مصباح الأرواح
前往频道在 Telegram
منبر مهتم بنشر فرائد الكتب العلمية العقائدية والكلامية لأهل السنة والجماعة وما يحوم حول ذلك من تقرير أدلتهم الساطعة والتعريف بأعلامهم.
显示更多📈 Telegram 频道 مصباح الأرواح 的分析概览
频道 مصباح الأرواح (@almaktaba95) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 15 516 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 5 412,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 4 740 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 15 516 名订阅者。
根据 26 八月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 162,过去 24 小时变化为 1,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 10.88%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.78% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 687 次浏览,首日通常累积 586 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 11。
- 主题关注点: 内容集中在 شَيخ, حَدِيث, مَعنَى, كِتَاب, شَمِيل 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“منبر مهتم بنشر فرائد الكتب العلمية العقائدية والكلامية لأهل السنة والجماعة وما يحوم حول ذلك من تقرير أدلتهم الساطعة والتعريف بأعلامهم.”
凭借高频更新(最新数据采集于 27 八月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
15 516
订阅者
+124 小时
+77 天
+16230 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+222
在5个频道中
七月 '26
+320
在8个频道中
Get PRO
六月 '26
+435
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+395
在8个频道中
Get PRO
四月 '26
+276
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+88
在9个频道中
Get PRO
二月 '26
+204
在18个频道中
Get PRO
一月 '26
+163
在11个频道中
Get PRO
十二月 '25
+126
在12个频道中
Get PRO
十一月 '25
+105
在10个频道中
Get PRO
十月 '25
+124
在7个频道中
Get PRO
九月 '25
+124
在8个频道中
Get PRO
八月 '25
+177
在9个频道中
Get PRO
七月 '25
+153
在26个频道中
Get PRO
六月 '25
+211
在14个频道中
Get PRO
五月 '25
+267
在12个频道中
Get PRO
四月 '25
+248
在8个频道中
Get PRO
三月 '25
+326
在30个频道中
Get PRO
二月 '25
+383
在16个频道中
Get PRO
一月 '25
+651
在15个频道中
Get PRO
十二月 '24
+1 040
在35个频道中
Get PRO
十一月 '24
+1 220
在3个频道中
Get PRO
十月 '24
+1 163
在17个频道中
Get PRO
九月 '24
+689
在8个频道中
Get PRO
八月 '24
+870
在13个频道中
Get PRO
七月 '24
+290
在9个频道中
Get PRO
六月 '24
+259
在6个频道中
Get PRO
五月 '24
+286
在8个频道中
Get PRO
四月 '24
+289
在13个频道中
Get PRO
三月 '24
+615
在22个频道中
Get PRO
二月 '24
+824
在14个频道中
Get PRO
一月 '24
+1 355
在12个频道中
Get PRO
十二月 '23
+1 334
在6个频道中
Get PRO
十一月 '23
+93
在6个频道中
Get PRO
十月 '23
+291
在11个频道中
Get PRO
九月 '23
+210
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+194
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+180
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+151
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+125
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+165
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+117
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+206
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+221
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+126
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+77
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+66
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+126
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+356
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+553
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+175
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+85
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+162
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+105
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+107
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+229
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+114
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+88
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+45
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+52
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+127
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+22
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+27
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+673
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 27 八月 | +14 | |||
| 26 八月 | +4 | |||
| 25 八月 | +4 | |||
| 24 八月 | +2 | |||
| 23 八月 | +2 | |||
| 22 八月 | +1 | |||
| 21 八月 | +8 | |||
| 20 八月 | +11 | |||
| 19 八月 | +11 | |||
| 18 八月 | +6 | |||
| 17 八月 | 0 | |||
| 16 八月 | +4 | |||
| 15 八月 | +9 | |||
| 14 八月 | +9 | |||
| 13 八月 | +4 | |||
| 12 八月 | +14 | |||
| 11 八月 | +21 | |||
| 10 八月 | +25 | |||
| 09 八月 | +9 | |||
| 08 八月 | +8 | |||
| 07 八月 | +10 | |||
| 06 八月 | +12 | |||
| 05 八月 | +7 | |||
| 04 八月 | +11 | |||
| 03 八月 | +6 | |||
| 02 八月 | +6 | |||
| 01 八月 | +4 |
频道帖子
Repost from مصباح الأرواح
أربعةٌ من الصحابة كانوا يُشبهون الرسولَ ﷺ:
الحسنُ بنُ عليٍّ
جعفرُ بنُ أبي طالبٍ
مصعبُ بنُ عميرٍ
أبو سفيانَ بنُ الحارثِ
| 2 | محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي واشتياقه له
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةِ النَّهَارِ، لَا يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ، حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فَاطِمَةَ، فَقَالَ : " أَثَمَّ لُكَعُ (الصغير وهو الحسن بن علي) ، أَثَمَّ لُكَعُ ". فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا، فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا (طوق) أَوْ تُغَسِّلُهُ، فَجَاءَ يَشْتَدُّ (يسرع) حَتَّى عَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ".
