es
Feedback
قناة د. عيسى السعدي

قناة د. عيسى السعدي

Ir al canal en Telegram

القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قناة د. عيسى السعدي

El canal قناة د. عيسى السعدي (@dr_alsaady) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 673 suscriptores, ocupando la posición 6 449 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 559 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 673 suscriptores.

Según los últimos datos del 29 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -16, y en las últimas 24 horas de -3, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 14.64%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.17% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 002 visualizaciones. En el primer día suele acumular 843 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, وَسلَم, أَحَد, نَبِيّ, رَجُل.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 30 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

13 673
Suscriptores
-324 horas
-167 días
-1630 días
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+67
en 10 canales
junio '26
+112
en 22 canales
Get PRO
mayo '26
+212
en 19 canales
Get PRO
abril '26
+70
en 19 canales
Get PRO
marzo '26
+37
en 13 canales
Get PRO
febrero '26
+62
en 22 canales
Get PRO
enero '26
+39
en 13 canales
Get PRO
diciembre '25
+39
en 12 canales
Get PRO
noviembre '25
+71
en 15 canales
Get PRO
octubre '25
+62
en 24 canales
Get PRO
septiembre '25
+47
en 22 canales
Get PRO
agosto '25
+81
en 31 canales
Get PRO
julio '25
+63
en 27 canales
Get PRO
junio '25
+51
en 9 canales
Get PRO
mayo '25
+161
en 36 canales
Get PRO
abril '25
+101
en 32 canales
Get PRO
marzo '25
+196
en 15 canales
Get PRO
febrero '25
+75
en 25 canales
Get PRO
enero '25
+81
en 29 canales
Get PRO
diciembre '24
+110
en 27 canales
Get PRO
noviembre '24
+77
en 21 canales
Get PRO
octubre '24
+91
en 26 canales
Get PRO
septiembre '24
+425
en 26 canales
Get PRO
agosto '24
+139
en 10 canales
Get PRO
julio '24
+669
en 36 canales
Get PRO
junio '24
+596
en 12 canales
Get PRO
mayo '24
+746
en 21 canales
Get PRO
abril '24
+761
en 22 canales
Get PRO
marzo '24
+902
en 19 canales
Get PRO
febrero '24
+718
en 11 canales
Get PRO
enero '24
+829
en 18 canales
Get PRO
diciembre '23
+861
en 12 canales
Get PRO
noviembre '23
+167
en 12 canales
Get PRO
octubre '23
+121
en 14 canales
Get PRO
septiembre '23
+198
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+131
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+151
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+137
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+284
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+81
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+97
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+199
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+187
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+153
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+157
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+159
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+267
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+221
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+263
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+440
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+230
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+287
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+271
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+124
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+163
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+126
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+125
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+153
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+126
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+124
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+204
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+88
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+121
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+140
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+147
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+152
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+123
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+5 257
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
29 julio+3
28 julio0
27 julio0
26 julio0
25 julio+3
24 julio+4
23 julio+1
22 julio0
21 julio+3
20 julio+1
19 julio0
18 julio0
17 julio+2
16 julio+8
15 julio+3
14 julio0
13 julio+2
12 julio0
11 julio+3
10 julio+2
09 julio+5
08 julio+1
07 julio+6
06 julio+2
05 julio+14
04 julio+1
03 julio+1
02 julio+2
01 julio0
Publicaciones del Canal
جاء رجل لابن سيرين فقال: رأيت كأن في يدي خاتما أختم به فروج النساء وأفواه الرجال ؛ فقال له: أنت مؤذن ، تؤذن بالليل ، فتمنع الرجال والنساء من الأكل والوطء. المستطرف ٢ / ١٥٦

