uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

قناة د. عيسى السعدي

قناة د. عيسى السعدي

Відкрити в Telegram

القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة د. عيسى السعدي

Канал قناة د. عيسى السعدي (@dr_alsaady) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 567 підписників, посідаючи 6 437 місце в категорії Релігія і духовність та 5 612 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 567 підписників.

За останніми даними від 08 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -44, а за останні 24 години на -3, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 19.34%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.83% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 624 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 791 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, وَسلَم, أَحَد, نَبِيّ, رَجُل.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 09 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

13 567
Підписники
-324 години
-147 днів
-4430 днів
Залучення підписників
лист '26
листопад '26
+5
в 6 каналах
жовтень '26
+55
в 21 каналах
Get PRO
вересень '26
+62
в 17 каналах
Get PRO
серпень '26
+75
в 29 каналах
Get PRO
липень '26
+69
в 12 каналах
Get PRO
червень '26
+112
в 27 каналах
Get PRO
травень '26
+212
в 22 каналах
Get PRO
квітень '26
+70
в 19 каналах
Get PRO
березень '26
+37
в 14 каналах
Get PRO
лютий '26
+62
в 24 каналах
Get PRO
січень '26
+39
в 14 каналах
Get PRO
грудень '25
+39
в 16 каналах
Get PRO
листопад '25
+71
в 16 каналах
Get PRO
жовтень '25
+62
в 24 каналах
Get PRO
вересень '25
+47
в 22 каналах
Get PRO
серпень '25
+81
в 31 каналах
Get PRO
липень '25
+63
в 27 каналах
Get PRO
червень '25
+51
в 9 каналах
Get PRO
травень '25
+161
в 36 каналах
Get PRO
квітень '25
+101
в 32 каналах
Get PRO
березень '25
+196
в 15 каналах
Get PRO
лютий '25
+75
в 25 каналах
Get PRO
січень '25
+81
в 29 каналах
Get PRO
грудень '24
+110
в 27 каналах
Get PRO
листопад '24
+77
в 21 каналах
Get PRO
жовтень '24
+91
в 26 каналах
Get PRO
вересень '24
+425
в 26 каналах
Get PRO
серпень '24
+139
в 10 каналах
Get PRO
липень '24
+669
в 36 каналах
Get PRO
червень '24
+596
в 12 каналах
Get PRO
травень '24
+746
в 21 каналах
Get PRO
квітень '24
+761
в 22 каналах
Get PRO
березень '24
+902
в 19 каналах
Get PRO
лютий '24
+718
в 11 каналах
Get PRO
січень '24
+829
в 18 каналах
Get PRO
грудень '23
+861
в 12 каналах
Get PRO
листопад '23
+167
в 12 каналах
Get PRO
жовтень '23
+121
в 14 каналах
Get PRO
вересень '23
+198
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+131
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+151
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+137
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+284
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+81
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+97
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+199
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+187
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+153
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+157
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+159
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+267
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+221
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+263
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+440
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+230
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+287
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+271
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+124
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+163
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+126
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+125
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+153
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+126
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+124
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+204
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+88
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+121
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+140
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+147
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+152
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+123
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+5 257
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
09 листопада0
08 листопада+1
07 листопада+1
06 листопада+1
05 листопада0
04 листопада+1
03 листопада+1
02 листопада0
01 листопада0
Дописи каналу
‏من أمثال العرب : سقط العشاء به على سرحان ؛ يضرب مثلا للرجل يطلب الأمر التافه فيقع في هلكة. وأصل المثل، أن دابة طلبت العشاء فهجمت على الأسد. والسرحان: الأسد بلغة هذيل، وبلغة غيرهم من العرب: الذئب. ‏الأمالي ١٠٦

