es
Feedback
درر الشيخ السكران

درر الشيخ السكران

Ir al canal en Telegram

‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram درر الشيخ السكران

El canal درر الشيخ السكران (@alsakrandrr) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 33 328 suscriptores, ocupando la posición 2 073 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 962 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 33 328 suscriptores.

Según los últimos datos del 12 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -142, y en las últimas 24 horas de -5, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 8.02%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.39% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 675 visualizaciones. En el primer día suele acumular 798 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como إِنسَان, عَالِم, رَقِيقَة, صَلَاة, عَلَم.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 13 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

33 328
Suscriptores
-524 horas
-77 días
-14230 días
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+44
en 7 canales
mayo '26
+119
en 10 canales
Get PRO
abril '26
+156
en 16 canales
Get PRO
marzo '26
+31
en 14 canales
Get PRO
febrero '26
+95
en 16 canales
Get PRO
enero '26
+81
en 17 canales
Get PRO
diciembre '25
+30
en 7 canales
Get PRO
noviembre '25
+92
en 20 canales
Get PRO
octubre '25
+60
en 14 canales
Get PRO
septiembre '25
+58
en 12 canales
Get PRO
agosto '25
+41
en 15 canales
Get PRO
julio '25
+86
en 16 canales
Get PRO
junio '25
+139
en 24 canales
Get PRO
mayo '25
+140
en 15 canales
Get PRO
abril '25
+1 262
en 48 canales
Get PRO
marzo '25
+271
en 54 canales
Get PRO
febrero '25
+251
en 25 canales
Get PRO
enero '25
+101
en 20 canales
Get PRO
diciembre '24
+128
en 22 canales
Get PRO
noviembre '24
+117
en 23 canales
Get PRO
octubre '24
+60
en 20 canales
Get PRO
septiembre '24
+116
en 24 canales
Get PRO
agosto '24
+19
en 18 canales
Get PRO
julio '24
+46
en 30 canales
Get PRO
junio '24
+199
en 48 canales
Get PRO
mayo '24
+280
en 22 canales
Get PRO
abril '24
+277
en 38 canales
Get PRO
marzo '24
+425
en 18 canales
Get PRO
febrero '24
+329
en 20 canales
Get PRO
enero '24
+364
en 32 canales
Get PRO
diciembre '23
+370
en 19 canales
Get PRO
noviembre '23
+325
en 22 canales
Get PRO
octubre '23
+263
en 40 canales
Get PRO
septiembre '23
+343
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+617
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+322
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+184
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+330
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+461
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+583
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+183
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+233
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+411
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+318
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+372
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+489
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+660
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+463
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+474
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+660
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+1 343
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+1 634
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+364
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+765
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+1 032
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+700
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+620
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+607
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+694
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+665
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+634
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+1 021
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+1 269
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+1 256
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+1 204
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+1 629
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+26 454
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
14 junio0
13 junio0
12 junio+3
11 junio+2
10 junio+6
09 junio+11
08 junio+2
07 junio0
06 junio+6
05 junio+4
04 junio+4
03 junio+1
02 junio+4
01 junio+1
Publicaciones del Canal
•• هل يوجد رجل فيه شيء من الورع وخوف الله يهمل صلاة الجماعة وهو في حال الأمن والرفاهية وعصر وسائل الراحة؛ وهو يرى ربه تعالى يطلب من المقاتلين صلاة الجماعة ويشرح لهم تفاصيل صفتها بدقة، وهم تحت احتمالات القصف والإغارة؟! هل تستيقظ نفوس افترشت سجاداتها في غرفها ومكاتبها تصلي «آحادًا» لتتأمل كيف يطلب الله صلاة «الجماعة» بين السيوف والسهام والدروع والخنادق..؟! أترى الله يأمر المقاتل الخائف المخاطر بصلاة الجماعة، ويشرح له صفتها في كتابه، ويعذر المضطجعين تحت الفضائيات، والمتربعين فوق مكاتب الشركات؟! هل تأتي شريعة الله الموافقة للعقول بمثل ذلك؟!
- الطريق إلى القرآن (صـ٩١)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr

2
Sin texto...
824
3
Sin texto...
1 381
4
•• لما ذكر الله الجهاد شرح وظيفته وأنها اختبار ما في النفوس من تعلق بالله وإيمان به: ﴿قُل لَو كُنتُم في بُيوتِكُم لَبَرَزَ الَّذينَ كُتِبَ عَلَيهِمُ القَتلُ إِلى مَضاجِعِهِم وَلِيَبتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدورِكُم وَلِيُمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم﴾، وقال: ﴿وَما أَصابَكُم يَومَ التَقَى الجَمعانِ فَبِإِذنِ اللَّهِ وَلِيَعلَمَ المُؤمِنينَ﴾. - الطريق إلى القرآن (صـ٨٨.٨٧) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
1 726
5
•• كنت أتأمل كيف ذكر الله مسألة من مسائل شروط الصلاة وهي: استقبال القبلة، ثم تغييرها من بيت المقدس إلى الكعبة، وبرغم كونها مسألة فقهية بحتة، إلا أن القرآن ينبهنا أن وظيفة هذه الحادثة التاريخية كلها هي «اختبار» النفوس في مدى تعظيمها واستسلامها لله؟ هذا جوهر القضية! ﴿وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ﴾، وآيات القصاص تختم بـ «تقوى الله» كما يقول تعالى: ﴿وَلَكُم فِي القِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الأَلبابِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ وآيات الصيام تلحق أيضًا بالتقوى في قوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ وآيات الوصية تختم كذلك بالتقوى في قوله تعالى: ﴿إِن تَرَكَ خَيرًا الوَصِيَّةُ لِلوالِدَينِ وَالأَقرَبينَ بِالمَعروفِ حَقًّا عَلَى المُتَّقينَ﴾. ولما ذكر الله مناسك الحج وأعمالها وشعائرها، ووصل للحظة اختتام هذه المناسك وانقضائها، أعاد الأمر مجددًا لربط النفوس بالله وإحياء حضور الله في القلوب: ﴿فَإِذا قَضَيتُم مَناسِكَكُم فَاذكُرُوا اللَّهَ﴾، واعجباه.. تنقضي المناسك وما يعتري المرء فيها من النصب، لتربط النفوس مجددًا بالله.. برغم أن الحج أصلًا مبناه على ذكر الله بالتلبية والتكبير ونحوها، فالقلب في القرآن من الله.. وإلى الله.. سبحانه وتعالى. - الطريق إلى القرآن (صـ٨٥.٨٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
1 678
6
•• ثمة قضية كبرى وأولوية قصوى يجب أن أقوم بها ومع ذلك مازالت ساعات يومي تتصرم دون تنفيذ هذه المهمة.. لماذا تذهب السنون تلو السنون وما زلت أفشل في التنفيذ؟ لماذا تكون المهمة أمام عيني في غاية الوضوح ومع ذلك أُفْلِس في القيام بها؟ - الطريق إلى القرآن (صـ٨٠.٧٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 033
7
Sin texto...
1 948
8
•• أي حرمان أوقع فيه بعض المتثيقفة أنفسَهم حين أوهموا أنفسهم أنهم يعرفون القرآن وقرؤوه ولا حاجة لهم إلى استمرار تلاوته وتدبره ومدارسته، فكل ما في القرآن سبق أن اطلعوا عليه! - الطريق إلى القرآن (صـ٧٦) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 132
9
•• وصف الله محل الهداية وصفًا نظريًا بأنه «صراط مستقيم»، هل اكتفى بهذا القدر؟ لا.. بل زاد بأن ربطه بتجربة بشرية معروفة فقال تعالى: ﴿صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم﴾، قارن هذا الربط بأولئك الذين يقولون طريقة الصحابة ومن تبعهم لا تلزمنا! الله تعالى يوضح لنا الصراط بأنه صراط الذين أنعم عليهم، ومن أعظم من يدخل هذا الوصف أصحاب النبي ﷺ، وهؤلاء يقولون طريقة الصحابة لا تلزمنا! - الطريق إلى القرآن (صـ٦٩) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 309
10
Sin texto...
2 202
11
Sin texto...
2 282
12
•• في المواضع العظيمة، لا يُختار من الدعاء إلا أعظمه، وأعظم الدعاء ما خاف الإنسان من ضده، فإذا كان الله اختار لنا «تكرار طلب الهداية» في قلب أعظم سورة تكلم بها سبحانه وتعالى، دل هذا على أن ضد الهداية وهو الضلال أمرٌ أقرب إلى أحدنا من عمامته التي تحيط برأسه، ودل على أننا نسير في حقل ألغام من الانحرافات، ودل هذا على أن هذه الحياة الدنيا محفوفة بكلاليب الباطل تلتقط الناس يمنة ويسرة، ولذلك اختار أرحم الراحمين لنا أن نسأله الهداية في كل ركعة من صلاتنا. - الطريق إلى القرآن (صـ٦٨.٦٧) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 409
13
