uk
Feedback
درر الشيخ السكران

درر الشيخ السكران

Відкрити в Telegram

‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу درر الشيخ السكران

Канал درر الشيخ السكران (@alsakrandrr) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 33 085 підписників, посідаючи 2 006 місце в категорії Релігія і духовність та 1 909 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 33 085 підписників.

За останніми даними від 30 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -146, а за останні 24 години на -6, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 10.39%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.79% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 437 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 923 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як إِنسَان, عَالِم, رَقِيقَة, صَلَاة, عَلَم.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 31 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

33 085
Підписники
-624 години
+77 днів
-14630 день
Залучення підписників
серпень '26
серпень '26
+61
в 10 каналах
липень '26
+58
в 7 каналах
Get PRO
червень '26
+264
в 19 каналах
Get PRO
травень '26
+119
в 10 каналах
Get PRO
квітень '26
+156
в 18 каналах
Get PRO
березень '26
+31
в 14 каналах
Get PRO
лютий '26
+95
в 16 каналах
Get PRO
січень '26
+81
в 18 каналах
Get PRO
грудень '25
+30
в 7 каналах
Get PRO
листопад '25
+92
в 20 каналах
Get PRO
жовтень '25
+60
в 14 каналах
Get PRO
вересень '25
+58
в 12 каналах
Get PRO
серпень '25
+41
в 15 каналах
Get PRO
липень '25
+86
в 16 каналах
Get PRO
червень '25
+139
в 24 каналах
Get PRO
травень '25
+140
в 15 каналах
Get PRO
квітень '25
+1 262
в 48 каналах
Get PRO
березень '25
+271
в 54 каналах
Get PRO
лютий '25
+251
в 25 каналах
Get PRO
січень '25
+101
в 20 каналах
Get PRO
грудень '24
+128
в 22 каналах
Get PRO
листопад '24
+117
в 23 каналах
Get PRO
жовтень '24
+60
в 20 каналах
Get PRO
вересень '24
+116
в 24 каналах
Get PRO
серпень '24
+19
в 18 каналах
Get PRO
липень '24
+46
в 30 каналах
Get PRO
червень '24
+199
в 48 каналах
Get PRO
травень '24
+280
в 22 каналах
Get PRO
квітень '24
+277
в 38 каналах
Get PRO
березень '24
+425
в 18 каналах
Get PRO
лютий '24
+329
в 20 каналах
Get PRO
січень '24
+364
в 32 каналах
Get PRO
грудень '23
+370
в 19 каналах
Get PRO
листопад '23
+325
в 22 каналах
Get PRO
жовтень '23
+263
в 40 каналах
Get PRO
вересень '23
+343
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+617
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+322
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+184
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+330
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+461
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+583
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+183
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+233
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+411
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+318
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+372
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+489
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+660
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+463
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+474
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+660
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+1 343
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+1 634
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+364
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+765
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+1 032
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+700
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+620
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+607
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+694
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+665
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+634
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+1 021
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+1 269
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+1 256
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+1 204
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+1 629
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+26 454
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
31 серпня+1
30 серпня+1
29 серпня+8
28 серпня+13
27 серпня+7
26 серпня+3
25 серпня0
24 серпня+3
23 серпня0
22 серпня0
21 серпня0
20 серпня+6
19 серпня0
18 серпня+1
17 серпня+1
16 серпня0
15 серпня+3
14 серпня0
13 серпня+1
12 серпня0
11 серпня+4
10 серпня0
09 серпня0
08 серпня0
07 серпня0
06 серпня+6
05 серпня0
04 серпня+1
03 серпня+1
02 серпня0
01 серпня+1
Дописи каналу
photo content