2
‏ذكر ابن حجر أن بعض رجالات زمانه حفظ القرآن ، وأخذ من العلم بسهم ، ثم غشي بعض الموبقات ، وتقلبت به الأحوال حتى قتل ، ثم قال : فرأيت له مناما ؛ حاصله أني ذكرت ماكان فيه وماصار إليه ، وما ارتكب من الموبقات ؛ فقال لي قائل : إن السيف محاء للخطايا ؛ فلما استيقظت رأيت هذا اللفظ بعينه في صحيح ابن حبان ، فرجوت له بذلك الخير ! ‏إنباء الغمر ‏ ٢ / ٤٤٧
661
3
تسجيل جديد.m4a
945
4
‏ليس شيء من الأشياء له من الآثار الحسنة ، والفضائل المتنوعة مثل التوحيد ؛ فإن خير الدنيا والآخرة من ثمرات هذا التوحيد وفضائله . ‏القول السديد ، ص ١٩
1 182
5
‏مما جاء في تراجم بعض العلماء العاملين :- ‏١- لا يكون في الخلوة إلا مصليا أو تاليا أو ذاكرا أو مطالعا في كتاب . ‏٢- كان سليم الفطرة ، نظيف اللسان ، خيرا ، لايغتاب أحدا . ‏٣- ما رأيت أحسن صلاة منه، وكان لا يدع أحدا يغتاب في مجلسه .
1 173
6
‏سئل الإمام مالك عن قول عمر - رضي الله عنه - : لبيت بركبة أحب إلي من عشرة أبيات بالشام ؟ فقال : إنما قال ذلك حين وقع الوباء بالشام . ‏وركبة واد من أودية الطائف
1 553
7
سئل زين الدين الشافعي في مرض موته أن ينزل عن بعض وظائفه لبعض من يحب من رفقته ؛ فقال : لا أتقيد بها حيا وميتا . إنباء الغمر ٢ / ٣٩٣
1 606
8
‏الذي يظهر من قولهم : إن تحية المسجد الحرام الطواف إنما هو في حق القادم ؛ ليكون أول شيء يفعله الطواف، وأما المقيم فحكم المسجد الحرام وغيره في ذلك سواء . ‏فتح الباري ٢ / ٤١٢
1 604
9
س / هل يمكن أن تصفو الحياة من الشرور ؟ ج / نعم يكون ذلك بعد نزول عيسى - عليه السلام - ، وهلاك الدجال ويأجوج ومأجوج ؛ فيمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ، كما ثبت في الصحيح ، وتقع الأمنة على الأرض ، ويبارك في ثمراتها ، ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :( طوبى لعيش بعد المسيح ) .
1 580
10
https://www.youtube.com/watch?v=fNROG12UZPc
2 144
11
‏المال لا القيم هي ميزان الرجال عند كثير من الناس حتى قيل قديما :- ‏فلو كنت ذا مال لقرّب مجلسي ‏ وقيل إذا أخطأت أنت سديدُ
1 760
12
ذكر ابن حجر أن محمد بن سلامة كان مستحضرا لكثير من الأصول والفقه ، وكان داعية لمقالة ابن عربي ، ثم قال : اجتمعت به وسمعت كلامه وكنت أبغضه في الله تعالى . إنباء الغمر ، ٢ / ٣٠
1 898
13
‏قال الشعبي : ليس حسن الجوار أن تكف أذاك عن الجار ، ولكن حسن الجوار أن تصبر على أذى الجار . ‏تهذيب الكمال ‏ ١٤ / ٣٨
2 276
14
هل مقصود العبادة الترويض أو التعويض أو الامتحان ؟ يذكر شيخ الإسلام في الجواب الصحيح أن كل هذه الطرق باطلة ، ولها أبعاد كلامية وفلسفية تخالف عقيدة السلف ، وإنما الصحيح أن مقصودها تحقيق حكم شريفة تعود على الرب وعلى العبد ؛ فالرب يحب أن يذكر ويشكر ويعبد ويمدح ، والعبد لاصلاح له إلا بعبادة الله وحده ، والعبادة له مثل الروح للجسد والنور للعين .
2 263
15
كدر العيش في ثلاث ؛ الجار السوء، والولد العاق، والمرأة السيئة الخلق. بهجة المجالس ، ١٩٩
2 161
16
‏قام عامر بن ربيعة - رضي الله عنه - يصلي من الليل، وذلك حين شغب الناس في الطعن على عثمان، فصلى من الليل، ثم نام فأتي عي منامه، فقيل له: قم فسل الله أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ منها صالح عباده ؛ فقام فصلى، ثم اشتكى، فما خرج قط إلا جنازة. ‏تهذيب الكمال ‏ ١٤ / ١٩
2 353
17
انتقد الشوكاني في البدر الطالع ابن حجر لأنه أهمل ترجمة التفتازاني في الدرر الكامنة ، وهذا لايسلم له مطلقا ؛ لأنه ترجم له في إنباء الغمر ، ولكنها ترجمة مقتضبة لاتتناسب مع شهرة التفتازاني الواسعة . إنباء الغمر ١ / ٣٨٩ البدر الطالع ٢ / ٣٠٥
2 272
18
للكرماني شرح مشهور على صحيح البخاري ، ومما جاء في ترجمته :- ١-استوطن بغداد وتصدى لنشر العلم بها ثلاثين سنة . ٢- سقط من عُلية فكان لايمشي إلا على عصا منذ أن كان ابن أربع وثلاثين سنة . ٣-جاور بمكة وانتهى من شرح البخاري في الطائف . انباء الغمر ١ / ٢٩٩
2 345
19
‏قال بعض السلف : ما في القرآن آية أرجى عندي لهذه الأمة من قوله تعالى : ﴿وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم﴾ . ‏تفسير الطبري ‏ ١١ / ١٦
2 179
20
لما عرضت قصيدة الأديب علي الصفدي على ابن أبي العز الحنفي انتقد فيها أمورا تخالف العقيدة ؛ كقوله : حسبي رسول الله ، وقال : هذا لايقال إلا لله ، وكذلك انتقد قوله : اشفع لي ، وقال : الشفاعة لا تطلب إلا من الله ، وانتقد أمورا أخرى في القصيدة فامتحن على ذلك وأوذي كثيرا ، فينبغي لطالب العلم أن يعرف تفاصيل هذه المحنة وما فيها من العبر ، وممن ذكرها بتفصيل ابن حجر في إنباء الغمر ١ / ٢٥٨ - ٢٦١
2 136