uk
Feedback
قناة عبدالرحمن السديس

قناة عبدالرحمن السديس

Відкрити в Telegram

قناة علمية. عبدالرحمن بن صالح السديس الرياض. ‏تويتر https://x.com/assdais?t=bamsawh__YRgDV1YxYVNdQ&s=35 يوتيوب https://youtube.com/@assdais?si=crAripvh6ZLH8bnv

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة عبدالرحمن السديس

Канал قناة عبدالرحمن السديس (@assdais) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 23 083 підписників, посідаючи 3 266 місце в категорії Релігія і духовність та 2 974 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 23 083 підписників.

За останніми даними від 27 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 613, а за останні 24 години на 3, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 16.61%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.95% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 832 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 374 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, عَلَم, جَمع, صَلَاة, إِنسَان.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
قناة علمية. عبدالرحمن بن صالح السديس الرياض. ‏تويتر https://x.com/assdais?t=bamsawh__YRgDV1YxYVNdQ&s=35 يوتيوب https://youtube.com/@assdais?si=crAripvh6ZLH8bnv

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 28 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

23 083
Підписники
+324 години
+1037 днів
+61330 день
Залучення підписників
серпень '26
серпень '26
+639
в 33 каналах
липень '26
+784
в 41 каналах
Get PRO
червень '26
+911
в 47 каналах
Get PRO
травень '26
+847
в 49 каналах
Get PRO
квітень '26
+677
в 35 каналах
Get PRO
березень '26
+735
в 77 каналах
Get PRO
лютий '26
+457
в 49 каналах
Get PRO
січень '26
+299
в 38 каналах
Get PRO
грудень '25
+456
в 50 каналах
Get PRO
листопад '25
+296
в 47 каналах
Get PRO
жовтень '25
+306
в 37 каналах
Get PRO
вересень '25
+224
в 35 каналах
Get PRO
серпень '25
+443
в 55 каналах
Get PRO
липень '25
+324
в 40 каналах
Get PRO
червень '25
+300
в 43 каналах
Get PRO
травень '25
+317
в 42 каналах
Get PRO
квітень '25
+427
в 37 каналах
Get PRO
березень '25
+758
в 71 каналах
Get PRO
лютий '25
+505
в 50 каналах
Get PRO
січень '25
+1 150
в 84 каналах
Get PRO
грудень '24
+1 879
в 83 каналах
Get PRO
листопад '24
+2 932
в 92 каналах
Get PRO
жовтень '24
+1 938
в 75 каналах
Get PRO
вересень '24
+825
в 33 каналах
Get PRO
серпень '24
+574
в 47 каналах
Get PRO
липень '24
+2 048
в 71 каналах
Get PRO
червень '240
в 36 каналах
Get PRO
травень '240
в 2 каналах
Get PRO
квітень '240
в 18 каналах
Get PRO
березень '24
+31
в 17 каналах
Get PRO
лютий '24
+29
в 0 каналах
Get PRO
січень '24
+14
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+1
в 1 каналах
Get PRO
листопад '23
+17
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '23
+82
в 0 каналах
Get PRO
вересень '23
+89
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+86
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+60
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+95
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+64
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+151
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+302
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+64
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+114
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+72
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+70
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+71
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+58
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+89
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+138
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+91
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+123
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+283
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+89
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+61
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+83
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+75
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+134
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+79
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+42
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+65
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+159
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+64
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+264
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+196
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+99
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+97
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+109
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+4 671
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
28 серпня+7
27 серпня+3
26 серпня+16
25 серпня+23
24 серпня+18
23 серпня+13
22 серпня+22
21 серпня+30
20 серпня+16
19 серпня+18
18 серпня+7
17 серпня+15
16 серпня+17
15 серпня+29
14 серпня+41
13 серпня+31
12 серпня+28
11 серпня+19
10 серпня+42
09 серпня+40
08 серпня+30
07 серпня+69
06 серпня+18
05 серпня+19
04 серпня+18
03 серпня+18
02 серпня+19
01 серпня+13
Дописи каналу
مزلق التدقيق في الكلام