2
•• الإنسان المترقب قد يكون يهرول في ميعة العمر، ويحرق سنواته الذهبية بلا مبالاة ينفث الدقائق والساعات كما ينفث المدخن صحته في الهواء غير مكترث.. الإنسان المترقب حدث تحول مهم في حياته، كان يتابع الجدل والردود المتبادلة ونقائض التيارات عبر المنتديات الإلكترونية، ثم صار اليوم يتابعها عبر شبكات التواصل، هذا كل ما في الأمر. - مسلكيات (صـ٣٠.٢٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
896
3
•• من أعظم النماذج في التعامل مع الفلك كمعراج لليقين، موقف خليل الله إبراهيم ﷺ وما جرى له من أحوال مع الأجرام الفلكية.. وقد نص الله في كتابه أنه أرى إبراهيم (ملكوت السماوات والأرض) لتحقيق نتيجة واضحة وهي قوله «وليكون من الموقنين».. فأي برهان أعظم من هذا البرهان يبين أن الفلك معراج لليقين.. وأن الأجرام السماوية وأحوالها سلالم يصعد بها القلب إلى مدارات الجزم وخلع الارتيابات.. ﴿وَكَذلِكَ نُري إِبراهيمَ مَلَكوتَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلِيَكونَ مِنَ الموقِنينَ﴾. النظر في ملكوت السماوات والأرض.. درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين.. - مسلكيات (صـ١٨٦.١٨٥) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
1 320
4
•• تلثم وخذ جولة في سوء الأدب الذي يقع فيه بعض المصلين بين يدي الله.. فكم فينا من يقوم بسلوكيات يتمزق خجلًا لو رآه يصنعها ذوو الجاه من الخلق.. وهو يفعلها بين يدي رب الخلق سبحانه.. فكم فينا من يعارك أنفه ينظفه في الصلاة.. وبعضهم يكثر من حك ما يستحيا من حكه.. وآخر يرفع سرواله في الصلاة بطريقة غير مؤدبة يرسل مطاطه يستحلي فرقعة صوته.. وسلوكيات كثيرة يجمعها «قلة التهذيب».. تزكم الأنوف ويخجل المرء أن يفعلها أمام المعظمين من الخلق وهو يفعلها أمام العظيم سبحانه. - مسلكيات (صـ١٤٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
1 473
5
•• مما يغفل عنه كثير من المصلين من هيئات الخشوع والسكينة لحظات «رفع اليدين بالتكبير وإنزالهما».. فتراه يستعجل ولا يتئد في رفع يديه بالتكبير وخفضهما.. ويلقيهما شعثًا مجنحات بنزق ولا يتحرى بهما بلوغ أذنيه أو منكيه.. ولا يعود بهما برفق إلى صدره.. والذي عظم الصلاة إن لسكينة التكبير فخامة تلتقط الأنفاس. - مسلكيات (صـ١٣١) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
1 861
6
Немає тексту...
2 336
7
•• إنك تجد من شعب الإيمان (الصدع بالحق) وتحمل ما يترتب عليه تبعًا من الابتلاء، بل إن حمل رسالة الإسلام ذاتها لا تسلم من تهديدات القوى الدنيوية أصلًا، كما قال الله: ﴿الَّذينَ يُبَلِّغونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخشَونَهُ وَلا يَخشَونَ أَحَدًا﴾، وجاء في القرآن التنبيه على مقام (الصبر) بعد مقام (النهي عن المنكر) كما قال الله: ﴿وَانهَ عَنِ المُنكَرِ وَاصبِر عَلى ما أَصابَكَ﴾، فيصدع الناهي عن المنكر -مثلًا- في المنكرات الأخلاقية أو المظالم الحقوقية والمالية ونحوها، ثم قد يرى الفقيه والداعية عجزه عن ذلك، فلا يصارح بعضهم نفسه بعجزه، ويدعو لمن قام بالفرض الكفائي ورفع المعرة عنه؛ بل يحاول أن يلبس عجزه جبة الحكمة ومشلح بُعد النظر، ويلمح للصادعين بمهامز التهور والتعجل وقلة العلم والوعي والعاطفة والحماس ونحو هذا المعجم البارد. - مسلكيات (صـ٤٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 636
8
Немає тексту...
3 477
9
•• تجد بعض شداة العلم في مبتدأ الطريق يولعون بشراء الكتب، وذهنه يعيش قصة مشروع علمي مع كل كتاب يمد يده إليه ليقتنيه، فيتخيل نفسه كيف سيقرؤه؟ وماذا يستخرج منه؟ وماذا سيضيف إليه؟ ثم لا يلبث بعد زمن أن يرى كتبه التي اشتراها من معرض الكتاب السابق لم يمسها إلى الآن بينما هو يدفع عربته في معرض الكتاب الحالي! فتضطرم في صدره أحاسيس اللاجدوى ومخاوف خداع الذات، فتجد بعضهم لا يعترف لنفسه بالعجز عن الجدية في القراءة وسعة الاطلاع، وعدم قدرته على الاستفادة من الكتب الكثيرة، بل ينقلب ويخلع على عجزه عباءة الحكمة، ويتحول ذامًا ومحذرًا من اقتناء الكتب ومطاردة المصادر، دون تمييز بين من يقتني الكتب وينتفع بها، وبين من يقتني الكتب ويكدسها. - مسلكيات (صـ٤٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 600
10
•• أقام المتنبي في بيت من عيون الشعر علاقة عكسٍ وتضاد بين النفس والبدن، وأن النفس إذا كانت همتها عالية أتعبت البدن، وإذا انخفضت الهمة ارتاح البدن!، كما يقول المتنبي: وإذا كانت النفوس كبارًا.. تعبت في مُرادها الأجسامُ وفي بيت آخر نسج المتنبي هذا المعنى بتشبيه أخاذ، وهو أنه برغم أن النحل يدافع عن بيوته بلسع من يقترب منه فإن الناس تغامر لتجني العسل وتتمتع بحلاوته، وهكذا طموحات الحياة، كما يقول المتنبي: تريدين لقيان المعالي رخيصة.. ولا بد دون الشهد من إبر النحل - مسلكيات (صـ٢٥.٢٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 736