2
‏( من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ) ، رواه البخاري ، وفي رواية للترمذي : ( من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما ) . ‏قال ابن الأثير : إن قيل: إن كذب الكاذب في منامه لا يزيد على كذبه في يقظته، فلم زادت عقوبته ووعيده وتكليفه عقد الشعيرتين؟ ‏قيل: قد صح الخبر : إن الرؤيا الصادقة جزء من النبوة ، والنبوة لا تكون إلا وحيا، والكاذب في رؤياه يدعي أن الله تعالى أراه ما لم يره، وأعطاه جزءا من النبوة لم يعطه إياه، والكاذب على الله تعالى أعظم فرية ممن كذب على الخلق أو على نفسه. ‏النهاية ١ / ٤٣٤
569
3
‏قال ابن حجر : ومن المستظرفات ما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أن إنسانا جاء إلى أبي هريرة فقال: أصبحت صائماً فنسيت فطعمت ، فقال له: لا بأس . ثم قال: دخلت على إنسان فنسيت وطعمت وشربت ، فقال له: لا بأس ؛ الله أطعمك وسقاك ، ثم قال: دخلت على آخر فنسيت فطعمت ! فقال أبو هريرة: أنت إنسان لم تتعود الصيام . ‏فتح الباري ‏ ٤ / ١٥٧
801
4
‏لما احتضر عنبسة بن أبي سفيان جزع، فقيل له: ما يجزعك، ألم تكن على سمت من الإسلام حسن؟! ‏قال: وما لي لا أجزع؟ ولست أدري على ما أقدم عليه، مع أن أرجى عملي عندي حديث حدثتني به أم حبيبة، أنها سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها، حرمه الله على النار» ؛ فوالله ما تركتهن منذ يوم سمعتهن إلى يومي هذا. ‏شرح السنة ‏ ٣ / ٤٦٤
952
5
قيل للصاحب بن عباد: أنت رجل معتزلي وابن المقرئ محدث، وأنت تحبه! قال: لأنه كان صديق والدي، وقد قيل: مودة الآباء قرابة الأبناء ، ولأني كنت نائما فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم يقول لي: أنت نائم، وولي من أولياء الله على بابك؟! فانتبهت ودعوت وقلت: من بالباب؟فقال: أبو بكر بن المقرئ. سير اعلام النبلاء ١٦ / ٤٠١
1 357
6
‏أصدق بيت قالته العرب قول القائل : ‏ وما حملت من ناقة فوق ظهرها ‏ أبر وأوفى ذمة من محمد ‏بهجة المجالس ‏ ٤٥٥
1 108
7
‏قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : تكلموا بالحق تعرفوا به ، واعملوا به تكونوا من أهله . ‏بهجة المجالس ‏ ٤٥٤
1 080
8
‏قال الشاعر : ‏عسى الكرب الذي أمسيت فيه ‏ يكون وراءه فرج قريب ‏فإن يك صدر هذا اليوم ولى ‏ فإن غدا لناظره قريب ‏ الأمالي ‏ص ٧٢
1 084
9
‏وتنسمنا نسيم نجد وهواءها المضروب به المثل، فانتعشت النفوس والاجسام ببرد نسيمه وصحة هوائه … وما أرى أن في المعمور أرضا أفسح بسيطا، ولا أوسع أنفا، ولا أطيب نسيما ، ولا أصح هواء، ولا أمد استواء، ولا أصفى جوا، ولا انقى تربة، ولا أنعش للنفوس والابدان، ولا أحسن اعتدالا، في كل الأزمان، من ارض نجد . ‏رحلة ابن جبير ، ص ١٧١ ، ١٧٢
1 175
10
‏يقول د / محمود الطناحي : خطأ شائع يقع فيه كثير من الناس ؛ حين يقولون : كتب الله له السلامة في حِله وترحاله . ‏هكذا يقولون (حِله ) بكسر الحاء ، والصواب في حَله بفتح الحاء ، والحَل الحلول ، نقيض الارتحال ، وأما الحِل بكسر الحاء فهو الحلال ضد الحرام ، وشواهده كثيرة منها ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم ) . ‏من أسرار اللغة ، ص ٤١٥ ‏ باختصار
1 242
11