2
مسائل فقهية في الخسوف.
1 398
3
Немає тексту...
1 851
4
Немає тексту...
1 931
5
Немає тексту...
2 149
6
هل البدع أشد من المعاصي بإطلاق؟ وهل المبتدع أشد من العاصي بإطلاق؟ وقد دخل الخلل على بعضهم من عدم فهم كلام الأئمة، الذي كان في
هل البدع أشد من المعاصي بإطلاق؟ وهل المبتدع أشد من العاصي بإطلاق؟ وقد دخل الخلل على بعضهم من عدم فهم كلام الأئمة، الذي كان في بدع اعتقادية كبرى، فحمله هؤلاء على بدع عملية صغرى، ثم جعلوها أكبر من الكبائر! والحجة: البدعة شر من المعصية، والمبتدع شر من العاصي! ودخل على بعض طلبة العلم الصُحفيين خلل قبيح من اعتمادهم على إطلاقات للعلماء لم يفهموها ووضعوها في غير مواضعها.
2 246
7
هل البدع أشد من المعاصي بإطلاق؟ وهل المبتدع أشد من العاصي بإطلاق؟ وقد دخل الخلل على بعضهم من عدم فهم كلام الأئمة، الذي كان في
هل البدع أشد من المعاصي بإطلاق؟ وهل المبتدع أشد من العاصي بإطلاق؟ وقد دخل الخلل على بعضهم من عدم فهم كلام الأئمة، الذي كان في بدع اعتقادية كبرى، فحمله هؤلاء على بدع عملية صغرى، ثم جعلوها أكبر من الكبائر! والحجة: البدعة شر من المعصية، والمبتدع شر من العاصي! ودخل على بعض طلبة العلم الصُحفيين خلل قبيح من اعتمادهم على اطلاقات للعلماء لم يفهموها ووضعوها في غير مواضعها.
1
8
هل يشرع الدعاء بعد التشهد الأول؟
هل يشرع الدعاء بعد التشهد الأول؟
2 295
9
‏من أدب الفتيا قال ابن وهب حدثني مالك بن أنس عن عبدالله بن يزيد بن هرمز أنه كان يُسأل عن الشيء، فيقول: «إن في هذا نظرًا وتفكرًا. فيقال: أجل فافعل. فيقول: [إن له] شغلا وتفكرا، وما أحب أن أشغل نفسي في ذلك، متى أصلي!  متى أذكر!». «الجامع» (١٤٣٨). ❁ فـ (لا أدري) تغلق هذا الباب، وتفتح عليك باب الاقبال على ما ينفعك. ❁ وليت بعض الناس الذين يتكلفون السؤال عن غيرهم يلزمونها، فهو خير لهم وأسلم. قل: لا أدري فهو خير لك، من السؤال له ثم إجابته، وكأنك مَن أجابه. وخير لك مِن قول سأسأل وأخبرك. فالزم العافية!
2 736
10
‏من معاني (لا أدري) قال الأثرم: «سمعت أبا عبدالله أحمد بن حنبل يُستفتى؛ فيكثر أن يقول: لا أدري، وذلك فيما قد عَرف الأقاويل فيه. وذلك أنه يُسأل عن اختياره، فيذكر الاختلاف. ومعنى قوله (لا أدري) أي: لا أدري ما أختار من ذلك. وربما سمعته يقول في المسألة: لا أدري، ثم يذكر فيها أقاويل». «الفقيه والمتفقه» ص٧٢٤. وكثير من مسائل الخلاف؛ هذا شأنها، لا يكون لك فيها رأي جازم، وإن كنت قد تميل لرأي، وقد تعمل به. لكن المستفتي ينتظر الجواب للعمل، وقد يكون فيها كلفة من فعل أو ترك أو قضاء أو حقوق.. وأنت في عافية من ذلك، فلست أميرا، ولا مفتيا. وبعض المستفتين إذا قلت له: (لا أدري) في مثل هذا، ذهب ثم أرسل لك رابطا فيه فتوى! أو قال لك: تراجعها وتخبرني، وقد يغضب إن اعتذرت منه!
2 384
11
