قناة طلال الحسّان.

أخصر الطرق إلى الهدى والعلم المأمول 📙📚 أولى الناس بالحق وإصابة طريق النبوة من بنى علمه على الكتاب والسنة واستقراء آثار الصحابة والتابعين، وغاص في معانيها ومدلولاتها قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " فمن بنى الكلام في العلم-الأصول والفروع- على الكتاب والسنة والآثار المأثورة عن السابقين فقد أصاب طريق النبوة". مجموع الفتاوى (١٠/ ٣٦٣). وقال أيضًا: " ومن استقرأ أحوال العالم في جميع الفرق تبين له أنه لم يكن طائفة قط أعظم اتفاقًا على الهدى وأبعد عن الفتنة والتفرق والاختلاف من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هم خير الخلق بشهادة الله بذلك إذ يقول تعالى: ﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ المنهاج (٣٦٤/٦).

إضاءة 💡 لا تحزن على تأخر إجابة دعواتك، وعليك أن تستبشر خيرًا بهذا التأخير، لأنه اختيار الله الحكيم سبحانه، ولأن الإجابات المتأخرة تكون عظيمة جدًا، وما تأخرت إلا بسبب عظمتها، ولعل في هذا التأخير تهيئة من الله لك، ليتمم فضله عليك، فإلحاحك في السَحَر، ودمعاتك الحارة، ودعواتك في عمرتك، وابتهالاتك في أوقات الإجابة ومناجاتك، ستجدها كلها أمامك.. وكم من شخص صُبّ عليه الخير صبًا ولا يدري ما سببه، وما سببه إلا دعوة غفل عنها صاحبها، ولم يغفل عنها ربُّه الكريم سبحانه، وخبَّاها له في حينها المناسب..

لمن أراد قفزة علمية في كتاب الحج 📚 حديث جابر في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم أحاديث الإسلام، وهو العمدة في باب الحج، قال عنه ابن عبدالبر: " إنه أكمل حديث روي في الحج وأتمُّه وأحسنه مساقًا". التمهيد ( ٢٦٣/٩)، وقال عنه النووي: " هو حديث عظيم مشتمل على جمل من الفوائد ونفائس مهمات القواعد". شرح النووي على صحيح مسلم (٤٢٠/٧). وقد كثُرت شروح حديث جابر وتنوعت، وكلها نافعة وفيها خير عظيم، ومن أحسن هذه الشروح ترتيبًا وأغزرها فائدة وأعظمها نفعًا شرح الشيخ المبارك عبدالله بن صالح الفوزان، فقد شرح هذا الحديث شرحًا بديعًا أتى على جُمل مسائله وفوائده، وأتبع ذلك بفرائد ولطائف لم تُذكر في الحديث حتى يعم النفع وتعظم الفائدة، فالشيخ حفظه الله قد لخّص كثيرًا من كتب الحج وأودع خلاصتها في هذا الشرح المبارك، ولذا نصيحتي لمن أراد قفزة علمية في باب المناسك أن يقرأ هذا الشرح بتأمّل ويعطيه حظه من النظر؛ ويتدارسه مع من حوله من طلاب العلم، فمن فعل ذلك فسيحصّل علمًا وفيرًا في باب المناسك بإذن الله. جزى الله الشيخ عبدالله خير الجزاء، وبارك فيه علمه، وتقبّل منه، ونفع بعلومه الإسلام والمسلمين ويسرني أن أضع هذا الكتاب المبارك بين يديك..

لمن أراد قفزة علمية في كتاب الحج 📚 حديث جابر في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم أحاديث الإسلام، وهو العمدة في باب الحج، قال عنه ابن عبدالبر: " إنه أكمل حديث روي في الحج وأتمُّه وأحسنه مساقًا". التمهيد ( ٢٦٣/٩)، وقال عنه النووي: " هو حديث عظيم مشتمل على جمل من الفوائد ونفائس مهمات القواعد". شرح النووي على صحيح مسلم (٤٢٠/٧). وقد كثُرت شروح حديث جابر وتنوعت، وكلها نافعة وفيها خير عظيم، ومن أحسن هذه الشروح ترتيبًا وأغزرها فائدة وأعظمها نفعًا شرح الشيخ المبارك عبدالله بن صالح الفوزان، فقد شرح هذا الحديث شرحًا بديعًا أتى على جُمل مسائله وفوائده، وأتبع ذلك بفرائد ولطائف لم تُذكر في الحديث حتى يعم النفع وتعظم الفائدة، فالشيخ حفظه الله قد لخّص كثيرًا من كتب الحج وأودع خلاصتها في هذا الشرح المبارك، ولذا نصيحتي لمن أراد قفزة علمية في باب المناسك أن يقرأ هذا الشرح بتأمّل ويعطيه حظه من النظر؛ ويتدارسه مع من حوله من طلاب العلم، فمن فعل ذلك فسيحصّل علمًا وفيرًا في باب المناسك بإذن الله. جزى الله الشيخ عبدالله خير الجزاء، وبارك فيه علمه، وتقبّل منه، ونفع بعلومه الإسلام والمسلمين ويسرني أن أضع هذا الكتاب المبارك بين يديك..