صحيح البخاري | 248 |
| 3 | وظيفة لا يمكن أن تستبدل بالذكاء الاصطناعي
https://t.me/maamiras/34 | 489 |
| 4 | تواتر هلاك الأمم السابقة عن كفار قريش أو إمكانهم من التحقق من ذلك على الأقل
قُلۡ سِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ ٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِینَ ١١ | 612 |
| 5 | جربوها مع أطفالكم جدا مفيدة
للتواصل وحجز أول حصة مجانية
https://wa.me/201289359861 | 747 |
| 6 | هل القرآن يزيد الملحد ضلالًا إذا قرأه؟
نعم
لأن الملحد ينتظر أن يجد إلهًا يلبي منافعه دون أن يكون لله حقٌّ عليه، إلهًا يرحم ويحب عباده مهما فعلوا. يريد إلهًا إنسانويًّا بالمفهوم الحديث؛ هذا هو الإله الذي يفترض أن يراه.
فأقول له: لم ولن تجد هذا الإله في القرآن، وأنت أصلًا ليس لديك دليل على هذا التصور الذي تتخيله عن الإله. نصيحتي: اتبع الإله الذي يقوم عليه الدليل، سواء تصالحت نفسيًّا معه أو لم تتصالح.
اليتيم، تصالح أو لم يتصالح مع واقعه، لن يعود أبوه حيًّا. الواقع شيء، وعدم التصالح معه شيء آخر.
لذلك، إذا وجدت إله الإسلام بالأدلة هو الإله الحق، فلا يصدنك هواك ونفسيتك عنه، وحاول أن تطوّع هواك معه، وأن تخضع له وتذلّ؛ وهو بفضله وكرمه سيقرّبك ويؤنسك به. | 752 |
| 7 | يا جماعة اعملوا بنصيحته وأرسلوا الأموال لأهل غزة ليحتفلوا بالمولد فهم أحوج الناس ليحتفلوا به على صبرهم في الرباط وليسد ذلك شيئا من جوعهم | 793 |
| 8 | السلام علیکم ورحمة الله
استجابةً لإصرار بعض إخوة العرب، قمنا بإنشاء هذه القناة باللغة العربية، إذ كانت أنشطتنا سابقًا في القنوات والصفحات الفارسية على تلغرام. وستكون هذه القناة مخصّصة للنقد العلمي والحديثي للفكر الشيعي.
@bohoth_lilrad_ala_alimamiyah | 753 |
| 9 | الدليل الكلامي التمانع بناء على إمكان التناقض لا أحصي عدد ورورده في القرآن ومنه هذه الآيات.
قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمُ ٱلَّیۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَأۡتِیكُم بِضِیَاۤءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ ٧١ قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَأۡتِیكُم بِلَیۡلࣲ تَسۡكُنُونَ فِیهِۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ | 810 |
| 10 | شهادة القرآن أن أكثر كفار قريش لا يتوصلون بالدليل العلمي أن الله يرزقهم الثمرات
وَقَالُوۤا۟ إِن نَّتَّبِعِ ٱلۡهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفۡ مِنۡ أَرۡضِنَاۤۚ أَوَلَمۡ نُمَكِّن لَّهُمۡ حَرَمًا ءَامِنࣰا یُجۡبَىٰۤ إِلَیۡهِ ثَمَرَ ٰتُ كُلِّ شَیۡءࣲ رِّزۡقࣰا مِّن لَّدُنَّا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ ٥٧ | 807 |
| 11 | هل كان عن كفار قريش معاجز موسى من قبل بني إسرائيل؟
نعم، قال الله تعالى:
﴿فَلَمَّا جَاءَهُمُ ٱلْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ٤٨﴾ | 775 |
| 12 | يعجبني ذلك الموظف الذي يجتهد، ويطرح حلولًا، ويأتي بابتكارات؛ فهذا أحترمه وأضعه فوق رأسي، وأنا مدين له بشكر كبير.
وأكره الموظف الذي يعلم واجبه، فيؤديه مرة، ومرة يختلق عذرًا، ولا يعطي لعمله أولوية. | 900 |
| 13 | دروس اليوم
المجلس السابع من دروس العقيدة (علم الكلام) الساعة ٨إلا ١٠ في المدرسة الزينبية (أكاديمية السلطان ابراهيم بن الأدهم) في القاهرة | 944 |
| 14 | 没有文字... | 994 |
| 15 | وصلتني هذه الرسالة على الخاص فرددت عليها
نص مهم في بيان بطلان قول من اشترط اعتقاد الربوبية في عبادة غير الله حتى تكون شركا وكفرا..
