قناة أحمد بن يوسف السيد
📈 Análisis del canal de Telegram قناة أحمد بن يوسف السيد
El canal قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 514 777 suscriptores, ocupando la posición 10 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 en la región Siria.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 514 777 suscriptores.
Según los últimos datos del 05 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -3 617, y en las últimas 24 horas de -181, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 17.01%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.84% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 87 572 visualizaciones. En el primer día suele acumular 24 895 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 2 607.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“رسالتي: إحياء منهاج النبوة”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 06 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 06 octubre | +2 | |||
| 05 octubre | +3 | |||
| 04 octubre | +10 | |||
| 03 octubre | +23 | |||
| 02 octubre | +6 | |||
| 01 octubre | +1 |
| 2 | شغلتنا قناة خواطر عن هذه القناة الأساسية حتى ابتسامات ما صار فيها :) | 23 225 |
| 3 | كما أخطأ أقوام بتجريدهم بعض صور التدافع الداخلي في التاريخ الإسلامي عن البُعد العقدي وإلصاقهم الدوافع بالأبعاد السياسية أو الاجتماعية المجردة؛ فكذلك يخطئ البعض بتجريدهم أحداث التدافع الداخلي والخارجي في واقع الأمة اليوم عن الأبعاد العقدية والفكرية وإلصاقهم إياها بالأبعاد السياسية والاقتصادية وحدها.
ومما لا شك فيه أن الدوافع الاقتصادية والسياسية مؤثرة في الحركة التدافعية إلا أن العنصر العقديّ والفكري والأيديولوجي يبقى الأكثر تأثيرا في دوافع التدافع.
وقد كان إدراك ذلك صعبا في الأمس، ولكنه اليوم سهل بعد ظهور كثير من الشعارات الدينية الصارخة والتصريحات البينة الواضحة التي قدمها بعض القادة السياسيين في العالم والتي تبين الارتباط بالجذور الدينية القديمة والصراعات العقدية التاريخية والتدافع الحضاري العريق.
وكذلك الأمر على مستوى الخلافات الداخلية بين المنتسبين للإسلام: ستظل الجذور العقدية العميقة تلقي بظلالها على حركة المنتمين إليها، وستظل هذه الجذور هي الباعث الأقوى تأثيرا في نفوس أبنائها مهما انتموا إلى مظلات جامعة أوسع منها -إلا من رحم الله-، هذا هو واقع حركة البشر وحركة التاريخ في القديم والحديث في الشرق والغرب.
وليس أمر الدوافع العقدية منحصرا في قضية الأديان والمذاهب والأيديولوجيات الفكرية الكبرى، بل حتى في المعاني الأقل تعقيدا من ذلك: كمعنى الإيمان والنفاق، والصدق والكذب، والتواضع والتكبر، والعدل والظلم، ومعنى كره الحق وكره الانقياد لله سبحانه ومحاربة المتطهرين والصادقين، ونحو ذلك.
ومن لا يستطيع فهم هذه المعاني خلال قراءته لحركة التدافع البشري فإنه -مع كونه مجانباً للحقيقة التاريخية والواقعية- فهو مجانب -فوق ذلك- للصواب في فهم كلام خالق البشر سبحانه الذي بين دوافع حركة الأمم وبواعث نفوس قادتها ورموزها عبر تاريخ البشرية منذ وجدت على هذه الأرض. | 25 561 |
| 4 | هذه أول حلقة من سلسلة (صفوة الفوائد) وفيها التعليق على هذه الأبواب:
1- باب مركزية العلم بالله وأسمائه وصفاته.
2- باب في تلقي القران على منهاج النبوة
3- باب في فضل القران وعلومه وإعجازه.
https://youtu.be/1g-hq8KpYG0?si=BCoBN_yfjFI6JG08 | 28 250 |
| 5 | تم تغيير اسم القناة من (المصطفى من الفوائد) إلى (القناة العلمية) لتكون أشمل مما كانت عليه سابقا
ونسأل الله الـتوفيق والسداد والبركة والقبول. | 26 620 |
| 6 | الحمد لله اليوم انتهينا من المرحلة الأولى في مدرسة الأرقم (مدتها ثلاثة أشهر ونصف)
وكانت المحصّلة في هذه المرحلة:
1- مشاهدة خمسين ساعة تقريبا من دروس السيرة النبوية ضمن سلسلة (سيرة رسول الله ﷺ)
2- قراءة ألف صفحة في الشمائل والسيرة.