تنبيه ‼️ تظهر هنا للمتابعين الكرام في القناة إعلانات، وأود التنبيه أنه لا علم لي بها وليس لي بها أي علاقة، ولا تظهر لي ولا لمشرفي القناة الذين معي. ولذا جرى هذا التنبيه..

◉ انشر الخير ما استطعت إلى ذلك سبيلًا 🌿🌿 برسالة عامة ، أو حالة واتس، أو تغريدة، أو كلمة، أو نصيحة.. لا تحتقرن شيئًا من ذلك. ـ أخبرني أحدهم أن شخصًا ما وضع حالة واتس فيها دلالة على فضل ذكرٍ معين من أحد السنابات الدعوية. يقول: فأثّر فيّ كلامه، ورغّبني في هذا الذكر فواظبت عليه منذ سنوات عديدة، ولاحظت فرقًا كبيرًا في حياتي وبركة، والذي وضعها لا يعلم مدى تأثيرها عليّ إلى اليوم. ـ آخر نشر مقطعًا دعويًا عابرًا لأحد العلماء فسمعه شخصًا آخر فأُعجب بطرح هذا العالِم فحدثني أن هذا المقطع اليسير كان سببًا لاتصاله الكبير بعد ذلك بتراث هذا العالم ودروسه ومحاضراته. لك أن تتخيل أن هذا كله في ميزان الشخص الأول الذي كان سببًا في ذلك .. ـ آخر لا يملك شيئًا من المال، ولكنه نشر كلمة في الحث على كفالة الأيتام وفضلها فوقعت بيد محسن غني فتبنّى مشروعًا كاملًا في ذلك. ما أجمل أن نستحضر مثل هذه المعاني، ولا نحتقر من المعروف والدعوة شيئًا، فكم من زهرة في قلوب غيرك كانت بذرتها كلمة منك لم تلق لها بالًا. يوم القيامة سيتفاجأ الكثير بأعمال لم يعملوها تكون في ميزان حسناتهم ببركة دلالتهم على الخير ونشرهم له، فالبعض قد يجد في ميزانه أعماله علماء ودعاة وأشخاصًا كانوا مشعل خير ونبراس هدى ببركة كلمة نشرها، أو كان واسطة في نشرها . ومع انفجار وسائل التواصل وانتشار التقنية لم يعد هناك عذر لأحد، فالباب مفتوح وطرق الدعوة ونشر الخير لا تعد ولا تحصى، ففي السابق كان الكثير يحجم عن الدعوة والإرشاد ونشر الخير بحجة قلة العلم والمعرفة، نعم قد لا تكون عندك القدرة على الإلقاء والتحضير والتعليم، لا تستلم وتقف مكتوف الأيدي، وتذر المطيَّ بلا سنام، وعليك أن تضرب بسهمك في ميادين الخير فلا شيء يمنعك من تحويل هذه المواد النافعة والمقاطع الجيدة لأهلك وأصحابك ومعارفك، خاصة مع هذا الكم الهائل من المواد النافعة والمتنوعة في اليوتيوب ومواقع التواصل. ولذا فإن من الغنيمة الباردة التعاون في تقريب هذه المواد للناس وإرشادهم والانتقاء لهم ما يفيدهم فيكون المرء شريك للملقي في الأجر. ولعل كلمة يسمعها أحد بسبب دلالتك وإرشادتك تكون سببًا لسعادتك في الدارين ورضوان الله عليك. ولا يصدنّك يا طالب العلم الشيطان عن مثل هذا الأمور بحجة أنه يستطيعها كل أحد، وأنت أنت للمعضلات .. وتذكّر دومًا أن المقصد الذي ينبغي أن لا يغيب عنك هو أن يرضى الله عنك، إذا غرست هذا المعنى في قلبك فستتغير اهتماماتك من جذورها، وتعلم أن أنفع شيء لك هو ما قرّبك إلى ربك، وأثقل ميزان حسناتك، وعلمت أن نشر المحكمات بين الناس وتثبيتها فيهم من أنفع ما ينبغي أن يعتني به طالب العلم ويحرص على إيصاله إليهم. فبهذا يُحفظ الإسلام وتُرسى دعائمه.

◉ ﴿وَلِتَستَبينَ سَبيلُ المُجرِمينَ﴾ الذين يتصدون لبيان الباطل ويبينون زيفه وبطلانه، ويحذّرونه المؤمنين منه؛ يقومون بعمل عظيم، وهو من أفضل ما عُبد الله به، فمن مقاصد القرآن العظيمة: ﴿وَلِتَستَبينَ سَبيلُ المُجرِمينَ﴾. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فإن بيان العلم والدين عند الاشتباه والالتباس على الناس أفضل ما عُبد الله -عز وجل- به، {هُوَ ٱلَّذِیۤ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِینِ ٱلۡحَقِّ لِیُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّینِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدࣰا}. الرد على السبكي (٦٧٨/٢ ).