es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

درر الشيخ السكران

درر الشيخ السكران

Ir al canal en Telegram

‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram درر الشيخ السكران

El canal درر الشيخ السكران (@alsakrandrr) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 32 746 suscriptores, ocupando la posición 2 069 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 981 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 32 746 suscriptores.

Según los últimos datos del 07 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -87, y en las últimas 24 horas de -13, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 5.41%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.62% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 771 visualizaciones. En el primer día suele acumular 858 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como إِنسَان, عَالِم, رَقِيقَة, صَلَاة, عَلَم.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“‌‌‌‌‏إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 08 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

32 746
Suscriptores
-1324 horas
-407 días
-8730 días
Atraer Suscriptores
nov '26
noviembre '26
+6
en 0 canales
octubre '26
+65
en 6 canales
Get PRO
septiembre '26
+38
en 6 canales
Get PRO
agosto '26
+61
en 10 canales
Get PRO
julio '26
+58
en 8 canales
Get PRO
junio '26
+264
en 19 canales
Get PRO
mayo '26
+119
en 10 canales
Get PRO
abril '26
+156
en 19 canales
Get PRO
marzo '26
+31
en 14 canales
Get PRO
febrero '26
+95
en 16 canales
Get PRO
enero '26
+81
en 18 canales
Get PRO
diciembre '25
+30
en 8 canales
Get PRO
noviembre '25
+92
en 21 canales
Get PRO
octubre '25
+60
en 15 canales
Get PRO
septiembre '25
+58
en 12 canales
Get PRO
agosto '25
+41
en 15 canales
Get PRO
julio '25
+86
en 16 canales
Get PRO
junio '25
+139
en 24 canales
Get PRO
mayo '25
+140
en 15 canales
Get PRO
abril '25
+1 262
en 48 canales
Get PRO
marzo '25
+271
en 54 canales
Get PRO
febrero '25
+251
en 25 canales
Get PRO
enero '25
+101
en 20 canales
Get PRO
diciembre '24
+128
en 22 canales
Get PRO
noviembre '24
+117
en 23 canales
Get PRO
octubre '24
+60
en 20 canales
Get PRO
septiembre '24
+116
en 24 canales
Get PRO
agosto '24
+19
en 18 canales
Get PRO
julio '24
+46
en 30 canales
Get PRO
junio '24
+199
en 48 canales
Get PRO
mayo '24
+280
en 22 canales
Get PRO
abril '24
+277
en 38 canales
Get PRO
marzo '24
+425
en 18 canales
Get PRO
febrero '24
+329
en 20 canales
Get PRO
enero '24
+364
en 32 canales
Get PRO
diciembre '23
+370
en 19 canales
Get PRO
noviembre '23
+325
en 22 canales
Get PRO
octubre '23
+263
en 40 canales
Get PRO
septiembre '23
+343
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+617
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+322
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+184
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+330
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+461
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+583
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+183
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+233
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+411
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+318
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+372
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+489
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+660
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+463
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+474
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+660
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+1 343
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+1 634
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+364
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+765
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+1 032
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+700
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+620
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+607
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+694
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+665
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+634
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+1 021
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+1 269
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+1 256
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+1 204
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+1 629
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+26 454
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
08 noviembre0
07 noviembre+1
06 noviembre0
05 noviembre+1
04 noviembre+1
03 noviembre+1
02 noviembre0
01 noviembre+2
Publicaciones del Canal
•• ذكر الله تبدلات موازين القوى عبر التاريخ، وربط الأمر بأن المراد اختبار عمق الإيمان والارتباط بالله ﴿وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ﴾.
- الطريق إلى القرآن (صـ٨٧)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr

2
Sin texto...
1 768
3
•• هذا المشهد الأليم الذي ذكرته سورة يونس شرحته آيات أخرى لتؤكد أهمية الموضوع، يقول الله تعالى في سورة الزمر: ﴿وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ ضُرٌّ دَعا رَبَّهُ مُنيبًا إِلَيهِ ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ نِعمَةً مِنهُ نَسِيَ ما كانَ يَدعو إِلَيهِ مِن قَبلُ﴾، ويقول الله في سورة فصلت: ﴿وَإِذا أَنعَمنا عَلَى الإِنسانِ أَعرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذو دُعاءٍ عَريضٍ﴾، والله إنني أشعر بالخجل وأنا أعلق على هذه الآيات!! ما أكثر ما يلح المرء على ربه إذا عرضت له حاجة، فإذا تحققت حاجته وحصّل غرضه طارت به الفرحة فأنسته التبتل بين يدي ربه شكرًا وحمدًا وثناءً، أليس هذا هو المرور كأن لم يدع الله إلى ضر مسه؟! أليس هذا هو نسيان ما كان يدعوا إليه من قبل؟! أليس هذا هو الإعراض والنأي بعد ذلك «الدعاء العريض»؟! يا رب عفوك وسترك. - الطريق إلى القرآن (صـ١٠٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 141
4
Sin texto...
3 443
5
•• لدى المترقب مشكلة يمكن تسميتها مشكلة «ترحيل المهام» فحين كان المترقب في المرحلة الثانوية كان يحدث نفسه بأنه إذا انتقل للجامعة وصار له استقلال وحرية أكبر فسيبدأ مشروعات علمية وعملية.. ولما بدأ الدراسة الجامعية صار يقول لنفسه: متى ينتهي ضغط المذكرات والبحوث وتحضير المحاضرات والاختبارات وتبدأ مرحلة المهنة وأتفرغ لمشروعاتي العلمية والعملية؟! وهو يقولها صادقًا، ولما بدأت مرحلة المهنة أصبح يقول لنفسه بعدما أنتهي من هم الزواج والمسكن والاستقرار المادي سأبدأ بإذن الله تنفيذ خططي وأحلامي العلمية والعملية، ثم انخرط في مسؤوليات الأسرة والأبناء ومتطلبات المهنة، حتى طوح به العمر خارج الموسم الذهبي للإنتاج.. وصار يقول لنفسه: ذهب وقت التحصيل والبناء «وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر».. وهكذا أحرق المترقب عمره عبر آلية «ترحيل المهام». - مسلكيات (صـ٣١.٣٠) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 708
6
Sin texto...
2 752
7
•• تجد بعض شداة العلم في مبتدأ الطريق يولعون بشراء الكتب، وذهنه يعيش قصة مشروع علمي مع كل كتاب يمد يده إليه ليقتنيه، فيتخيل نفسه كيف سيقرؤه؟ وماذا يستخرج منه؟ وماذا سيضيف إليه؟ ثم لا يلبث بعد زمن أن يرى كتبه التي اشتراها من معرض الكتاب السابق لم يمسها إلى الآن بينما هو يدفع عربته في معرض الكتاب الحالي! فتضطرم في صدره أحاسيس اللاجدوى ومخاوف خداع الذات، فتجد بعضهم لا يعترف لنفسه بالعجز عن الجدية في القراءة وسعة الاطلاع، وعدم قدرته على الاستفادة من الكتب الكثيرة، بل ينقلب ويخلع على عجزه عباءة الحكمة، ويتحول ذامًا ومحذرًا من اقتناء الكتب ومطاردة المصادر، دون تمييز بين من يقتني الكتب وينتفع بها، وبين من يقتني الكتب ويكدسها. - مسلكيات (صـ٤٤) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 413
8
Sin texto...
3 005
9
•• وفرة المصادر تتيح لمن يروم الكتابة والتأليف النقول التي يحتاجها، ويظهر أثر ذلك في كتابه، كما قال ابن حجر عن الأذرعي: «وجمع الكتب حتى اجتمع عنده منها ما لم يحصل عند غيره، وظفر من النقول ما لم يحصل لأهل عصره، وذلك بين في تصانيفه». - مسلكيات (صـ٤٣) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
2 912
10
•• كانت رياضة الذهن وتمرينه وبناء القدرات العقلية مسألة حاضرة لدى المتقدمين من السلف كما قال ابن تيمية: «كان كثير من علماء السنة يرغب في النظر في العلوم الصادقة الدقيقة كالجبر والمقابلة وعويص الفرائض والوصايا والدور: لشحذ الذهن». - مسلكيات (صـ٣٧) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 755
