براء !
الذهاب إلى القناة على Telegram
حسابي على منصة "X": https://x.com/Baraa_GK قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6KBnrI7BeL507EJM0D
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام براء !
تُعد قناة براء ! (@baraagk) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 52 180 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 008 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 995 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 52 180 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 22 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -110، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -7، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 24.13%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.71% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 12 598 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 3 502 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 330.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل حَرب, مَشرُوع, شَيخ, مُسَابَقَة, غَرَق.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“حسابي على منصة "X":
https://x.com/Baraa_GK
قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6KBnrI7BeL507EJM0D”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 23 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
52 180
المشتركون
-724 ساعات
-547 أيام
-11030 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+191
في 22 قنوات
أغسطس '26
+339
في 40 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+337
في 31 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+250
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '26
+672
في 33 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+281
في 24 قنوات
Get PRO
مارس '26
+211
في 59 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+156
في 76 قنوات
Get PRO
يناير '26
+145
في 35 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+599
في 137 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+722
في 277 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+585
في 170 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+303
في 90 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+714
في 206 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+3 176
في 334 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+661
في 172 قنوات
Get PRO
مايو '25
+2 932
في 409 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+4 474
في 175 قنوات
Get PRO
مارس '25
+927
في 183 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+231
في 73 قنوات
Get PRO
يناير '25
+3 075
في 457 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+2 262
في 156 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+2 297
في 210 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+4 538
في 274 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+1 666
في 216 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+7 746
في 295 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+884
في 102 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+1 019
في 122 قنوات
Get PRO
مايو '24
+1 526
في 183 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+1 090
في 133 قنوات
Get PRO
مارس '24
+1 770
في 130 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+1 576
في 157 قنوات
Get PRO
يناير '24
+3 049
في 248 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+1 858
في 171 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+11 561
في 127 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+371
في 3 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 23 سبتمبر | +2 | |||
| 22 سبتمبر | +7 | |||
| 21 سبتمبر | +8 | |||
| 20 سبتمبر | +12 | |||
| 19 سبتمبر | +10 | |||
| 18 سبتمبر | +6 | |||
| 17 سبتمبر | +9 | |||
| 16 سبتمبر | +3 | |||
| 15 سبتمبر | +1 | |||
| 14 سبتمبر | +8 | |||
| 13 سبتمبر | +5 | |||
| 12 سبتمبر | +9 | |||
| 11 سبتمبر | +14 | |||
| 10 سبتمبر | +12 | |||
| 09 سبتمبر | +9 | |||
| 08 سبتمبر | +8 | |||
| 07 سبتمبر | +13 | |||
| 06 سبتمبر | +9 | |||
| 05 سبتمبر | +12 | |||
| 04 سبتمبر | +5 | |||
| 03 سبتمبر | +8 | |||
| 02 سبتمبر | +3 | |||
| 01 سبتمبر | +18 |
منشورات القناة
لحظاتُ الفراق المسبوقة بصمت، والمقدَّم بين يديها بوجومٍ طويل، تصنع في وجدان المرء أفاعيلها؛ وكم من معنى اتّسع فضاقت عنده الكلمات، وشعورٍ اتصل فانقطعت معه الألفاظ، وبين الحرف والوَجد عبراتٌ تُسكب، وعباراتٌ تُفقد، ونفثاتٌ متقطعة من الزفرات.
وههنا موضعٌ لا يكون الارتحال عنه انصرافا، بل ابتداءَ حنين؛ كلما ثاب عنه الجسد ثاب إليه القلب، وكلما باعدت بينك وبينه الطريق ردَّك إليه الشوق، كأن الفراق منه لا يقطع الصلة، وإنما يجدّدها.. على أني امرؤٌ يجيد الرثاء، ولا يحسن الوداع!
| 2 |  _
من أمام ركام بيتنا المهدم، الذي أصبح أثرا بعد عين، والذي كلما ذهبت أجلس على ركامه ضاقَ صدري وتشتت فكري؛ لأن لي في هذا البيت ذكريات جميلة، كيف لا وفيه منشئي وطفولتي، وفي زواياه المفقودة وفي مكتبتي المتواضعة المندثرة كنت أجلس وأحفظ آي القرآن الكريم وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم والمتون العلمية، وأقرأ فيها كتب الأديب الرائع علي الطنطاوي التي كان أخي وحبيبي براء الغمري يغبطني عليهم كلما زارني.
