اقتناص
Kanalga Telegram’da o‘tish
عن الحسن قال: لأن أَتعلَّمَ بابا مِن العلم فأُعلِّمه مُسلما.. أحب إلى من أن تكون لِي الدنيا كلها أجعلها في سبيل الله عز وجل. عبدٌ ذليل لرب جليل. راجي مغفرة الغفور. كثير المساوي، والذنوب، أتنعم في ستر الستير. خويدم طلبة العلم أبو عمر هداية @iqtenas11bot
Ko'proq ko'rsatish4 943
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+67 kunlar
+4030 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+33
0 kanalda
Iyun '26
+117
5 kanalda
Get PRO
May '26
+173
3 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+95
4 kanalda
Get PRO
Mart '26
+351
8 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+143
15 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+214
13 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+122
9 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+70
5 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+160
7 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+89
10 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+86
8 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+53
5 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+186
11 kanalda
Get PRO
May '25
+106
11 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+94
7 kanalda
Get PRO
Mart '25
+146
7 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+141
8 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+140
13 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+209
13 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+170
10 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+201
9 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+199
15 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+218
10 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+69
9 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+124
9 kanalda
Get PRO
May '24
+151
8 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+382
24 kanalda
Get PRO
Mart '24
+238
21 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+106
5 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+125
8 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+32
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+76
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+155
11 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+75
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+77
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+39
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+97
0 kanalda
Get PRO
May '23
+85
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+66
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+161
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+150
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+36
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+23
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+20
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+57
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+34
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+55
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+39
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+1 080
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 08 Iyul | +1 | |||
| 07 Iyul | +3 | |||
| 06 Iyul | +3 | |||
| 05 Iyul | +7 | |||
| 04 Iyul | +2 | |||
| 03 Iyul | +6 | |||
| 02 Iyul | +7 | |||
| 01 Iyul | +4 |
Kanal postlari
في ساحة الحسين نزلنا، وفي ضيافة سيدي أحمدَ البدوي.. بقي لنا مجلسانِ ونختم هذه المجالس المباركة في مكان مبارك.
والمقرر إن شاء الله أن يكون الختام والبداية الأربعاء القادم -إلا إذا منع مانع-.
ونشرع في مجلس الختام في شرح «متن أبي شجاع» لفك عبارته وتبيين مسائله.
والله الكريمُ المعين على التمام والتوفيق والسداد.
بإذنِ الله، تم تغيير الموعد ليكون في الخامسة بدلاً من السادسة.
وهذه القناة لنشر ما يتعلق بالدروس والمواعيد والفوائد.
https://whatsapp.com/channel/0029VaadbLZK0IBelvJOMS3M
| 2 |  كنتُ أُمني نفسي أن أطبع كتاب (إتحاف الراغب) ليلحق بمعرض القاهرة، وكانت طباعته ستكون بتعليقات المؤلف فقط، الموجودة على هوامش نسخ المخطوطات. ثم ظهر لي أن أضع عليها تعليقاتٍ مختارةً من الحواشي، لا سيما (حاشية الجمل)؛ فشرعتُ في ذلك.
والحمد لله، عندما عرضتُ هذه التعليقات على بعض الأحباب استحسنوا العمل، وأظن أن الأمر ربما يتأخر عن موعد معرض الكتاب.
وبخصوص الحاشيتين الموجودتين للكتاب، فهما بعينهما (حاشية الجمل) بلا أي تغيير؛ لذا رجعتُ إلى الأصل المأخوذ منه، مع زياداتٍ من شرح الرملي الأصل (نهاية المحتاج)، وبعض الكتب الأخرى؛ كالشبراملسي والشرقاوي وغيرهما.
وإن شاء الله، تم تحقيق المتن كذلك مع الضبط الكامل له، ووضع عناوين للفصول التي لم تُعنون من الشرح، مع تصحيح بعض المواضع من المتن الموجود في الشرح.
فنسأل الله التمام والسداد والتوفيق، وأن ييسر لنا دارًا تطبعه طبعةً تليق به، بإذن الله. | 381 |
| 3 |  «المنهاج» و«منهج الطلاب» ذكروا بعض فروض الكفاية في مقدمة (كتاب الجهـ.ـاد)، وفي «نهج الطالب» عندما ذكرها ذكرها في نهاية (كتاب الجهـ.ـاد) قبل (كتاب الجزية). | 386 |
| 4 | .
