en
Feedback
مصباح الأرواح

مصباح الأرواح

Open in Telegram

منبر مهتم بنشر فرائد الكتب العلمية العقائدية والكلامية لأهل السنة والجماعة وما يحوم حول ذلك من تقرير أدلتهم الساطعة والتعريف بأعلامهم.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel مصباح الأرواح

Channel مصباح الأرواح (@almaktaba95) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 15 521 subscribers, ranking 5 412 in the Religion & Spirituality category and 4 741 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 15 521 subscribers.

According to the latest data from 27 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 160 over the last 30 days and by 12 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 11.05%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.73% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 714 views. Within the first day, a publication typically gains 579 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 11.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as شَيخ, حَدِيث, مَعنَى, كِتَاب, شَمِيل.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
منبر مهتم بنشر فرائد الكتب العلمية العقائدية والكلامية لأهل السنة والجماعة وما يحوم حول ذلك من تقرير أدلتهم الساطعة والتعريف بأعلامهم.

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 28 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

15 521
Subscribers
+1224 hours
+117 days
+16030 days
Attracting Subscribers
August '26
August '26
+234
in 5 channels
July '26
+320
in 8 channels
Get PRO
June '26
+435
in 5 channels
Get PRO
May '26
+395
in 8 channels
Get PRO
April '26
+276
in 4 channels
Get PRO
March '26
+88
in 9 channels
Get PRO
February '26
+204
in 18 channels
Get PRO
January '26
+163
in 11 channels
Get PRO
December '25
+126
in 12 channels
Get PRO
November '25
+105
in 10 channels
Get PRO
October '25
+124
in 7 channels
Get PRO
September '25
+124
in 8 channels
Get PRO
August '25
+177
in 9 channels
Get PRO
July '25
+153
in 26 channels
Get PRO
June '25
+211
in 14 channels
Get PRO
May '25
+267
in 12 channels
Get PRO
April '25
+248
in 8 channels
Get PRO
March '25
+326
in 30 channels
Get PRO
February '25
+383
in 16 channels
Get PRO
January '25
+651
in 15 channels
Get PRO
December '24
+1 040
in 35 channels
Get PRO
November '24
+1 220
in 3 channels
Get PRO
October '24
+1 163
in 17 channels
Get PRO
September '24
+689
in 8 channels
Get PRO
August '24
+870
in 13 channels
Get PRO
July '24
+290
in 9 channels
Get PRO
June '24
+259
in 6 channels
Get PRO
May '24
+286
in 8 channels
Get PRO
April '24
+289
in 13 channels
Get PRO
March '24
+615
in 22 channels
Get PRO
February '24
+824
in 14 channels
Get PRO
January '24
+1 355
in 12 channels
Get PRO
December '23
+1 334
in 6 channels
Get PRO
November '23
+93
in 6 channels
Get PRO
October '23
+291
in 11 channels
Get PRO
September '23
+210
in 0 channels
Get PRO
August '23
+194
in 0 channels
Get PRO
July '23
+180
in 0 channels
Get PRO
June '23
+151
in 0 channels
Get PRO
May '23
+125
in 0 channels
Get PRO
April '23
+165
in 0 channels
Get PRO
March '23
+117
in 0 channels
Get PRO
February '23
+206
in 0 channels
Get PRO
January '23
+221
in 0 channels
Get PRO
December '22
+126
in 0 channels
Get PRO
November '22
+77
in 0 channels
Get PRO
October '22
+66
in 0 channels
Get PRO
September '22
+126
in 0 channels
Get PRO
August '22
+356
in 0 channels
Get PRO
July '22
+553
in 0 channels
Get PRO
June '22
+175
in 0 channels
Get PRO
May '22
+85
in 0 channels
Get PRO
April '22
+162
in 0 channels
Get PRO
March '22
+105
in 0 channels
Get PRO
February '22
+107
in 0 channels
Get PRO
January '22
+229
in 0 channels
Get PRO
December '21
+114
in 0 channels
Get PRO
November '21
+88
in 0 channels
Get PRO
October '21
+45
in 0 channels
Get PRO
September '21
+52
in 0 channels
Get PRO
August '21
+127
in 0 channels
Get PRO
July '21
+22
in 0 channels
Get PRO
June '21
+27
in 0 channels
Get PRO
May '21
+673
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
28 August+12
27 August+14
26 August+4
25 August+4
24 August+2
23 August+2
22 August+1
21 August+8
20 August+11
19 August+11
18 August+6
17 August0
16 August+4
15 August+9
14 August+9
13 August+4
12 August+14
11 August+21
10 August+25
09 August+9
08 August+8
07 August+10
06 August+12
05 August+7
04 August+11
03 August+6
02 August+6
01 August+4
Channel Posts
أربعةٌ من الصحابة كانوا يُشبهون الرسولَ ﷺ: الحسنُ بنُ عليٍّ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ مصعبُ بنُ عميرٍ أبو سفيانَ بنُ الحارثِ

