مصباح الأرواح
الذهاب إلى القناة على Telegram
منبر مهتم بنشر فرائد الكتب العلمية العقائدية والكلامية لأهل السنة والجماعة وما يحوم حول ذلك من تقرير أدلتهم الساطعة والتعريف بأعلامهم.
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام مصباح الأرواح
تُعد قناة مصباح الأرواح (@almaktaba95) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 15 516 مشتركاً، محتلاً المرتبة 5 412 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 4 740 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 15 516 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 26 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 162، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 1، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 10.88%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.78% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 687 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 586 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 11.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل شَيخ, حَدِيث, مَعنَى, كِتَاب, شَمِيل.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“منبر مهتم بنشر فرائد الكتب العلمية العقائدية والكلامية لأهل السنة والجماعة وما يحوم حول ذلك من تقرير أدلتهم الساطعة والتعريف بأعلامهم.”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 27 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
15 516
المشتركون
+124 ساعات
+77 أيام
+16230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+222
في 5 قنوات
يوليو '26
+320
في 8 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+435
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '26
+395
في 8 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+276
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '26
+88
في 9 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+204
في 18 قنوات
Get PRO
يناير '26
+163
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+126
في 12 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+105
في 10 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+124
في 7 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+124
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+177
في 9 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+153
في 26 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+211
في 14 قنوات
Get PRO
مايو '25
+267
في 12 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+248
في 8 قنوات
Get PRO
مارس '25
+326
في 30 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+383
في 16 قنوات
Get PRO
يناير '25
+651
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+1 040
في 35 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+1 220
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+1 163
في 17 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+689
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+870
في 13 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+290
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+259
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '24
+286
في 8 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+289
في 13 قنوات
Get PRO
مارس '24
+615
في 22 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+824
في 14 قنوات
Get PRO
يناير '24
+1 355
في 12 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+1 334
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+93
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+291
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+210
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+194
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+180
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+151
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+125
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+165
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+117
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+206
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+221
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+126
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+77
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+66
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+126
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+356
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+553
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+175
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+85
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+162
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+105
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+107
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+229
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+114
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+88
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+45
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+52
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+127
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+22
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+27
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+673
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 27 أغسطس | +14 | |||
| 26 أغسطس | +4 | |||
| 25 أغسطس | +4 | |||
| 24 أغسطس | +2 | |||
| 23 أغسطس | +2 | |||
| 22 أغسطس | +1 | |||
| 21 أغسطس | +8 | |||
| 20 أغسطس | +11 | |||
| 19 أغسطس | +11 | |||
| 18 أغسطس | +6 | |||
| 17 أغسطس | 0 | |||
| 16 أغسطس | +4 | |||
| 15 أغسطس | +9 | |||
| 14 أغسطس | +9 | |||
| 13 أغسطس | +4 | |||
| 12 أغسطس | +14 | |||
| 11 أغسطس | +21 | |||
| 10 أغسطس | +25 | |||
| 09 أغسطس | +9 | |||
| 08 أغسطس | +8 | |||
| 07 أغسطس | +10 | |||
| 06 أغسطس | +12 | |||
| 05 أغسطس | +7 | |||
| 04 أغسطس | +11 | |||
| 03 أغسطس | +6 | |||
| 02 أغسطس | +6 | |||
| 01 أغسطس | +4 |
منشورات القناة
Repost from مصباح الأرواح
أربعةٌ من الصحابة كانوا يُشبهون الرسولَ ﷺ:
الحسنُ بنُ عليٍّ
جعفرُ بنُ أبي طالبٍ
مصعبُ بنُ عميرٍ
أبو سفيانَ بنُ الحارثِ
| 2 | محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي واشتياقه له
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةِ النَّهَارِ، لَا يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ، حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فَاطِمَةَ، فَقَالَ : " أَثَمَّ لُكَعُ (الصغير وهو الحسن بن علي) ، أَثَمَّ لُكَعُ ". فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا، فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا (طوق) أَوْ تُغَسِّلُهُ، فَجَاءَ يَشْتَدُّ (يسرع) حَتَّى عَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ".
صحيح البخاري | 248 |
| 3 |  وظيفة لا يمكن أن تستبدل بالذكاء الاصطناعي
https://t.me/maamiras/34 | 489 |
| 4 | تواتر هلاك الأمم السابقة عن كفار قريش أو إمكانهم من التحقق من ذلك على الأقل
قُلۡ سِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ ٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِینَ ١١ | 612 |
| 5 |  جربوها مع أطفالكم جدا مفيدة
للتواصل وحجز أول حصة مجانية
https://wa.me/201289359861 | 747 |
| 6 | هل القرآن يزيد الملحد ضلالًا إذا قرأه؟
نعم
لأن الملحد ينتظر أن يجد إلهًا يلبي منافعه دون أن يكون لله حقٌّ عليه، إلهًا يرحم ويحب عباده مهما فعلوا. يريد إلهًا إنسانويًّا بالمفهوم الحديث؛ هذا هو الإله الذي يفترض أن يراه.
