قناة د. عبدالله بن علي الجابري الشَّهراني

كان المتقدمون يستعملون المرسل والمنقطع استعمالًا متقاربًا، ثم تمايز المصطلحان ودقَّ مدلولهما عند علماء الحديث؛ فخصوا المرسل غالبًا بما رفعه التابعي إلى النبي ﷺ، وجعلوا المنقطع لما سقط من إسناده راوٍ على صورة أخرى. ومع ذلك، بقي عامة الأصوليين لا يلتزمون هذا التفريق الدقيق في كتبهم، فيطلقون المرسل على المنقطع، والمنقطع على المرسل، أو يجعلون الإرسال اسمًا عامًا لكل خبر غير متصل؛ لأن غرضهم من بحث الخبر المرسل هو النظر في حجية الخبر الذي فقد شرط الاتصال، لا تصنيف صور الانقطاع وتمييز بعضها من بعض. فالتمايز الاصطلاحي لا يلزم أن ينتقل من علم إلى آخر بمجرد استقراره؛ بل تتحدد دقة المصطلح واتساعه بحسب حاجة العلم ووظيفته. فما يحتاج المحدث إلى تفصيله لأغراض النقد والإسناد قد يكتفي الأصولي بجمعه تحت وصف عام؛ لاتحاد حكمه أو جهة البحث فيه عنده. إذن فالمصطلحات لا تتخصص بمرور الزمن فقط، بل تتخصص أيضًا بحسب حاجات كل علم؛ فقد يكون اللفظ دقيقًا مخصوصًا في علم، ويبقى عامًا في علم آخر، لا لاضطراب أصحابه، بل لاختلاف غرضهم من استعماله.