درر الشيخ السكران
رفتن به کانال در Telegram
إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot
نمایش بیشتر
شبکه:📈 تحلیل کانال تلگرام درر الشيخ السكران
کانال درر الشيخ السكران (@alsakrandrr) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 33 289 مشترک است و جایگاه 2 032 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 924 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 33 289 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 26 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -185 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -15 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.79% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.60% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 927 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 867 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند إِنسَان, عَالِم, رَقِيقَة, صَلَاة, عَلَم تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ إبراهيم السكران المكتوبة والمسموعة والمرئية.
- للتواصل مع المشروع:
@almnaralhady_bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
33 289
مشترکین
-1524 ساعت
-367 روز
-18530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+56
در 7 کانالها
ژوئن '26
+264
در 19 کانالها
Get PRO
مه '26
+119
در 10 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+156
در 17 کانالها
Get PRO
مارس '26
+31
در 14 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+95
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+81
در 18 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+30
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+92
در 20 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+60
در 14 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+58
در 12 کانالها
Get PRO
اوت '25
+41
در 15 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+86
در 16 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+139
در 24 کانالها
Get PRO
مه '25
+140
در 15 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+1 262
در 48 کانالها
Get PRO
مارس '25
+271
در 54 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+251
در 25 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+101
در 20 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+128
در 22 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+117
در 23 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+60
در 20 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+116
در 24 کانالها
Get PRO
اوت '24
+19
در 18 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+46
در 30 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+199
در 48 کانالها
Get PRO
مه '24
+280
در 22 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+277
در 38 کانالها
Get PRO
مارس '24
+425
در 18 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+329
در 20 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+364
در 32 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+370
در 19 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+325
در 22 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+263
در 40 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+343
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+617
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+322
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+184
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+330
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+461
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+583
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+183
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+233
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+411
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+318
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+372
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+489
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+660
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+463
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+474
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+660
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+1 343
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+1 634
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+364
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+765
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+1 032
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+700
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+620
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+607
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+694
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+665
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+634
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+1 021
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+1 269
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+1 256
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+1 204
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+1 629
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+26 454
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | 0 | |||
| 24 ژوئیه | +3 | |||
| 23 ژوئیه | +4 | |||
| 22 ژوئیه | +4 | |||
| 21 ژوئیه | +2 | |||
| 20 ژوئیه | +1 | |||
| 19 ژوئیه | +4 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | +6 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +1 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | +8 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | +3 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +6 | |||
| 03 ژوئیه | +6 | |||
| 02 ژوئیه | +2 | |||
| 01 ژوئیه | +3 |
پستهای کانال
| 2 | ••
كانت رياضة الذهن وتمرينه وبناء القدرات العقلية مسألة حاضرة لدى المتقدمين من السلف كما قال ابن تيمية: «كان كثير من علماء السنة يرغب في النظر في العلوم الصادقة الدقيقة كالجبر والمقابلة وعويص الفرائض والوصايا والدور: لشحذ الذهن».
- مسلكيات (صـ٣٧)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 1 273 |
| 3 | °°
من مشكاة الوحي نقتبس.. قناة (مجالس التفسير) تقرب إليك لطائف التفسير، وعيون الاستنباطات، لتجعل من وردك القرآني معرفةً وعملًا وهداية.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/majalisaltafsir | 1 336 |
| 4 | ••
يشتكي البعض ويقول أن شبكات التواصل أو تصفح الإنترنت جذاب ويشغلني عن مشروعات علمية كثيرة، ربما يكون هذا الكلام يتضمن توصيفًا دقيقًا للمشكلة، ولكن لي رأي آخر، رأيي أن كثيرًا من الملهيات عن العلم والعمل ليست جذابة أصلًا، وإنما هي في حقيقتها وسيلة (هروب نفسي) عن المهام الواجبة.. ألا ترى أنك أيام الاختبارات تدع المذكرات وتقرأ بعض الكتب التي كنت منشغلًا عنها خارج الاختبارات؟ ألا ترى أنك إذا بدأت بكتاب في علم معين، صارت نفسك تحدثك بمطالعة كتاب في علم آخر لم تكن لتطالعه قبل ذلك؟
- مسلكيات (صـ٣١)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 2 283 |
| 5 | ••
في تصوير نبوي في غاية الجمال الأدبي رسم النبي ﷺ مشهد المؤمن وهو يتحمل الكلفة والجهد بقوله: «الدنيا سجن المؤمن».