سماع الصوفية ورقصهم! {اتخذوا دينهم لهوا ولعبا} قال ابن القيم: «ولو لم يكن فيه من المفاسد إلا ثقل استماع القرآن على قلوب أهله، واستطالته إذا قرئ بين يدي سماعهم، ومرورهم على آياته صما وعميانا، لم يحصل لهم منه ذوق ولا وجد ولا حلاوة، بل ولا يصغي أكثر الحاضرين أو كثير منهم إليه، ولا يعرفون  معانيه، ولا يغضون أصواتهم عند تلاوته. فإذا جاء السماع الشيطاني؛ خشعت منهم الأصوات، وهدأت الحركات، ودارت عليهم كؤوس الطرب والوجد، وحدا حينئذ حادي الأرواح إلى محل السرور والأفراح. فلغير الله -لا لله- كم من عيون تسكب غرب مدامع، لم تفض بقطرة منها على سماع القرآن. وكم من زفرات مترددة، وأنفاس متصاعدة، لم يتصاعد منها نفس عند تلاوة كلام الرحمن، وكم من شوق ووجد ولهيب أحشاء؛ لا يوجد منه شيء عند ذكر رب العالمين، ولا يثور ويتحرك إلا عند سماع المبطلين: تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة ... لكنه إطراق ساهٍ لاهي وأتى الغناء فكالدباب تراقصوا ... والله ما رقصوا لأجل الله دف ومزمار ونغمة شاهد ... فمتى رأيت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم لما رأوا ... تقييده بأوامر ونواهي والرقص خف عليهم بعد الغنا ... يا باطلا قد لاق بالأشباه يا أمة ما خان دين محمد ... وجنى عليه ومله إلا هي. وبالجملة فمفاسد هذا السماع في القلوب والنفوس والأديان، أكثر من أن يحيط بها العد. والمصيبة العظمى والداهية الكبرى: نسبة ذلك إلى دين الرسول ﷺ وشرعه، وأنه أذن في ذلك لأمته، وأباحه لهم وأطلقه، ورفع الحرج عن فاعله، مع اشتماله على هذه المفاسد المضادة لشرعه ودينه. وأعظم من هذه البلية وأشد: اعتقاد أنه قربة يتقرب به إلى الله، ودين يدان الله به، وأن فيه من صلاح القلوب وعمارتها بالأحوال العلية والصفات الزكية ما يجعله أفضل من كثير من النوافل، كقيام الليل وقراءة القرآن، وطلب ما يقرب إلى الله من العلم النافع والعمل الصالح». «الكلام على مسألة السماع» ص٢٢.
2 639
12
Немає тексту...
3 222
13
‏يا أهل النخيل تصدقوا فعن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ أمر من كُلِّ جَادِّ عَشْرَةِ أَوْسُقٍ من التمر بِقِنْوٍ يُعَلَّقُ في المسجد للمساكين». رواه أحمد وأبو داود، وصححه ابن خزيمة وابن حبان. ‏و١٠ أوسق= ٦٠٠ صاع، وهي تساوي -تقريبا- (١٣٠٠-١٥٠٠) كيلو جرام. وهذا (القنو= العذق) الذي أمر النبي ﷺ بوضعه في المسجد عند جداد النخل عن هذا المقدار؛ هو صدقة غير الزكاة المفروضة في التمر.
2 705
14
وهذا مثال أيضا https://x.com/hafezalfaleh/status/2090156888247697904
2 919
15
أعظم وصية نفعت ابن القيم من ابن تيمية في دفع الشبهات
أعظم وصية نفعت ابن القيم من ابن تيمية في دفع الشبهات
3 333
16
Немає тексту...
3 330
17
Немає тексту...
3 664
18
وقال ابن تيمية -بعد بحث- «فتدبر ما ذكرناه في هذه المسألة؛ فإنه عظيم المنفعة في هذه القضية، التي عمت بها البلوى، وفي نظائرها. وانظر في عموم كلام الله عز وجل ورسوله لفظا ومعنى حتى تعطيه حقه». «مجموع الفتاوى» ٨٦/٢٩. هذا التنبيه يجب أن يعيه كل متحدث في العلم، فقد كثر التقصير في فهم معاني النصوص، والعجلة في الكلام على الأدلة، وكثر التعلق ببعض ظواهرها مع الغفلة عن المعاني. ويظن هؤلاء أن هذا تعظيم للشرع وتمسك بالنصوص! وإنما تعظيمها بالاجتهاد في معرفة مراد الله ﷻ ورسوله ﷺ منها، والعمل به.
3 375
19
هل الفخذ عورة في النظر والصلاة؟
هل الفخذ عورة في النظر والصلاة؟
3 381
20
هل يصدأ القلب؟ وكيف يجلى؟ من درر ابن القيم
هل يصدأ القلب؟ وكيف يجلى؟ من درر ابن القيم
3 531