ch
Feedback
قناة د. عيسى السعدي

قناة د. عيسى السعدي

前往频道在 Telegram

القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

显示更多

📈 Telegram 频道 قناة د. عيسى السعدي 的分析概览

频道 قناة د. عيسى السعدي (@dr_alsaady) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 627 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 328,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 480

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 627 名订阅者。

根据 22 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -27,过去 24 小时变化为 1,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 16.57%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.43% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 257 次浏览,首日通常累积 740 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0
  • 主题关注点: 内容集中在 اِبن, وَسلَم, أَحَد, نَبِيّ, رَجُل 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

凭借高频更新(最新数据采集于 23 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

13 627
订阅者
+124 小时
-237 天
-2730 天
帖子存档
٩.m4a25.54 MB

‏قال الشاعر : ‏ العيش لا عيش إلا ما قنعت به ‏ قد يكثر المال والإنسان مفتقر ‏وقال آخر : ‏ ولم أر من عدم أضر على الفتى ‏ إذا عاش بين الناس من عدم العقل ‏أنيس المجالس ‏ ١٥٢

‏قال جعفر الصادق : من نقله الله من ذل المعصية إلى عز الطاعة أغناه بلا مال ، وآنسه بلا أنيس ، وأعزه بلا عشيرة . ‏أنيس المجالس ‏ ١٥١

‏قال الحسن البصري : إذا أردت أن تعلم من أين أصاب الرجل ماله فانظر فيم أنفقه ؛ فإن الخبيث ينفق في السرف . ‏أنيس المجالس ‏ ١٤٦

المسعودي صاحب مروج الذهب كان على عقيدة : ١- السلف . ٢- الأشاعرة . ٣- المعتزلة . ٤- الخوارج . ما الخيار الصحيح ؟ راجع سير النبلاء ١٥ / ٥٦٩

‏( اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) ؛ ظاهره أن الظالم يعاقب يوم القيامة بأن يكون في ظلمات متوالية يوم يكون المؤمنون في نور يسعى بين أيديهم وبأيمانهم حين: {يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم} فيقال لهم: {ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا} . ‏وقيل إن معنى الظلمات هنا الشدائد والأهوال التي يكونون فيها، كما فسر بذلك قوله: {قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر} أي من شدائدهما، وآفاتهما. والأول أظهر. ‏المفهم ‏٦ / ٥٥٦

٨.m4a28.81 MB

‏قد يكون علاج السحر برؤيا صالحة تدل على طريقة العلاج ؛ روى البغوي بسند صحيح عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها قالت : ( لبثت عائشة ماشاء الله من الزمان ثم إنها رأت في النوم أن اغتسلي من ثلاث أبؤر يمد بعضها بعضا فإنك تشفين فاغتسلت فشفيت ) . ‏وكانت رضي الله عنها قد سحرتها جارية لها مدبرة .

‏قال الشاعر : ‏ولرب نازلة يضيق بها الفتى ‏ ذرعا وعند الله منها المخرجُ ‏ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ‏ فرجت وكنت أظنها لاتفرجُ

‏التنافس نوعان : ‏١- ممنوع ؛ وهو التباري في الحرص على الدنيا ؛ وعليه يحمل قول النبي - صلى الله عليه وسلم - :( ولا تنافسوا ) . رواه مسلم ‏٢- مشروع ؛ وهو التنافس في المبادرة إلى الطاعة وأعمال الخير ؛ قال تعالى :( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ) . ‏ المفهم ‏٦ / ٥٣٥

‏كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: أن اكتب إلي بشيء سمعته من النبي ﷺ، فكتب إليه: سمعت النبي ﷺ يقول: إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال. ‏رواه البخاري

لبس الحروز.m4a26.27 MB

‏يوجد أناس عندهم بنات، بل عندهم عدد كثير من البنات ومع ذلك يأتيه الخاطب الكفء فيرده دون أن يستشير البنت، وقد جرى هذا كثيرا، وما أكثر البنات اللاتي يشكين من هذا … ولقد حدثت قبل سنوات أن فتاة حضرها الموت وعمرها فوق ثلاثين سنة وعندها نساء يمرضنها، فلما حضرها الموت وهي في سياق الموت، قالت لهن: بلغو أبي سلامي،وقلن له: إنه قد ظلمني حيث لم يزوجني ، ولكني سأقف أنا وهو بين يدي الله عز وجل . ‏اللقاء الشهري ، لابن عثيمين ، ٢٨ / ١٢

‏قال أبو عبد الله بن بشر القطان: ما رأيت أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد، وكان جارنا، وكان يديم صلاة الليل، والتلاوة، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه. ‏سير النبلاء ‏ ١٥ / ٥٢١

في الصحيح عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه مرفوعا : ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ) ؛ قال القرطبي : هذا الهجران هو الذي يكون لأمر جائز لا تعلق له بالدين ، فأما الهجران لأجل المعاصي والبدعة فواجب استصحابه إلى أن يتوب من ذلك . المفهم ٦ / ٥٣٤

للمدراسة والمطالعة س / يحتج بعض الناس على جواز التعاليق والحروز بحديث :( احرثوا فإن الحرث مبارك وأكثروا فيه من الجماجم ) ؛ فبم يجاب عن استدلالهم ؟ اذكر ثلاثة أوجه في إبطال شبهتهم ؟ ج / تيسير العزيز الحميد ، ص ١٥٤

دروس في كتاب التوحيد (٦) باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله https://youtu.be/Xu1PU0OSA_I?si=xM9cKhyOSeu9T5h-

IMG_3334.MOV674.68 MB

‏كان يقال : الجليس الصالح خير من الوحدة ، والوحدة خير من الجليس السوء . ‏أنيس المجالس ‏ ٢٨