2
محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي واشتياقه له عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةِ النَّهَارِ، لَا يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ، حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فَاطِمَةَ، فَقَالَ : " أَثَمَّ لُكَعُ (الصغير وهو الحسن بن علي) ، أَثَمَّ لُكَعُ ". فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا، فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا (طوق) أَوْ تُغَسِّلُهُ، فَجَاءَ يَشْتَدُّ (يسرع) حَتَّى عَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ". صحيح البخاري
436
3
وظيفة لا يمكن أن تستبدل بالذكاء الاصطناعي https://t.me/maamiras/34
وظيفة لا يمكن أن تستبدل بالذكاء الاصطناعي https://t.me/maamiras/34
644
4
تواتر هلاك الأمم السابقة عن كفار قريش أو إمكانهم من التحقق من ذلك على الأقل قُلۡ سِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ ٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِینَ ۝١١
710
5
جربوها مع أطفالكم جدا مفيدة للتواصل وحجز أول حصة مجانية https://wa.me/201289359861
جربوها مع أطفالكم جدا مفيدة للتواصل وحجز أول حصة مجانية https://wa.me/201289359861
815
6
هل القرآن يزيد الملحد ضلالًا إذا قرأه؟ نعم لأن الملحد ينتظر أن يجد إلهًا يلبي منافعه دون أن يكون لله حقٌّ عليه، إلهًا يرحم ويحب عباده مهما فعلوا. يريد إلهًا إنسانويًّا بالمفهوم الحديث؛ هذا هو الإله الذي يفترض أن يراه. فأقول له: لم ولن تجد هذا الإله في القرآن، وأنت أصلًا ليس لديك دليل على هذا التصور الذي تتخيله عن الإله. نصيحتي: اتبع الإله الذي يقوم عليه الدليل، سواء تصالحت نفسيًّا معه أو لم تتصالح. اليتيم، تصالح أو لم يتصالح مع واقعه، لن يعود أبوه حيًّا. الواقع شيء، وعدم التصالح معه شيء آخر. لذلك، إذا وجدت إله الإسلام بالأدلة هو الإله الحق، فلا يصدنك هواك ونفسيتك عنه، وحاول أن تطوّع هواك معه، وأن تخضع له وتذلّ؛ وهو بفضله وكرمه سيقرّبك ويؤنسك به.
836
7
يا جماعة اعملوا بنصيحته وأرسلوا الأموال لأهل غزة ليحتفلوا بالمولد فهم أحوج الناس ليحتفلوا به على صبرهم في الرباط وليسد ذلك شي
يا جماعة اعملوا بنصيحته وأرسلوا الأموال لأهل غزة ليحتفلوا بالمولد فهم أحوج الناس ليحتفلوا به على صبرهم في الرباط وليسد ذلك شيئا من جوعهم
834
8
السلام علیکم ورحمة الله استجابةً لإصرار بعض إخوة العرب، قمنا بإنشاء هذه القناة باللغة العربية، إذ كانت أنشطتنا سابقًا في القنوات والصفحات الفارسية على تلغرام. وستكون هذه القناة مخصّصة للنقد العلمي والحديثي للفكر الشيعي. @bohoth_lilrad_ala_alimamiyah
810
9