«ثم حكى تعالى عنهم أنهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة، واعلم أن من المستحيل أن يقول العاقل لموسى: اجعل لنا إلها كما لهم آلهة وخالقا ومدبرا لأن الذي يحصل بجعل موسى وتقديره: لا يمكن أن يكون خالقا للعالم ومدبرا له ومن شك في ذلك لم يكن كامل العقل والأقرب أنهم طلبوا من موسى عليه السلام أن يعين لهم أصناما وتماثيل يتقربون بعبادتها إلى الله تعالى وهذا القول هو الذي حكاه الله تعالى عن عبدة الأوثان حيث قالوا: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى [الزمر: ٣] .
إذا عرفت هذا فلقائل أن يقول: لم كان هذا القول كفرا؟ فنقول: أجمع كل الأنبياء عليهم السلام على أن عبادة غير الله تعالى كفر سواء اعتقد في ذلك الغير كونه إلها للعالم أو اعتقدوا فيه أن عبادته تقربهم إلى الله تعالى لأن العبادة نهاية التعظيم ونهاية التعظيم لا تليق إلا بمن يصدر عنه نهاية الإنعام والإكرام».
فخر الدين الرازي تـ606
قلت في الجواب:
عندما يقول الرازي: «أو اعتقدوا فيه أن عبادته تقربهم إلى الله تعالى»، فهذا شرك في الربوبية؛ لأن الذي يتذلل لشخص وهو يظن أنه قادر على أن يقرّبه إلى الله إلا بتدخل إلهي، فهذا عين الشرك، وهو شرك بعض أهل الجاهلية، وعليه كان القرآن يلاحقهم في كل موطن: ﴿أَلَا شَفَاعَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾.
ثم إن التفسير الأقرب ليس هو تفسير الرازي، بل طلبوا وثنًا يحلّ فيه الله، فيعبدوه أو يتجسد فيه.
ألا ترى أن السامري قال لهم، لما صنع العجل: ﴿هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ﴾؟
فالسامري يقول لهم إن هذا هو الذي شقّ البحر لموسى، وهو الذي كلّم موسى؛ لأنه يقول: «هذا إلهكم وإله موسى».
فهذا تصوّر القوم: يظنون أن الله سيحلّ في العجل أو يتجسّد في العجل، فيعبدوه.
ثم أقول: كيف يُعقل أن يكون أناس يتذلّلون للصنم والوثن والشجر وغيرها، ولا يعتقدون فيها أدنى اعتقاد بأنها تنفع وتضر؟ كيف يُعقل أن يصدّق مثل هذا؟ | 1 147 |
| 16 | الطالب الذي أدخلني في نوبة كآبة تعبت معه كثيرًا
للتواصل وحجز درس
https://wa.me/201289359861 | 1 430 |
| 17 | هذا المقطع يعرض لك أدلة تاريخية غير إسلامية لانشقاق القمر.
يتضمن توثيق شعوب المايا لانشقاق القمر قبيل الهجرة النبوية إلى مكة، وكذلك بداية التأريخ الفارسي القديم في زمن انشقاق القمر، كما ينقل التراث الهندي هذه الحادثة، وكذلك التراث الصيني. | 2 720 |
| 18 | الحجة الغزالي قدس سره | 1 457 |
| 19 | آية أشعرتني بصدمة: ﴿إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا تَسْعَىٰ﴾.
أي: إن ما سعيتَ وركضتَ وراءه طوال حياتك هو الذي تُجزى عليه. فهل نحن نسعى لرضا الله حقًّا؟ أم نمشي الهوينة لنيل رضا الله، ونسعى في غير ذلك سعيًا شديدًا؟
يا ترى، ما هو السعي الذي سيجزينا عليه المولى؟ | 1 587 |
| 20 | جمعتنا أروقة معرض الكتاب العربي في إسطنبول بالشيخ الدكتور سعيد فودة.
وكان لقاء طيبا دار بيننا فيه نقاش لطيف وحوار هادئ حول إحدى المسائل الخلافية - وهي كثيرة - وكان الدكتور رحب الصدر، باسم الوجه، مرحباً بالاختلاف.
وقد اتفقنا على إكمال التواصل والتناصح. وأهديته كتاب "التبصرة" للقاضي أبي يعلى، وحجزتُ له نسخاً من كتب أخرى هي في طور الطباعة.
والحقيقة أننا من خلال البحث العلمي قد نتفق لاحقاً في بعض المسائل، وقد لا نتفق في أي مسألة. ولا ضير في ذلك.
فما أراه أن مشكلة الساحة العلمية المعاصرة ليست في الاختلاف؛ فالاختلاف محرك للبحث وتطور العلوم.
وإنما المشكلة في آداب الاختلاف وأخلاقياته، وواجب الوقت إحيائها على وجه يليق بشرف العلم وأهله
وهذه مسؤولية تقع على عاتق الجميع، لا يُعفى منها أحد وإن ادعى التزامها أو أُلجئ لمخالفتها. | 1 559 |
