es
Feedback
قناة د. عيسى السعدي

قناة د. عيسى السعدي

Ir al canal en Telegram

القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قناة د. عيسى السعدي

El canal قناة د. عيسى السعدي (@dr_alsaady) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 627 suscriptores, ocupando la posición 6 328 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 480 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 627 suscriptores.

Según los últimos datos del 22 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -27, y en las últimas 24 horas de 1, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 16.57%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.43% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 257 visualizaciones. En el primer día suele acumular 740 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, وَسلَم, أَحَد, نَبِيّ, رَجُل.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 23 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

13 627
Suscriptores
+124 horas
-237 días
-2730 días
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+42
en 12 canales
agosto '26
+75
en 27 canales
Get PRO
julio '26
+69
en 10 canales
Get PRO
junio '26
+112
en 23 canales
Get PRO
mayo '26
+212
en 19 canales
Get PRO
abril '26
+70
en 19 canales
Get PRO
marzo '26
+37
en 13 canales
Get PRO
febrero '26
+62
en 22 canales
Get PRO
enero '26
+39
en 13 canales
Get PRO
diciembre '25
+39
en 12 canales
Get PRO
noviembre '25
+71
en 15 canales
Get PRO
octubre '25
+62
en 24 canales
Get PRO
septiembre '25
+47
en 22 canales
Get PRO
agosto '25
+81
en 31 canales
Get PRO
julio '25
+63
en 27 canales
Get PRO
junio '25
+51
en 9 canales
Get PRO
mayo '25
+161
en 36 canales
Get PRO
abril '25
+101
en 32 canales
Get PRO
marzo '25
+196
en 15 canales
Get PRO
febrero '25
+75
en 25 canales
Get PRO
enero '25
+81
en 29 canales
Get PRO
diciembre '24
+110
en 27 canales
Get PRO
noviembre '24
+77
en 21 canales
Get PRO
octubre '24
+91
en 26 canales
Get PRO
septiembre '24
+425
en 26 canales
Get PRO
agosto '24
+139
en 10 canales
Get PRO
julio '24
+669
en 36 canales
Get PRO
junio '24
+596
en 12 canales
Get PRO
mayo '24
+746
en 21 canales
Get PRO
abril '24
+761
en 22 canales
Get PRO
marzo '24
+902
en 19 canales
Get PRO
febrero '24
+718
en 11 canales
Get PRO
enero '24
+829
en 18 canales
Get PRO
diciembre '23
+861
en 12 canales
Get PRO
noviembre '23
+167
en 12 canales
Get PRO
octubre '23
+121
en 14 canales
Get PRO
septiembre '23
+198
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+131
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+151
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+137
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+284
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+81
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+97
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+199
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+187
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+153
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+157
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+159
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+267
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+221
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+263
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+440
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+230
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+287
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+271
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+124
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+163
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+126
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+125
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+153
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+126
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+124
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+204
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+88
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+121
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+140
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+147
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+152
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+123
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+5 257
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
23 septiembre+2
22 septiembre+3
21 septiembre0
20 septiembre0
19 septiembre0
18 septiembre+2
17 septiembre0
16 septiembre0
15 septiembre0
14 septiembre0
13 septiembre+2
12 septiembre+1
11 septiembre+5
10 septiembre+6
09 septiembre0
08 septiembre0
07 septiembre+3
06 septiembre+8
05 septiembre+3
04 septiembre0
03 septiembre+1
02 septiembre+4
01 septiembre+2
Publicaciones del Canal
٩.m4a25.54 MB

