es
Feedback
اقتناص

اقتناص

Ir al canal en Telegram

عن الحسن قال: لأن أَتعلَّمَ بابا مِن العلم فأُعلِّمه مُسلما.. أحب إلى من أن تكون لِي الدنيا كلها أجعلها في سبيل الله عز وجل. عبدٌ ذليل لرب جليل. راجي مغفرة الغفور. كثير المساوي، والذنوب، أتنعم في ستر الستير. خويدم طلبة العلم أبو عمر هداية @iqtenas11bot

Mostrar más
4 949
Suscriptores
Sin datos24 horas
+117 días
+3730 días
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+32
en 0 canales
junio '26
+117
en 5 canales
Get PRO
mayo '26
+173
en 3 canales
Get PRO
abril '26
+95
en 4 canales
Get PRO
marzo '26
+351
en 8 canales
Get PRO
febrero '26
+143
en 15 canales
Get PRO
enero '26
+214
en 13 canales
Get PRO
diciembre '25
+122
en 9 canales
Get PRO
noviembre '25
+70
en 5 canales
Get PRO
octubre '25
+160
en 7 canales
Get PRO
septiembre '25
+89
en 10 canales
Get PRO
agosto '25
+86
en 8 canales
Get PRO
julio '25
+53
en 5 canales
Get PRO
junio '25
+186
en 11 canales
Get PRO
mayo '25
+106
en 11 canales
Get PRO
abril '25
+94
en 7 canales
Get PRO
marzo '25
+146
en 7 canales
Get PRO
febrero '25
+141
en 8 canales
Get PRO
enero '25
+140
en 13 canales
Get PRO
diciembre '24
+209
en 13 canales
Get PRO
noviembre '24
+170
en 10 canales
Get PRO
octubre '24
+201
en 9 canales
Get PRO
septiembre '24
+199
en 15 canales
Get PRO
agosto '24
+218
en 10 canales
Get PRO
julio '24
+69
en 9 canales
Get PRO
junio '24
+124
en 9 canales
Get PRO
mayo '24
+151
en 8 canales
Get PRO
abril '24
+382
en 24 canales
Get PRO
marzo '24
+238
en 21 canales
Get PRO
febrero '24
+106
en 5 canales
Get PRO
enero '24
+125
en 8 canales
Get PRO
diciembre '23
+32
en 1 canales
Get PRO
noviembre '23
+76
en 2 canales
Get PRO
octubre '23
+155
en 11 canales
Get PRO
septiembre '23
+75
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+77
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+39
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+97
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+85
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+66
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+161
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+150
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+36
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+23
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+20
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+57
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+34
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+55
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+39
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+1 080
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
07 julio+3
06 julio+3
05 julio+7
04 julio+2
03 julio+6
02 julio+7
01 julio+4
Publicaciones del Canal
كنتُ أُمني نفسي أن أطبع كتاب (إتحاف الراغب) ليلحق بمعرض القاهرة، وكانت طباعته ستكون بتعليقات المؤلف فقط، الموجودة على هوامش ن
كنتُ أُمني نفسي أن أطبع كتاب (إتحاف الراغب) ليلحق بمعرض القاهرة، وكانت طباعته ستكون بتعليقات المؤلف فقط، الموجودة على هوامش نسخ المخطوطات. ثم ظهر لي أن أضع عليها تعليقاتٍ مختارةً من الحواشي، لا سيما (حاشية الجمل)؛ فشرعتُ في ذلك. والحمد لله، عندما عرضتُ هذه التعليقات على بعض الأحباب استحسنوا العمل، وأظن أن الأمر ربما يتأخر عن موعد معرض الكتاب. وبخصوص الحاشيتين الموجودتين للكتاب، فهما بعينهما (حاشية الجمل) بلا أي تغيير؛ لذا رجعتُ إلى الأصل المأخوذ منه، مع زياداتٍ من شرح الرملي الأصل (نهاية المحتاج)، وبعض الكتب الأخرى؛ كالشبراملسي والشرقاوي وغيرهما. وإن شاء الله، تم تحقيق المتن كذلك مع الضبط الكامل له، ووضع عناوين للفصول التي لم تُعنون من الشرح، مع تصحيح بعض المواضع من المتن الموجود في الشرح. فنسأل الله التمام والسداد والتوفيق، وأن ييسر لنا دارًا تطبعه طبعةً تليق به، بإذن الله.

