قناة د. عيسى السعدي
القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала قناة د. عيسى السعدي
Канал قناة د. عيسى السعدي (@dr_alsaady) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 13 679 подписчиков, занимая 6 530 место в категории Религия и духовность и 5 610 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 13 679 подписчиков.
Согласно последним данным от 14 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -24, а за последние 24 часа — -2, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 13.44%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 6.16% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 839 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 843 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как اِبن, وَسلَم, أَحَد, نَبِيّ, رَجُل.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي .
مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف .
وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة .
رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب
www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 15 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 14 июня | +3 | |||
| 13 июня | +3 | |||
| 12 июня | +4 | |||
| 11 июня | +2 | |||
| 10 июня | +6 | |||
| 09 июня | 0 | |||
| 08 июня | +4 | |||
| 07 июня | +1 | |||
| 06 июня | +2 | |||
| 05 июня | 0 | |||
| 04 июня | 0 | |||
| 03 июня | 0 | |||
| 02 июня | +5 | |||
| 01 июня | +16 |
| 2 | اشتهر ابن الرفعة بالفقه إلى أن صار يضرب به المثل ، وكان متبحرا في فقه الشافعية ، ولما سئل عنه ابن تيمية بعد مناظرة جرت بينهما قال : رأيت شيخا يتقاطر فقه الشافعية من لحيته ، قال الشوكاني في البدر الطالع : عرض له وجع المفاصل ، بحيث كان الثوب إذا لمس جسده آلمه ، ومع ذلك فلا يخلو من كتاب معه ينظر إليه ، وربما انكب على وجهه وهو يطالع . | 314 |
| 3 | كان ابن أبي الدنيا إذا جالس أحدا ان شاء أضحكه وإن شاء أبكاه ؛ لتوسعه في العلم والأخبار . | 754 |
| 4 | ذكر ابن القيم في زاد المعاد ان ملوك الفاكهة ثلاث ؛ العنب والرطب والتين . | 783 |
| 5 | درست كتاب التوحيد كثيرا وقرأت كثيرا من شروحه ومع ذلك وجدت كثيرا من الفوائد والفرائد والإضافات العلمية الجديدة في شرح كتاب التوحيد لابن حميد مع حسن في الأسلوب ووضوح ودقة في العرض وصدق وإيمان ظاهر فرحم الله مؤلفه وجزى الله خيرا من سعى على إخراجه للقراء بعد أن غاب عنا كل هذه السنين. | 1 116 |
| 6 | قال إبراهيم الحربي : الغريب رجل صالح ، عاش بين قوم صالحين ، ثم ماتوا وتركوه . | 1 167 |
| 7 | يقول الشوكاني في البدر الطالع عن حرص أستاذه أحمد بن عامر على التدريس وإفادة الطلبه : كان مواظبا على التدريس لا يمنعه منه مانع ؛ فإنه يقع المطر العظيم الذي يمنع من خروج من هو في سن الشباب فلا يكون ذلك عذرا لديه ؛ لرغبته في الخير ، وحرصه على إفادة الطلبة ، ولقد استمر انصباب المطر في بعض السنين من قبل الفجر إلى قريب وقت الظهر ، وكان معنا درس عليه وقت الشروق فما تركت الذهاب إلى الجامع لعلمي بان مثل ذلك لا يمنعه مع علو سنه فانتظرت له في المكان المعد للدرس فلم يأت هو ولا أحد من الطلبة وهم كثيرون ، فجاء اليوم الثاني وقال لي : هل أتيت إلى هنا ؟ قلت : نعم . قال : لو علمت أنك أتيت ما اختلفت ، ثم تأسف كثيرا على فوت الدرس . | 1 195 |
| 8 | يذكر عن عيسى - عليه السلام - أنه قال : الدنيا ثلاثة أيام ؛ أمس مضى ما بيدك منه ، وغدا لا تدي تدركه أم لا ، ويوم أنت فيه فاغتنمه .