فأقول له: لم ولن تجد هذا الإله في القرآن، وأنت أصلًا ليس لديك دليل على هذا التصور الذي تتخيله عن الإله. نصيحتي: اتبع الإله الذي يقوم عليه الدليل، سواء تصالحت نفسيًّا معه أو لم تتصالح.
اليتيم، تصالح أو لم يتصالح مع واقعه، لن يعود أبوه حيًّا. الواقع شيء، وعدم التصالح معه شيء آخر.
لذلك، إذا وجدت إله الإسلام بالأدلة هو الإله الحق، فلا يصدنك هواك ونفسيتك عنه، وحاول أن تطوّع هواك معه، وأن تخضع له وتذلّ؛ وهو بفضله وكرمه سيقرّبك ويؤنسك به. | 752 |
| 7 |  يا جماعة اعملوا بنصيحته وأرسلوا الأموال لأهل غزة ليحتفلوا بالمولد فهم أحوج الناس ليحتفلوا به على صبرهم في الرباط وليسد ذلك شيئا من جوعهم | 793 |
| 8 | السلام علیکم ورحمة الله
استجابةً لإصرار بعض إخوة العرب، قمنا بإنشاء هذه القناة باللغة العربية، إذ كانت أنشطتنا سابقًا في القنوات والصفحات الفارسية على تلغرام. وستكون هذه القناة مخصّصة للنقد العلمي والحديثي للفكر الشيعي.
@bohoth_lilrad_ala_alimamiyah | 753 |
| 9 | الدليل الكلامي التمانع بناء على إمكان التناقض لا أحصي عدد ورورده في القرآن ومنه هذه الآيات.
قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمُ ٱلَّیۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَأۡتِیكُم بِضِیَاۤءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ ٧١ قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَأۡتِیكُم بِلَیۡلࣲ تَسۡكُنُونَ فِیهِۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ | 810 |
| 10 | شهادة القرآن أن أكثر كفار قريش لا يتوصلون بالدليل العلمي أن الله يرزقهم الثمرات
وَقَالُوۤا۟ إِن نَّتَّبِعِ ٱلۡهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفۡ مِنۡ أَرۡضِنَاۤۚ أَوَلَمۡ نُمَكِّن لَّهُمۡ حَرَمًا ءَامِنࣰا یُجۡبَىٰۤ إِلَیۡهِ ثَمَرَ ٰتُ كُلِّ شَیۡءࣲ رِّزۡقࣰا مِّن لَّدُنَّا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ ٥٧ | 807 |
| 11 | هل كان عن كفار قريش معاجز موسى من قبل بني إسرائيل؟
نعم، قال الله تعالى:
﴿فَلَمَّا جَاءَهُمُ ٱلْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ٤٨﴾ | 775 |
| 12 | يعجبني ذلك الموظف الذي يجتهد، ويطرح حلولًا، ويأتي بابتكارات؛ فهذا أحترمه وأضعه فوق رأسي، وأنا مدين له بشكر كبير.
وأكره الموظف الذي يعلم واجبه، فيؤديه مرة، ومرة يختلق عذرًا، ولا يعطي لعمله أولوية. | 900 |
| 13 |  دروس اليوم
المجلس السابع من دروس العقيدة (علم الكلام) الساعة ٨إلا ١٠ في المدرسة الزينبية (أكاديمية السلطان ابراهيم بن الأدهم) في القاهرة | 944 |
| 14 |  لا يوجد نص... | 994 |
| 15 | وصلتني هذه الرسالة على الخاص فرددت عليها
نص مهم في بيان بطلان قول من اشترط اعتقاد الربوبية في عبادة غير الله حتى تكون شركا وكفرا..
«ثم حكى تعالى عنهم أنهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة، واعلم أن من المستحيل أن يقول العاقل لموسى: اجعل لنا إلها كما لهم آلهة وخالقا ومدبرا لأن الذي يحصل بجعل موسى وتقديره: لا يمكن أن يكون خالقا للعالم ومدبرا له ومن شك في ذلك لم يكن كامل العقل والأقرب أنهم طلبوا من موسى عليه السلام أن يعين لهم أصناما وتماثيل يتقربون بعبادتها إلى الله تعالى وهذا القول هو الذي حكاه الله تعالى عن عبدة الأوثان حيث قالوا: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى [الزمر: ٣] .
