درر الشيخ الطريفي
إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ عبد العزيز الطريفي المكتوبة والمسموعة والمرئية. - للتواصل مع المشروع: @almnaralhady_bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام درر الشيخ الطريفي
کانال درر الشيخ الطريفي (@altarefedrr) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 45 822 مشترک است و جایگاه 1 227 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 210 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 45 822 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 18 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 10 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.20% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.02% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 3 757 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 386 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند إِنسَان, وَجَل, مَعرِفَة, اِبن, غِنَاء تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ عبد العزيز الطريفي المكتوبة والمسموعة والمرئية.
- للتواصل مع المشروع:
@almnaralhady_bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 19 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 19 سپتامبر | 0 | |||
| 18 سپتامبر | +5 | |||
| 17 سپتامبر | +1 | |||
| 16 سپتامبر | +2 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | +3 | |||
| 13 سپتامبر | +2 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | +1 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | +3 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | +3 | |||
| 05 سپتامبر | +6 | |||
| 04 سپتامبر | +12 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | +5 | |||
| 01 سپتامبر | +21 |
| 2 | ••
اكثر الناس خشية لله أكثرهم حظا من رحمة الله ومغفرته ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} الملك 12.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 3 459 |
| 3 | ••
من تعظيم الله تعالى: تعظيم تدبيرِهِ وأوامِرِهِ ونواهِيهِ، والوقوفُ عندَها وامتِثَالُها، وعدمُ الخَوْضِ فيما لا عِلْمَ للإنسانِ به.
ومِن تعظيم الله تعالى: ذكْرُهُ ودعاؤُهُ وسُؤَالُهُ، ورَبْطُ حوادِثِ الكون بِهِ وحدَهُ، فهو خالِقُها ومُدَبِّرُها لا شريك له؛ قال الله تعالى: ﴿وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ وَالأَرضُ جَميعًا قَبضَتُهُ يَومَ القِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطوِيّاتٌ بِيَمينِهِ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ﴾.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٧)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 3 660 |
| 4 | ••
اغترار الإنسان بعلمه المادي يورثه استكباراً عن الوحي، وما علمه إلا موهبة من الله { فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ} غافر 83.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 3 475 |
| 5 | ••
الكواكِبُ كالشمسِ والقمرِ، وآثارُهما كالليل والنهار والأزمِنَةِ، مُسَيَّرَةٌ لا مُخَيَّرَةٌ، لا تخرُجُ عن إِرادَةِ الله وحدَهُ، وليس لها مشيئةٌ ولا كسبٌ ولا اختِيَارٌ، ولا تُؤْمَرُ إلا بأمرٍ كوني، وليس لها الخروجُ عنهُ.
فسَبُّها تعد على مُسيرها وآمِرِها سبحانَهُ، واعتِرَاضٌ على حِكْمَتِهِ وإرادَتِهِ فيها.
ومن أجل هذا جَعَلَ الله تعالى سَبَّ الدَّهرِ سَبًا لَهُ بطريقِ اللزومِ!
ولم يَجْعَلِ الله تعالى سَبَّ الإنسانِ كسَبِّهِ سبحانَهُ؛ لأن الإنسانَ لَهُ اختيارٌ ومشيئةٌ جَعَلَها اللهُ له؛ قال تعالى: ﴿وَما تَشاءونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ﴾.
وأما الكواكِبُ كالشمس والقمر، فقد قال تعالى فيها: ﴿لَا الشَّمسُ يَنبَغي لَها أَن تُدرِكَ القَمَرَ وَلَا اللَّيلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ في فَلَكٍ يَسبَحونَ﴾.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٧.٣٦)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 4 246 |
| 6 | ••
منذ بدأت البشرية والإنسان كل يوم يتعلم جديدا يغتر بمساحة علمه لأنه يراه ولا يتواضع لمساحة جهله الذي لا ينتهي {وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} 85 الإسراء.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 3 120 |
| 7 | بدون متن... | 1 |
| 8 | بدون متن... | 3 113 |
| 9 | ••
سَبُّ الله تعالى على نوعين:
- الأَوَّلُ: سَبٌّ مباشِرٌ:
كلعْنِهِ، وذَمِّهِ، والاستهزاء به، وتنقصه بذاتهِ سبحانه؛ فهذا يأْخُذُ الأحكام السابقَة جميعها، وهو المقصود عند إطلاق العلماء لأحكامِ سَبِّ الله تعالى.