11
•• قد شاع بين أهل العلم ربط كمية المنجزات بكمية العناء، ومن ذلك العبارة المتداولة بين أهل العلم التي يقولون فيها: «بقدر ما تتعنى تنال ما تتمنى». - مسلكيات (صـ٢٠) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 261
12
•• وفرة المصادر تتيح لمن يروم الكتابة والتأليف النقول التي يحتاجها، ويظهر أثر ذلك في كتابه، كما قال ابن حجر عن الأذرعي: «وجمع الكتب حتى اجتمع عنده منها ما لم يحصل عند غيره، وظفر من النقول ما لم يحصل لأهل عصره، وذلك بين في تصانيفه». - مسلكيات (صـ٤٣) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 113
13
Немає тексту...
3 444
14
•• تمر بالمرء قرارات كثيرة في حياته.. في حياته العلمية والعملية.. تحديد تخصص دراسي، قبول عرض وظيفي، شراء مسكن أو مركب، الخ.. وقد يكون أحد الوالدين رافضًا للقرار.. فيشعر الابن أن أباه أو أمه ليس لهما اطلاع كافٍ يخولهما فهم الأمر ورفضه.. فيدير مقود شأنه باتجاه ما قرر ولا يفكر في استرضاء والديه أولًا.. وغالب هذه القرارات يُنزع منها البركة.. والعاقل الحصيف هو الذي يسترضي والديه قبل أن يقدم.. فإن لم يرضيا فمن يتق الله يجعل له مخرجًا.. ولا أقبح من الاستخفاف باسترضاء الوالدين.. والشعور أنهما لا يدركان ما يدرك الابن. - مسلكيات (صـ١٦٦.١٦٥) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 439
15
•• إذا تأملت العلاقة بين احتياجاتنا العلمية الواقعية الماسة، والكوادر المتميزة القادرة على البحث والكتابة رأيت هناك نوعًا من الفتور في التجاوب السريع ونشر الأبحاث والأوراق العلمية ومناقشة الأبحاث والدراسات المنشورة، وإشعال الوسط العلمي بالإنتاج والتداول والتتميم والنقد والاعتراض والتعزيز، برغم وجود قدر مشكور طبعًا من الدراسات، فأنا لا أرتاح لمسلك القسوة في تصوير الواقع، والإسراف في النقد الذاتي، ونكران المنجزات. والحقيقة أنني عرضت هذا الموضوع على كثير من المتخصصين المتميزين من طلاب علم مستقلين أو أكاديميين وكنت أسألهم: لماذا لا يكتبون وينشرون ويعالجون المسائل التي يفور بها المجتمع اليوم؟ فرأيت كثيرًا منهم يتحدث عن أنه يؤجل هذه المشروعات حتى ينهي طلب العلم ويكمل مشواره العلمي ونحو هذه العبارات والحقيقة أن هذا العذر فرع عن تصور أن التصنيف وسيلة عطاء محض، وهذا تصور خاطئ، فالتصنيف والتأليف هو وسيلة تلق أيضا، ووسيلة لتمتين التأصيل العلمي لطالب العلم كما تمت الإشارة إليه في الشواهد السابقة. وقد يقول البعض إن دعوة طلاب العلم للتصنيف والتأليف والبحث والنشر قد يدعو غير المؤهلين لتوريط أنفسهم، إضافة إلى أن المكتبات تغص بدراسات غير مؤصلة. والجواب أن هذا المحذور للأسف لم يعق إلا المتميزين، ولم يلتزم بهذا التصور إلا طلاب العلم الجادين، أما المتسورون على العلم وأصحاب (التأليف للتجارة)، فهؤلاء هم الذين قفزوا على هذا المحذور، ولذلك أصبح طالب العلم المؤهل اليوم يفر من التأليف والنشر، وغير المؤهل يلقم ماكينات المطابع.. - مسلكيات (صـ٨٩.٨٨) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 060
16
Немає тексту...
2 836
17
•• لقد أثبتت التجربة أن التصورات العامة للكتاب ليست موجودة في (المفردات) بل في (الروابط) بين المفردات، وهذه الروابط لا تتضح للذهن إلا إذا تم وصلها بسرعة، فأما مع الانفصال الزمني بينها فإن الذهن يشرد. - مسلكيات (صـ٧٠.٦٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 198
18
•• معاناة العلم تثمر الخبرة به، ولذلك ترى الإمام ابن تيمية يستعمل مصطلح الخبرة في تقييم العلم كثيرًا، كقوله من له خبرة بالسنة علم كذا، أو من له خبرة بنصوص احمد، أو فلان لم يكن له خبرة بمذهب أهل السنة، وهكذا، فالخبرة فيها قدر زائد على مجرد العلم المحض، وهي الناتجة عن معاناة العلم وتقليبه وإدمان النظر فيه وتفحصه وتمعنه. - مسلكيات (صـ٤٢) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 188
19
Немає тексту...
3 773
20
•• كانت رياضة الذهن وتمرينه وبناء القدرات العقلية مسألة حاضرة لدى المتقدمين من السلف كما قال ابن تيمية: «كان كثير من علماء السنة يرغب في النظر في العلوم الصادقة الدقيقة كالجبر والمقابلة وعويص الفرائض والوصايا والدور: لشحذ الذهن». - مسلكيات (صـ٣٧) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 782