إذا عرفت هذا فلقائل أن يقول: لم كان هذا القول كفرا؟ فنقول: أجمع كل الأنبياء عليهم السلام على أن عبادة غير الله تعالى كفر سواء اعتقد في ذلك الغير كونه إلها للعالم أو اعتقدوا فيه أن عبادته تقربهم إلى الله تعالى لأن العبادة نهاية التعظيم ونهاية التعظيم لا تليق إلا بمن يصدر عنه نهاية الإنعام والإكرام».
فخر الدين الرازي تـ606
قلت في الجواب:
عندما يقول الرازي: «أو اعتقدوا فيه أن عبادته تقربهم إلى الله تعالى»، فهذا شرك في الربوبية؛ لأن الذي يتذلل لشخص وهو يظن أنه قادر على أن يقرّبه إلى الله إلا بتدخل إلهي، فهذا عين الشرك، وهو شرك بعض أهل الجاهلية، وعليه كان القرآن يلاحقهم في كل موطن: ﴿أَلَا شَفَاعَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾.
ثم إن التفسير الأقرب ليس هو تفسير الرازي، بل طلبوا وثنًا يحلّ فيه الله، فيعبدوه أو يتجسد فيه.
ألا ترى أن السامري قال لهم، لما صنع العجل: ﴿هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ﴾؟
فالسامري يقول لهم إن هذا هو الذي شقّ البحر لموسى، وهو الذي كلّم موسى؛ لأنه يقول: «هذا إلهكم وإله موسى».
فهذا تصوّر القوم: يظنون أن الله سيحلّ في العجل أو يتجسّد في العجل، فيعبدوه.
ثم أقول: كيف يُعقل أن يكون أناس يتذلّلون للصنم والوثن والشجر وغيرها، ولا يعتقدون فيها أدنى اعتقاد بأنها تنفع وتضر؟ كيف يُعقل أن يصدّق مثل هذا؟ | 1 147 |
| 16 |  الطالب الذي أدخلني في نوبة كآبة تعبت معه كثيرًا
للتواصل وحجز درس
https://wa.me/201289359861 | 1 430 |
| 17 |  هذا المقطع يعرض لك أدلة تاريخية غير إسلامية لانشقاق القمر.
يتضمن توثيق شعوب المايا لانشقاق القمر قبيل الهجرة النبوية إلى مكة، وكذلك بداية التأريخ الفارسي القديم في زمن انشقاق القمر، كما ينقل التراث الهندي هذه الحادثة، وكذلك التراث الصيني. | 2 720 |
| 18 |  الحجة الغزالي قدس سره | 1 457 |
| 19 | آية أشعرتني بصدمة: ﴿إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا تَسْعَىٰ﴾.
أي: إن ما سعيتَ وركضتَ وراءه طوال حياتك هو الذي تُجزى عليه. فهل نحن نسعى لرضا الله حقًّا؟ أم نمشي الهوينة لنيل رضا الله، ونسعى في غير ذلك سعيًا شديدًا؟
يا ترى، ما هو السعي الذي سيجزينا عليه المولى؟ | 1 587 |
| 20 |  جمعتنا أروقة معرض الكتاب العربي في إسطنبول بالشيخ الدكتور سعيد فودة.
وكان لقاء طيبا دار بيننا فيه نقاش لطيف وحوار هادئ حول إحدى المسائل الخلافية - وهي كثيرة - وكان الدكتور رحب الصدر، باسم الوجه، مرحباً بالاختلاف.
وقد اتفقنا على إكمال التواصل والتناصح. وأهديته كتاب "التبصرة" للقاضي أبي يعلى، وحجزتُ له نسخاً من كتب أخرى هي في طور الطباعة.
والحقيقة أننا من خلال البحث العلمي قد نتفق لاحقاً في بعض المسائل، وقد لا نتفق في أي مسألة. ولا ضير في ذلك.
فما أراه أن مشكلة الساحة العلمية المعاصرة ليست في الاختلاف؛ فالاختلاف محرك للبحث وتطور العلوم.
وإنما المشكلة في آداب الاختلاف وأخلاقياته، وواجب الوقت إحيائها على وجه يليق بشرف العلم وأهله
وهذه مسؤولية تقع على عاتق الجميع، لا يُعفى منها أحد وإن ادعى التزامها أو أُلجئ لمخالفتها. | 1 559 |
