es
Feedback
مصباح الأرواح

مصباح الأرواح

Ir al canal en Telegram

منبر مهتم بنشر فرائد الكتب العلمية العقائدية والكلامية لأهل السنة والجماعة وما يحوم حول ذلك من تقرير أدلتهم الساطعة والتعريف بأعلامهم.

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram مصباح الأرواح

El canal مصباح الأرواح (@almaktaba95) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 15 516 suscriptores, ocupando la posición 5 412 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 740 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 15 516 suscriptores.

Según los últimos datos del 26 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 162, y en las últimas 24 horas de 1, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 10.88%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.78% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 687 visualizaciones. En el primer día suele acumular 586 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 11.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como شَيخ, حَدِيث, مَعنَى, كِتَاب, شَمِيل.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
منبر مهتم بنشر فرائد الكتب العلمية العقائدية والكلامية لأهل السنة والجماعة وما يحوم حول ذلك من تقرير أدلتهم الساطعة والتعريف بأعلامهم.

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 27 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

15 516
Suscriptores
+124 horas
+77 días
+16230 días
Atraer Suscriptores
agosto '26
agosto '26
+222
en 5 canales
julio '26
+320
en 8 canales
Get PRO
junio '26
+435
en 5 canales
Get PRO
mayo '26
+395
en 8 canales
Get PRO
abril '26
+276
en 4 canales
Get PRO
marzo '26
+88
en 9 canales
Get PRO
febrero '26
+204
en 18 canales
Get PRO
enero '26
+163
en 11 canales
Get PRO
diciembre '25
+126
en 12 canales
Get PRO
noviembre '25
+105
en 10 canales
Get PRO
octubre '25
+124
en 7 canales
Get PRO
septiembre '25
+124
en 8 canales
Get PRO
agosto '25
+177
en 9 canales
Get PRO
julio '25
+153
en 26 canales
Get PRO
junio '25
+211
en 14 canales
Get PRO
mayo '25
+267
en 12 canales
Get PRO
abril '25
+248
en 8 canales
Get PRO
marzo '25
+326
en 30 canales
Get PRO
febrero '25
+383
en 16 canales
Get PRO
enero '25
+651
en 15 canales
Get PRO
diciembre '24
+1 040
en 35 canales
Get PRO
noviembre '24
+1 220
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+1 163
en 17 canales
Get PRO
septiembre '24
+689
en 8 canales
Get PRO
agosto '24
+870
en 13 canales
Get PRO
julio '24
+290
en 9 canales
Get PRO
junio '24
+259
en 6 canales
Get PRO
mayo '24
+286
en 8 canales
Get PRO
abril '24
+289
en 13 canales
Get PRO
marzo '24
+615
en 22 canales
Get PRO
febrero '24
+824
en 14 canales
Get PRO
enero '24
+1 355
en 12 canales
Get PRO
diciembre '23
+1 334
en 6 canales
Get PRO
noviembre '23
+93
en 6 canales
Get PRO
octubre '23
+291
en 11 canales
Get PRO
septiembre '23
+210
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+194
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+180
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+151
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+125
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+165
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+117
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+206
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+221
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+126
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+77
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+66
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+126
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+356
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+553
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+175
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+85
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+162
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+105
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+107
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+229
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+114
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+88
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+45
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+52
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+127
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+22
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+27
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+673
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
27 agosto+14
26 agosto+4
25 agosto+4
24 agosto+2
23 agosto+2
22 agosto+1
21 agosto+8
20 agosto+11
19 agosto+11
18 agosto+6
17 agosto0
16 agosto+4
15 agosto+9
14 agosto+9
13 agosto+4
12 agosto+14
11 agosto+21
10 agosto+25
09 agosto+9
08 agosto+8
07 agosto+10
06 agosto+12
05 agosto+7
04 agosto+11
03 agosto+6
02 agosto+6
01 agosto+4
Publicaciones del Canal
أربعةٌ من الصحابة كانوا يُشبهون الرسولَ ﷺ: الحسنُ بنُ عليٍّ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ مصعبُ بنُ عميرٍ أبو سفيانَ بنُ الحارثِ

