
تمتع من شميم عرار نجد
فما بعد العشية من عرارِ | 1 831 |
| 16 | العلوم التي تضمنها القرآن ، وعليها مدار نصوصه ترجع إلى على وجه الإجمال إلى أمرين رئيسين ؛ الهدى ، ودين الحق ؛ قال تعالى : ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ) ؛ فالهدى هو العلم النافع في العقائد ، والأحكام ، والآداب ، ودين الحق يعني عمل القلب والجوارح بمقتضى هذا العلم النافع . | 1 820 |
| 17 | رأى سعيد بن المسيب رجلا يعبث في صلاته ؛ فقال : لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه .
شرح السنة
٣ / ٢٦١ | 1 969 |
| 18 | الخواطر ضعيفة ، ومدافعتها يسيرة ، ولكنها إذا أهملت أصبحت إرادات ، ثم عزائم ، ثم أعمال قد يصعب التراجع عنها ؛ فمن كان حريصا على الاستقامة فليدافع الشر في بدايته بالاستعاذة وإشغال النفس بالحق . | 2 339 |
| 19 | ١٠.m4a | 2 028 |
| 20 | رأى بعض أهل العلم أن قوله تعالى ( يزيد في الخلق ما يشاء ) عام لا يختص بالملائكة ، وذكروا وجوها في زيادة الخلق ، منها ما يرجع إلى البنية كاعتدال الخلقه والقوة ، ومنها مايرجع إلى الطبيعة كالسماحة والحلم ، ومنها مايرجع للعقل كالحصافة واللباقة والبيان وحسن التأتي في مزاولة الأمور . | 2 188 |