2
«المنهاج» و«منهج الطلاب» ذكروا بعض فروض الكفاية في مقدمة (كتاب الجهـ.ـاد)، وفي «نهج الطالب» عندما ذكرها ذكرها في نهاية (كتاب
«المنهاج» و«منهج الطلاب» ذكروا بعض فروض الكفاية في مقدمة (كتاب الجهـ.ـاد)، وفي «نهج الطالب» عندما ذكرها ذكرها في نهاية (كتاب الجهـ.ـاد) قبل (كتاب الجزية).
366
3
. «ومن الريح الكريهة: ريح الدخانْ، المشهور الآنْ، جعَل اللهُ عاقبتَه كأنه ما كانْ!». الشبراملسي في حاشية نهاية المحتاج 2/ 160 والمشكلة أن المدخِّنين لا يشعرون برائحته لأنهم اعتادوها، وكذلك لاحظت كثيرًا من الناس يتناولون القليل من البصل أو الثوم النِّيء، ويظنون أنه لا رائحة؛ لأنهم لا يشعرون بها! وبعضهم يتسوَّك أو يستعمل الفرشاة والمعجون ويظن أن الرائحة ذهبت، وإنما الذي ذهب هو شعوره بالرائحة! وقد قالوا: "المرء يعاف من غيره ما لا يعافه من نفسه"؛ بسبب الاعتياد وغير ذلك. فينبغي التنبيه على الناس في المساجد في هذا الأمر لأنه يؤذي المصلِّين الحاضرين ويؤذي الملائكة الشاهدين. .
378
4
قال عمرو بن ميمون: ما يسرني أن أمري يوم القيامة إلى أبوي.
424
5
من غرس العلم.. اجتنى النباهة. ومن غرس الزهد.. اجتنى العِزَّةَ. ومن غرس الوقار.. اجتنى المهابة. ومن غرس المُداراة.. اجتنى السل
من غرس العلم.. اجتنى النباهة. ومن غرس الزهد.. اجتنى العِزَّةَ. ومن غرس الوقار.. اجتنى المهابة. ومن غرس المُداراة.. اجتنى السلامة. ومن غرس الكبر.. اجتنى المقت. ومن غرس الحرص.. اجتنى الذُّلَّ. ومن غرس الطمع.. اجتنى الخزي. ومن غرس الحسد.. اجتنى الكمد. بغية المسترشدين
456
6
تدارس العلم ساعةً من الليل أفضل من إحيائه بغيره، ومدارستُه أفضل من الذِّكر(١). روي هذا عن أبي الدرداء رضي الله عنه، وروي عن أ
تدارس العلم ساعةً من الليل أفضل من إحيائه بغيره، ومدارستُه أفضل من الذِّكر(١). روي هذا عن أبي الدرداء رضي الله عنه، وروي عن أحمد ابن حنبل في (نسخ العلم) مثله. أي: نوافل عبادات البدن؛ كالصوم والصلاة والتسبيح. قال الإمام النووي: إنهم متفقون على ذلك؛ لأن نفع العلم يعم صاحبه والمسلمين، والنوافل المذكورة مختصَّةٌ به، ولأن العلم مُصحِّحٌ؛ فغيره من العبادات مفتقِرٌ إليه، ولا ينعكس، ولأن العلماء ورثة الأنبياء، ولا يُوصَفُ المتعبِّدون بذلك، ولأن العابد تابعٌ للعالم مقتدٍ به، مقلِّدٌ له في عباداته وغيرها، واجبٌ عليه طاعتُهُ، ولا ينعكس، ولأن العلمَ تبقى فائدته والثمرة بعدَ صاحبه، والنوافل تنقطع بموت صاحبها، ولأن العلم صفةٌ لله. ولأن العلم فرض كفايةٍ، فكان أفضلَ من النافلة، وقد قال إمام الحرمين رحمه الله: فرض الكفاية أفضل من فرض العين؛ من حيث إن فاعله يسدُّ مسدَّ الأمة، ويُسقِطُ الحرج عن الأمة، وفرضُ العينِ قاصرٌ عليه. انتهى.