الدليل الكلامي التمانع بناء على إمكان التناقض لا أحصي عدد ورورده في القرآن ومنه هذه الآيات. قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمُ ٱلَّیۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَأۡتِیكُم بِضِیَاۤءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ ۝٧١ قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَأۡتِیكُم بِلَیۡلࣲ تَسۡكُنُونَ فِیهِۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ
884
10
شهادة القرآن أن أكثر كفار قريش لا يتوصلون بالدليل العلمي أن الله يرزقهم الثمرات وَقَالُوۤا۟ إِن نَّتَّبِعِ ٱلۡهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفۡ مِنۡ أَرۡضِنَاۤۚ أَوَلَمۡ نُمَكِّن لَّهُمۡ حَرَمًا ءَامِنࣰا یُجۡبَىٰۤ إِلَیۡهِ ثَمَرَ ٰ⁠تُ كُلِّ شَیۡءࣲ رِّزۡقࣰا مِّن لَّدُنَّا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ ۝٥٧
890
11
هل كان عن كفار قريش معاجز موسى من قبل بني إسرائيل؟ نعم، قال الله تعالى: ﴿فَلَمَّا جَاءَهُمُ ٱلْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ۝٤٨﴾
853
12
يعجبني ذلك الموظف الذي يجتهد، ويطرح حلولًا، ويأتي بابتكارات؛ فهذا أحترمه وأضعه فوق رأسي، وأنا مدين له بشكر كبير. وأكره الموظف الذي يعلم واجبه، فيؤديه مرة، ومرة يختلق عذرًا، ولا يعطي لعمله أولوية.
945
13
دروس اليوم المجلس السابع من دروس العقيدة (علم الكلام) الساعة ٨إلا ١٠ في المدرسة الزينبية (أكاديمية السلطان ابراهيم بن الأدهم)
دروس اليوم المجلس السابع من دروس العقيدة (علم الكلام) الساعة ٨إلا ١٠ في المدرسة الزينبية (أكاديمية السلطان ابراهيم بن الأدهم) في القاهرة
974
14
No text...
1 026
15
وصلتني هذه الرسالة على الخاص فرددت عليها نص مهم في بيان بطلان قول من اشترط اعتقاد الربوبية في عبادة غير الله حتى تكون شركا وكفرا.. «ثم حكى تعالى عنهم أنهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة، واعلم أن من المستحيل أن يقول العاقل لموسى: اجعل لنا إلها كما لهم آلهة وخالقا ومدبرا لأن الذي يحصل بجعل موسى وتقديره: لا يمكن أن يكون خالقا للعالم ومدبرا له ومن شك في ذلك لم يكن كامل العقل والأقرب أنهم طلبوا من موسى عليه السلام أن يعين لهم أصناما وتماثيل يتقربون بعبادتها إلى الله تعالى وهذا القول هو الذي حكاه الله تعالى عن عبدة الأوثان حيث قالوا: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى [الزمر: ٣] . إذا عرفت هذا فلقائل أن يقول: لم كان هذا القول كفرا؟ فنقول: أجمع كل الأنبياء عليهم السلام على أن عبادة غير الله تعالى كفر سواء اعتقد في ذلك الغير كونه إلها للعالم أو اعتقدوا فيه أن عبادته تقربهم إلى الله تعالى لأن العبادة نهاية التعظيم ونهاية التعظيم لا تليق إلا بمن يصدر عنه نهاية الإنعام والإكرام». فخر الدين الرازي تـ606 قلت في الجواب: عندما يقول الرازي: «أو اعتقدوا فيه أن عبادته تقربهم إلى الله تعالى»، فهذا شرك في الربوبية؛ لأن الذي يتذلل لشخص وهو يظن أنه قادر على أن يقرّبه إلى الله إلا بتدخل إلهي، فهذا عين الشرك، وهو شرك بعض أهل الجاهلية، وعليه كان القرآن يلاحقهم في كل موطن: ﴿أَلَا شَفَاعَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾. ثم إن التفسير الأقرب ليس هو تفسير الرازي، بل طلبوا وثنًا يحلّ فيه الله، فيعبدوه أو يتجسد فيه. ألا ترى أن السامري قال لهم، لما صنع العجل: ﴿هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ﴾؟ فالسامري يقول لهم إن هذا هو الذي شقّ البحر لموسى، وهو الذي كلّم موسى؛ لأنه يقول: «هذا إلهكم وإله موسى». فهذا تصوّر القوم: يظنون أن الله سيحلّ في العجل أو يتجسّد في العجل، فيعبدوه. ثم أقول: كيف يُعقل أن يكون أناس يتذلّلون للصنم والوثن والشجر وغيرها، ولا يعتقدون فيها أدنى اعتقاد بأنها تنفع وتضر؟ كيف يُعقل أن يصدّق مثل هذا؟
1 211
16
الطالب الذي أدخلني في نوبة كآبة تعبت معه كثيرًا للتواصل وحجز درس https://wa.me/201289359861
الطالب الذي أدخلني في نوبة كآبة تعبت معه كثيرًا للتواصل وحجز درس https://wa.me/201289359861
1 510
17
هذا المقطع يعرض لك أدلة تاريخية غير إسلامية لانشقاق القمر. يتضمن توثيق شعوب المايا لانشقاق القمر قبيل الهجرة النبوية إلى مكة،
هذا المقطع يعرض لك أدلة تاريخية غير إسلامية لانشقاق القمر. يتضمن توثيق شعوب المايا لانشقاق القمر قبيل الهجرة النبوية إلى مكة، وكذلك بداية التأريخ الفارسي القديم في زمن انشقاق القمر، كما ينقل التراث الهندي هذه الحادثة، وكذلك التراث الصيني.
2 776
18
الحجة الغزالي قدس سره
الحجة الغزالي قدس سره
1 495
19
آية أشعرتني بصدمة: ﴿إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا تَسْعَىٰ﴾. أي: إن ما سعيتَ وركضتَ وراءه طوال حياتك هو الذي تُجزى عليه. فهل نحن نسعى لرضا الله حقًّا؟ أم نمشي الهوينة لنيل رضا الله، ونسعى في غير ذلك سعيًا شديدًا؟ يا ترى، ما هو السعي الذي سيجزينا عليه المولى؟
1 643
20
جمعتنا أروقة معرض الكتاب العربي في إسطنبول بالشيخ الدكتور سعيد فودة. وكان لقاء طيبا دار بيننا فيه نقاش لطيف وحوار هادئ حول إح
جمعتنا أروقة معرض الكتاب العربي في إسطنبول بالشيخ الدكتور سعيد فودة. وكان لقاء طيبا دار بيننا فيه نقاش لطيف وحوار هادئ حول إحدى المسائل الخلافية - وهي كثيرة - وكان الدكتور رحب الصدر، باسم الوجه، مرحباً بالاختلاف. وقد اتفقنا على إكمال التواصل والتناصح. وأهديته كتاب "التبصرة" للقاضي أبي يعلى، وحجزتُ له نسخاً من كتب أخرى هي في طور الطباعة. والحقيقة أننا من خلال البحث العلمي قد نتفق لاحقاً في بعض المسائل، وقد لا نتفق في أي مسألة. ولا ضير في ذلك. فما أراه أن مشكلة الساحة العلمية المعاصرة ليست في الاختلاف؛ فالاختلاف محرك للبحث وتطور العلوم. وإنما المشكلة في آداب الاختلاف وأخلاقياته، وواجب الوقت إحيائها على وجه يليق بشرف العلم وأهله وهذه مسؤولية تقع على عاتق الجميع، لا يُعفى منها أحد وإن ادعى التزامها أو أُلجئ لمخالفتها.
1 562