ar
Feedback
درر الشيخ السكران

درر الشيخ السكران

الذهاب إلى القناة على Telegram

‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام درر الشيخ السكران

تُعد قناة درر الشيخ السكران (@alsakrandrr) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 32 950 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 016 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 907 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 32 950 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 19 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -146، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 9.14‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.62‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 3 013 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 865 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل إِنسَان, عَالِم, رَقِيقَة, صَلَاة, عَلَم.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 20 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

32 950
المشتركون
-424 ساعات
-657 أيام
-14630 أيام
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+22
في 3 قنوات
أغسطس '26
+61
في 10 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+58
في 7 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+264
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '26
+119
في 10 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+156
في 18 قنوات
Get PRO
مارس '26
+31
في 14 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+95
في 16 قنوات
Get PRO
يناير '26
+81
في 18 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+30
في 7 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+92
في 20 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+60
في 14 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+58
في 12 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+41
في 15 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+86
في 16 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+139
في 24 قنوات
Get PRO
مايو '25
+140
في 15 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+1 262
في 48 قنوات
Get PRO
مارس '25
+271
في 54 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+251
في 25 قنوات
Get PRO
يناير '25
+101
في 20 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+128
في 22 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+117
في 23 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+60
في 20 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+116
في 24 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+19
في 18 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+46
في 30 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+199
في 48 قنوات
Get PRO
مايو '24
+280
في 22 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+277
في 38 قنوات
Get PRO
مارس '24
+425
في 18 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+329
في 20 قنوات
Get PRO
يناير '24
+364
في 32 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+370
في 19 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+325
في 22 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+263
في 40 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+343
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+617
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+322
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+184
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+330
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+461
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+583
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+183
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+233
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+411
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+318
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+372
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+489
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+660
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+463
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+474
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+660
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+1 343
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+1 634
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+364
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+765
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+1 032
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+700
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+620
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+607
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+694
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+665
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+634
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+1 021
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+1 269
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+1 256
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+1 204
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+1 629
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+26 454
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
20 سبتمبر0
19 سبتمبر+2
18 سبتمبر+1
17 سبتمبر0
16 سبتمبر0
15 سبتمبر0
14 سبتمبر0
13 سبتمبر0
12 سبتمبر0
11 سبتمبر0
10 سبتمبر+4
09 سبتمبر0
08 سبتمبر0
07 سبتمبر+3
06 سبتمبر0
05 سبتمبر+1
04 سبتمبر+2
03 سبتمبر0
02 سبتمبر+7
01 سبتمبر+2
منشورات القناة
•• صحيح أن حالة التفرج والترقب هذه فيروس خطر يهدد حياة كل واحد منا، لكن الشاب الذي يعيش المرحلة الذهبية للتحصيل العلمي هي في حقه أفظع وأكثر خطورة، فقد أصبح كالمزارع الذي نام على البذور حتى فات الموسم.. فالمرحلة الذهبية للتحصيل العلمي هي مرحلة الذروة في قوة الملكات.. وأي غبن أن تبدأ المعركة بعد أن تخور قواك.
- مسلكيات (صـ٣٢.٣١)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr

2
•• التعب والنصب الذي يتكلفه الإنسان ويستدعيه، وليس في مصلحة العبادة ومنفعتها، فيكون قدرًا زائدًا على ما تحتاجه العبادة؛ فهذا مذموم، وجاءت فيه نصوص، ومن ذلك أن النبي ﷺ (رأى شيخًا يُهادى بين ابنيه، فقال: «ما بال هذا؟» قالوا: نذر أن يمشي، قال: «إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني»، وأمره أن يركب). فهذه مشقة يتكلفها المرء، وليست تابعةً للعبادة، أو لازمة لها، فهي غير محمودة. - مسلكيات (صـ٢٧.٢٦) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
1 160
3
•• (المشقة المعتادة التبعية) المحمود تحملها كقوله ﷺ لعائشة في العمرة «أجرك على قدر نصبك». فنص النبي على ربط الأجر بحجم التعب الذي يكون في مصلحة العبادة ومنفعتها. - مسلكيات (صـ٢٦) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
1 108
4
•• العلاقة بين التعب والنجاح، هل جاءت الإشارة إليها في القرآن والسنة النبوية؟ نعم، جاءت إشارات كثيرة لهذه العلاقة، من أهمها ذلك التصوير النبوي الأخاذ إذ قال ﷺ في جملة مكثفة بيانية جميلة: «حُفت الجنة بالمكاره». فالجنة لا يوصل إليها إلا بمكابدة ما تكرهه النفوس من ترك الهوى والشهوات. في تصوير نبوي آخر في غاية الجمال الأدبي رسم النبي ﷺ مشهد المؤمن وهو يتحمل الكلفة والجهد بقوله: «الدنيا سجن المؤمن». - مسلكيات (صـ٢١.٢٠) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 348
5
لا يوجد نص...
2 981
6
•• معاناة العلم تثمر الخبرة به، ولذلك ترى الإمام ابن تيمية يستعمل مصطلح الخبرة في تقييم العلم كثيرًا، كقوله من له خبرة بالسنة علم كذا، أو من له خبرة بنصوص احمد، أو فلان لم يكن له خبرة بمذهب أهل السنة، وهكذا، فالخبرة فيها قدر زائد على مجرد العلم المحض، وهي الناتجة عن معاناة العلم وتقليبه وإدمان النظر فيه وتفحصه وتمعنه. - مسلكيات (صـ٤٢) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 866
7
•• (المشقة المعتادة التبعية) المحمود تحملها كقوله ﷺ لعائشة في العمرة «أجرك على قدر نصبك». فنص النبي على ربط الأجر بحجم التعب الذي يكون في مصلحة العبادة ومنفعتها. - مسلكيات (صـ٢٦) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 632
8
•• إن أبا تمام قابل مقابلة بديعة بين نوعين من النوم، لا يحصل أحدهما إلا بهجر الآخر! كما قال: ولم تُعطِني الأيام نومًا مُسكنًا.. ألذ به؛ إلا بنوم مشرد فحتى النوم الهانئ لا يحصل للمرء إلا بساعات أخرى يعاني فيها هجر النوم! وأقرب صورةٍ لهذا الذي ذكره أبو تمام هي صورة (النوم بعد الإنجاز) فإن له مذاقًا لا يعدله نوم البطالة العمر کله. ثم جاء المتنبي بعد أبي تمام ونحت هذا المعنى في صورٍ متعددة في منتهى البراعة الأدبية، حيث أشار المتنبي أن هذه المشاق وألوان التعب والعناء هي التي أصلًا صنعت الفروق بين الناس في المجد والمعالي، وإلا لاستووا، كما يقول المتنبي: لولا المشقة ساد الناس كلهم.. الجود يُفقِر، والإقدام قتَّالُ - مسلكيات (صـ٢٤.٢٣) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 693
9
لا يوجد نص...
2 993
10
•• الإنسان المترقب قد يكون يهرول في ميعة العمر، ويحرق سنواته الذهبية بلا مبالاة ينفث الدقائق والساعات كما ينفث المدخن صحته في الهواء غير مكترث.. الإنسان المترقب حدث تحول مهم في حياته، كان يتابع الجدل والردود المتبادلة ونقائض التيارات عبر المنتديات الإلكترونية، ثم صار اليوم يتابعها عبر شبكات التواصل، هذا كل ما في الأمر. - مسلكيات (صـ٣٠.٢٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 105
11
•• من أعظم النماذج في التعامل مع الفلك كمعراج لليقين، موقف خليل الله إبراهيم ﷺ وما جرى له من أحوال مع الأجرام الفلكية.. وقد نص الله في كتابه أنه أرى إبراهيم (ملكوت السماوات والأرض) لتحقيق نتيجة واضحة وهي قوله «وليكون من الموقنين».. فأي برهان أعظم من هذا البرهان يبين أن الفلك معراج لليقين.. وأن الأجرام السماوية وأحوالها سلالم يصعد بها القلب إلى مدارات الجزم وخلع الارتيابات.. ﴿وَكَذلِكَ نُري إِبراهيمَ مَلَكوتَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلِيَكونَ مِنَ الموقِنينَ﴾. النظر في ملكوت السماوات والأرض.. درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين.. - مسلكيات (صـ١٨٦.١٨٥) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