480
7
Sin texto...
670
8
ر
1
9
من #فقه_الأمر_بالمعروف لا يشترط في الأمر بالمعروف العدالة. «ع ش». الإنكار يكون باليد، فإن عجز.. فباللسان؛ فعليه أن يغيره بكل وجه أمكنه، ولا يكفي الوعظ لمن أمكنه إزالته باليد، ولا كراهة القلب لمن قدر على النهي باللسان. ويستعين عليه بغيره إذا لم يخف فتنة من إظهار سلاح وحرب، ولم يمكنه الاستقلال. فإن عجز عنه.. رفع ذلك إلى الوالي، فإن عجز عنه.. أنكره بقلبه اهـ من «الروض وشرحه» ومحله -أي: الإنكار- في محرم، أو واجب مجمع عليه، أو اعتقد الفاعل تحريمه بالنسبة لغير الزوج؛ إذ له -أي: الزوج- منع زوجته الحنفية من شرب النبيذ مطلقًا؛ أي: سواء كان منكرًا أم لا، حيث كان شافعيًّا. وبالنسبة لغير القاضي؛ إذ العبرة باعتقاده -أي: القاضي- كما يأتي. ومقلد من لا يجوز تقليده؛ لكونه مما ينقض فيه قضاء القاضي. ويجب الإنكار على معتقد التحريم وإن اعتقد المنكر إباحته؛ لأنه يعتقد حرمته بالنسبة لفاعله باعتبار عقيدته. ويمتنع على عامي يجهل حكم ما رآه إنكار حتى يخبره عالم بأنه مجمع عليه، أو محرم في اعتقاد فاعله. وعلى عالمٍ إنكار مختلف فيه حتى يعلم من فاعله اعتقاد تحريمه له حالة ارتكابه؛ لاحتمال أنه حينئذ قلد القائل بحله، أو جاهل حرمته. هذا كله
674
10
قال الشافعي: طلب العلم.. أفضل من صلاة النافلة، ومن الجـ.ـهاد اهـ عميرة اهـ سم.
قال الشافعي: طلب العلم.. أفضل من صلاة النافلة، ومن الجـ.ـهاد اهـ عميرة اهـ سم.
568
11
ربما نفتح دورة أوف لاين وأون لاين معًا لمن أحب المشاركة عربهم وعجمهم
ربما نفتح دورة أوف لاين وأون لاين معًا لمن أحب المشاركة عربهم وعجمهم
676
12
وشرط وجوب الأمر بالمعروف: أن يأمن على نفسه وعضوه وماله وإن قلَّ؛ كما شمله كلامهم، بل وعرضه؛ كما هو ظاهر، وعلى غيره بأن يخاف ع
وشرط وجوب الأمر بالمعروف: أن يأمن على نفسه وعضوه وماله وإن قلَّ؛ كما شمله كلامهم، بل وعرضه؛ كما هو ظاهر، وعلى غيره بأن يخاف عليه مفسدة أكثر من مفسدة المنكر الواقع. ويحرم مع الخوف على الغير، ويسن مع الخوف على النفس. والنهي عن الإلقاء باليد إلى التهلكة مخصوص بغير الجهـ.ـاد ونحوه؛ كمكره على فعل حرام غير زنًا، وقتل ولو فعل مكفر. وأمن أيضًا: أن المنكر عليه لا يقطع نفقته وهو محتاج إليها، ولا يزيد عنادًا، ولا ينتقل إلى ما هو أفحش، وسواء في لزوم الإنكار أظَنَّ أن المأمور يمتثل أم لا. الإمام الرملي
1 311
13
ويجب على من لم يرزق قلبًا سليمًا: أن يتعلم أدوية أمراض القلب؛ من كبر وعجب ورياء ونحوها؛ كما يجب -كفايةً- تعلم علم الطب. الإما
ويجب على من لم يرزق قلبًا سليمًا: أن يتعلم أدوية أمراض القلب؛ من كبر وعجب ورياء ونحوها؛ كما يجب -كفايةً- تعلم علم الطب. الإمام الرملي
815
14
Sin texto...