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى
وحنينه أبدًا لأول منزلِ
كم يحن المرء إلى بيته، بعد أن نزح إلى أماكن ليست له، وسكن في بيوت غير بيته، اضطرارًا وليس اختيارًا، والحمد لله على أقداره.
مشيناها خُطىً كُتبت علينا
ومَن كُتبت عليه خُطىً مشاها.
صدقًا.. لا يليق بأهل غزة عوضًا إلا الجنة!
اللهم إنا راضون عنك فارض عنا. | 3 856 |
| 3 | رُبَّ خيرٍ تهيّأت أسبابه، وانفتح بابه، ثم حِيل بين العبد وبينه بذنبٍ سلف، أو غفلة طالت، أو عكوف على تقصير..
والفطن من إذا أبصر الحرمان اتهم نفسه، وسأل الله ألّا يجعل معصيته قيدًا عن الطاعة، ولا ذنبه حجابًا عن التوفيق. | 4 312 |
| 4 | {فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} | 7 939 |
| 5 | ليس أقطع لنياط القلب من أن تسمع مستغيثًا، ثم ينقطع نَفَسُه، وتفيض روحُه إلى باريها، والجميع من حوله، ما بيدهم حيلة إلا النحيب والعجز عن إغاثته وإنقاذه.
المفارقة، أن مشهد عمارة السعادة التي انهارت على قاطنيها ال 100، يتكرر بذاته كل يوم، ويختزل واقعنا منذ بدأت حرب الإبادة.
كلنا نترقَّب الموت في كل لحظة، يتخطَّفنا الموت بأشكاله المختلفة: بالقصف، والمرض، والقهر، والحصار. نستغيث ونحن تحت أنقاض الحياة، تخفت أصواتنا تدريجيًّا، ويُوثَّق رحيلُنا بالصوت والصورة، وما من مغيث! | 8 805 |
| 6 | أجد عند أحد تفريغا لشرح الشيخ العجيري على المنهاج؟
يرسله فضلا في رسائل القناة، جزاكم الله خيرا. | 852 |
| 7 |  نُرمم ما مزّقته الحرب... خدمةً لكتاب الله.
خَلَّفت الحرب على غزة أعدادًا كبيرة من المصاحف التالفة والمفقودة، ومع تعذُّر إدخال مصاحف جديدة وغياب المطابع المتخصصة، بات الحفاظ على ما تبقى منها حاجةً ملحةً.
من هنا، يأتي مشروع العناية بالمصحف الشريف، برعاية مؤسسة المرقاة للتعليم والتدريب؛ لإصلاح المصاحف المتضررة وترميمها، وإعادتها إلى أيدي أهلها، لتستمر بها التلاوة في المساجد والبيوت وحلقات التحفيظ.
{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} | 13 749 |
| 8 | لو ذهبنا نشترط الصفاء في كل حرب دارت رحاها بين باطلٍ وحقٍّ مشوبٍ بالعلائق، لما كاد يصفو لنا، بعد القرون المفضّلة، من معارك الإسلام وأيامه شيءٌ كثير. ولسنا نزعم لأحدٍ بعد محمد ﷺ عصمةً، وإنما ندعو للصادقين، ونأخذ على يد الظالم، ونجاهد الباغي، وننتصر للمظلوم. | 14 718 |
| 9 | اللهم انصر عبادك الصادقين في يمن الإيمان، قوّ عزمهم، وثبّت أقدامهم، واجمع على الحوَثَة رجزك وغضبك، فرّق شملهم، وشرّد جمعهم، ثم انتصر لأوليائك يا كريم! | 13 827 |
| 10 | قرأت للزيات أزيد من ٤٠٠ صفحة فيما أذكر، هذه عندي أبلغ من تلك جميعا:
https://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF_144/%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%8A!! | 1 |
| 11 | أحد أسباب محبتي لأدب المنفلوطي، هو تلك المسحة الحزينة التي تغشى قلمه؛ وذلك أن المرء متى تشبّع بمعانٍ تهيّج فؤاده، صار قلمه في الخفة ريشة، وفي البيان نارا، وقد صبغ كلماته بحرارة شعوره، ومرارة وجدانه، وصدق المعاناة.
