uz
Feedback
درر الشيخ السكران

درر الشيخ السكران

Kanalga Telegram’da o‘tish

‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali درر الشيخ السكران analitikasi

درر الشيخ السكران (@alsakrandrr) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 33 481 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 045-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 951-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 33 481 obunachiga ega bo‘ldi.

17 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 10 ga, so‘nggi 24 soatda esa 7 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 8.14% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.68% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 723 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 232 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent إِنسَان, عَالِم, رَقِيقَة, صَلَاة, عَلَم kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 18 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

33 481
Obunachilar
+724 soatlar
+1267 kunlar
+1030 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+213
14 kanalda
May '26
+119
10 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+156
16 kanalda
Get PRO
Mart '26
+31
14 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+95
16 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+81
17 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+30
7 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+92
20 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+60
14 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+58
12 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+41
15 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+86
16 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+139
24 kanalda
Get PRO
May '25
+140
15 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+1 262
48 kanalda
Get PRO
Mart '25
+271
54 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+251
25 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+101
20 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+128
22 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+117
23 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+60
20 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+116
24 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+19
18 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+46
30 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+199
48 kanalda
Get PRO
May '24
+280
22 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+277
38 kanalda
Get PRO
Mart '24
+425
18 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+329
20 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+364
32 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+370
19 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+325
22 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+263
40 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+343
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+617
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+322
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+184
0 kanalda
Get PRO
May '23
+330
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+461
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+583
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+183
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+233
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+411
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+318
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+372
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+489
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+660
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+463
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+474
0 kanalda
Get PRO
May '22
+660
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+1 343
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+1 634
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+364
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+765
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+1 032
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+700
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+620
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+607
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+694