- مسلكيات (صـ٢١)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 2 242 |
| 6 | ••
من تأمل في ضخامة العلم، وقصر العمر، وكثرة متطلبات الحياة؛ أدرك حقًا أن عبارة الإمام يحيى بن كثير هذه «لا يستطاع العلم براحة الجسم» أنها: لم تخرج من طرف الذهن.. ولم تكتب بحبر الأدب.. وإنما حُفِرت حروفها بإزميل التجارب.
- مسلكيات (صـ١٦)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 3 343 |
| 7 | ••
ما أكثر ما تجد عند طلاب العلم والباحثين (مسودة كتاب أو مؤلف) لم يتجاوز تقسيم الموضوع والعناصر، وبعض الشواهد والنصوص والملاحظات المهمة، وتسري عليه السنون، تزاور الشمس عن يمينه وشماله.. ولم ير النور بعد، ولا أظنه سيراها.. طالما أن فضول النوم، وفضول الطعام والشراب، وفضول الترفيه، وفضول الخلطة، وفضول الحديث والكلام، وفضول النظر؛ قد استكملت أوقاتها وأخذت نصيبها غير منقوص.
وهكذا تجد في عزم كثير من الناس شُعَبًا من الخير والإنجاز والإنتاج.. لكنها لم تتجاوز بعد مرحلة (المشروع).
- مسلكيات (صـ١٤.١٣)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 3 487 |
| 8 | ••
إذا أخذت تتصفح (مفكرة المهام) الصغيرة أمامك، أو استخرجت من درج مكتبك أوراقًا عتيقة كنت قد رسمت فيها لنفسك (خططًا) علمية ودعوية، أو حتى مهنية، سيثور مع غبار هذه الأوراق شيءٌ من الحزن وستشعر أنك ما زلت في أدنى الوادي، بينما طموحاتك وأمنياتك وأحلامك ما زالت هي الأخرى تعانق السحاب! وليس إلى وصلها سبيل بعد..
فكيف إذا حرث المرء ذهنه وتذكر طموحًا أجمل من هذه الطموحات كلها.. كطموح المرء أن يرافق محمدًا ﷺ في قصور الفردوس.. فيعيش مستقبله السرمدي مع تلك الكوكبة الراقية.
- مسلكيات (صـ١١)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 2 979 |
| 9 |  بدون متن... | 2 641 |
| 10 | ••
يحتاج المسلم إلى وضع حزب يومي للتدبر، وهو ما يسمى بتحزيب القرآن، والأصل فيه أمر النبي ﷺ كما في البخاري أنه قال لعبد الله بن عمرو: «اقرأ القُرآنَ في شَهْرٍ» قلت: إني أجد قوة حتى قال: «فاقْرَأْهُ في سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ»، فجعل النبي ﷺ النطاق الزمني لتحزيب القرآن بين «شهر - أسبوع» فلا يكون أكثر من شهر ولا أقل من أسبوع، وكان الصحابة لهم أحزاب وأوراد قرآنية يومية، وكان جمهور الصحابة يحزب القرآن في سبعة أيام، اليوم الأول ثلاث سور وهي البقرة وآل عمران والنساء، وفي اليوم الثاني السور الخمس التي تليها وهكذا، كما في السنن أن أوس بن حذيفة قال: «سألت أصحاب رسول الله ﷺ كيف يحزبون القرآن، قالوا: ثلاث، وخمس، وسبع، وتسع، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزب المفصل وحده».