2
محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي واشتياقه له عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةِ النَّهَارِ، لَا يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ، حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فَاطِمَةَ، فَقَالَ : " أَثَمَّ لُكَعُ (الصغير وهو الحسن بن علي) ، أَثَمَّ لُكَعُ ". فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا، فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا (طوق) أَوْ تُغَسِّلُهُ، فَجَاءَ يَشْتَدُّ (يسرع) حَتَّى عَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ". صحيح البخاري
248
3
وظيفة لا يمكن أن تستبدل بالذكاء الاصطناعي https://t.me/maamiras/34
وظيفة لا يمكن أن تستبدل بالذكاء الاصطناعي https://t.me/maamiras/34
489
4
تواتر هلاك الأمم السابقة عن كفار قريش أو إمكانهم من التحقق من ذلك على الأقل قُلۡ سِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ ٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِینَ ۝١١
612
5
جربوها مع أطفالكم جدا مفيدة للتواصل وحجز أول حصة مجانية https://wa.me/201289359861
جربوها مع أطفالكم جدا مفيدة للتواصل وحجز أول حصة مجانية https://wa.me/201289359861
747
6
هل القرآن يزيد الملحد ضلالًا إذا قرأه؟ نعم لأن الملحد ينتظر أن يجد إلهًا يلبي منافعه دون أن يكون لله حقٌّ عليه، إلهًا يرحم ويحب عباده مهما فعلوا. يريد إلهًا إنسانويًّا بالمفهوم الحديث؛ هذا هو الإله الذي يفترض أن يراه. فأقول له: لم ولن تجد هذا الإله في القرآن، وأنت أصلًا ليس لديك دليل على هذا التصور الذي تتخيله عن الإله. نصيحتي: اتبع الإله الذي يقوم عليه الدليل، سواء تصالحت نفسيًّا معه أو لم تتصالح. اليتيم، تصالح أو لم يتصالح مع واقعه، لن يعود أبوه حيًّا. الواقع شيء، وعدم التصالح معه شيء آخر. لذلك، إذا وجدت إله الإسلام بالأدلة هو الإله الحق، فلا يصدنك هواك ونفسيتك عنه، وحاول أن تطوّع هواك معه، وأن تخضع له وتذلّ؛ وهو بفضله وكرمه سيقرّبك ويؤنسك به.
752
7
يا جماعة اعملوا بنصيحته وأرسلوا الأموال لأهل غزة ليحتفلوا بالمولد فهم أحوج الناس ليحتفلوا به على صبرهم في الرباط وليسد ذلك شي
يا جماعة اعملوا بنصيحته وأرسلوا الأموال لأهل غزة ليحتفلوا بالمولد فهم أحوج الناس ليحتفلوا به على صبرهم في الرباط وليسد ذلك شيئا من جوعهم
793
8
السلام علیکم ورحمة الله استجابةً لإصرار بعض إخوة العرب، قمنا بإنشاء هذه القناة باللغة العربية، إذ كانت أنشطتنا سابقًا في القنوات والصفحات الفارسية على تلغرام. وستكون هذه القناة مخصّصة للنقد العلمي والحديثي للفكر الشيعي. @bohoth_lilrad_ala_alimamiyah
753
9
الدليل الكلامي التمانع بناء على إمكان التناقض لا أحصي عدد ورورده في القرآن ومنه هذه الآيات. قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمُ ٱلَّیۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَأۡتِیكُم بِضِیَاۤءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ ۝٧١ قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَأۡتِیكُم بِلَیۡلࣲ تَسۡكُنُونَ فِیهِۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ
810
10
شهادة القرآن أن أكثر كفار قريش لا يتوصلون بالدليل العلمي أن الله يرزقهم الثمرات وَقَالُوۤا۟ إِن نَّتَّبِعِ ٱلۡهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفۡ مِنۡ أَرۡضِنَاۤۚ أَوَلَمۡ نُمَكِّن لَّهُمۡ حَرَمًا ءَامِنࣰا یُجۡبَىٰۤ إِلَیۡهِ ثَمَرَ ٰ⁠تُ كُلِّ شَیۡءࣲ رِّزۡقࣰا مِّن لَّدُنَّا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ ۝٥٧
807
11
هل كان عن كفار قريش معاجز موسى من قبل بني إسرائيل؟ نعم، قال الله تعالى: ﴿فَلَمَّا جَاءَهُمُ ٱلْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ۝٤٨﴾
775
12
يعجبني ذلك الموظف الذي يجتهد، ويطرح حلولًا، ويأتي بابتكارات؛ فهذا أحترمه وأضعه فوق رأسي، وأنا مدين له بشكر كبير. وأكره الموظف الذي يعلم واجبه، فيؤديه مرة، ومرة يختلق عذرًا، ولا يعطي لعمله أولوية.
900
13
دروس اليوم المجلس السابع من دروس العقيدة (علم الكلام) الساعة ٨إلا ١٠ في المدرسة الزينبية (أكاديمية السلطان ابراهيم بن الأدهم)
دروس اليوم المجلس السابع من دروس العقيدة (علم الكلام) الساعة ٨إلا ١٠ في المدرسة الزينبية (أكاديمية السلطان ابراهيم بن الأدهم) في القاهرة
