es
Feedback
نايف بن نهار

نايف بن نهار

Ir al canal en Telegram

📈 Análisis del canal de Telegram نايف بن نهار

El canal نايف بن نهار (@nayefbinnahar) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 34 141 suscriptores, ocupando la posición 853 en la categoría Libros y el puesto 1 840 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 34 141 suscriptores.

Según los últimos datos del 04 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 1 002, y en las últimas 24 horas de -2, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 34.24%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 19.58% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 11 686 visualizaciones. En el primer día suele acumular 6 682 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.

📝 Descripción y política de contenido

No se ha proporcionado la descripción del canal.

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 05 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.

34 141
Suscriptores
-224 horas
+8037 días
+1 00230 días

Carga de datos en curso...

Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+239
en 3 canales
agosto '26
+922
en 23 canales
Get PRO
julio '26
+357
en 5 canales
Get PRO
junio '26
+771
en 20 canales
Get PRO
mayo '26
+502
en 13 canales
Get PRO
abril '26
+682
en 15 canales
Get PRO
marzo '26
+1 625
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+1 746
en 20 canales
Get PRO
enero '26
+192
en 4 canales
Get PRO
diciembre '25
+249
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+928
en 8 canales
Get PRO
octubre '25
+969
en 2 canales
Get PRO
septiembre '25
+1 215
en 1 canales
Get PRO
agosto '25
+1 814
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+1 530
en 8 canales
Get PRO
junio '25
+3 330
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+1 864
en 11 canales
Get PRO
abril '25
+1 960
en 2 canales
Get PRO
marzo '25
+4 515
en 10 canales
Get PRO
febrero '25
+802
en 3 canales
Get PRO
enero '25
+232
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+1 093
en 1 canales
Get PRO
noviembre '240
en 7 canales
Get PRO
octubre '240
en 2 canales
Get PRO
septiembre '24
+63
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+151
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+155
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+67
en 4 canales
Get PRO
mayo '24
+62
en 0 canales
Get PRO
abril '24
+77
en 1 canales
Get PRO
marzo '24
+78
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+7 329
en 1 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
05 septiembre+11
04 septiembre+3
03 septiembre+22
02 septiembre+87
01 septiembre+116
Publicaciones del Canal
لم أكن أمتلك في السابق معيارًا واضحًا في اختيار من حولي من الناس، فمرةً يغريني في الإنسان سعة علمه واطلاعه، وتارةً يغريني ذكاؤه وسرعة بداهته، وكرةً فصاحته وحسن حديثه، وطورًا اجتهاده وتجلّده في العمل، وغير ذلك من المعايير التي تجعلك تميل للاقتراب منه والعمل معه. لكن حين عدتُ إلى القرآن وجدت المعيار واضحًا، وهو معيار الصدق {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}. تساءلت: ما الفئات الأخرى التي أمرنا الله أن نكون معها؟ ذهبت أبحث في القرآن وكانت المفاجأة أن جملة "كونوا مع" لم تأت في القرآن إلا مع فئة الصادقين! وحين تتفكر تجد أن الواقع يثبت فعلاً أن صفة الصدق هي المركز والجوهر، لأن غياب الصدق يعني انتفاء الثقة، وانتفاء الثقة يعني انتفاء الأرضية التي يُمكن أن تُبنى عليها أي علاقة إيجابية دائمة. لذلك لا تغريك مزايا الناس إن لم تكن تنطلق من قلب صادق، نعم يمكن أن تكون لك علاقات معهم وتستفيد من مزاياهم، لكن لا تجعل مزاياهم تغريك لإدخالهم في دائرتك القريبة، هذه الدائرة احرص دائمًا على ألا يدخلها إلا الصادقون.