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+665
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+634
0 kanalda
Get PRO
May '21
+1 021
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+1 269
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+1 256
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+1 204
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+1 629
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+26 454
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
18 Iyun+12
17 Iyun+9
16 Iyun+11
15 Iyun+25
14 Iyun+112
13 Iyun0
12 Iyun+3
11 Iyun+2
10 Iyun+6
09 Iyun+11
08 Iyun+2
07 Iyun0
06 Iyun+6
05 Iyun+4
04 Iyun+4
03 Iyun+1
02 Iyun+4
01 Iyun+1
Kanal postlari
2
•• هل يوجد رجل فيه شيء من الورع وخوف الله يهمل صلاة الجماعة وهو في حال الأمن والرفاهية وعصر وسائل الراحة؛ وهو يرى ربه تعالى يطلب من المقاتلين صلاة الجماعة ويشرح لهم تفاصيل صفتها بدقة، وهم تحت احتمالات القصف والإغارة؟! هل تستيقظ نفوس افترشت سجاداتها في غرفها ومكاتبها تصلي «آحادًا» لتتأمل كيف يطلب الله صلاة «الجماعة» بين السيوف والسهام والدروع والخنادق..؟! أترى الله يأمر المقاتل الخائف المخاطر بصلاة الجماعة، ويشرح له صفتها في كتابه، ويعذر المضطجعين تحت الفضائيات، والمتربعين فوق مكاتب الشركات؟! هل تأتي شريعة الله الموافقة للعقول بمثل ذلك؟! - الطريق إلى القرآن (صـ٩١) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
5 143
3
Matn yo'q...
2 189
4
Matn yo'q...
2 450
5
•• لما ذكر الله الجهاد شرح وظيفته وأنها اختبار ما في النفوس من تعلق بالله وإيمان به: ﴿قُل لَو كُنتُم في بُيوتِكُم لَبَرَزَ الَّذينَ كُتِبَ عَلَيهِمُ القَتلُ إِلى مَضاجِعِهِم وَلِيَبتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدورِكُم وَلِيُمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم﴾، وقال: ﴿وَما أَصابَكُم يَومَ التَقَى الجَمعانِ فَبِإِذنِ اللَّهِ وَلِيَعلَمَ المُؤمِنينَ﴾. - الطريق إلى القرآن (صـ٨٨.٨٧) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 567
6
•• كنت أتأمل كيف ذكر الله مسألة من مسائل شروط الصلاة وهي: استقبال القبلة، ثم تغييرها من بيت المقدس إلى الكعبة، وبرغم كونها مسألة فقهية بحتة، إلا أن القرآن ينبهنا أن وظيفة هذه الحادثة التاريخية كلها هي «اختبار» النفوس في مدى تعظيمها واستسلامها لله؟ هذا جوهر القضية! ﴿وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ﴾، وآيات القصاص تختم بـ «تقوى الله» كما يقول تعالى: ﴿وَلَكُم فِي القِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الأَلبابِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ وآيات الصيام تلحق أيضًا بالتقوى في قوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ وآيات الوصية تختم كذلك بالتقوى في قوله تعالى: ﴿إِن تَرَكَ خَيرًا الوَصِيَّةُ لِلوالِدَينِ وَالأَقرَبينَ بِالمَعروفِ حَقًّا عَلَى المُتَّقينَ﴾. ولما ذكر الله مناسك الحج وأعمالها وشعائرها، ووصل للحظة اختتام هذه المناسك وانقضائها، أعاد الأمر مجددًا لربط النفوس بالله وإحياء حضور الله في القلوب: ﴿فَإِذا قَضَيتُم مَناسِكَكُم فَاذكُرُوا اللَّهَ﴾، واعجباه.. تنقضي المناسك وما يعتري المرء فيها من النصب، لتربط النفوس مجددًا بالله.. برغم أن الحج أصلًا مبناه على ذكر الله بالتلبية والتكبير ونحوها، فالقلب في القرآن من الله.. وإلى الله.. سبحانه وتعالى. - الطريق إلى القرآن (صـ٨٥.٨٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 279
7
•• ثمة قضية كبرى وأولوية قصوى يجب أن أقوم بها ومع ذلك مازالت ساعات يومي تتصرم دون تنفيذ هذه المهمة.. لماذا تذهب السنون تلو السنون وما زلت أفشل في التنفيذ؟ لماذا تكون المهمة أمام عيني في غاية الوضوح ومع ذلك أُفْلِس في القيام بها؟ - الطريق إلى القرآن (صـ٨٠.٧٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 449
8
Matn yo'q...
2 456
9
•• أي حرمان أوقع فيه بعض المتثيقفة أنفسَهم حين أوهموا أنفسهم أنهم يعرفون القرآن وقرؤوه ولا حاجة لهم إلى استمرار تلاوته وتدبره ومدارسته، فكل ما في القرآن سبق أن اطلعوا عليه! - الطريق إلى القرآن (صـ٧٦) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 768
10
•• وصف الله محل الهداية وصفًا نظريًا بأنه «صراط مستقيم»، هل اكتفى بهذا القدر؟ لا.. بل زاد بأن ربطه بتجربة بشرية معروفة فقال تعالى: ﴿صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم﴾، قارن هذا الربط بأولئك الذين يقولون طريقة الصحابة ومن تبعهم لا تلزمنا! الله تعالى يوضح لنا الصراط بأنه صراط الذين أنعم عليهم، ومن أعظم من يدخل هذا الوصف أصحاب النبي ﷺ، وهؤلاء يقولون طريقة الصحابة لا تلزمنا! - الطريق إلى القرآن (صـ٦٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 801
11
Matn yo'q...
2 466
12
Matn yo'q...
2 598
13
