قناة د. عبدالله بن علي الجابري الشَّهراني
前往频道在 Telegram
2 243
订阅者
-124 小时
+57 天
+1930 天
正在加载数据
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+29
在2个频道中
九月 '26
+48
在1个频道中
Get PRO
八月 '26
+55
在3个频道中
Get PRO
七月 '26
+76
在3个频道中
Get PRO
六月 '26
+88
在3个频道中
Get PRO
五月 '26
+64
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+51
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+43
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+77
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+83
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+35
在2个频道中
Get PRO
十一月 '25
+35
在3个频道中
Get PRO
十月 '25
+31
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+41
在4个频道中
Get PRO
八月 '25
+93
在5个频道中
Get PRO
七月 '25
+41
在7个频道中
Get PRO
六月 '25
+43
在5个频道中
Get PRO
五月 '25
+78
在6个频道中
Get PRO
四月 '25
+69
在12个频道中
Get PRO
三月 '25
+41
在5个频道中
Get PRO
二月 '25
+70
在10个频道中
Get PRO
一月 '25
+98
在11个频道中
Get PRO
十二月 '24
+215
在11个频道中
Get PRO
十一月 '24
+84
在7个频道中
Get PRO
十月 '24
+127
在15个频道中
Get PRO
九月 '24
+150
在11个频道中
Get PRO
八月 '24
+68
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+41
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+95
在11个频道中
Get PRO
五月 '24
+70
在6个频道中
Get PRO
四月 '24
+289
在16个频道中
Get PRO
三月 '24
+41
在4个频道中
Get PRO
二月 '24
+97
在3个频道中
Get PRO
一月 '24
+52
在6个频道中
Get PRO
十二月 '23
+32
在4个频道中
Get PRO
十一月 '23
+15
在2个频道中
Get PRO
十月 '23
+17
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+52
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+53
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+96
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+39
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+66
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+63
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+90
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+534
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 15 十月 | 0 | |||
| 14 十月 | 0 | |||
| 13 十月 | 0 | |||
| 12 十月 | 0 | |||
| 11 十月 | +7 | |||
| 10 十月 | +2 | |||
| 09 十月 | +3 | |||
| 08 十月 | +2 | |||
| 07 十月 | +10 | |||
| 06 十月 | +1 | |||
| 05 十月 | 0 | |||
| 04 十月 | +1 | |||
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | +2 | |||
| 01 十月 | +1 |
频道帖子
| 2 | قاعدة : التثنية نصٌّ في العدد.
ما معنى ذلك؟
النص هو لفظ لا يحتمل إلا معنى واحدا
فإذا سأل سائل: كم رجلا جاء؟ فأجيب: جاء رجلان.
فلا يحتمل الكلام إلا مجيء رجلين لا غير.
فإن كان عدد الرجال أقل من رجلين أو أكثر فجواب هذا المجيب غير صحيح. | 233 |
| 3 | «ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق».
«تفسير آيات أشكلت» ٥٩٥/٢. | 248 |
| 4 | اختلف الزمان والأشخاص، واتفقت النوايا الخبيثة؛ أبرهة بجيشه وفيلته، والحوثيون بمسيَّراتهم وصواريخهم، والله للمعتدين بالمرصاد.