وتلاحظ في تحزيب الصحابة للقرآن أنهم يستعملون السور، وليس الأجزاء أو الصفحات، ولذلك يقول الإمام ابن تيمية: «فالصحابة إنما كانوا يحزبونه سورًا تامة، لا يحزبون السورة الواحدة».
ومن الرائع أن لا يُغلب الإنسان على ورده من التدبر مهما كانت الظروف، والورد اليومي من القرآن كما سمعت أحد الصالحين يقول: في اليوم الأول كالجبل وفي الثاني كنصف الجبل وفي الثالث كلا جبل وفي اليوم الرابع مثل الغذاء الذي تتألم لفقده.
- الطريق إلى القرآن (صـ١٢٣.١٢١)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 2 883 |
| 11 | ••
المعنى المنبث في تفاصيل آيات القرآن وهو عمارة النفوس بالله، هو الحبل الناظم حقًا في كتاب الله، وقد سمى الله كتابه حبلًا كما قال تعالى: ﴿وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا﴾، ونبه النبي ﷺ على أن هذا الحبل هو القرآن كما قال النبي ﷺ: «كتاب الله عز وجل، هو حبل الله».
- الطريق إلى القرآن (صـ١١٨.١١٧)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 2 327 |
| 12 | ••
في بيئةٍ يغلب عليها ضجيج اللهو وخفة المرح وقهقهات الفكاهة.. أتُراها يمكن أن تنتج مُسنَدًا أو مدونةً أو مَعْلَمةً أو معجمًا؟! منطق الحياة يأبى ذلك.. والعلم جعله الله ثمينًا لا يُجلب في الأسواق المخفضة.
سل من شئت من أهل العلم المبدعين، ونقب في السيرة الذاتية لمن يأسرك تدفقه بالعلوم وستجد في كل هذه الشخصيات أن المتضرر الأكبر في حياتهم هو النوم والطعام والشراب والترفيه.
خططنا في شواهق الجبال وما زالت أقدامنا غضة طرية!
بل.. ونتوهم أنه في يومٍ من الأيام ستهبط النتائج بلا مقدمات.
- مسلكيات (صـ١٣)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 3 513 |
| 13 | ••
يستطيع متدبر القرآن أن يلاحظ هذه القضية وهي «عمارة النفوس بالله» في كل آية من كتاب الله، فما من آية من آيات القرآن إلا وفي جوفها معارج تسري بالقلوب إلى مقلب القلوب.
- الطريق إلى القرآن (صـ١١٤)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 3 150 |
| 14 |  بدون متن... | 3 544 |
| 15 | ••
في سورة النور لما ذكر الله الأنشطة التجارية لم يتحدث عن أهميتها، أو فنونها، بل التحذير من أن تشغل القلب عن الانكباب على الله: ﴿رِجالٌ لا تُلهيهِم تِجارَةٌ وَلا بَيعٌ عَن ذِكرِ اللَّهِ﴾ فإذا كان هذا حالهم أثناء التجارة المنهكة فكيف يكون أثناء الفراغ؟!
- الطريق إلى القرآن (صـ١١١.١١٠)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 3 108 |
| 16 | ••
سأسألك يا أخي الغالي قارئ هذه السطور سؤالًا تبوح به هذه الكلمات المكتوبة، ولكن اجعل جوابه في صدرك، اجعلها مناجاة الأحبة بيني وبينك، سؤالي هو:
بالله عليك ألم تمر بك لحظة ركبت فيها «الطائرة» مسافرًا إلى سياحة أو تجارة أو غيرها، وكانت الأمور على ما يرام، ثم وأنت في جوف السماء ارتعدت الطائرة لظروف جوية، أو رأيت طاقم الطائرة يلهثون كأنما يخفون أمرًا خطرًا، فكيف كانت مشاعرك في تلك الحالة؟ ألم تدعُ الله وجِلًا بالسلامة، ألم يركض أمام عينيك سريعًا شريط الخطايا والمعاصي؟ ألم يستحوذ عليك إحساس بأنك إن سلمت ستتوب بعد أن رأيت الموت؟ مرّت بك هذه اللحظة؟
إذن اقرأ كيف يصور الله ذات المشهد لكن على وسيلة مواصلات أخرى مشابهة، وتأمل كيف يعاتبنا على ذلك، يقول الله في سورة يونس: ﴿حَتّى إِذا كُنتُم فِي الفُلكِ وَجَرَينَ بِهِم بِريحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحوا بِها جاءَتها ريحٌ عاصِفٌ وَجاءَهُمُ المَوجُ مِن كُلِّ مَكانٍ وَظَنّوا أَنَّهُم أُحيطَ بِهِم دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ لَئِن أَنجَيتَنا مِن هذِهِ لَنَكونَنَّ مِنَ الشّاكِرينَ فَلَمّا أَنجاهُم إِذا هُم يَبغونَ فِي الأَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنَّما بَغيُكُم عَلى أَنفُسِكُم مَتاعَ الحَياةِ الدُّنيا ثُمَّ إِلَينا مَرجِعُكُم فَنُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾، يا لبلاغة القرآن.. والله لا زال هذا المشهد يتكرر منذ أنزل الله هذه الآيات إلى يوم الناس هذا!
