قناة عبدالرحمن السديس
前往频道在 Telegram
قناة علمية. عبدالرحمن بن صالح السديس الرياض. تويتر https://x.com/assdais?t=bamsawh__YRgDV1YxYVNdQ&s=35 يوتيوب https://youtube.com/@assdais?si=crAripvh6ZLH8bnv
显示更多📈 Telegram 频道 قناة عبدالرحمن السديس 的分析概览
频道 قناة عبدالرحمن السديس (@assdais) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 21 805 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 3 611,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 3 265 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 21 805 名订阅者。
根据 30 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 868,过去 24 小时变化为 21,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 16.26%。内容发布后 24 小时内通常能获得 7.08% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 3 542 次浏览,首日通常累积 1 543 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 اِبن, عَلَم, جَمع, صَلَاة, إِنسَان 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“قناة علمية.
عبدالرحمن بن صالح السديس
الرياض.
تويتر https://x.com/assdais?t=bamsawh__YRgDV1YxYVNdQ&s=35
يوتيوب
https://youtube.com/@assdais?si=crAripvh6ZLH8bnv”
凭借高频更新(最新数据采集于 01 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
21 805
订阅者
+2124 小时
+1507 天
+86830 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+21
在2个频道中
六月 '26
+911
在47个频道中
Get PRO
五月 '26
+847
在49个频道中
Get PRO
四月 '26
+677
在35个频道中
Get PRO
三月 '26
+735
在76个频道中
Get PRO
二月 '26
+457
在49个频道中
Get PRO
一月 '26
+299
在38个频道中
Get PRO
十二月 '25
+456
在49个频道中
Get PRO
十一月 '25
+296
在47个频道中
Get PRO
十月 '25
+306
在37个频道中
Get PRO
九月 '25
+224
在35个频道中
Get PRO
八月 '25
+443
在55个频道中
Get PRO
七月 '25
+324
在40个频道中
Get PRO
六月 '25
+300
在43个频道中
Get PRO
五月 '25
+317
在42个频道中
Get PRO
四月 '25
+427
在37个频道中
Get PRO
三月 '25
+758
在71个频道中
Get PRO
二月 '25
+505
在50个频道中
Get PRO
一月 '25
+1 150
在84个频道中
Get PRO
十二月 '24
+1 879
在83个频道中
Get PRO
十一月 '24
+2 932
在92个频道中
Get PRO
十月 '24
+1 938
在75个频道中
Get PRO
九月 '24
+825
在33个频道中
Get PRO
八月 '24
+574
在47个频道中
Get PRO
七月 '24
+2 048
在71个频道中
Get PRO
六月 '240
在36个频道中
Get PRO
五月 '240
在2个频道中
Get PRO
四月 '240
在18个频道中
Get PRO
三月 '24
+31
在17个频道中
Get PRO
二月 '24
+29
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+14
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+1
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+17
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+82
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+89
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+86
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+60
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+95
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+64
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+151
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+302
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+64
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+114
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+72
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+70
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+71
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+58
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+89
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+138
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+91
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+123
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+283
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+89
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+61
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+83
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+75
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+134
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+79
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+42
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+65
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+159
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+64
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+264
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+196
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+99
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+97
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+109
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+4 671
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 01 七月 | +21 |
频道帖子
| 2 | 没有文字... | 826 |
| 3 | 没有文字... | 1 097 |
| 4 | تضييع الوقف ظهرا !
اعتاد بعض الأئمة والمؤذنين ترك مساجدهم في صلاة الظهر، حتى لو كان يوم إجازة من أعمالهم، وصار كالعرف بينهم يتوارثه الآخر عن الأول!
ولا أصل لهذا الفعل شرعا ولا نظاما، وهو تضييع لما أوجب الله عليهم من رعاية المسجد ومرافقه وإقامة الصلاة فيه في هذا الوقت.
ودخلت الشبهة عليهم لما كان الأئمة والمؤذنون لهم أعمال في أيام الأسبوع والوزارة وجماعة المسجد يراعون لهم ذلك جمعا بين المصلحتين؛ إذ كان لا يوجد متفرغ لذلك.