‏عن حفصة - رضي الله عنها - قالت: « كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين .» رواه مسلم ‏قال البغوي : عامة أهل العلم كرهوا أن يصلي الرجل بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر . ‏شرح السنة ‏ ٣ / ٤٥٩
1 124
12
‏قال الحسن البصري:لا تستقيم أمانة رجل حتى يستقيم لسانه، ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه. ‏بهجة المجالس ص ٤٤٨
1 444
13
قال بعض من ينسب إلى علم من القبوريين لعامي من الموحدين : أنتم ما للأولياء عندكم قدر ، والله يقول في الشهداء ( أحياء عند ربهم يرزقون ) ؛ فقال العامي : قال يُرْزَقون ، ولم يقل يَرْزُقون ؛ فأنا أدعو من يرزقهم . آثار ابن حميد ٧ / ١٥٣
1 640
14
يرى بعض أهل العلم أن الصيام أفضل العبادات ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - :( عليك بالصوم فإنه لامثل له ) ، قال ابن عبد البر : كفى بقوله :( الصوم لي ) فضلا للصيام على سائر العبادات . وذهب جمهور أهل العلم إلى أن الصلاة أفضل لقوله - صلى الله عليه وسلم - :( واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ) . انظر : فتح الباري ٤ / ١٠٤ ، ١٠٨
1 972
15
‏ذكر شيخ الإسلام أن الناس عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام ؛ ظالم يأخذ فوق حقه ، ومقتصد يأخذ بقدر حقه ، ومحسن يعفو ويترك حقه ، وقد ذكر الله هذه الأقسام فقال : (وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لايحب الظالمين ) ؛ فأولها للمقتصدين ، ووسطها للمقربين ، وآخرها للظالمين .
2 040
16
١٤.m4a
2 008
17
‏ذكر الشاطبي أن دلالة الرؤى الصالحة خاصة ومقيدة ، وليست عامة ومطلقة كأدلة الشرع ؛ لأنها وإن كانت من أجزاء النبوة إلا أن الجزء لايقوم مقام الكل .
2 853
18
انتقد أبو عبيدة قول من فسر المتكأ بالأترج وقال : هذا باطل ، ورد عليه القاسم بن سلام بأن الفقهاء أعلم بالتأويل منه ، ولعله بعض ما ذهب من كلام العرب ؛ فقد كان الكسائي يقول : ذهب من كلام العرب شيء كثير انقرض أهله .
2 774
19
‏قال قتادة: إنما جعل الله هذه النجوم لثلاث خصال ؛ جعلها زينة للسماء ، وجعلها يهتدى بها ، وجعلها رجوما للشياطين ؛ فمن تعاطى فيها غير ذلك فقد قال برأيه وأخطأ حظه وأضاع نصيبه، وتكلف ما لا علم له به ، وإن أناسا جهلة بأمر الله قد أحدثوا من هذه النجوم كهانة ؛ من أعرس بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا، ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا، ومن ولد بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا، ولعمري ما من نجم إلا يولد به الأحمر والأسود والقصير والطويل والحسن والدميم، وما علم هذا النجم ، وهذه الدابة ، وهذا الطير بشيء من الغيب، وقضى الله تعالى أنه لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون . ‏قال ابن كثير : رواه ابن أبي حاتم بحروفه ، وهو كلام جليل متين صحيح . ‏تفسير ابن كثير ٥ / ٦٨٨
2 505
20
‏رأت أم جرير في نومها وهي حامل به كأنها ولدت حبلا من شعر أسود، فلما وقع منها جعل ينزو فيقع في عنق هذا فيخنقه، حتى فعل ذلك برجال كثيرة، فانتبهت مرعوبة، فأولت الرؤيا،فقيل لها: تلدين غلاما شاعرا ذا شر وشدة شكيمة وبلاء على الناس، فلما ولدته سمته جريرا ، باسم الحبل الذي رأت أنه خرج منها، والجرير الحبل. ‏وفيات الأعيان ‏ ١ / ٣٢٣
3 143