944
14
Sin texto...
994
15
وصلتني هذه الرسالة على الخاص فرددت عليها نص مهم في بيان بطلان قول من اشترط اعتقاد الربوبية في عبادة غير الله حتى تكون شركا وكفرا.. «ثم حكى تعالى عنهم أنهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة، واعلم أن من المستحيل أن يقول العاقل لموسى: اجعل لنا إلها كما لهم آلهة وخالقا ومدبرا لأن الذي يحصل بجعل موسى وتقديره: لا يمكن أن يكون خالقا للعالم ومدبرا له ومن شك في ذلك لم يكن كامل العقل والأقرب أنهم طلبوا من موسى عليه السلام أن يعين لهم أصناما وتماثيل يتقربون بعبادتها إلى الله تعالى وهذا القول هو الذي حكاه الله تعالى عن عبدة الأوثان حيث قالوا: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى [الزمر: ٣] . إذا عرفت هذا فلقائل أن يقول: لم كان هذا القول كفرا؟ فنقول: أجمع كل الأنبياء عليهم السلام على أن عبادة غير الله تعالى كفر سواء اعتقد في ذلك الغير كونه إلها للعالم أو اعتقدوا فيه أن عبادته تقربهم إلى الله تعالى لأن العبادة نهاية التعظيم ونهاية التعظيم لا تليق إلا بمن يصدر عنه نهاية الإنعام والإكرام». فخر الدين الرازي تـ606 قلت في الجواب: عندما يقول الرازي: «أو اعتقدوا فيه أن عبادته تقربهم إلى الله تعالى»، فهذا شرك في الربوبية؛ لأن الذي يتذلل لشخص وهو يظن أنه قادر على أن يقرّبه إلى الله إلا بتدخل إلهي، فهذا عين الشرك، وهو شرك بعض أهل الجاهلية، وعليه كان القرآن يلاحقهم في كل موطن: ﴿أَلَا شَفَاعَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾. ثم إن التفسير الأقرب ليس هو تفسير الرازي، بل طلبوا وثنًا يحلّ فيه الله، فيعبدوه أو يتجسد فيه. ألا ترى أن السامري قال لهم، لما صنع العجل: ﴿هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ﴾؟ فالسامري يقول لهم إن هذا هو الذي شقّ البحر لموسى، وهو الذي كلّم موسى؛ لأنه يقول: «هذا إلهكم وإله موسى». فهذا تصوّر القوم: يظنون أن الله سيحلّ في العجل أو يتجسّد في العجل، فيعبدوه. ثم أقول: كيف يُعقل أن يكون أناس يتذلّلون للصنم والوثن والشجر وغيرها، ولا يعتقدون فيها أدنى اعتقاد بأنها تنفع وتضر؟ كيف يُعقل أن يصدّق مثل هذا؟
1 147
16
الطالب الذي أدخلني في نوبة كآبة تعبت معه كثيرًا للتواصل وحجز درس https://wa.me/201289359861
الطالب الذي أدخلني في نوبة كآبة تعبت معه كثيرًا للتواصل وحجز درس https://wa.me/201289359861
1 430
17
هذا المقطع يعرض لك أدلة تاريخية غير إسلامية لانشقاق القمر. يتضمن توثيق شعوب المايا لانشقاق القمر قبيل الهجرة النبوية إلى مكة،
هذا المقطع يعرض لك أدلة تاريخية غير إسلامية لانشقاق القمر. يتضمن توثيق شعوب المايا لانشقاق القمر قبيل الهجرة النبوية إلى مكة، وكذلك بداية التأريخ الفارسي القديم في زمن انشقاق القمر، كما ينقل التراث الهندي هذه الحادثة، وكذلك التراث الصيني.
2 720
18
الحجة الغزالي قدس سره
الحجة الغزالي قدس سره
1 457
19
آية أشعرتني بصدمة: ﴿إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا تَسْعَىٰ﴾. أي: إن ما سعيتَ وركضتَ وراءه طوال حياتك هو الذي تُجزى عليه. فهل نحن نسعى لرضا الله حقًّا؟ أم نمشي الهوينة لنيل رضا الله، ونسعى في غير ذلك سعيًا شديدًا؟ يا ترى، ما هو السعي الذي سيجزينا عليه المولى؟
1 587
20
جمعتنا أروقة معرض الكتاب العربي في إسطنبول بالشيخ الدكتور سعيد فودة. وكان لقاء طيبا دار بيننا فيه نقاش لطيف وحوار هادئ حول إح
جمعتنا أروقة معرض الكتاب العربي في إسطنبول بالشيخ الدكتور سعيد فودة. وكان لقاء طيبا دار بيننا فيه نقاش لطيف وحوار هادئ حول إحدى المسائل الخلافية - وهي كثيرة - وكان الدكتور رحب الصدر، باسم الوجه، مرحباً بالاختلاف. وقد اتفقنا على إكمال التواصل والتناصح. وأهديته كتاب "التبصرة" للقاضي أبي يعلى، وحجزتُ له نسخاً من كتب أخرى هي في طور الطباعة. والحقيقة أننا من خلال البحث العلمي قد نتفق لاحقاً في بعض المسائل، وقد لا نتفق في أي مسألة. ولا ضير في ذلك. فما أراه أن مشكلة الساحة العلمية المعاصرة ليست في الاختلاف؛ فالاختلاف محرك للبحث وتطور العلوم. وإنما المشكلة في آداب الاختلاف وأخلاقياته، وواجب الوقت إحيائها على وجه يليق بشرف العلم وأهله وهذه مسؤولية تقع على عاتق الجميع، لا يُعفى منها أحد وإن ادعى التزامها أو أُلجئ لمخالفتها.
1 559