حفظ الله بلادنا وبلاد المسلمين من شرهم ومكرهم. | 313 |
| 5 |  من الكتب التعليمية المتينة في موضوعه | 2 714 |
| 6 | *📢إعلان برنامج علمي*
*📋رقم الفسح: 1069774*
*يسر وكالة الوزارة لشؤون الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات ممثلة بفرع الوزارة بمنطقة مكة المكرمة، بالتعاون مع جمعية قيم لخدمة السنة والتاريخ والحضارة الإسلامية دعوتكم لحضور:*
*✨«شرح كتاب التحفة العراقية في الأعمال القلبية (المجلس الأول)»*
*🎙️يقدّمه فضيلة الشيخ الدكتور: عبدالله بن علي بن محمد الشهراني*
*🗓️اليوم: الأربعاء 26 / 04 / 1448هـ*
*⏰الوقت: من 05:00 مساءً إلى صلاة العشاء*
📍*مقر الجمعية (مكة المكرمة - الخالدية):*
https://maps.app.goo.gl/pzs5mwUK33jYeyGM9?g_st=
*🔗رابط التسجيل وتأكيد الحضور:*
https://forms.gle/Cx3LwoAtkJEZ3jye9
*📖النسخة الإلكترونية للكتاب:*
*موقع أرشيف*
https://archive.org/details/Ozkorallh_20170610_2353
*المكتبة الشاملة*
https://shamela.ws/book/6827
*🎁يحصل المشاركون على:*
شهادة حضور
── 💡 ──
📱*تابعوا جديد برامجنا العلمية:*
*👥عبر المجتمع:*
https://chat.whatsapp.com/IiDWktUGsmGEejrGikuJwY
*📢عبر القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VaBHcS6GE56hnvQoow3n | 179 |
| 7 | الذي يُطلق بصره في الحرام هو الخاسر الأكبر؛ فإن ذلك يورثه ـ ولا بد ـ ضعفَ القلب، وتشتّتَ الفكر، وقلةَ التوفيق.
فمن اعتاد حفظ بصره أكسبه ذلك قوة القلب والعزيمة. | 679 |
| 8 | المفردات في المذهب الحنبلي: هي المسائل التي انفرد فيها الحنابلة بقولٍ عن سائر المذاهب الثلاثة: الحنفية والمالكية والشافعية.
فإذا كان حكم مسألةٍ ما هو المعتمد عند الحنابلة، وخالفهم فيه الأئمة الثلاثة، عُدَّت هذه المسألة من مفردات المذهب.
تنبيه مهم: المفردات لا تعني بالضرورة أن الإمام أحمد لم يُسبق إلى هذا القول مطلقًا، وإنما المراد انفراد المذهب الحنبلي عن المذاهب الثلاثة الأخرى بهذا الحكم. | 666 |
| 9 |  没有文字... | 39 |
| 10 | إنَّ تعظيمَ السلف الصالح وتوقيرَهم ليس مجرد معنى يُستحضَر في النفوس، بل لا بد أن يظهر أثره في تعبيراتنا وأحكامنا وطريقة تناولنا لما قرروه من مسائل الدين؛ فهم أبصرُ بالحق، وأعلمُ بالشريعة، وأتبعُ للنصوص، وأبعدُ عن الأهواء ممن جاء بعدهم.
ومن هنا فإن من يزعم أن السلف هوَّنوا من شأن أمور كان ينبغي تعظيمها، أو ضخَّموا مسائل لا تستحق ما أعطوها من العناية، فعليه أن يتنبه إلى ما يتضمنه هذا الزعم من اتهامٍ لمنهجهم وانتقاصٍ لطريقتهم في فهم الدين.
وهنا يَرِد سؤالٌ مشروع: إذا كان هذا الناقد يزعم أنه أدرك الحق الذي خفي على السلف، أو عرف الموازين الصحيحة التي لم يحسنوا تقديرها، فكيف وصل هو إلى هذا الحق؟ وما أدلته عليه؟ وما المزية التي اختص بها دونهم في معرفة الشريعة وفهم مقاصدها؟ أَعقلُه أرجح من عقولهم؟ أم علمُه بالشريعة أوسع من علمهم؟ أم استجدَّ لديه من الأدلة والمعارف الشرعية ما لم يكن متاحًا لهم؟
ومن حقنا أن نسأل: ما المبرر لتقديم أفكار فردٍ ـ وربما كان غير متخصص في الشريعة ـ على منهج علمي ممتد عبر القرون، تلقاه أئمة الإسلام بالقبول، وكانت أصوله ممتدة إلى القرون التي زكَّاها النبي ﷺ وفضَّلها؟
ثم إن مما ينبغي التنبه إليه أن السلف، وإن وقع بينهم اختلاف في بعض الفروع ومسائل الاجتهاد، فإنهم متفقون في أصول الدين وكلياته الكبر ى؛ فلا يصح أن يُجعل اختلافهم في بعض الجز ئيات ذريعةً لتهوين منهجهم العام أو إعادة بناء موازين الدين بعيدًا عن طريقتهم في الفهم والاستدلال. | 755 |
| 11 | التحفة العراقية إخراج نهائي2.pdf | 548 |
| 12 | فتوى_المجهول_وأثرها_في_الواقع_الاجتماعي_والسياسي_المعاصر.pdf | 1 |
| 13 |  من الظواهر السلبية التي يُلحظ ازديادها في صلاة الجماعة: عدم التراص في الصفوف، وترك الفُرَج بين المصلين، حتى أصبح بعض المصلين يقف وبينَه وبين مَن بجواره مسافة ظاهرة.
