قناة د. عبدالله بن علي الجابري الشَّهراني
الذهاب إلى القناة على Telegram
2 220
المشتركون
+224 ساعات
+17 أيام
+2630 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+7
في 0 قنوات
أغسطس '26
+55
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+76
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+88
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '26
+64
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+51
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '26
+43
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+77
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+83
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+35
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+35
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+31
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+41
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+93
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+41
في 7 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+43
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+78
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+69
في 12 قنوات
Get PRO
مارس '25
+41
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+70
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '25
+98
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+215
في 11 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+84
في 7 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+127
في 15 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+150
في 11 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+68
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+41
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+95
في 11 قنوات
Get PRO
مايو '24
+70
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+289
في 16 قنوات
Get PRO
مارس '24
+41
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+97
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '24
+52
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+32
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+15
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+17
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+52
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+53
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+96
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+39
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+66
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+63
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+90
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+534
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 03 سبتمبر | +1 | |||
| 02 سبتمبر | +3 | |||
| 01 سبتمبر | +3 |
منشورات القناة
وليس لأحد أن يتَّبع زلَّات العلماء كما ليس له أن يتكلم في أهل العلم والإيمان إلا بما هم له أهل، وليس لأحد أن يتبع زلّات العلماء، كما ليس له أن يتكلم في أهل العلم والإيمان إلا بما هم له أهل.
مجموع الفتاوى ٣٢/ ٢٣٩
| 2 |  الرزق ليس محصورا على الغذاء | 99 |
| 3 | وكثير من الناس يقصر نظره عن معرفة ما يحبه الله ورسوله من مصالح القلوب والنفوس ومفاسدها وما ينفعها من حقائق الإيمان وما يضرها من الغفلة والشهوة.
مجموع الفتاوى ٣٢/ ٢٣٣ | 100 |
| 4 | وَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ أَهْلِ الْجَفَاءِ وَالْخُيَلَاءِ وَالرِّيَاءِ مِنْ تَكْثِيرِ الْمَهْرِ لِلرِّيَاءِ وَالْفَخْرِ وَهُمْ لَا يَقْصِدُونَ أَخْذَهُ مِنْ الزَّوْجِ وَهُوَ يَنْوِي أَلَّا يُعْطِيَهُمْ إيَّاهُ: فَهَذَا مُنْكَرٌ قَبِيحٌ مُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ خَارِجٌ عَنْ الشَّرِيعَةِ.
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ٣٢/ ١٩٣ | 162 |
| 5 |  لا يوجد نص... | 184 |
| 6 | قاعدة في تحصيل محبة الله تعالى:
قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ﴾.
فبقدر اتباع العبد للنبي ﷺ تكون محبةُ الله له. | 200 |
| 7 | من أكثر ما ينبغي أن ينتبه له شبابنا وفتياتنا اليوم: باب التواصل بين الرجل والمرأة الأجنبية عنه، ولا سيما عبر وسائل التواصل الحديثة.
فقد قرَّبت هذه الوسائل ما كان بعيدًا، وسهَّلت ما كان في السابق نادرًا، حتى أصبح التواصل يبدأ أحيانًا لحاجة عابرة: سؤال، أو عمل، أو دراسة، أو استشارة، ثم لا يقف عند قدر الحاجة؛ فتطول المحادثة، ويكثر التبسط، ويدخل المزاح والسؤال عن الخصوصيات شيئًا فشيئًا، ثم قد يتعلق القلب من حيث لم يشعر صاحبه.
وغالبًا لا يبدأ الأمر برغبة في الخطأ، ولا يتصور الشاب أو الفتاة في بدايته أنه سيصل إلى انحراف، وإنما تبدأ المسألة بخطوات صغيرة، وهذا من أجلى ما يبيّن معنى قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾؛ فالشيطان لا ينقل الإنسان في الغالب من السلامة إلى الخطر دفعة واحدة، وإنما يفتح له أبوابًا تبدو يسيرة، ثم يجر بعضها إلى بعض.
ولذلك فإن من أجمل ما يحفظ به الإنسان قلبه ودينه وطمأنينته أن يجعل الأصل هو عدم التواصل الخاص مع الجنس الآخر إلا لحاجة معتبرة، فإذا وجدت الحاجة كان الكلام بقدرها، واضحًا ومحترمًا، بعيدًا عن التبسط وإطالة الحديث والدخول في الأمور الشخصية.
وهذا ليس سوء ظن بأحد، ولا تشكيكًا في نيات الشباب والفتيات، بل هو من فقه النفس ومعرفة طبيعة القلوب؛ فإن القلب قد يتعلق قبل أن يستأذن صاحبه، ومن الحكمة أن يغلق الإنسان الباب وهو قادر على إغلاقه، قبل أن يصبح الخروج منه مؤلمًا وصعبًا.
