ar
Feedback
درر الشيخ السكران

درر الشيخ السكران

الذهاب إلى القناة على Telegram

‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام درر الشيخ السكران

تُعد قناة درر الشيخ السكران (@alsakrandrr) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 33 328 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 073 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 962 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 33 328 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 12 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -142، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 8.02‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.39‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 675 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 798 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل إِنسَان, عَالِم, رَقِيقَة, صَلَاة, عَلَم.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 13 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

33 328
المشتركون
-524 ساعات
-77 أيام
-14230 أيام
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+44
في 7 قنوات
مايو '26
+119
في 10 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+156
في 16 قنوات
Get PRO
مارس '26
+31
في 14 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+95
في 16 قنوات
Get PRO
يناير '26
+81
في 17 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+30
في 7 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+92
في 20 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+60
في 14 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+58
في 12 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+41
في 15 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+86
في 16 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+139
في 24 قنوات
Get PRO
مايو '25
+140
في 15 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+1 262
في 48 قنوات
Get PRO
مارس '25
+271
في 54 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+251
في 25 قنوات
Get PRO
يناير '25
+101
في 20 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+128
في 22 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+117
في 23 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+60
في 20 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+116
في 24 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+19
في 18 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+46
في 30 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+199
في 48 قنوات
Get PRO
مايو '24
+280
في 22 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+277
في 38 قنوات
Get PRO
مارس '24
+425
في 18 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+329
في 20 قنوات
Get PRO
يناير '24
+364
في 32 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+370
في 19 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+325
في 22 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+263
في 40 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+343
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+617
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+322
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+184
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+330
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+461
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+583
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+183
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+233
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+411
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+318
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+372
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+489
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+660
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+463
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+474
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+660
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+1 343
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+1 634
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+364
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+765
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+1 032
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+700
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+620
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+607
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+694
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+665
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+634
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+1 021
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+1 269
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+1 256
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+1 204
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+1 629
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+26 454
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
14 يونيو0
13 يونيو0
12 يونيو+3
11 يونيو+2
10 يونيو+6
09 يونيو+11
08 يونيو+2
07 يونيو0
06 يونيو+6
05 يونيو+4
04 يونيو+4
03 يونيو+1
02 يونيو+4
01 يونيو+1
منشورات القناة
•• هل يوجد رجل فيه شيء من الورع وخوف الله يهمل صلاة الجماعة وهو في حال الأمن والرفاهية وعصر وسائل الراحة؛ وهو يرى ربه تعالى يطلب من المقاتلين صلاة الجماعة ويشرح لهم تفاصيل صفتها بدقة، وهم تحت احتمالات القصف والإغارة؟! هل تستيقظ نفوس افترشت سجاداتها في غرفها ومكاتبها تصلي «آحادًا» لتتأمل كيف يطلب الله صلاة «الجماعة» بين السيوف والسهام والدروع والخنادق..؟! أترى الله يأمر المقاتل الخائف المخاطر بصلاة الجماعة، ويشرح له صفتها في كتابه، ويعذر المضطجعين تحت الفضائيات، والمتربعين فوق مكاتب الشركات؟! هل تأتي شريعة الله الموافقة للعقول بمثل ذلك؟!
- الطريق إلى القرآن (صـ٩١)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr

2
لا يوجد نص...
824
3
لا يوجد نص...
1 381
4
•• لما ذكر الله الجهاد شرح وظيفته وأنها اختبار ما في النفوس من تعلق بالله وإيمان به: ﴿قُل لَو كُنتُم في بُيوتِكُم لَبَرَزَ الَّذينَ كُتِبَ عَلَيهِمُ القَتلُ إِلى مَضاجِعِهِم وَلِيَبتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدورِكُم وَلِيُمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم﴾، وقال: ﴿وَما أَصابَكُم يَومَ التَقَى الجَمعانِ فَبِإِذنِ اللَّهِ وَلِيَعلَمَ المُؤمِنينَ﴾. - الطريق إلى القرآن (صـ٨٨.٨٧) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
1 726
5
•• كنت أتأمل كيف ذكر الله مسألة من مسائل شروط الصلاة وهي: استقبال القبلة، ثم تغييرها من بيت المقدس إلى الكعبة، وبرغم كونها مسألة فقهية بحتة، إلا أن القرآن ينبهنا أن وظيفة هذه الحادثة التاريخية كلها هي «اختبار» النفوس في مدى تعظيمها واستسلامها لله؟ هذا جوهر القضية! ﴿وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ﴾، وآيات القصاص تختم بـ «تقوى الله» كما يقول تعالى: ﴿وَلَكُم فِي القِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الأَلبابِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ وآيات الصيام تلحق أيضًا بالتقوى في قوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ وآيات الوصية تختم كذلك بالتقوى في قوله تعالى: ﴿إِن تَرَكَ خَيرًا الوَصِيَّةُ لِلوالِدَينِ وَالأَقرَبينَ بِالمَعروفِ حَقًّا عَلَى المُتَّقينَ﴾. ولما ذكر الله مناسك الحج وأعمالها وشعائرها، ووصل للحظة اختتام هذه المناسك وانقضائها، أعاد الأمر مجددًا لربط النفوس بالله وإحياء حضور الله في القلوب: ﴿فَإِذا قَضَيتُم مَناسِكَكُم فَاذكُرُوا اللَّهَ﴾، واعجباه.. تنقضي المناسك وما يعتري المرء فيها من النصب، لتربط النفوس مجددًا بالله.. برغم أن الحج أصلًا مبناه على ذكر الله بالتلبية والتكبير ونحوها، فالقلب في القرآن من الله.. وإلى الله.. سبحانه وتعالى. - الطريق إلى القرآن (صـ٨٥.٨٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
1 678
6
•• ثمة قضية كبرى وأولوية قصوى يجب أن أقوم بها ومع ذلك مازالت ساعات يومي تتصرم دون تنفيذ هذه المهمة.. لماذا تذهب السنون تلو السنون وما زلت أفشل في التنفيذ؟ لماذا تكون المهمة أمام عيني في غاية الوضوح ومع ذلك أُفْلِس في القيام بها؟ - الطريق إلى القرآن (صـ٨٠.٧٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 033
7
لا يوجد نص...
1 948
8
•• أي حرمان أوقع فيه بعض المتثيقفة أنفسَهم حين أوهموا أنفسهم أنهم يعرفون القرآن وقرؤوه ولا حاجة لهم إلى استمرار تلاوته وتدبره ومدارسته، فكل ما في القرآن سبق أن اطلعوا عليه! - الطريق إلى القرآن (صـ٧٦) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 132
9
•• وصف الله محل الهداية وصفًا نظريًا بأنه «صراط مستقيم»، هل اكتفى بهذا القدر؟ لا.. بل زاد بأن ربطه بتجربة بشرية معروفة فقال تعالى: ﴿صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم﴾، قارن هذا الربط بأولئك الذين يقولون طريقة الصحابة ومن تبعهم لا تلزمنا! الله تعالى يوضح لنا الصراط بأنه صراط الذين أنعم عليهم، ومن أعظم من يدخل هذا الوصف أصحاب النبي ﷺ، وهؤلاء يقولون طريقة الصحابة لا تلزمنا! - الطريق إلى القرآن (صـ٦٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 309
10
لا يوجد نص...
2 202
11
لا يوجد نص...
2 282
12
•• في المواضع العظيمة، لا يُختار من الدعاء إلا أعظمه، وأعظم الدعاء ما خاف الإنسان من ضده، فإذا كان الله اختار لنا «تكرار طلب الهداية» في قلب أعظم سورة تكلم بها سبحانه وتعالى، دل هذا على أن ضد الهداية وهو الضلال أمرٌ أقرب إلى أحدنا من عمامته التي تحيط برأسه، ودل على أننا نسير في حقل ألغام من الانحرافات، ودل هذا على أن هذه الحياة الدنيا محفوفة بكلاليب الباطل تلتقط الناس يمنة ويسرة، ولذلك اختار أرحم الراحمين لنا أن نسأله الهداية في كل ركعة من صلاتنا. - الطريق إلى القرآن (صـ٦٨.٦٧) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 409
13