2
‏قال الشاعر : ‏ العيش لا عيش إلا ما قنعت به ‏ قد يكثر المال والإنسان مفتقر ‏وقال آخر : ‏ ولم أر من عدم أضر على الفتى ‏ إذا عاش بين الناس من عدم العقل ‏أنيس المجالس ‏ ١٥٢
704
3
‏قال جعفر الصادق : من نقله الله من ذل المعصية إلى عز الطاعة أغناه بلا مال ، وآنسه بلا أنيس ، وأعزه بلا عشيرة . ‏أنيس المجالس ‏ ١٥١
709
4
‏قال الحسن البصري : إذا أردت أن تعلم من أين أصاب الرجل ماله فانظر فيم أنفقه ؛ فإن الخبيث ينفق في السرف . ‏أنيس المجالس ‏ ١٤٦
1 028
5
Sin texto...
1 162
6
المسعودي صاحب مروج الذهب كان على عقيدة : ١- السلف . ٢- الأشاعرة . ٣- المعتزلة . ٤- الخوارج . ما الخيار الصحيح ؟ راجع سير النبلاء ١٥ / ٥٦٩
1 708
7
‏( اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) ؛ ظاهره أن الظالم يعاقب يوم القيامة بأن يكون في ظلمات متوالية يوم يكون المؤمنون في نور يسعى بين أيديهم وبأيمانهم حين: {يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم} فيقال لهم: {ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا} . ‏وقيل إن معنى الظلمات هنا الشدائد والأهوال التي يكونون فيها، كما فسر بذلك قوله: {قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر} أي من شدائدهما، وآفاتهما. والأول أظهر. ‏المفهم ‏٦ / ٥٥٦
1 810
8
٨.m4a
1 779
9
‏قد يكون علاج السحر برؤيا صالحة تدل على طريقة العلاج ؛ روى البغوي بسند صحيح عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها قالت : ( لبثت عائشة ماشاء الله من الزمان ثم إنها رأت في النوم أن اغتسلي من ثلاث أبؤر يمد بعضها بعضا فإنك تشفين فاغتسلت فشفيت ) . ‏وكانت رضي الله عنها قد سحرتها جارية لها مدبرة .
2 755
10
‏قال الشاعر : ‏ولرب نازلة يضيق بها الفتى ‏ ذرعا وعند الله منها المخرجُ ‏ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ‏ فرجت وكنت أظنها لاتفرجُ
2 557
11
‏التنافس نوعان : ‏١- ممنوع ؛ وهو التباري في الحرص على الدنيا ؛ وعليه يحمل قول النبي - صلى الله عليه وسلم - :( ولا تنافسوا ) . رواه مسلم ‏٢- مشروع ؛ وهو التنافس في المبادرة إلى الطاعة وأعمال الخير ؛ قال تعالى :( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ) . ‏ المفهم ‏٦ / ٥٣٥
2 792
12
‏كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: أن اكتب إلي بشيء سمعته من النبي ﷺ، فكتب إليه: سمعت النبي ﷺ يقول: إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال. ‏رواه البخاري
2 088
13
لبس الحروز.m4a
2 055
14
‏يوجد أناس عندهم بنات، بل عندهم عدد كثير من البنات ومع ذلك يأتيه الخاطب الكفء فيرده دون أن يستشير البنت، وقد جرى هذا كثيرا، وما أكثر البنات اللاتي يشكين من هذا … ولقد حدثت قبل سنوات أن فتاة حضرها الموت وعمرها فوق ثلاثين سنة وعندها نساء يمرضنها، فلما حضرها الموت وهي في سياق الموت، قالت لهن: بلغو أبي سلامي،وقلن له: إنه قد ظلمني حيث لم يزوجني ، ولكني سأقف أنا وهو بين يدي الله عز وجل . ‏اللقاء الشهري ، لابن عثيمين ، ٢٨ / ١٢
2 572
15
‏قال أبو عبد الله بن بشر القطان: ما رأيت أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد، وكان جارنا، وكان يديم صلاة الليل، والتلاوة، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه. ‏سير النبلاء ‏ ١٥ / ٥٢١
2 259
16
في الصحيح عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه مرفوعا : ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ) ؛ قال القرطبي : هذا الهجران هو الذي يكون لأمر جائز لا تعلق له بالدين ، فأما الهجران لأجل المعاصي والبدعة فواجب استصحابه إلى أن يتوب من ذلك . المفهم ٦ / ٥٣٤
2 085
17
للمدراسة والمطالعة س / يحتج بعض الناس على جواز التعاليق والحروز بحديث :( احرثوا فإن الحرث مبارك وأكثروا فيه من الجماجم ) ؛ فبم يجاب عن استدلالهم ؟ اذكر ثلاثة أوجه في إبطال شبهتهم ؟ ج / تيسير العزيز الحميد ، ص ١٥٤
2 240
18
دروس في كتاب التوحيد (٦) باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله https://youtu.be/Xu1PU0OSA_I?si=xM9cKhyOSeu9T5h-
2 442
19
IMG_3334.MOV
1
20
‏كان يقال : الجليس الصالح خير من الوحدة ، والوحدة خير من الجليس السوء . ‏أنيس المجالس ‏ ٢٨
2 254