836
15
بسم الله والحمد لله يوم الأربعاء القادم بإذن الله، نختمُ بابَ المعاملات من كتاب (فتح المعين) في الزاوية التجانية. فالحمد لله على نعمه، وبهذا يتبقى لنا أبوابُ الصيام والزكاة والحج في الرواق الإندونيسي، مع بقية كتاب النكاح إلى آخره، وبذلك يتمُّ لنا الكتاب بفضل الله. وبعد الفراغ من المعاملات، سنجعل درس الأربعاء -بإذن الله- في كتابٍ خاصٍ يتعلق بأحكام النكاح من الكتب التي أُفرِدَت في ذلك على المذهب؛ رجاءَ أن يجعل الله حياتنا مطابقة للشرع، وطمعاً في مَنِّ الله وفضله في هذا.
864
16
بسم الله من تمام نعمة الله على عبده الفقير أن أتمَّ علينا في هذه الليلة، ليلة (الأربعاء 9 من شهر الله المحرم لعام 1448هـ)، مد
بسم الله من تمام نعمة الله على عبده الفقير أن أتمَّ علينا في هذه الليلة، ليلة (الأربعاء 9 من شهر الله المحرم لعام 1448هـ)، مدارسةَ كتاب «ضوابط فن الرياضة في أحكام الحيض والنفاس والاستحاضة» للشيخ عبد الرحمن علي بارجاء -حفظه الله- في مجالس عدَّةٍ متفرقة، مع الأخ العزيز الشيخ رمضان الأذربيجاني -حفظه الله ونفع به-. والكتاب جميل جدًّا من حيث كثرة الأمثلة والتمارين، مع إلحاقه ببعض الفتاوى المهمة للنساء فيما يحتجن إليه في حياتهن. واللهَ أسألُ أن يتقبل منا، ويُخلصَ لنا النية، ويتقبل من الشيخ ويجزيه عنا خير الجزاء.
866
17
حرمة المسلم أعظم من حرمة الدار.
حرمة المسلم أعظم من حرمة الدار.
884
18
#طرر_المخطوطات الصلاة على النبي ﷺ مقبولة غير مردودة ولا يدخلها الرياء.
#طرر_المخطوطات الصلاة على النبي ﷺ مقبولة غير مردودة ولا يدخلها الرياء.
993
19
قال الإمام الشافعي: من علامة الصديق: أن يكون لصديق صديقه صديقًا.
1 033
20
يا ولدي؛ فإن هذه الشُّعوبيَّةَ هي التي كانت مسمار النعش في وحدة الإسلام، والتي انتهت بما يُسمَّى زورًا بـ(النهضة العربية)، وه
يا ولدي؛ فإن هذه الشُّعوبيَّةَ هي التي كانت مسمار النعش في وحدة الإسلام، والتي انتهت بما يُسمَّى زورًا بـ(النهضة العربية)، وهي التي قصمت ظهر الخلافة، وشتت العرب أوزاعًا وشِيعًا ودُويلاتٍ هزيلةٍ متناحرةً باسم العروبة والقوميّة، التي تستخدم الآن بلا وعيٍ ولا تدبُّرٍ. الشيخ/ محمد زكي إبراهيم، من أسئلة مجلة التعاون السؤال الخامس. أبجدية التصوف الإسلامي/ 81
1 082