11
Sin texto...
3 792
12
•• صحيح أن حالة التفرج والترقب هذه فيروس خطر يهدد حياة كل واحد منا، لكن الشاب الذي يعيش المرحلة الذهبية للتحصيل العلمي هي في حقه أفظع وأكثر خطورة، فقد أصبح كالمزارع الذي نام على البذور حتى فات الموسم.. فالمرحلة الذهبية للتحصيل العلمي هي مرحلة الذروة في قوة الملكات.. وأي غبن أن تبدأ المعركة بعد أن تخور قواك. - مسلكيات (صـ٣٢.٣١) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 619
13
•• التعب والنصب الذي يتكلفه الإنسان ويستدعيه، وليس في مصلحة العبادة ومنفعتها، فيكون قدرًا زائدًا على ما تحتاجه العبادة؛ فهذا مذموم، وجاءت فيه نصوص، ومن ذلك أن النبي ﷺ (رأى شيخًا يُهادى بين ابنيه، فقال: «ما بال هذا؟» قالوا: نذر أن يمشي، قال: «إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني»، وأمره أن يركب). فهذه مشقة يتكلفها المرء، وليست تابعةً للعبادة، أو لازمة لها، فهي غير محمودة. - مسلكيات (صـ٢٧.٢٦) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 714
14
•• (المشقة المعتادة التبعية) المحمود تحملها كقوله ﷺ لعائشة في العمرة «أجرك على قدر نصبك». فنص النبي على ربط الأجر بحجم التعب الذي يكون في مصلحة العبادة ومنفعتها. - مسلكيات (صـ٢٦) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 341
15
•• العلاقة بين التعب والنجاح، هل جاءت الإشارة إليها في القرآن والسنة النبوية؟ نعم، جاءت إشارات كثيرة لهذه العلاقة، من أهمها ذلك التصوير النبوي الأخاذ إذ قال ﷺ في جملة مكثفة بيانية جميلة: «حُفت الجنة بالمكاره». فالجنة لا يوصل إليها إلا بمكابدة ما تكرهه النفوس من ترك الهوى والشهوات. في تصوير نبوي آخر في غاية الجمال الأدبي رسم النبي ﷺ مشهد المؤمن وهو يتحمل الكلفة والجهد بقوله: «الدنيا سجن المؤمن». - مسلكيات (صـ٢١.٢٠) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 895
16
Sin texto...
4 117
17
•• معاناة العلم تثمر الخبرة به، ولذلك ترى الإمام ابن تيمية يستعمل مصطلح الخبرة في تقييم العلم كثيرًا، كقوله من له خبرة بالسنة علم كذا، أو من له خبرة بنصوص احمد، أو فلان لم يكن له خبرة بمذهب أهل السنة، وهكذا، فالخبرة فيها قدر زائد على مجرد العلم المحض، وهي الناتجة عن معاناة العلم وتقليبه وإدمان النظر فيه وتفحصه وتمعنه. - مسلكيات (صـ٤٢) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
4 017
18
•• (المشقة المعتادة التبعية) المحمود تحملها كقوله ﷺ لعائشة في العمرة «أجرك على قدر نصبك». فنص النبي على ربط الأجر بحجم التعب الذي يكون في مصلحة العبادة ومنفعتها. - مسلكيات (صـ٢٦) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 503
19
•• إن أبا تمام قابل مقابلة بديعة بين نوعين من النوم، لا يحصل أحدهما إلا بهجر الآخر! كما قال: ولم تُعطِني الأيام نومًا مُسكنًا.. ألذ به؛ إلا بنوم مشرد فحتى النوم الهانئ لا يحصل للمرء إلا بساعات أخرى يعاني فيها هجر النوم! وأقرب صورةٍ لهذا الذي ذكره أبو تمام هي صورة (النوم بعد الإنجاز) فإن له مذاقًا لا يعدله نوم البطالة العمر کله. ثم جاء المتنبي بعد أبي تمام ونحت هذا المعنى في صورٍ متعددة في منتهى البراعة الأدبية، حيث أشار المتنبي أن هذه المشاق وألوان التعب والعناء هي التي أصلًا صنعت الفروق بين الناس في المجد والمعالي، وإلا لاستووا، كما يقول المتنبي: لولا المشقة ساد الناس كلهم.. الجود يُفقِر، والإقدام قتَّالُ - مسلكيات (صـ٢٤.٢٣) ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr
3 547
20
Sin texto...
3 286