«ومن الريح الكريهة: ريح الدخانْ، المشهور الآنْ، جعَل اللهُ عاقبتَه كأنه ما كانْ!».
الشبراملسي في حاشية نهاية المحتاج 2/ 160
والمشكلة أن المدخِّنين لا يشعرون برائحته لأنهم اعتادوها، وكذلك لاحظت كثيرًا من الناس يتناولون القليل من البصل أو الثوم النِّيء، ويظنون أنه لا رائحة؛ لأنهم لا يشعرون بها! وبعضهم يتسوَّك أو يستعمل الفرشاة والمعجون ويظن أن الرائحة ذهبت، وإنما الذي ذهب هو شعوره بالرائحة!
وقد قالوا: "المرء يعاف من غيره ما لا يعافه من نفسه"؛ بسبب الاعتياد وغير ذلك.
فينبغي التنبيه على الناس في المساجد في هذا الأمر لأنه يؤذي المصلِّين الحاضرين ويؤذي الملائكة الشاهدين.
. | 432 |
| 5 | قال عمرو بن ميمون: ما يسرني أن أمري يوم القيامة إلى أبوي. | 450 |
| 6 |  من غرس العلم.. اجتنى النباهة.
ومن غرس الزهد.. اجتنى العِزَّةَ.
ومن غرس الوقار.. اجتنى المهابة.
ومن غرس المُداراة.. اجتنى السلامة.
ومن غرس الكبر.. اجتنى المقت.
ومن غرس الحرص.. اجتنى الذُّلَّ.
ومن غرس الطمع.. اجتنى الخزي.
ومن غرس الحسد.. اجتنى الكمد.
بغية المسترشدين | 489 |
| 7 |  تدارس العلم ساعةً من الليل أفضل من إحيائه بغيره، ومدارستُه أفضل من الذِّكر(١).
روي هذا عن أبي الدرداء رضي الله عنه، وروي عن أحمد ابن حنبل في (نسخ العلم) مثله.
أي: نوافل عبادات البدن؛ كالصوم والصلاة والتسبيح.
قال الإمام النووي: إنهم متفقون على ذلك؛ لأن نفع العلم يعم صاحبه والمسلمين، والنوافل المذكورة مختصَّةٌ به، ولأن العلم مُصحِّحٌ؛ فغيره من العبادات مفتقِرٌ إليه، ولا ينعكس، ولأن العلماء ورثة الأنبياء، ولا يُوصَفُ المتعبِّدون بذلك، ولأن العابد تابعٌ للعالم مقتدٍ به، مقلِّدٌ له في عباداته وغيرها، واجبٌ عليه طاعتُهُ، ولا ينعكس، ولأن العلمَ تبقى فائدته والثمرة بعدَ صاحبه، والنوافل تنقطع بموت صاحبها، ولأن العلم صفةٌ لله.
ولأن العلم فرض كفايةٍ، فكان أفضلَ من النافلة، وقد قال إمام الحرمين رحمه الله: فرض الكفاية أفضل من فرض العين؛ من حيث إن فاعله يسدُّ مسدَّ الأمة، ويُسقِطُ الحرج عن الأمة، وفرضُ العينِ قاصرٌ عليه. انتهى. | 491 |
| 8 |  Matn yo'q... | 679 |
| 9 | ر | 1 |
| 10 | من #فقه_الأمر_بالمعروف
لا يشترط في الأمر بالمعروف العدالة. «ع ش».
الإنكار يكون باليد، فإن عجز.. فباللسان؛ فعليه أن يغيره بكل وجه أمكنه، ولا يكفي الوعظ لمن أمكنه إزالته باليد، ولا كراهة القلب لمن قدر على النهي باللسان.
ويستعين عليه بغيره إذا لم يخف فتنة من إظهار سلاح وحرب، ولم يمكنه الاستقلال.
فإن عجز عنه.. رفع ذلك إلى الوالي، فإن عجز عنه.. أنكره بقلبه اهـ من «الروض وشرحه»
ومحله -أي: الإنكار- في محرم، أو واجب مجمع عليه، أو اعتقد الفاعل تحريمه بالنسبة لغير الزوج؛ إذ له -أي: الزوج- منع زوجته الحنفية من شرب النبيذ مطلقًا؛ أي: سواء كان منكرًا أم لا، حيث كان شافعيًّا.
وبالنسبة لغير القاضي؛ إذ العبرة باعتقاده -أي: القاضي- كما يأتي.