•• إذا تجاوزت الآيات الثلاث الأوُل من سورة الفاتحة وبلغت جوهرة السورة كلها: ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾.. فتقديم المعمول ﴿إِيّاكَ﴾ على العامل ﴿نَعبُدُ﴾ يفيد الحصر، فلا يعبد إلا الله، والعبادة لفظ شامل، فإذا نطقت بهاته الجملة التي لا تتجاوز كلمتين: ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ﴾، تهاوت أمام ناظريك كل المألوهات من دون الله، تذكرت طوائف تنتسب للقبلة وتستغيث بالحسين، وهذه الآية تقول لا يستغاث بالحسين بل بالله، تذكرت مذاهب تمنح حق التشريع للبرلمان، وهذه الآية تقول لا يملك حق التشريع إلا الله، تذكرت من يطاوع هواه حتى كأنه إلهًا له كما قال تعالى: ﴿أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ﴾، وهذه الآية تقول لا يؤله إلا الله، تذكرت شخصيات تعبد المنصب والمال، كما قال ﷺ: «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ»، وهذه الآية تقول لا يعبد إلا الله، تذكرت من يذعن للشيطان حتى كأنه يعبده كما قال تعالى: ﴿يا بَني آدَمَ أَن لا تَعبُدُوا الشَّيطانَ﴾ وكما قال الله عن الخليل: ﴿يا أَبَتِ لا تَعبُدِ الشَّيطانَ﴾، وهذه الآية تقول لا يذعن إلا لله، تذكرت حالات يلتفت فيها القلب إلى ثناء الناس ومديحهم، وهذه الآية تقول لك لا يراد بالعمل إلا وجه الله، تذكرت نيات عزبت عن الله إلى دنيا تصيبها، وهذه الآية تقول لا ينوى العمل إلا لله.. وتذكرت وتذكرت وتذكرت، وهذه الآية العظيمة تسقط كل مطاع أو متبوع أو مألوه إلا الله. - الطريق إلى القرآن (صـ٦٥.٦٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 948
14
•• يا خيبة الأعمار.. حين يتدبر قارئ القرآن كيف وصف الله القرآن بأنه هدى وبينات ونور فإنه يستنتج من ذلك مباشرة بأن مراد الله من عباده في القرآن ليس لغزًا، هل يمكن أن يكون الله تعالى يعظم ويمنح الأولوية لتلك القضايا التي ترددها الخطابات الفكرية، ثم يكرر في القرآن غير ذلك؟! هل القرآن يضلل الناس عن مراد الله؟! شرّف الله القرآن عن ذلك، ولذلك كان الإمام ابن تيمية يقول: «وما قُصِد به هدى عامًّا كالقرآن، الذي أنزله الله بيانًا للناس، يذكر فيه من الأدلة ما ينتفع به الناس عامة»، وهذا لا يعني أن الأئمة الربانيين لا يختصهم الله بمزيد فهم للقرآن، وتتكشف لهم دلالات وأسرار لا تنكشف لغيرهم من الناس، فالقلب المعمور بالتقوى يبصر ما لا يبصره من أغطشت عينه النزوات، نسأل الله أن يسبل علينا ستر عفوه، وقد أشار الإمام ابن تيمية لذلك في مواضع كثيرة من كتبه، كقوله: «ومن المعلوم أنه في تفاصيل آيات القرآن من العلم والإيمان ما يتفاضل الناس فيه تفاضلًا لا ينضبط لنا، والقرآن الذي يقرأه الناس بالليل والنهار يتفاضلون في فهمه تفاضلًا عظيمًا، وقد رفع الله بعض الناس على بعض درجات». - الطريق إلى القرآن (صـ٥٩.٥٨) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 445
15
لا يوجد نص...
2 422
16
•• قارئ الفاتحة؛ يحمد الله بربوبيته للعالمين، ورب العالمين يجيبه فيقول: «حمدني عبدي»، ثم يواصل القارئ فيثني على الله بكمال رحمته، ورب العالمين يقول: «أثنى علي عبدي»، فإذا بلغ القارئ الآية الثالثة فأثنى على الله بملكه لليوم الآخر قال الله: «مجدني عبدي». كثيرًا ما أتساءل هل نحن حين نقرأ الفاتحة ونمر بهذه الآيات نستشعر أن رب الأرض والسماوات يقول لنا ذلك؟ إنه الله، يتحدث عنا ونحن نقرأ الفاتحة.. هل تتصور؟! فبالله عليك تأمل في هذه الآيات الثلاث التي ذكر الله تعالى في الحديث القدسي في صحيح مسلم أنها نصف الفاتحة، حين قال: «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين»، هذه الآيات الثلاث التي هي نصف الفاتحة؛ أي: أنها نصف أعظم سورة في القرآن، كلها حمد لله وثناء على الله وتمجيد لله. - الطريق إلى القرآن (صـ٦٣.٦٢) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandor
3 043
17
لا يوجد نص...
2 618
18
لا يوجد نص...
2 845
19
•• إذا رأيت كيف خص الله الهداية هاهنا بطريقة تثير القلق من الضلال، فقارنها بالبرود الفكري المعاصر تجاه قضية الهداية والضلال، وتعاملنا معها بمنطق سيبيري جامد، ليس فيه خوف ووجل وحرص على الحق، قال الإمام ابن تيمية: «وإنما فرض عليه من الدعاء الراتب الذي يتكرر بتكرر الصلوات، بل الركعات فرضها ونفلها، هو الدعاء الذي تتضمنه أم القرآن وهو قوله تعالى: ﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ﴾، لأن كل عبد فهو مضطر دائمًا إلى مقصود هذا الدعاء وهو هداية الصراط المستقيم». - الطريق إلى القرآن (صـ٦٨) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 397
20
لا يوجد نص...
3 074