2
من الأخطاء المنهجية في التعامل مع القرآن أن نقتصر على أداة اللغة في فهم الآيات، وأن نجعل الصناعة اللغوية وحدها كافية لإطلاق العنان في فهم آيات الكتاب. فتجد بعض اللغويين يتعامل مع الآية على أنها جملة معزولة عن أي سياق أو شبكة مفردات وقرائن أو مثانٍ ونظائر، وإنما يتعامل معها على أنها جملة مستقلة منبتّة عن كل ما سواها، وقد أشار أبو حيان الأندلسي لهذا الخلل حين قال: "علم التفسير ليس متوقفا على علم النحو فقط كما يظنه بعض الناس". فمثلاً حين يأتي إلى آية {وأما بنعمة ربك فحدث} فهو يتعامل معها على أنها نكرة مضافة فهي إذًا تفيد العموم، هكذا انتهى الأمر عنده، دون أن ينظر في المعهود القرآني لمفردة "نعمة ربك" واستعمالاتها القرآنية، كقوله تعالى: {ما أنت بنعمة ربك بمجنون}، ودون أن ينظر في علاقة هذا المعنى العام بموضوع سورة الضحى التي وردت الآية فيها، ودون أن ينظر إلى سياق الآيات وعلاقة هذا المعنى العام بما قبله (التقسيم الثلاثة ومقابلاته)، ودون أن ينظر في مثاني هذه الآية ونظائرها. هذا التعامل التجزيئي مع القرآن، والتعامل مع كل آية على أنها بُنية مغلقة على مفرداتها وتراكيبها، هو أساس الخلل عند بعض اللغويين الذين جعلوا الصناعة اللغوية قالبًا للتفسير وليس مجرد أداة تعمل ضمن منظومة أدوات منهجية أخرى.
12 003
3
Sin texto...
19 120
4
محاضرة لندن يوم الجمعة القادم
10 436
5
Sin texto...
10 614
6
هناك ست قواعد قرآنية تضبط بوصلة المسلم في التعامل مع وسائل التواصل: الأولى: إن لم يكن لديك دليل فلا تتكلم {ولا تقف ما ليس لك به علم}. الثانية: حين يعرض أحد فكرته ناقش أدلته وليس شخصه {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}. الثالثة: قف مع الحق ولو كان مخالفًا لمصالحك {كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم}. الرابعة: إن وجدتَ كلامًا يحتمل أكثر من معنى فاحمله على أحسنها {اجتنبوا كثيرًا من الظن}. الخامسة: تجاهل من لا فائدة من الحوار معهم {وأعرض عن الجاهلين}. السادسة: إن عرضت فكرتك فاعرضها بالتي هي أحسن {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن}.
28 543
7
ورشة عن الضوابط المنهجية في التعامل مع القرآن في اسطنبول الأسبوع القادم إن شاء الله.
17 526
8
Sin texto...
17 026
9
Sin texto...
21 511
10
Sin texto...
17 210
11
Sin texto...
16 693
12
Sin texto...
16 932
13
للمهتمين بتدبر القرآن والاستهداء به في حقول المعرفة المختلفة، سوف يُعقد منتدى القرآن العالمي في أكتوبر القادم في دولة قطر.
16 200
14
إذا رأيت كلامًا يحتمل أكثر من معنى فاخترت أن تحمله على أحسن الاحتمالات فهذا دليل على مروءتك وصدقك مع نفسك، وإذا رأيت نفسك تبادر وتسارع لحمل الكلام على أسوأ احتمال فهذا مؤشر واضح على أنك لا تملك قلبًا سليمًا، ولا خير في علم لا يقف وراءه قلبٌ سليم.
22 116
15
من أعظم ما في القرآن أنه يربطك بالمبادئ لا بالأشخاص، لا توجد آية في القرآن ترفض فكرة بسبب قائلها، ولا توجد آية تقبل فكرة لأجل قائلها، كل شيء في الإسلام مرتبط بالأدلة {قل هاتوا برهانكم}، ولذلك حتى المصطفى ﷺ نفسه لم يربطنا القرآن بشخصه، بل برسالته {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}. لكن اليوم كثير من المسلمين تركوا منهاج القرآن، وأصبحوا معلقين بالأشخاص، فإذا أتيته بألف دليل ودليل لا يلتفت إليك، ولكن إن ذكرت له اسم فلان أو فلان ممن يكبر في عينيه فإنه يتفق معك حتى لو لم يعرف دليلك!
21 586
16
Sin texto...
19 196
17
ما الفرق بين التفكير الحقيقي والتفكير الرغبوي؟
17 164
18
https://youtu.be/z329lWh0Mrc?si=_ezdup9F_Epb_PQ_
13 551
19
https://youtu.be/TGUsvlJIXXw?si=wvzM3RSVKo1GyDFm
29 068
20
https://youtu.be/pm1PRg-_q5g
14 900