•• في المواضع العظيمة، لا يُختار من الدعاء إلا أعظمه، وأعظم الدعاء ما خاف الإنسان من ضده، فإذا كان الله اختار لنا «تكرار طلب الهداية» في قلب أعظم سورة تكلم بها سبحانه وتعالى، دل هذا على أن ضد الهداية وهو الضلال أمرٌ أقرب إلى أحدنا من عمامته التي تحيط برأسه، ودل على أننا نسير في حقل ألغام من الانحرافات، ودل هذا على أن هذه الحياة الدنيا محفوفة بكلاليب الباطل تلتقط الناس يمنة ويسرة، ولذلك اختار أرحم الراحمين لنا أن نسأله الهداية في كل ركعة من صلاتنا. - الطريق إلى القرآن (صـ٦٨.٦٧) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 865
14
•• إذا تجاوزت الآيات الثلاث الأوُل من سورة الفاتحة وبلغت جوهرة السورة كلها: ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾.. فتقديم المعمول ﴿إِيّاكَ﴾ على العامل ﴿نَعبُدُ﴾ يفيد الحصر، فلا يعبد إلا الله، والعبادة لفظ شامل، فإذا نطقت بهاته الجملة التي لا تتجاوز كلمتين: ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ﴾، تهاوت أمام ناظريك كل المألوهات من دون الله، تذكرت طوائف تنتسب للقبلة وتستغيث بالحسين، وهذه الآية تقول لا يستغاث بالحسين بل بالله، تذكرت مذاهب تمنح حق التشريع للبرلمان، وهذه الآية تقول لا يملك حق التشريع إلا الله، تذكرت من يطاوع هواه حتى كأنه إلهًا له كما قال تعالى: ﴿أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ﴾، وهذه الآية تقول لا يؤله إلا الله، تذكرت شخصيات تعبد المنصب والمال، كما قال ﷺ: «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ»، وهذه الآية تقول لا يعبد إلا الله، تذكرت من يذعن للشيطان حتى كأنه يعبده كما قال تعالى: ﴿يا بَني آدَمَ أَن لا تَعبُدُوا الشَّيطانَ﴾ وكما قال الله عن الخليل: ﴿يا أَبَتِ لا تَعبُدِ الشَّيطانَ﴾، وهذه الآية تقول لا يذعن إلا لله، تذكرت حالات يلتفت فيها القلب إلى ثناء الناس ومديحهم، وهذه الآية تقول لك لا يراد بالعمل إلا وجه الله، تذكرت نيات عزبت عن الله إلى دنيا تصيبها، وهذه الآية تقول لا ينوى العمل إلا لله.. وتذكرت وتذكرت وتذكرت، وهذه الآية العظيمة تسقط كل مطاع أو متبوع أو مألوه إلا الله. - الطريق إلى القرآن (صـ٦٥.٦٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 436
15
•• يا خيبة الأعمار.. حين يتدبر قارئ القرآن كيف وصف الله القرآن بأنه هدى وبينات ونور فإنه يستنتج من ذلك مباشرة بأن مراد الله من عباده في القرآن ليس لغزًا، هل يمكن أن يكون الله تعالى يعظم ويمنح الأولوية لتلك القضايا التي ترددها الخطابات الفكرية، ثم يكرر في القرآن غير ذلك؟! هل القرآن يضلل الناس عن مراد الله؟! شرّف الله القرآن عن ذلك، ولذلك كان الإمام ابن تيمية يقول: «وما قُصِد به هدى عامًّا كالقرآن، الذي أنزله الله بيانًا للناس، يذكر فيه من الأدلة ما ينتفع به الناس عامة»، وهذا لا يعني أن الأئمة الربانيين لا يختصهم الله بمزيد فهم للقرآن، وتتكشف لهم دلالات وأسرار لا تنكشف لغيرهم من الناس، فالقلب المعمور بالتقوى يبصر ما لا يبصره من أغطشت عينه النزوات، نسأل الله أن يسبل علينا ستر عفوه، وقد أشار الإمام ابن تيمية لذلك في مواضع كثيرة من كتبه، كقوله: «ومن المعلوم أنه في تفاصيل آيات القرآن من العلم والإيمان ما يتفاضل الناس فيه تفاضلًا لا ينضبط لنا، والقرآن الذي يقرأه الناس بالليل والنهار يتفاضلون في فهمه تفاضلًا عظيمًا، وقد رفع الله بعض الناس على بعض درجات». - الطريق إلى القرآن (صـ٥٩.٥٨) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 679
16
Matn yo'q...
2 623
17
•• قارئ الفاتحة؛ يحمد الله بربوبيته للعالمين، ورب العالمين يجيبه فيقول: «حمدني عبدي»، ثم يواصل القارئ فيثني على الله بكمال رحمته، ورب العالمين يقول: «أثنى علي عبدي»، فإذا بلغ القارئ الآية الثالثة فأثنى على الله بملكه لليوم الآخر قال الله: «مجدني عبدي». كثيرًا ما أتساءل هل نحن حين نقرأ الفاتحة ونمر بهذه الآيات نستشعر أن رب الأرض والسماوات يقول لنا ذلك؟ إنه الله، يتحدث عنا ونحن نقرأ الفاتحة.. هل تتصور؟! فبالله عليك تأمل في هذه الآيات الثلاث التي ذكر الله تعالى في الحديث القدسي في صحيح مسلم أنها نصف الفاتحة، حين قال: «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين»، هذه الآيات الثلاث التي هي نصف الفاتحة؛ أي: أنها نصف أعظم سورة في القرآن، كلها حمد لله وثناء على الله وتمجيد لله. - الطريق إلى القرآن (صـ٦٣.٦٢) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandor
3 366
18
Matn yo'q...
2 772
19
Matn yo'q...
3 003
20
•• إذا رأيت كيف خص الله الهداية هاهنا بطريقة تثير القلق من الضلال، فقارنها بالبرود الفكري المعاصر تجاه قضية الهداية والضلال، وتعاملنا معها بمنطق سيبيري جامد، ليس فيه خوف ووجل وحرص على الحق، قال الإمام ابن تيمية: «وإنما فرض عليه من الدعاء الراتب الذي يتكرر بتكرر الصلوات، بل الركعات فرضها ونفلها، هو الدعاء الذي تتضمنه أم القرآن وهو قوله تعالى: ﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ﴾، لأن كل عبد فهو مضطر دائمًا إلى مقصود هذا الدعاء وهو هداية الصراط المستقيم». - الطريق إلى القرآن (صـ٦٨) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 536