3- مجموعة تمارين ومشاريع مرتبطة بالمواد.
4- حفظ 170 بيتاً من ألفية السيرة النبوية للعراقي (في المسار الاختياري)
5- قراءة 650 حديثاً من صحيح البخاري متعلقة بالسيرة النبوية وما يتربط بها.
والحمد لله أولاً وآخراً.
والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه. | 28 451 |
| 7 | حفظكم الله يا أهلنا الغالين في تعزّ ووقاكم كل شرّ ومكروه.. | 63 862 |
| 8 | قصة الحصار الأمني والاقتصادي على النبي ﷺ ومن معه في المرحلة المكية:
https://youtu.be/DqdCDpikAcg?si=4xdxRNWDk47F9mKy | 58 216 |
| 9 | فرق بين أن يكون المصلح مراعياً لواقعه في دعوته وحركته، وبين أن يعدّ الواقع حاكماً يحدد بوصلته.
فالواقع ظرف يستوعب ويراعى وليس مرجعاً يُتحاكم إليه. | 51 955 |
| 10 | تشويقة السلسلة الجديدة: (صفوة الفوائد)
https://youtu.be/7xRvkC3iO_c | 63 501 |
| 11 | "وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا" | 67 135 |
| 12 | هذه القناة الإعلامية فيها أخبار البرامج والنشاطات، وأخبار الطلاب ومشاركاتهم وكل جديد حول ذلك:
https://t.me/mediamanaralmuslihin | 78 859 |
| 13 | حلقة جديدة من سلسلة مقاصد السور:
مقاصد سورة "ق"
https://youtu.be/qh9DFQgapME?si=szdd2JLKGB3-kNNv | 84 727 |
| 14 | هنا على منصة SoundCloud
تجدون كل الدروس والسلاسل.
ويتم تحديثها بشكل مستمر بإذن الله تعالى
https://on.soundcloud.com/KpETnWI16fjF2lfoPK | 94 990 |
| 15 | حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
متفائل -والله- أن الفرج قريب
الله المستعان | 82 947 |
| 16 | يا فتى الإسلام ماذا غيرك..؟!
https://youtu.be/yy_ABo1l80o | 96 688 |
| 17 | Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh, dear brothers and sisters.
We remind you of our 12th lecture of «The priorities of reform» series:
Priority 9 (Part 3): The Priority of Unity and the Rejection of Division - Rules and Ethics of Disagreement.
8:00 PM (Makkah time) 🕋
See you very soon 🍃 | 79 491 |
| 18 | تحمل الأمة الاسلامية في طياتها اليوم شعوبا كثيرة، وتيارات فكرية مختلفة، وأحزابا وجماعات، ومذاهب واتجاهات، وفئات وطبقات، تتفاوت في أفهامها ونظراتها وأولوياتها.
والمصلح الذي يخاطب الفئات الواسعة المتنوعة من الأمة غير المصلح الذي يخاطب فئة واحدة أو شعباً واحداً له أولوياته الخاصة.
ومن لا يتسع فهمه وإدراكه لهذه المساحة الهائلة في الأمة قد يعيب على من يدرك ذلك ويراعيه،
وكثيراً ما يؤتى الناقد من حيث حمله كلام من ينقده على ما فهمه من كلامه لا على مراد المتحدث.
وكفى بالله هادياً ونصيراً | 93 735 |
| 19 | الحمد لله تم نشر شرح 100 حديث على هذه القناة، كل حديث في مقطع مرئي مستقل مع تلخيص مكتوب. | 79 698 |
| 20 | اللهم احفظ سائر بلاد المسلمين من كل سوء ومكروه.. واحفظ عبادك المؤمنين حيث كانوا وجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن.. | 89 017 |