وقد سُئِل أعرابي: ما بال المراثي أجود أشعاركم؟
فقال: لأننا نقول وأكبادنا تحترق! | 16 975 |
| 12 | أصل المعنى في العبارتين واحد، والفرق في البيان بينهما كما بين السماء والأرض، رحم الله علماء الإسلام، وعَلّمَنا! | 16 587 |
| 13 | "ومن المركوز في الطبع أن الشيء إذا نيل بعد الطلب له أو الاشتياق إليه، ومعاناة الحنين نحوه، كان نيله أحلى، وبالمزيّة أولى، فكان موقعه من النفس أجلّ وألطف، وكانت به أضنّ وأشغف، ولذلك ضرب المثل لكل ما لطف موقعه ببرد الماء على الظمأ، كما قال:
وهنّ ينبذن من قول يصبن به ...
مواقع الماء من ذي الغلّة الصّادي
وأشباه ذلك مما ينال بعد مكابدة الحاجة إليه، وتقدّم المطالبة من النفس به".
الجرجاني، أسرار البلاغة صـ ١٠٦. | 16 526 |
| 14 | الزيادة في تبسيط العبارة مورثة للملل عند مطالعة المصنفات، وكثير من الطلبة لا يشتهون من الكتب -دراستَها-، إلا ما استدعى إعمالَ ذهن، وكدَّ عقل، فأعقب طربا ساعة كشف المستحكم، وفتح المغلق، وانجلاء الخفاء. | 14 945 |
| 15 | من شأن الشرفاء ألا يسألوا من سبق ردُّه إياهم، ولا يستمطروا معروفَ من خيّب رجاهم؛ فالنفسُ الأبيّةُ تأبى أن تعاود بابًا رُدّت عنه، أو تستمطر معروفًا ممّن لم يرَ لها عنده موضعًا. | 20 136 |
| 16 | تلكم الحالة الوجدانية التي تخامر قلب المرء بعد اطلاعه على عقل فحل في المعرفة، أو خروجه من نقاش فكري مع صاحب علم وبيان، مورثة لمعانٍ من شحذ النفس على الجد والجلد، وأخذ زمامها، وسَوقها إلى رياض تراثنا، فإذا بلغتها ثمَّ فلتَرتَع! | 17 084 |
| 17 | تحت الثرى.. عليك رحمة الله التي وسعت كل شيء، وفوق الثرى.. عليّ أحزان قلبي الذي ضاقت بكل شيء؛ تحت الثرى تتجدد عليك أفراح الجنة، وفوق الثرى تتقادم عليّ أحزان الأرض!
-محمود شاكر. | 16 709 |
| 18 | تحت الثرى.. عليك رحمة الله التي وسعت كل شيء، وفوق الثرى.. عليّ أحزان قلبي الذي ضاقت بكل شيء؛ تحت الثرى تتجدد عليك أفراح الجنة، وفوق الثرى تتقادم عليّ أحزان الأرض!
-محمود شاكر. | 1 |
| 19 | قلّبت للتو منشورات كثيرة جدا على فيسبوك، تنعي الشيخ وترثيه، وأخرى
تفرح لقتله وتتشفى فيه، ومن بين هذا وذاك، أطلت قناة العربية -ملأ الله أجواف أصحابها نارا- تنشر مشاهد نشرها اليهود قبلهم، كأنها تتغنى بالمجد الحاصل، والفوز الذي تم، يوم أن استشهد قائد في النخبة، وحارس سابق للسنوار!
وما أدري أي الوصفين ألصق بهم، آلنفاق، أم الردة! والله يقول: {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ} | 18 360 |
| 20 |  تقبله الله ورضي عنه! | 7 377 |