فيا أيها الشاب، ويا أيتها الفتاة: احموا قلوبكم قبل أن تضطروا إلى علاجها، ولا تختبروا قوتكم أمام أبواب الفتنة. ما كان من حاجة فليكن بقدر الحاجة، وما لا حاجة إليه فسلامة القلب أولى وأغلى. وكم من إنسان تمنى بعد تعلقٍ وألمٍ لو أنه وقف عند الرسالة الأولى. | 530 |
| 8 | وحدّ هذه المسائل ما قرره علماء المذهب لا غير. | 347 |
| 9 | مسائل خالف فيها العملُ أو الفتوى معتمدَ المذهب عند الحنابلة.pdf | 343 |
| 10 | مسائل_خالف_فيها_العملُ_أو_الفتوى_معتمدَ_المذهب_عند_الحنابلة.pdf | 2 |
| 11 | بمبادرة علمية نوعية من مجموعة من طلبة ماجستير الفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم (١٤٤٧)، تم إنشاء قناة:*المكتبة العلمية للنوازل الفقهية*.
وقد أتمت ٦ أشهر من تأسيسها، وانتخب فيها حتى الآن قرابة ٣٠٠ بحث محكم في نوازل العبادات، ثم ألحق فيها نوازل الأوقاف، ونوازل اللباس والزينة.
وبعد هذا العمل الدؤوب في البناء والتأسيس، هاهم يطلقون القناة لعامة طلاب وطالبات العلم؛ للانضمام والاستفادة.
نسأل الله أن يكلل هذه الجهود بالتوفيق والنفع، وأن يجزي القائمين عليها خير الجزاء وأجزله.
https://t.me/nawazil_lib | 390 |
| 12 | قال التابعي الجليل مسروق الهمداني (ت ٦٣):
ما أغبط شيئًا بشيء كمؤمن في لحده قد أمن العذاب، واستراح من الدنيا.
الزهد لأحمد ٤٢٠
غاية ما يُغبط عليه العبد: أن يخرج من الدنيا سالمًا، ويستقبل الآخرة آمنًا.
وليس على فوات نعيم الدنيا تحسُّر، ولا بعد الأمن من عذاب الله مطلب. | 371 |
| 13 | تصحيح تصحيفات في المجلد 29.pdf | 880 |
| 14 | تصحيح_تصحيفات_في_المجلد_30_من_مجموع_فتاوى_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية.pdf | 933 |
| 15 | أكثر من ٢٠٠ تصحيف في مجلد واحد من مجموع الفتاوى !
العجيب أن تبقى هذه التصحيفات عشرات السنين دون تصحيح. | 583 |
| 16 | تصحيح_تصحيفات_في_المجلد_31_من_مجموع_فتاوى_شيخ_الإسلام.pdf | 1 147 |
| 17 | https://t.me/qwarz | 1 |
| 18 | يظهر من استقراء عدد من المواضع في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية أنه إذا عزا الحديث إلى سنن أبي داود أورده غالبًا بلفظه أو بما يقاربه.
وهذه ملحوظة تحتاج إلى مزيد من التتبع والاستقراء، وإلى نظر الباحثين وتقويمهم. | 973 |
| 19 | ذم الجدل وأهله وبيان ضرره
روى البخاري في كتابه الجليل خلق أفعال العباد (ص ٦٨١) عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أبيه: «لَا يُقِيمُونَ عَلَى أَمْرٍ وَإِنْ أَعْجَبَهُمْ إِلَّا نَقَلَهُمُ الْجَدَلُ إِلَى أَمْرٍ سِوَاهُ، فَهُمْ كُلَّ يَوْمٍ فِي شُبْهَةٍ جَدِيدَةٍ وَدِينِ ضَلَالٍ»
فأبو الزناد عبد الله بن ذكوان رحمه الله يوضح بكلامه المتين هذا أثرَ الجدل المذموم في أهل الأهواء؛ فإنه يحرمهم الثبات والاستقرار على الحق، حتى إن الرأي المذموم ليعجب أحدهم ويستحسنه، ثم لا يلبث الجدل أن ينقله عنه إلى رأي غيره. فليست انتقالاتهم دائمًا ثمرةَ ظهور دليل أو انكشاف حق، وإنما هي ثمرةُ نفسٍ أَلِفت الاعتراض والخصومة وإثارة الشبهات؛ ولذلك تتجدد شبهاتهم بتجدد جدلهم، فيصبح التقلب من رأي إلى رأي سمةً ملازمة لهم.
وفي قوله: «وإن أعجبهم» مبالغة في بيان عدم ثباتهم؛ أي: لا يستقرون حتى على ما ارتضوه واستحسنوه، بل يجرهم الجدل منه إلى قول آخر. | 886 |
| 20 |  لا يوجد نص... | 572 |
