عِرفان

روى عبدالرزاق - واللفظ له - وابن سعد وابن أبي شيبة والبلاذري عن الحسن يقول: «أول من عَرَّف بأرضنا ابنُ عباس؛ كان يَتَّعِدُ عَشيَّةَ عرفة، فيفسر القرآن، البقرة آية آية، وكان مثجا عالما» وعن الحسن قال: «إن ابن عباس كان من الإسلام بمنزل، إن ابن عباس كان من القرآن بمنزل، كان عمر يقول: ذاكم فتى الكهول، إن له لسانا سؤولا، وقلبا عقولا! كان يقوم على منبرنا هذا، أحسبه قال: عشية عرفة، فيقرأ سورة البقرة وسورة آل عمران ثم يفسرها آية آية، وكان مثجة نجدا غربا!»

عن عمر بن الورد قال: قال لي عطاء [الخرساني]: «إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة؛ فافعل!» 【الزهد لأحمد بن حنبل، الحلية لأبي نعيم】

قال النووي: «قد قدمنا في أذكار العيد حديث النبي ﷺ: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير» فيستحب الإكثار من هذا الذكر والدعاء، ويجتهد في ذلك، فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، وهو معظم الحج ومقصوده والمعول عليه، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وفي قراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية، ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو ويذكر في كل مكان، ويدعو منفردا ومع جماعة، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين. وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله؛ فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه، بخلاف غيره. ولا يتكلف السجع في الدعاء؛ فإنه يشغل القلب، ويذهب الانكسار والخضوع والافتقار والمسكنة والذلة والخشوع، ولا بأس بأن يدعو بدعوات محفوظة معه له أو غيره مسجوعة إذا لم يشتغل بتكلف ترتيبها ومراعاة إعرابها. والسنة: أن يخفض صوته بالدعاء، ويكثر من الاستغفار والتلفظ بالتوبة من جميع المخالفات مع الاعتقاد بالقلب. ويلح في الدعاء ويكرره، ولا يستبطئ الإجابة، ويفتتح دعاءه ويختمه بالحمد لله تعالى والثناء عليه سبحانه وتعالى، والصلاة والتسليم على رسول الله ﷺ، وليختمه بذلك، وليحرص على أن يكون مستقبل الكعبة وعلى طهارة». 【الأذكار】

أهلا بكم في منصة المحظرة منصة المحظرة مدرسة علمية إلكترونية توفر للطالب و الباحث تدريسا يناسبه و تعتمد مساري التدريس الخصوصي و الجماعي حسب اختيار الطالب . - يدرس في المحظرة مشايخ من خريجي مختلف المحاظر الشنقيطية يدرسون مختلف العلوم الشرعية من خلال المتون المحظرية وتشمل المقررات علوما منها : - الفقه - أصول الفقه - مصطلح الحديث - المنطق - النحو - التصريف - اللغة و الأدب - السيرة و أنساب العرب - البلاغة - العروض - في مسار التدريس الخصوصي فإن الطالب هو الذي يحدد أيام الدراسة و الساعات و مقدار الدرس . - بعد تواصل الطالب مع الإدارة و بعد الاتفاق مع الإدارة على الكتاب المطلوب و عدد الساعات المطلوبه يتم الربط بين الطالب و الشيخ و يكون التدريس مباشرا عن طريق الاتصال المباشر. قناة التلجرام : https://t.me/elmahdaraa التواصل الخاص تلجرام : @Minassa22 الواتساب +22222204445

عن جابر بن عبدالله قال: «بعته - يعني بعيره - من النبي ﷺ، واشترطت حملانه إلى أهلي. قال في آخره: تراني إنما ماكستك لأذهب بجملك؟ خذ جملك وثمنه فهما لك». قال ابن الجوزي: هذا من أحسن التكرم! لأن من باع شيئا فهو في الغالب يحتاج الثمنية، فإذا تعوض الثمن بقي في قلبه من المبيع أسف على فراقه كما قيل: وقد تُخْرِجُ الحاجات يا أم مَالِكٍ ❁ نَفَائسَ من رَّبٍّ بِهِنَّ ضَنِينُ فإذا رد عليه المبيع مع ثمنه ذهب أسفه وقضيت حاجته، فكيف ما انضم إلى ذلك من الزيادة في الثمن وهو القيراط؟ ! ولأحمد من طريق أبي هبيرة، عن جابر: «فلما أتيته دفع إليه البعير وقال: هو لك؛ فمررت برجل من اليهود فأخبرته فجعل يعجب ويقول: اشترى منك البعير ودفع إليك الثمن ثم وهبه لك! قلت: نعم»

【شرح سنن أبي داود، شهاب الدين ابن رسلان الشافعي (ت: ٨٤٤ هـ)】

قال أبو الأحوص: «يا بني إنما تقطع الدنيا بالهموم والأحزان والعلل والأمراض والأنكاد، وإنما نفرح غدا بالنظر إلى وجه الله إذا صرنا إلى دار السلام».

【رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم وفضائلهم وأوصافهم، لأبي بكر عبدالله بن محمد المالكي (ت: نحو ٤٥٠ هـ، أو بعدها)】

"مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا، نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي، يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ ". سيدي ﷺ .. ويشتد هذا الحب في زمن الغربة وظمأ القلب لسقيا البشارة ومطالعة من لا ينطق عن الهوى ﷺ .

👌🏻بشرى عظيمة لطلاب العلوم الشرعية برنامج دراسة (مرتقى الوصول إلى علم الأصول) للإمام ابن عاصم الغرناطي المالكي ت: ٨٢٩ هـ _(دروس مسجلة، تفريغ ينشر لأول مرة، أسئلة علمية تعين على ضبط المقرر، وجدول دراسي مناسب)_ تفاصيل البرنامج: 🗓️ تاريخ بدء الدراسة: ١ ذي الحجة ١٤٤٥ هـ الموافق ٢٠٢٤/٦/٧ م ⌛مدة الدراسة: ٤ أشهر. 📚متطلبات الدراسة: إتمام دراسة متن الورقات من المسار التأصيلي (والذي سيفتح بشكل استثنائي). 🔗 رابط الدخول على الدورة: chankiti.com/courses/murtaqa-wosool/ 🔗 وهذا رابط متن الورقات، يتوجب الدخول فيه وإنجازه خلال ذي القعدة للدخول في المرتقى: chankiti.com/courses/waraqat/ ومن دل على هدًى كان له مثل أجره 🌿

قال محمود شاكر في التعليق على موضع من تفسير الإمام الطبري: «مِن حَقِّ أبي جعفر رضي الله عنه أن أقف بقارئ كتابه على مثل هذا الوضع من تفسيره لأقول مرة أخرى: إنه كان مفسرا إماما سبق ففات السابقين؛ لم يلحقه لاحق في البصر بمعاني كتاب ربه، وفي الحرص على بيان معانيه، وفي الدقة البالغة في ضبط روابط الآيات بعضها ببعض. ومن شاء أن يعرف فضل هذا الإمام وتحققه بمعرفة أسرار هذا الكتاب؛ فليقرأ ما كتبه المفسرون بعده في تفسير هذه الجملة من الآية؛ فهو واجد في المقارنة بين الكلامين ما يعينه على إدراك حقيقة مذهب أبي جعفر في التفسير، وما يدله على صدق ما قلت، من أن الرجل قد نهج للمفسرين نهجًا قل من تبعه فيه، أو أطاق أن يسير فيه على آثاره! .. ثم قال: وأبو جعفر رضي الله عنه لم يغفل قط عن هذا الترابط الدقيق بين معاني الكتاب، سواء كان ذلك في آيات الأحكام أو آيات القصص أو غيرها من نصوص هذا الكتاب، فهو يأخذ المعنى في أول الآية من الآيات ثم يسير معه كلمة كلمة وحرفًا حرفًا، ثم جملة جملة، غير تارك لشيء منه أو متجاوز عن معنى يدل عليه سياقها. وليس هذا فحسب بل هو لا ينسى أبدًا أن هذا الكتاب قد جاء ليعلم الناس ويخرجهم من الظلمات إلى النور، وأنه جاء ليؤدبهم بأدب رب العالمين؛ فيربط بين هذا الأدب الذي دل عليه التنزيل وبينته سنة رسول الله، ويخرج من ذلك بمثل هذا الفهم الدقيق لمعاني كتاب الله مؤيدًا بالحجة والبرهان. وأحب أن أقول إن التخلق بآداب كتاب الله يهدي إلى التفسير الصحيح كما تهدي إليه المعرفة بلغة العرب، وبناسخ القرآن ومنسوخه وبسنة رسول الله ﷺ؛ فالأخلاق أداة من أدوات العلم كسائر الأدوات، ولولا ما كان عليه هذا الإمام من عظيم الخلق ونبيل الأدب؛ لما وقف وحده بين سائر المفسرين عند هذه الآية، يستخرج منها هذا المعنى النبيل العظيم ..»

【التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة، قوله تعالى: ﴿وللرجال علیهن درجة﴾】