ومقلد من لا يجوز تقليده؛ لكونه مما ينقض فيه قضاء القاضي.
ويجب الإنكار على معتقد التحريم وإن اعتقد المنكر إباحته؛ لأنه يعتقد حرمته بالنسبة لفاعله باعتبار عقيدته.
ويمتنع على عامي يجهل حكم ما رآه إنكار حتى يخبره عالم بأنه مجمع عليه، أو محرم في اعتقاد فاعله.
وعلى عالمٍ إنكار مختلف فيه حتى يعلم من فاعله اعتقاد تحريمه له حالة ارتكابه؛ لاحتمال أنه حينئذ قلد القائل بحله، أو جاهل حرمته.
هذا كله | 687 |
| 11 |  قال الشافعي: طلب العلم.. أفضل من صلاة النافلة، ومن الجـ.ـهاد اهـ عميرة اهـ سم. | 577 |
| 12 |  ربما نفتح دورة أوف لاين وأون لاين معًا لمن أحب المشاركة
عربهم وعجمهم | 688 |
| 13 |  وشرط وجوب الأمر بالمعروف:
أن يأمن على نفسه وعضوه وماله وإن قلَّ؛ كما شمله كلامهم، بل وعرضه؛ كما هو ظاهر، وعلى غيره بأن يخاف عليه مفسدة أكثر من مفسدة المنكر الواقع.
ويحرم مع الخوف على الغير، ويسن مع الخوف على النفس.
والنهي عن الإلقاء باليد إلى التهلكة مخصوص بغير الجهـ.ـاد ونحوه؛ كمكره على فعل حرام غير زنًا، وقتل ولو فعل مكفر.
وأمن أيضًا: أن المنكر عليه لا يقطع نفقته وهو محتاج إليها، ولا يزيد عنادًا، ولا ينتقل إلى ما هو أفحش، وسواء في لزوم الإنكار أظَنَّ أن المأمور يمتثل أم لا.
الإمام الرملي | 1 323 |
| 14 |  ويجب على من لم يرزق قلبًا سليمًا: أن يتعلم أدوية أمراض القلب؛ من كبر وعجب ورياء ونحوها؛ كما يجب -كفايةً- تعلم علم الطب.
الإمام الرملي | 831 |
| 15 |  Matn yo'q... | 855 |
| 16 | بسم الله والحمد لله
يوم الأربعاء القادم بإذن الله، نختمُ بابَ المعاملات من كتاب (فتح المعين) في الزاوية التجانية.
فالحمد لله على نعمه، وبهذا يتبقى لنا أبوابُ الصيام والزكاة والحج في الرواق الإندونيسي، مع بقية كتاب النكاح إلى آخره، وبذلك يتمُّ لنا الكتاب بفضل الله.
وبعد الفراغ من المعاملات، سنجعل درس الأربعاء -بإذن الله- في كتابٍ خاصٍ يتعلق بأحكام النكاح من الكتب التي أُفرِدَت في ذلك على المذهب؛ رجاءَ أن يجعل الله حياتنا مطابقة للشرع، وطمعاً في مَنِّ الله وفضله في هذا. | 874 |
| 17 |  بسم الله
من تمام نعمة الله على عبده الفقير أن أتمَّ علينا في هذه الليلة، ليلة (الأربعاء 9 من شهر الله المحرم لعام 1448هـ)، مدارسةَ كتاب «ضوابط فن الرياضة في أحكام الحيض والنفاس والاستحاضة» للشيخ عبد الرحمن علي بارجاء -حفظه الله- في مجالس عدَّةٍ متفرقة، مع الأخ العزيز الشيخ رمضان الأذربيجاني -حفظه الله ونفع به-.
والكتاب جميل جدًّا من حيث كثرة الأمثلة والتمارين، مع إلحاقه ببعض الفتاوى المهمة للنساء فيما يحتجن إليه في حياتهن.
واللهَ أسألُ أن يتقبل منا، ويُخلصَ لنا النية، ويتقبل من الشيخ ويجزيه عنا خير الجزاء. | 875 |
| 18 |  حرمة المسلم أعظم من حرمة الدار. | 890 |
| 19 |  #طرر_المخطوطات
الصلاة على النبي ﷺ مقبولة غير مردودة ولا يدخلها الرياء. | 1 000 |
| 20 | قال الإمام الشافعي: من علامة الصديق: أن يكون لصديق صديقه صديقًا. | 1 040 |