- الطريق إلى القرآن (صـ١٠٥.١٠٤)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 3 134 |
| 17 |  بدون متن... | 2 674 |
| 18 | ••
مما يدل على أن الله يريد من العبد أن يبقى قلبه متضرعًا مستغيثًا في حال الأزمة، وبعد تجاوزها، وأنه ليس من الأدب أن تدعوا الله أثناء الأزمة ثم تغفل عن التعلق بالله بعد تحسن الأحوال، يصف الله هذا المشهد بقوله في سورة يونس: ﴿وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾، تأمل كيف وصفت الآية الضجر الذي يصيب الإنسان أثناء المصيبة فيدعوا الله في كل أحواله قائمًا وقاعدًا ومستلقيًا، ثم إذا كشف الله مصيبته غفل ونسي تلك اللحظات التي كان يناجي فيها ربه، عزبت عن باله ذكرى تلك الابتهالات إلى الله حال الكرب.
- الطريق إلى القرآن (صـ١٠٣)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 3 563 |
| 19 | ••
حتى في المشاعر بين الزوجين إذا سارت الأمور في غير مجاريها فإن القرآن يحرك في النفوس استحضار الغيبيات والأبعاد الإيمانية حيث يقول تعالى: ﴿فَإِن كَرِهتُموهُنَّ فَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَيَجعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيرًا كَثيرًا﴾، فإن بلغت أمور الزوجين إلى الشقاق الزوجي شرع التحكيم بينهما، وحتى في هذا التحكيم الزوجي فإن القرآن يلفت انتباه المنخرطين في هذه العملية إلى أن مسارات التحكيم مرتبطة بما قام في القلوب من العلاقة بالله: ﴿وَإِن خِفتُم شِقاقَ بَينِهِما فَابعَثوا حَكَمًا مِن أَهلِهِ وَحَكَمًا مِن أَهلِها إِن يُريدا إِصلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَينَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا خَبيرًا﴾.
- الطريق إلى القرآن (صـ٨٩)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 2 830 |
| 20 | ••
لا يتوقف مشهد تعليق القلوب بالله في المجتمع المسلم، بل إن القرآن يوجه قارئه إلى تربية التعلق بالله في نفوس «الأسرى».. إنهم الأسرى الذين هم مجموعة من الكفار المحاربين الذين تعذر عليهم إتمام مهمتهم الخبيثة!
ومع ذلك يحثنا كتاب الله على تفقيههم في معاني «أعمال القلوب» يقول الله في سورة الأنفال: ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِمَن في أَيديكُم مِنَ الأَسرى إِن يَعلَمِ اللَّهُ في قُلوبِكُم خَيرًا يُؤتِكُم خَيرًا مِمّا أُخِذَ مِنكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾، يجب أن يدرك الأسرى أن الموضوع كله متعلقٌ بما في القلوب!
- الطريق إلى القرآن (صـ١٠٢.١٠١)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr | 3 913 |