- الثاني: سَب غير مباشر:
كسب ما يَتصَرَّفُ اللهُ به من آياته ومخلوقاته التي لا اختيار لها ولا كَسْبَ كاختيار الإنسان وكَسْبِهِ، وذلك كسَب الدهْرِ، والأيام، والسَّاعاتِ، واللحَظَات، والشُّهورِ، والأعوام، والكواكب وسَيْرِها، فهذا لا يَأْخُذُ الأَحكامَ السابقَةَ من كُفْرِ الساب وحكم قَتْلِهِ وغير ذلك؛ إلا مع ظهورِ قَصْدِ من سيَّرَها وأَجْراها والتصريح به سبحانه.
وقد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة الله قال: قال رسولُ الله ﷺ: «قَالَ اللهُ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ؛ يَسُبُّ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ؛ بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ».
وفي رواية: «يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ؛ يَقُولُ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ؛ فَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ؛ فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ؛ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ؛ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا».
الكواكِبُ كالشمسِ والقمرِ، وآثارُهما كالليل والنهار والأزمِنَةِ، مُسَيَّرَةٌ لا مُخَيَّرَةٌ، لا تخرُجُ عن إِرادَةِ الله وحدَهُ، وليس لها مشيئةٌ ولا كسبٌ ولا اختِيَارٌ، ولا تُؤْمَرُ إلا بأمرٍ كوني، وليس لها الخروجُ عنهُ.
فسَبُّها تعد على مُسيرها وآمِرِها سبحانَهُ، واعتِرَاضٌ على حِكْمَتِهِ وإرادَتِهِ فيها.
ومن أجل هذا جَعَلَ الله تعالى سَبَّ الدَّهرِ سَبًا لَهُ بطريقِ اللزومِ!
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٦.٣٤)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 3 779 |
| 10 | ••
ما من علم يصله عقل الإنسان إلا وجعل الله البهائم تسبقه بذلك، وهي بلا عقل ليثبت ضعفه وأن كرامته عنهم بالدين، وإلا فطيور الرخم تطير قبل الطائرة.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 3 229 |
| 11 | ••
هل يوجد في الدين بدعة حسنة؟
•• | 3 614 |
| 12 | ••
من سَبَّ اللهَ -تبارك وتعالى- وَجَبَ قَتْلُهُ ولا يُستتابُ، وتوبَتُهُ إلى اللهِ يَلْقَاهُ بباطنِهِ، ويُعَاملُهُ اللهُ بعَدْلِهِ، أو عَفْوِهِ.
ومن سَبَّ الله وتابَ وأظهَرَ توبَتَهُ قبل طَلَبِهِ والقُدْرَةِ عليهِ؛ قُبِلَتْ توبَتُهُ لظهورِ صدْقِهِ، فحُكْمُهُ كحُكْمِ الكُفَّارِ الذين دَخَلُوا الإسلامَ طواعِيَةً، ولو كانوا يُقِرُّونَ بسَبِّهِم للهِ قبل إسلامِهم.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٤)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 3 609 |
| 13 | ••
الإنسان أخذ كثيرا من حضارته من مواهب البهائم كالطيران وغيره، وعدم الفصل بين علم الإيمان وعلم المادة يوجب تعظيم الغراب، فقد جعله الله معلما للبشر دفن الميت ومع ذلك سماه الله فويسقا بل أمر بقتله، قد يكون الإنسان بصيراً بالمادة أعمي في حق الله.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 3 668 |
| 14 | ••
حكم الإحتفال بالمولد النبوي
•• | 3 967 |
| 15 | ••
إن سَبَّ النبيِّ ﷺ يؤثرُ في مَنْزِلَتِهِ في الناسِ، ويُضْعِفُ مكانتهُ في القلوب؛ بخلافِ سَبِّ اللهِ تعالى! فالسَّابُّ لَهُ لا يَضُرُّ إِلا نَفْسَهُ.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٤.٣٣)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 4 432 |
| 16 | ••
الله لا يعطي الإنسان علماً يُفسده من جميع الوجوه، ولكن يهبه علماً، فيضعه الإنسان في غير موضعه، فيُفسد عليه دينه ودنياه.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 4 658 |
| 17 | ••
المولد النبوي بين الإتباع والإبتداع
•• | 4 926 |
| 18 | بدون متن... | 3 195 |
| 19 | ••
كثيرًا ما يكونُ إيمانُ الإنسان بالله دعوًى؛ لمُنَافَاتِها لغَيْرِها! قال تعالى: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَ﴾.
فلا يستقيمُ دعوى تعظيمِ اللهِ تعالى، والنُّطْقُ بالشَّهادتَيْنِ، مع سَبِّه سبحانه وتعالى والاستهزاءِ به.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٠)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 3 259 |
| 20 | ••
إذا شعروا بالأمن أخرجوا كفرهم وإذا خافوا وفشلوا جحدوا { يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا } التوبة 74.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 3 370 |