ورئي الصديق في المنام ، فقيل له : أوصني ، فقال له : كن ابن وقتك . قال ابن القيم : الاشتغال بالوقت الماضي والمستقبل يضيع الوقت الحاضر ، وكلما حضر وقت اشتغل عنه بالطرفين فتصير أوقاته كلها فوات . | 1 082 |
| 9 | من الأسماء التي غيرها النبي - صلى الله عليه وسلم - اسم عزيز ؛ قال ابن الأثير في جامع الأصول ١ / ٣٧٦ : إنما كره العزيز لأن العبد موصوف بالذل والخضوع لله تعالى . | 1 143 |
| 10 | قال ابن السماك: النعمة من الله تعالى على عبده مجهولة، فإذا فقدت عرفت.
المستطرف
٣٨٣ | 1 117 |
| 11 | قال بعض الحكماء : من أعطي أربعا لم يمنع من أربع، من أعطي الشكر لا يمنع المزيد، ومن أعطي التوبة لا يمنع القبول، ومن أعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة، ومن أعطي المشورة لم يمنع الصواب.
المستطرف
٣٨٢ | 1 118 |
| 12 | قيل لأبي حازم : يرحمك الله ما شكر العينين ؟
قال: إذا رأيت بهما خيرا ذكرته، وإذا رأيت بهما شرا سترته .
ثم قيل له : فما شكر الأذنين؟
قال: إذا سمعت بهما خيرا حفظته، وإذا سمعت بهما شرا نسيته.
المستطرف
٣٨٢ | 1 286 |
| 13 | قال الشاعر :
إذا مس بالسراء عم سرورها
وإن مس بالضراء أعقبه الأجرُ
فما منهما إلا له فيه نعمة
تضيق بها الأوهام والسر والجهر | 1 226 |
| 14 | تدليع زياد لأحمد اخترجته نيم 😁 | 1 |
| 15 | المطالبة بحقوق الآدميين شديدة ، ويكفي دليلا على ذلك أن رجلا قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( نعم ، وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين ) ؛ قال النووي : قوله - صلى الله عليه وسلم - إلا الدين فيه تنبيه على جميع حقوق الآدميين ، وأن الجهاد والشهادة وغيرهما من أعمال البر لا يكفر حقوق الآدميين وإنما يكفر حقوق الله تعالى .
شرح صحيح مسلم
١٣ / ٢٩ | 1 249 |
| 16 | س/ لماذا كان عمر - رضي الله عنه - يكره أن يكنى الرجل بأبي عيسى ؟
ج / كره رضي الله عنه التكني بأبي عيسى لما فيه من إيهام أب لعيسى عليه السلام ؛ ولهذا ضرب ابنا له تكنى أبا عيسى ، وأنكر على المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - لما تكنى بذلك ، فلم يزل يكنى بأبي عبد الله حتى مات ، كما رواه أبوداود بسند حسن . | 1 378 |
| 17 | س / لماذا كان اسم مرة من أقبح الأسماء ؟
ج / ذكر ابن الأثير أن ذلك يرجع إلى انه كنية إبليس ؛ فإن كنيته أبو مرة . | 1 314 |
| 18 | قلب الشيخ شابٌّ على حب اثنتين ؛ طول الحياة وكثرة المال .
صحيح الجامع
ح (٤٤٠٨)
قال أبوعثمان النهدي : بلغت نحوا من مائة وثلاثين سنة ، ومامن شيء إلا قد عرفت النقص فيه إلا أملي فإنه كما هو ! | 1 318 |
| 19 | روى ابن أبي حاتم بسند حسن عن الحسن البصري أنه قال : قال رجل: والله لأعبدن الله عبادة أذكر بها، فكان لا يرى في حين صلاة إلا قائما يصلي، وكان أول داخل إلى المسجد وآخر خارج، فكان لا يعظم، فمكث بذلك سبعة أشهر، وكان لا يمر على قوم إلا قالوا: انظروا إلى هذا المرائي، فأقبل على نفسه فقال: لا أراني أذكر إلا بشر، لأجعلن عملي كله لله تعالى ، فلم يزد على أن قلب نيته، ولم يزد على العمل الذي كان يعمله،فكان يمر بعد بالقوم فيقولون: رحم الله فلانا الآن، وتلا الحسن ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ﴾ . | 1 284 |
| 20 | سئل أبو زرعة الرازي : عن عثمان بن سعيد الدارمي ؟ فقال : ذاك رجل رزق حسن التصنيف .
ومن أشهر كتبه الرد على بشر المريسي
، الرد على الجهمية ، قال ابن القيم أن كان شيخ الإسلام يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظمهما جدا . | 1 386 |
Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