ثم لما اعتادوا ترك الظهر في أيام الأسبوع؛ نقلوها لأيام الإجازات حتى كأن الواجب عليهم حضور أربع صلوات!
فتأمل ذلك -رعاك الله- واتق الله في ما وليت، ولا تغب إلا لحاجة، ووكل إذا غبت.
واعلم أنه لا يطيب لعامل أخذ رزق تام على ما أخل به، ولن يبارك له فيه، وإن سكت عنه الجماعة أو جاملوه! | 1 262 |
| 5 | مسائل مختصرة تهم المسافرين في الجمع والقصر.
https://t.me/assdais/36
إذا دخل وقت الصلاة وأنت في بلدك، وسافرت في الوقت فهل لك القصر؟
https://t.me/assdais/3047
متى تبدأ رخص السفر ومتى تنتهي؟
https://t.me/assdais/2777
إذا كان المطار داخل البلد فمتى تحصل مفارقة البلد في السفر والقدوم؟
https://t.me/assdais/887
إذا كان البلد كبيرا ممتدا، فمتى تشرع رخص السفر؟
https://t.me/assdais/4148
إذا اتصل بنيان بلد بآخر، فمتى تبدأ رخص السفر؟
https://t.me/assdais/4147
السنة تخفيف قراءة صلاة السفر.
https://t.me/assdais/81
الفرق بين المسافر النازل والسائر في قدر القراءة في الصلاة.
https://t.me/assdais/1886
ما السنة للمسافر السائر في صلاة الليل والوتر؟
https://t.me/assdais/4448
إذا سافرت صل بزوجتك أو أطفالك يحصل لك فضل الجماعة
https://t.me/assdais/1867
الواجب استقبال جهة القبلة
https://t.me/assdais/1074
من دخل لبلده انقطع حكم سفره، وعليه أن يصلي في الوقت
https://t.me/assdais/4872
هل كانت «القَطَّة» معروفة عند السلف، وهل هي أفضل أو يكرمهم أحدهم؟
https://t.me/assdais/100
من آداب الصحبة في السفر
https://t.me/assdais/1601
فضل مؤانسة الصاحب في السفر وخدمته
https://t.me/assdais/256
كلب الرفقة!
https://t.me/assdais/3753
الصدقة بطعام السفر والرحلة عند الرجوع
https://t.me/assdais/4098 | 1 726 |
| 6 | 没有文字... | 1 715 |
| 7 | تذكير بلقاء الليلة 👆 | 492 |
| 8 | 没有文字... | 2 901 |
| 9 | سيكون -إن شاء الله- غدا الساعة ١٠ ليلا بث في هذه القناة؛
لقراءة «فصل: إذا كان في العبد محبة لما هو خير وحق ومحمود في نفسه».
لابن تيمية.
وهو في «جامع المسائل» ١٩١/٥
وهذه نسخة pdf منه👆
يحسن أن تقرأ ولو سريعا قبل ذلك..
والغرض: تدارس العلم وإشاعته، والدلالة على المواضع النافعة، وتشجيع طلاب العلم الشباب على النظر في الكتب الكبار، ومعالجة ما قد يعرض لهم فيها من إشكالات.
وتصويب أخطاء المطبوع. | 2 490 |
| 10 | .
رأيت ثاني الثلاثة -وقد مضى على النصيحة ١٠ سنوات تقريبا- صدفة فسألني عن القراءة خلف الإمام في الجهرية وأنه قد سمع من يلزم بها وذكر حجة..
فقلت له: راجع حوارا نافعا بين الإمام أحمد وأبي طالب تلميذه..
أعني هذا 👈
https://t.me/assdais/1529
وظننت أنه سؤال فقهي، وافترقنا..
وبعد مدة صدفته في مسجد وصلى قريبا مني، فسمعت منه رفع صوت وتكرارا لبعض الكلمات..
فلما رآني بعد الصلاة اعترضني وأعاد السؤال ونفس الإشكالات..
فقلت: ألم تقرأ جواب الإمام؟!
فقال: بلى، ولكن..
فقلت له: هل تركت العلاج؟!
فسكت برهة وهو دهش!
فأعدت عليه: هل تركت العلاج؟!