•• إذا تجاوزت الآيات الثلاث الأوُل من سورة الفاتحة وبلغت جوهرة السورة كلها: ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾.. فتقديم المعمول ﴿إِيّاكَ﴾ على العامل ﴿نَعبُدُ﴾ يفيد الحصر، فلا يعبد إلا الله، والعبادة لفظ شامل، فإذا نطقت بهاته الجملة التي لا تتجاوز كلمتين: ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ﴾، تهاوت أمام ناظريك كل المألوهات من دون الله، تذكرت طوائف تنتسب للقبلة وتستغيث بالحسين، وهذه الآية تقول لا يستغاث بالحسين بل بالله، تذكرت مذاهب تمنح حق التشريع للبرلمان، وهذه الآية تقول لا يملك حق التشريع إلا الله، تذكرت من يطاوع هواه حتى كأنه إلهًا له كما قال تعالى: ﴿أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ﴾، وهذه الآية تقول لا يؤله إلا الله، تذكرت شخصيات تعبد المنصب والمال، كما قال ﷺ: «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ»، وهذه الآية تقول لا يعبد إلا الله، تذكرت من يذعن للشيطان حتى كأنه يعبده كما قال تعالى: ﴿يا بَني آدَمَ أَن لا تَعبُدُوا الشَّيطانَ﴾ وكما قال الله عن الخليل: ﴿يا أَبَتِ لا تَعبُدِ الشَّيطانَ﴾، وهذه الآية تقول لا يذعن إلا لله، تذكرت حالات يلتفت فيها القلب إلى ثناء الناس ومديحهم، وهذه الآية تقول لك لا يراد بالعمل إلا وجه الله، تذكرت نيات عزبت عن الله إلى دنيا تصيبها، وهذه الآية تقول لا ينوى العمل إلا لله.. وتذكرت وتذكرت وتذكرت، وهذه الآية العظيمة تسقط كل مطاع أو متبوع أو مألوه إلا الله. - الطريق إلى القرآن (صـ٦٥.٦٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 948
14
•• يا خيبة الأعمار.. حين يتدبر قارئ القرآن كيف وصف الله القرآن بأنه هدى وبينات ونور فإنه يستنتج من ذلك مباشرة بأن مراد الله من عباده في القرآن ليس لغزًا، هل يمكن أن يكون الله تعالى يعظم ويمنح الأولوية لتلك القضايا التي ترددها الخطابات الفكرية، ثم يكرر في القرآن غير ذلك؟! هل القرآن يضلل الناس عن مراد الله؟! شرّف الله القرآن عن ذلك، ولذلك كان الإمام ابن تيمية يقول: «وما قُصِد به هدى عامًّا كالقرآن، الذي أنزله الله بيانًا للناس، يذكر فيه من الأدلة ما ينتفع به الناس عامة»، وهذا لا يعني أن الأئمة الربانيين لا يختصهم الله بمزيد فهم للقرآن، وتتكشف لهم دلالات وأسرار لا تنكشف لغيرهم من الناس، فالقلب المعمور بالتقوى يبصر ما لا يبصره من أغطشت عينه النزوات، نسأل الله أن يسبل علينا ستر عفوه، وقد أشار الإمام ابن تيمية لذلك في مواضع كثيرة من كتبه، كقوله: «ومن المعلوم أنه في تفاصيل آيات القرآن من العلم والإيمان ما يتفاضل الناس فيه تفاضلًا لا ينضبط لنا، والقرآن الذي يقرأه الناس بالليل والنهار يتفاضلون في فهمه تفاضلًا عظيمًا، وقد رفع الله بعض الناس على بعض درجات». - الطريق إلى القرآن (صـ٥٩.٥٨) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 445
15
Sin texto...
2 422
16
•• قارئ الفاتحة؛ يحمد الله بربوبيته للعالمين، ورب العالمين يجيبه فيقول: «حمدني عبدي»، ثم يواصل القارئ فيثني على الله بكمال رحمته، ورب العالمين يقول: «أثنى علي عبدي»، فإذا بلغ القارئ الآية الثالثة فأثنى على الله بملكه لليوم الآخر قال الله: «مجدني عبدي». كثيرًا ما أتساءل هل نحن حين نقرأ الفاتحة ونمر بهذه الآيات نستشعر أن رب الأرض والسماوات يقول لنا ذلك؟ إنه الله، يتحدث عنا ونحن نقرأ الفاتحة.. هل تتصور؟! فبالله عليك تأمل في هذه الآيات الثلاث التي ذكر الله تعالى في الحديث القدسي في صحيح مسلم أنها نصف الفاتحة، حين قال: «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين»، هذه الآيات الثلاث التي هي نصف الفاتحة؛ أي: أنها نصف أعظم سورة في القرآن، كلها حمد لله وثناء على الله وتمجيد لله. - الطريق إلى القرآن (صـ٦٣.٦٢) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandor
3 043
17
Sin texto...
2 618
18
Sin texto...
2 845
19
•• إذا رأيت كيف خص الله الهداية هاهنا بطريقة تثير القلق من الضلال، فقارنها بالبرود الفكري المعاصر تجاه قضية الهداية والضلال، وتعاملنا معها بمنطق سيبيري جامد، ليس فيه خوف ووجل وحرص على الحق، قال الإمام ابن تيمية: «وإنما فرض عليه من الدعاء الراتب الذي يتكرر بتكرر الصلوات، بل الركعات فرضها ونفلها، هو الدعاء الذي تتضمنه أم القرآن وهو قوله تعالى: ﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ﴾، لأن كل عبد فهو مضطر دائمًا إلى مقصود هذا الدعاء وهو هداية الصراط المستقيم». - الطريق إلى القرآن (صـ٦٨) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 397
20
Sin texto...
3 074