4 492
12
•• تلثم وخذ جولة في سوء الأدب الذي يقع فيه بعض المصلين بين يدي الله.. فكم فينا من يقوم بسلوكيات يتمزق خجلًا لو رآه يصنعها ذوو الجاه من الخلق.. وهو يفعلها بين يدي رب الخلق سبحانه.. فكم فينا من يعارك أنفه ينظفه في الصلاة.. وبعضهم يكثر من حك ما يستحيا من حكه.. وآخر يرفع سرواله في الصلاة بطريقة غير مؤدبة يرسل مطاطه يستحلي فرقعة صوته.. وسلوكيات كثيرة يجمعها «قلة التهذيب».. تزكم الأنوف ويخجل المرء أن يفعلها أمام المعظمين من الخلق وهو يفعلها أمام العظيم سبحانه. - مسلكيات (صـ١٤٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 006
13
•• مما يغفل عنه كثير من المصلين من هيئات الخشوع والسكينة لحظات «رفع اليدين بالتكبير وإنزالهما».. فتراه يستعجل ولا يتئد في رفع يديه بالتكبير وخفضهما.. ويلقيهما شعثًا مجنحات بنزق ولا يتحرى بهما بلوغ أذنيه أو منكيه.. ولا يعود بهما برفق إلى صدره.. والذي عظم الصلاة إن لسكينة التكبير فخامة تلتقط الأنفاس. - مسلكيات (صـ١٣١) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 187
14
لا يوجد نص...
3 555
15
•• إنك تجد من شعب الإيمان (الصدع بالحق) وتحمل ما يترتب عليه تبعًا من الابتلاء، بل إن حمل رسالة الإسلام ذاتها لا تسلم من تهديدات القوى الدنيوية أصلًا، كما قال الله: ﴿الَّذينَ يُبَلِّغونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخشَونَهُ وَلا يَخشَونَ أَحَدًا﴾، وجاء في القرآن التنبيه على مقام (الصبر) بعد مقام (النهي عن المنكر) كما قال الله: ﴿وَانهَ عَنِ المُنكَرِ وَاصبِر عَلى ما أَصابَكَ﴾، فيصدع الناهي عن المنكر -مثلًا- في المنكرات الأخلاقية أو المظالم الحقوقية والمالية ونحوها، ثم قد يرى الفقيه والداعية عجزه عن ذلك، فلا يصارح بعضهم نفسه بعجزه، ويدعو لمن قام بالفرض الكفائي ورفع المعرة عنه؛ بل يحاول أن يلبس عجزه جبة الحكمة ومشلح بُعد النظر، ويلمح للصادعين بمهامز التهور والتعجل وقلة العلم والوعي والعاطفة والحماس ونحو هذا المعجم البارد. - مسلكيات (صـ٤٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
4 087
16
لا يوجد نص...
4 287
17
•• تجد بعض شداة العلم في مبتدأ الطريق يولعون بشراء الكتب، وذهنه يعيش قصة مشروع علمي مع كل كتاب يمد يده إليه ليقتنيه، فيتخيل نفسه كيف سيقرؤه؟ وماذا يستخرج منه؟ وماذا سيضيف إليه؟ ثم لا يلبث بعد زمن أن يرى كتبه التي اشتراها من معرض الكتاب السابق لم يمسها إلى الآن بينما هو يدفع عربته في معرض الكتاب الحالي! فتضطرم في صدره أحاسيس اللاجدوى ومخاوف خداع الذات، فتجد بعضهم لا يعترف لنفسه بالعجز عن الجدية في القراءة وسعة الاطلاع، وعدم قدرته على الاستفادة من الكتب الكثيرة، بل ينقلب ويخلع على عجزه عباءة الحكمة، ويتحول ذامًا ومحذرًا من اقتناء الكتب ومطاردة المصادر، دون تمييز بين من يقتني الكتب وينتفع بها، وبين من يقتني الكتب ويكدسها. - مسلكيات (صـ٤٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
4 454
18
•• أقام المتنبي في بيت من عيون الشعر علاقة عكسٍ وتضاد بين النفس والبدن، وأن النفس إذا كانت همتها عالية أتعبت البدن، وإذا انخفضت الهمة ارتاح البدن!، كما يقول المتنبي: وإذا كانت النفوس كبارًا.. تعبت في مُرادها الأجسامُ وفي بيت آخر نسج المتنبي هذا المعنى بتشبيه أخاذ، وهو أنه برغم أن النحل يدافع عن بيوته بلسع من يقترب منه فإن الناس تغامر لتجني العسل وتتمتع بحلاوته، وهكذا طموحات الحياة، كما يقول المتنبي: تريدين لقيان المعالي رخيصة.. ولا بد دون الشهد من إبر النحل - مسلكيات (صـ٢٥.٢٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
4 172
19
•• قد شاع بين أهل العلم ربط كمية المنجزات بكمية العناء، ومن ذلك العبارة المتداولة بين أهل العلم التي يقولون فيها: «بقدر ما تتعنى تنال ما تتمنى». - مسلكيات (صـ٢٠) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 714
20
•• وفرة المصادر تتيح لمن يروم الكتابة والتأليف النقول التي يحتاجها، ويظهر أثر ذلك في كتابه، كما قال ابن حجر عن الأذرعي: «وجمع الكتب حتى اجتمع عنده منها ما لم يحصل عند غيره، وظفر من النقول ما لم يحصل لأهل عصره، وذلك بين في تصانيفه». - مسلكيات (صـ٤٣) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 708