فقال: نعم! والذي بي مس!
وقد ذهبت لفلان -راقٍ- ليقرأ علي، فلما جئت إليه قال لي: هل ذهبت لرقاة قبلي؟
فقلت: نعم. فقال: ماذا قالوا؟
فقلت: قالوا: بك مس!
فقال الراقي: من حين رأيتك عرفت أن الذي بك مس!
فتغيظت جدا، وقلت له: مسك هو ترك العلاج!
وقد شفيت وتعافيت كل تلك المدة، فلما تركت العلاج عدت لما كنت!
فاتق الله في نفسك ولا تصدق هؤلاء الجهال، فإنهم لا يزيدونك إلا بلاء..
وكلام هذا زبدته.
فاتق الله أيها المريض في نفسك، فالوسواس -وغيره من الأمراض النفسية- قد هدى الله الناس لعلاجات نافعة لها، لم تكن تعرف في القرون السالفة، فلا يصدنك الجهال عنها إلى عذاب مقيم. | 2 382 |
| 11 | مثال عجيب لحال بعض الناس مع الدنيا
المثال الحادي عشر:
«مثالها مثل إناء مملوء عسلا رأته الذباب فأقبلت نحوه، فبعضها قعد على حافة الإناء وجعل يتناول من العسل حتى أخذ حاجته ثم طار.
وبعضها حمله الشره على أن رمى بنفسه في لجة الإناء ووسطه؛ فلم يدعه إنغماسه فيه أن يتهنأ به إلا قليلا حتى هلك في وسطه».
«عدة الصابرين» ص٤٥٧. | 2 126 |
| 12 | 没有文字... | 2 367 |
| 13 | 没有文字... | 3 871 |
| 14 | خواطر في الحوارات. | 2 711 |
| 15 | من أدوية العجب | 2 802 |
| 16 | .
والحلم بالتحلم
قال ابن القيم: «أعظم الناس انتفاعا ونفعًا بعلمه: الحليم.
وأقلُّ النَّاس نفعًا وانتفاعًا بعلمه مَن لا حلم له؛ فإنَّ الطيش والحدة والنزق والخرق والبادرة القبيحة والعنف؛ هي أضداد الحلم، وهي آفة العلم المانعة من الانتفاع به، قال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ من الله لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لهم وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ}.
وهذا غايةُ الحلم:
أن يعفو عن جانيهم على حقه.
ويستغفر لمسيئهم فيما بينه وبين الله.
ويتألف قلوبهم بالمشاورة؛ ولا يفعلُ هذا إلَّا أحكمُ النَّاس وأرحمهم».
«مجموع رسائل ومسائل» ص١٠٠. | 2 742 |
| 17 | مسائل فقهية متعلقة بالجمعة 👆 | 2 561 |
| 18 | 没有文字... | 2 846 |
| 19 | فإن كان لا بد من لقاء؛ فاجتهد أن يكون الحديث في العلم. | 1 |
| 20 | قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: «كان الإمام أحمد وغيره من الأئمة إذا خشوا فتنة بعض المستمعين بسماع الحديث؛ لم يحدثوه به.
وهذا الأدب مما لا يتنازع فيه العلماء؛ فإن كثيرا من العلم؛ يضر أكثر الخلق، ولا ينتفعون به؛ فمخاطبتهم به؛ مضرة بلا منفعة».
«جواب الاعتراضات المصرية» ص١٥٩.
مثل أحاديث الوعد والوعيد؛ فكثير من الناس لا يحسن فهمها؛
فطائفة تحملهم نصوص الوعد على التقصير في الواجبات، والتمادي في السيئات والغفلة عن التوبة.
وطائفة تحملهم نصوص الوعيد -إذا كانوا ممن أسرفوا على أنفسهم بالذنوب- على القنوط من رحمة الله.
فينبغي أن يحدث كل أحد بما يصلحه ويناسب حاله، فإذا كان الحديث عاما، سلك مسلك التفصيل، وقرن بين الوعد والوعيد، وبين الشروط وحث على التوبة، حتى لا يغتر متساهل، ولا يقنط الآخر. | 2 651 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
