كناش الأنظار والفوائد
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 كناش الأنظار والفوائد 的分析概览
频道 كناش الأنظار والفوائد (@tr728) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 21 853 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 3 506,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 3 202 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 21 853 名订阅者。
根据 02 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 666,过去 24 小时变化为 46,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 20.32%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.71% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 4 435 次浏览,首日通常累积 1 465 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 30。
- 主题关注点: 内容集中在 اِبن, أَمر, كِتَاب, إِنسَان, كَلَام 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“" انظُر كَيفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآياتِ ثُمَّ انظُر أَنّى يُؤفَكونَ "”
凭借高频更新(最新数据采集于 03 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
21 853
订阅者
+4624 小时
+1807 天
+66630 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+85
在6个频道中
八月 '26
+726
在38个频道中
Get PRO
七月 '26
+634
在27个频道中
Get PRO
六月 '26
+687
在19个频道中
Get PRO
五月 '26
+842
在26个频道中
Get PRO
四月 '26
+738
在29个频道中
Get PRO
三月 '26
+403
在38个频道中
Get PRO
二月 '26
+404
在45个频道中
Get PRO
一月 '26
+485
在41个频道中
Get PRO
十二月 '25
+308
在16个频道中
Get PRO
十一月 '25
+306
在36个频道中
Get PRO
十月 '25
+296
在26个频道中
Get PRO
九月 '25
+223
在10个频道中
Get PRO
八月 '25
+335
在24个频道中
Get PRO
七月 '25
+201
在15个频道中
Get PRO
六月 '25
+176
在14个频道中
Get PRO
五月 '25
+275
在11个频道中
Get PRO
四月 '25
+317
在16个频道中
Get PRO
三月 '25
+404
在34个频道中
Get PRO
二月 '25
+538
在51个频道中
Get PRO
一月 '25
+771
在15个频道中
Get PRO
十二月 '24
+1 435
在9个频道中
Get PRO
十一月 '24
+1 793
在24个频道中
Get PRO
十月 '24
+1 837
在20个频道中
Get PRO
九月 '24
+455
在15个频道中
Get PRO
八月 '24
+311
在30个频道中
Get PRO
七月 '24
+969
在48个频道中
Get PRO
六月 '240
在25个频道中
Get PRO
五月 '240
在0个频道中
Get PRO
四月 '240
在2个频道中
Get PRO
三月 '240
在5个频道中
Get PRO
二月 '24
+6
在5个频道中
Get PRO
一月 '24
+3
在3个频道中
Get PRO
十二月 '230
在3个频道中
Get PRO
十一月 '230
在3个频道中
Get PRO
十月 '230
在0个频道中
Get PRO
九月 '230
在0个频道中
Get PRO
八月 '230
在0个频道中
Get PRO
七月 '230
在0个频道中
Get PRO
六月 '230
在0个频道中
Get PRO
五月 '230
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+26
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+76
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+53
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+89
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+100
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+128
在0个频道中
Get PRO
十月 '220
在0个频道中
Get PRO
九月 '220
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+62
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+76
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+109
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+76
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+88
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+73
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+491
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+390
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+397
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+302
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+698
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+331
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+510
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+765
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+626
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+404
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+172
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+312
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+383
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+346
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+4 968
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 03 九月 | +26 | |||
| 02 九月 | +46 | |||
| 01 九月 | +13 |
频道帖子
باب فيمن كان درسه في الحكايات والماجريات .. وهذا النمط من المشايخ لا يخلو درسه من إمتاع لكنه لا يتخرج به طالب علم.
| 2 | مسلك الإسنوي في التصنيف:
قال في مقدمة كتابه في طبقات الشافعية:
"قد شرعت في جمعــه مــن نحو عشرين سنة، أصيد أوابده، وأقيد شوارده، وأنا مستمر من ذلك الزمن وإلى الآن في الفحص عما لم أعثر عليه، وإلحاق ما يتجدد، وتهذيب ما يتحصل، وهكذا غالب ما ألفته، فإن ابتداء الشروع فيه من زمن الحداثة، الى أن كمـل بـحـمـد الله تعالى غالبه على النحو المطلوب".
وهذا المسلك جليل الفائدة والثمرة لكنه بحاجة لجلد وصبر طويل على المطالعة وجمع المتفرق والفوائد في غير المظان وتجديد النظر في المسائل وضم النظير إلى النظير وإن بعد الزمن وطالت المدة مع حاجته لوضوح المشروع العلمي في زمن مبكر لذا قلّ من يسلكه ويصبر عليه. | 2 723 |
| 3 | يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ
مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ | 1 816 |
| 4 | حكمة اليوم. | 469 |
| 5 | صدر حديثا.
قال المؤلف:"استغرق تصنيف الكتاب أكثر من (١٢) سنة".
“إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية المعتبرة، قدر المستطاع، ولم ألجأ لنقل وسيط إلا عند الحاجة .. بناءً على ذلك فقد نقلت في تحرير مسائل الخلاف بين الفريقين كلام علماء الأمة قبلهم، بدءًا من علماء السلف، ثم كلام مَن بعدهم مِن علماء المذاهب الأربعة وغيرهم، وبلغ عدد المنقول نحوًا من ( ٣٠٠ ) نقل، توضح القول الحق المقرر عند العلماء في تلك المسائل
قبل حقبة الشيخ وخصومه .. “.
“لما كان الشيخ محمد قد حكم على حال الناس الاعتقادية في زمنه بحكم محدد، فقد نقلت عن أكثر مِن (٢٠٠) من علماء وقضاة البلدان -المعاصرين للشيخ والقريبين من وقته - وجهتهم هم في تقييم حال الناس الاعتقادية إذ ذاك، فإن الشيخ لم يكن يعيش وحده في تلك الحقبة ،فكان لابد لي من نقل كلام غيره، حتى تتبين حقيقة حال الناس الاعتقادية من كلام الشيخ، مقرونًا بكلام غيره من العلماء والقضاة، ممن كانوا في حقبته وماقاربها”. | 2 962 |
| 6 | من فضائل المرأة الصومالية. | 3 207 |
| 7 | صدر حديثا.
وسبق أن نشرت مقدمة هذا المختصر:
https://t.me/tr728/5246 | 3 494 |
| 8 | الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب.
يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. | 2 782 |
| 9 | صدر حديثا.
وهذا الكتاب سبق كتب عنه الدكتور سمير قدوري وكتابته عنه تفيد أنه أهم ما وصلنا من كتب التراث في الرد على ابن حزم. | 3 631 |
| 10 | من أنفس الكتب في موضوعه وأوفى ما وقفت عليه في تتبع النصوص وكلام المتقدمين في الباب. | 6 220 |
| 11 | من الناس ناس لو مات نصف أحدهم ما انزجر النصف الآخر ولا أحسبني إلا منهم.
السري السقطي. | 3 918 |
| 12 | ما على العبد أضر من ملك العادات له .. فمن لم يوطن نفسه على مفارقتها والخروج عنها والاستعداد للمطلوب منه، فهو مقطوع، وعن فلاحه وفوزه ممنوع.
ابن القيم. | 5 508 |
| 13 | ففي الناس من تكون له القوة العلمية التي مقتضاها البصر بالدين، وبالطريق المقربة إلى الله تعالى، وتكون موجودة فيه، ويكون ضعيفا في باب العمل، يبصر الأشياء ولا يعمل بها، ويبصر المتالف والمخاوف ولا يتوقاها، فهم فقهاء حتى يحضر العمل، فيفارقون العامة في البصر فقط، ويشاركوهم في التخلف عن المقصود.
العماد الواسطي. | 6 149 |
| 14 | يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما استفاده طوال هذه المدة فيجعل عصارة تجربته الطويلة في كتاب هو نخبة عمره العلمي والثمرة التي يبقى انتفاع أهل العلم وطلبته منها بمشيئة الله وتوفيقه.
وقد كان هذا صنيع بعض السالفين فقد قال ابن عطية عن تفسيره:
جعلته ثمرة وجودي ونخبة مجهودي.
وقال البرماوي عن شرحه لألفيته في الأصول:
هذا الكتاب هو جملة ما حصلت في طول عمري.
وهذا الكتاب للدكتور مساعد الطيار قال الدكتور في مقدمته:
فاليوم بعد مضي عشرين عاما على صدور المحرر في علوم القرآن يصدر رديفه المحبر في علوم القرآن … وقد بذلت فيه وسعي واستفرغت طاقتي وجمعت فيه خلاصة دراساتي وتأملاتي في علوم القرآن. | 8 224 |
| 15 | وجه تيسر ضبط الأخبار المحتج بها في مسائل الفقه:
قال ابن قدامة:
الأخبار قد دونت، والصحاح قد صنفت، فما دخل فيها محصور، وقد انتهى ذلك إلى المجتهدين، وأوردوها في مسائل الخلاف. | 3 863 |
| 16 | يا عجبًا لألسنة تصِف، وقلوب تَعرِف، وأعمال تُخالف.
الحسن البصري.
اللهم غفرا. | 4 364 |
| 17 | 🌹 | 763 |
| 18 | الفهرس_العلمي_الموضوعي_للأصبهانية.pdf | 4 941 |
| 19 | والنفسُ في آمالها كطريدةٍ
بين الجوارح مالها أنصارُ
..
إِنّي رَقَدتُ فَعُمتُ في لُجَجِ المُنى
ثُمَّ اِنتَبَهتُ فَعادَني إِقصارُ | 5 993 |
| 20 | لم أعرف لنفسي يوم طلبته ( أي العلم ) تلك النية الخالصة، فأعقبني منه أني اشتغلت بتحديث الناس به لا بالعمل به والزهادة في الدنيا والعبادة.
الحافظ عثمان بن سعيد الدارمي | 5 723 |