وهذا خلاف هدي النبي ﷺ في تسوية الصفوف والتراص فيها؛ فالسنة أن يتقارب المصلون، ويسدوا الخلل، ويحاذي بعضهم بعضًا، من غير إيذاء ولا مبالغة.
وكان النبي ﷺ يعتني بتسوية الصف قبل تكبيرة الإحرام، ويقول لأصحابه: «سوُّوا صفوفكم؛ فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة»، ويقول: «أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل».
فينبغي إحياء هذه السنة، وتعاهد الصفوف قبل الصلاة، وألا يترك المصلي بينه وبين أخيه فرجةً ظاهرة. | 734 |
| 14 | من الظواهر السلبية التي يُلحظ ازديادها في صلاة الجماعة: عدم التراص في الصفوف، وترك الفُرَج بين المصلين، حتى أصبح بعض المصلين يقف وبينَه وبين مَن بجواره مسافة ظاهرة.
وهذا خلاف هدي النبي ﷺ في تسوية الصفوف والتراص فيها؛ فالسنة أن يتقارب المصلون، ويسدوا الخلل، ويحاذي بعضهم بعضًا، من غير إيذاء ولا مبالغة.
وكان النبي ﷺ يعتني بتسوية الصف قبل تكبيرة الإحرام، ويقول لأصحابه: «سوُّوا صفوفكم؛ فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة»، ويقول: «أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل».
فينبغي إحياء هذه السنة، وتعاهد الصفوف قبل الصلاة، وألا يترك المصلي بينه وبين أخيه فرجةً ظاهرة. | 1 |
| 15 |  صورة من أبو ثامر | 694 |
| 16 | هذه الصورة التقطتها بهاتفي الجوال، وبدون أي تعديلات لبحيرة ونشي في أثيوبيا.
سبحان الخالق المصور ! | 44 |
| 17 |  没有文字... | 765 |
| 18 | وكل من اتخذ.png | 1 |
| 19 |  جامع المسائل ٧/ ٣٩٧ | 702 |
| 20 |  *🔷بشرَى سارة🔷*
♦️تدعوكم جمعية إجلال بمكة المكرمة بالتعاون مع مركز الدعوة♦️ لحضور الدورة العلمية للناشئة والمبتدئين
في جامع الإمام : أحمد بن حنبل
بحي بطحاء قريش
📆وذلك خلال الفترة من
يوم الأربعاء الموافق ١٢ / ٤ / ١٤٤٨
إلى يوم السبت
الموافق ١٥ / ٤ / ١٤٤٨
بعد صلاة الفجر
إلى الساعة 8:30 ص
⚠️ يوجد مكان للنساء ⚠️
💭مميزات البرنامج💭
💡إنجاز الكتاب كاملًا.
💡توفير الكتب مجاناً
💡إفطار يومي
💡جوائز يومية للحاضرين
بادر بالتسجيل في الرابط :
https://forms.gle/2PssGx3opWubLn4z5
🔹لمتابعة أخبار الجمعية على قناتنا في واتساب🔹
https://whatsapp.com/channel/0029VaFWQz6FcowDWVWY6z2n | 134 |
